309 matches
-
de reciprocitate în împărtășirea unor elemente de natură personală. În funcție de tipul de patologie, acest tip de relație este mai mult sau mai puțin nerecomandat. Greenfield (2001) propune trei modele posibile care se suprapun în parte peste cele precizate anterior: • relația paternalistă: medicul decide cel mai bun tratament și cea mai bună abordare pentru pacient și patologia lui. Pacientului nu îi sunt prezentate alternativele. Avantajul ar fi că pacienții nu trebuie să înfrunte povara luării unei decizii. Odată cu evoluția tehnologiei și a
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
apărut numeroase tratamente noi posbile pentru aceeași afecțiune. Fiecare tratament are indicații și efecte adverse specifice. Pacienții și reprezentanții lor au început să facă presiuni pentru schimbarea vechiului model realțional; • relația consumeristă (drepturile pacientului): a apărut ca alternativă la relația paternalistă. Pacienții sunt abordați ca și clienți, consumatori de servicii medicale ce vin cu anumite așteptări. În cazul în care ei nu sunt satisfăcuți de serviciile primite, își vor alege un alt medic. Avantajul acestei abordări este că pacienții sunt încurajați
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
BOYCE, CHRISTOPHER Cap. 38, par. 16. întîlnirea dintre „decapotabila roșie și rapidă“ și motocicliști este un Plagin din povestirea Shooting Script. BROWN, GEORGE DOUGLAS Cartea 1 și 2 datorează mult romanului The House with the Green Shutters, în care spiritul paternalist exagerat influențează un tînăr slab de înger, făcîndu-l să-i fie groază de viață, să aibă halucinații și să comită crime. BUNYAN, JOHN Cap. 9, par. 10. Plaglit al primului paragraf din Relation of the Holy War Made by Shaddai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
la vagul criteriilor, excesiv de generos cu autorii minori, manierist impresionist furat de „arta broderiei”, afectînd „sfieli de poet” în locul „orgoliului de judecător”. Există, în fapt, două modele complementare și, uneori, opuse; pe de o parte, un model clasic, „viril” și paternalist, al criticului magisterial, „autoritar”, model bazat pe ierarhizare discriminativă, idei generale/teoretice „globale” și ordonatoare, vocație a întemeierii și a construcțiilor canonice majore, spirit sistemic și judecăți de valoare ferme; „toiagul lui Moise”, „degetul de lumină al lui Maiorescu” sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
din Mai ’68 Îl impresionase, iar când valul hippy Își Începu refluxul În California, Își zise că poate era ceva de făcut cu tineretul european. Jane Îl Încuraja În acest sens. În special tineretul francez era Îngrădit, sufocat de jugul paternalist al gaullismului; dar, după ea, ajungea o scânteie ca să pornească incendiul. De câțiva ani, marea plăcere a lui Francesco era să fumeze țigări de marijuana cu fete foarte tinere, atrase de nimbul spiritual al mișcării; apoi să se culce cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
existența lui. el a fost pentru mine ca un fel de imensă umbrelă. Știam de la vîrsta de cîteva luni că puteam să contez pe Victor. De altfel Victor, la rîndul său, s-a purtat cu mine ca un veritabil frate paternalist. Din clipa cînd m-am născut Victor și-a asumat cu seriozitate o nouă misiune : aceea de a veghea asupra mea. Ceva mai greu mi-a fost doar atunci cînd am înțeles că toate hainele pe care le purtam aparținuseră
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
piață precum: tipul vest-european, în special francez, cu pronunțat caracter dirijist; tipul anglo-saxon, neoliberal, cu cea mai mare reținere față de intervenția statului în economie; economia socială de piață, în cadrul căreia se îmbină exigențele pieței cu armonia socială; economia de piață paternalistă, cu elemente tradiționale și naționale puternice; economia de piață orientată puternic spre exterior, care este dependentă de valorificarea resurselor interne pe piețele externe; tipul nord-european, unde există o cooperare între sectorul privat-productiv și cel public-prestator de servicii. Un alt punct
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
se poate aprecia că sunt greu de realizat delimitări tranșante între acestea 6. 6 După unii autori, există următoarele tipuri: anglo-saxon (neoliberal, cu cea mai mare reticență față de intervenția statului în economie); vest-european, îndeosebi cel francez (cu pronunțată tentă dirijistă); paternalist de piață (cu puternice elemente tradiționale și naționale, ca în Japonia); social de piață (care tinde spre îmbinarea exigențelor pieței cu armonia socială în țară); nord-european (cooperare între sectorul privat producător de bunuri economice și cel public producător de servicii
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
atunci când am analizat aspectele climatului educațional cu relevanță pentru managementul clasei de elevi, identifică șase tipuri de climate. Cercetarea respectivă a fost realizată prin intermediul unui chestionar, observându-se că cele șase tipuri de climate școlare identificate (deschis, autonom, controlat, familiar, paternalist, închis) se corelează puternic cu conduita observată (stilul managerial) a cadrului didactic. Caracteristicile comportamentale ale partenerilor pentru condițiile investigate sunt: - pentru elev: frustarea, intimitatea, nepăsarea și atmosfera; - pentru profesor: accentuarea productivă (directivitatea), distanțarea, considerația, încrederea. Care sunt principalele tipuri de
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
oamenilor le trebuie o lume care să își facă o politică orientată astfel. În societățile în proces de democratizare, cum este și cea românească, probleme cu autonomia personală au și bărbații. Un regim totalitar face oamenii dependenți de statulxe "„stat" paternalist. O politică democrat-liberală este încă dificilă, și nu foarte populară. În condițiile în care mulți oameni sunt orientați spre strategii de supraviețuire, valoarea siguranței este adesea mai mare decât cea a libertății 32. În opinia mea, marca cea mai importantă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
În condițiile în care mulți oameni sunt orientați spre strategii de supraviețuire, valoarea siguranței este adesea mai mare decât cea a libertății 32. În opinia mea, marca cea mai importantă a societății românești postcomuniste este conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga (etatist, paternalist, colectivist). Și totuși, în aceste societăți se naște și se dezvoltă treptat o clasă de mijloc, cea care de obicei devine avangardă a valorilor modernizării și este interesată în autonomia persoanei. Cum femeile se confruntă cu mai multe chipuri ale
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
patriarhatxe "„patriarhat"ului atât în relația cetățenilor cu statulxe "„stat", cât și în cea dintre femei și bărbați. În regiunea noastră geografico-istorică, oamenii au fost mult mai bine pregătiți pentru colectivisme și etici ale autosacrificiuluixe "„autosacrificiu", precum și pentru politici paternalistexe "„paternalist". Sunt deprinși să trateze entitățile colective ca prime și mai importante decât persoana, decât individul: familiaxe "„familie", națiunea, clasa, partidul au trecut adesea drept scopuri în sine. În cazul femeilor, în această listă, familia a ocupat și ocupă primul loc.
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
România, de exemplu, acest proces nu a fost atât de generalizat. Extinderea industrializării s-a produs în comunismxe "„comunism", ambele sexe fiind obligate să muncească (munca era o datorie constituțională). La fel ca și rasismulxe "„rasism", sexismul are caracteristici paternalistexe "„paternalist". Se consideră că sexul superior (ca și rasa superioară) își extinde bunăvoința părintească față de făpturile omenești inferioare (sexul „slab”). În raport cu acest sex, cel „tare” își exercită protecția și autoritatea. Sexul „slab” este fără apărare. Ipoteza atacator-protector este necesară atitudinii paternalistexe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Se consideră că sexul superior (ca și rasa superioară) își extinde bunăvoința părintească față de făpturile omenești inferioare (sexul „slab”). În raport cu acest sex, cel „tare” își exercită protecția și autoritatea. Sexul „slab” este fără apărare. Ipoteza atacator-protector este necesară atitudinii paternalistexe "„paternalist" și ideii de protectorat (Hoaglandxe "„Hoagland,SarahLucia", 1990). Condițiile pentru perpetuarea sexismxe "„sexism"ului sunt în principal următoarele: - Să păstrezi femeile în ignoranță față de alternativele la ideologia superiorității bărbătești: să nu aibă ca ofertă ideologică abordări de tip feminist, să
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
2000, problemele femeilor apar la capitolele destinate protecției sociale pentru categorii defavorizate, minori, persoane cu handicap, iar politicile prevalente au fost cel mult protective (vezi Țăranuxe "„Țăranu,Andrei", Herciu, 2002). În același fel sunt construiți politic indivizii din societățile paternalistexe "„paternalist". Ei, consideră conducătorii, nu își pot discerne nici măcar nevoile. În regimurile dictatoriale, conducătorii capătă ideologic statutul de conștiință de sine, de unic factor conștient 52. Statulxe "„stat" este și furnizor de discernământ: cunoaște interesele indivizilor infantili și le poartă de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
este privat cu trupxe "„trup"ul, nevoile personale, cu lucrurile care trebuie ascunse vederii altora (intimitatea), inclusiv cu sacrul. Libertatea se află în sfera publicăxe "„sferapublică", acolo oamenii pot acționa spre binele comun. Comuniștii se apleacă predilect pe o abordare paternalistă a ambelor sfere. Indivizii sunt egali, dar nu sunt liberi. Există un centru conștient de veghe în ambele ipostaze, partidul-statxe "„stat". El normează ambele sfere. În regimul comunist românesc, Partidul Comunist stabilea: necesarul de consum, necesarul de copii, oportunitatea unei
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
era unirea principatelor și făurirea statului român modern, iar la începutul secolului XX, reîntregirea. Maria Bucurxe "„Bucur,Maria" a explorat sensurile date de către feministele românce cetățeniei în perioada 1880-1918 și a demonstrat pe larg faptul că ele împărtășeau o concepție paternalistă, punând accentul mult mai mult asupra creșterii responsabilităților civice decât asupra drepturilor individuale. Concepția lor despre cetățeniexe "„cetățenie" era mai degrabă una republicană, de tip etnonaționalist. Limbajul naționalist al sfârșitului de secol XIX, spre deosebire de cel de peste un veac, nu avea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
începe să capete pondere limbajul nonetnicist (toate femeile, indiferent de naționalitate), și dispare încet, încet (dar nu de tot12) și expresia „doamnă”, care domina limbajul feminismului anterior. Chiar și în aceste condiții, retorica dominantă nu este una liberală, ci una paternalistă: statulxe "„stat" trebuie să asigure un venit minim pentru supraviețuire. Este, ne spune Bucurxe "„Bucur,Maria", o pledoarie importantă a Ligii, nu pentru drepturi și pentru libertatea de a-ți urma propriile tale aspirații, ci mai degrabă pentru „acțiuni afirmativexe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
afirmative"”. După această etapă, cererile feministelor se radicalizează și capătă limbajul liberal al drepturilor, pregătind dezbaterea pentru cetățeniaxe "„cetățenie" democraticăxe "„cetățenie democratică". Acest pas înseamnă cererea expresă de drepturi civilexe "„drepturicivile" și politice (păstrând însă câteva ingrediente etnocentrice și paternalistexe "„paternalist"). Naționalismulxe "„naționalism" a fost o componentă ideologică de bază a feminismului românesc. Presupoziția Mariei Bucurxe "„Bucur,Maria" este aceea că naționalismulxe "„naționalism" începe să se atrofieze o dată cu racordarea la feminismul internațional. Pe acest fond, feministele românce adoptă „limbajul statelor civilizate
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
să se atrofieze o dată cu racordarea la feminismul internațional. Pe acest fond, feministele românce adoptă „limbajul statelor civilizate”, organizațiile de femei devin mai inclusiviste din punct de vedere etnic. Totuși, chiar și cu aceste evoluții, feministele continuă să apere statulxe "„stat" paternalist 13. „Unele feministexe "„feminist" se arată cu adevărat interesate de drepturile femeilor ca indivizi, dar nu sunt îngrijorate de tirania statului... Ele pledează mai degrabă pentru o protecțiexe "„protecție" mai mare a femeilor de către statxe "„stat" decât pentru libertățile pe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
general”, și anume: caracterul bugetivor al statului, precum și faptul că, întrucât statulxe "„stat" controlează cele mai multe resurse, atrage românii să-și rezolve problemele prin intermediul acestuia (vezi Gherasim, Miroiu, 2002; vezi și atracția unor feministexe "„feminist" românce spre statulxe "„stat" de tip paternalist). Gherea face apologia familiei socialiste întemeiate pe principii echitabile și pe neatârnare economică, fără însă să ia în calcul schimbarea naturii muncii domestice și parteneriatul în familiexe "„familie" (vezi Gherea, 1976, ș1910ț). În studiul Ce vor socialiștii români? (1886), Gherea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
în slujba statului. De la imaginea femeilor direct implicate în schimbarea vieții proprii, voluntare și puternice, femei care au inițiativă, „își croiesc destinul”, își construiesc singure cele necesare, inclusiv locuințe sau creșe pentru copiii, se ajunge la una cu accente paternalistexe "„paternalist". Statulxe "„stat"17 devine, din perspectiva propagandei oficiale, cel care produce, dă, protejează, are grijăxe "„grijă". El este „marele patriarh”. Mitul pasivității femeiești revine, dar prin intermediul patriarhatului de statxe "„stat". Acest mit devine cu totul pregnant în „Epoca de aur
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
această problematică ținea de dreptul privatxe "„privat". Respectiva prevedere a anticipat însă ingerința statului în viața privată, dar nu în sensul de a proteja drepturile individuale ale membrilor acesteia, după cum vom vedea mai jos. Această prevedere este coerentă cu politica paternalistă și cu instaurarea patriarhatului de stat. Tovarășii de muncă, de idei și de revoluție erau adesea și tovarăși de viață. Problema creșterii copiilor a fost în parte preluată de către stat,xe "„stat" care a finanțat creșele de întreprindere și grădinițele
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
fost tolerat, susține Laura Grünbergxe "„Grunberg,Laura" (2000), mai degrabă ca un exotism civic decât ca o mișcare politică relevantă. Țările central și est-europene par să accepte mai degrabă un paternalismxe "„paternalism", chiar și un liberalismxe "„liberalism" impus în mod paternalist, dacă Pater este Uniunea Europeanăxe "„Uniunea Europeană" sau Statele Unite. Dar aceste state au dat o importanță foarte redusă vocilor interne, mai puțin celor ale marilor sindicatexe "„sindicate" din industria ex-socialistă, care au ocupat în genere spațiul vast și popular al conservatorismului
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
orice ideologiexe "„ideologie" a emancipării îi este ostilă 25 (feminismul cu atât mai mult). Fiind orientat prioritar spre supraviețuire, conservatorismul de stânga promovează creșterea organică a economiei de piață și a democrației din economia centralizată și autoritarismul. E un conservatorism paternalist, întreținut de dirijismulxe "„dirijism" statal. Nu reprezintă o strategie axată pe individ și drepturi, ci pe colectivități și redistribuiri. Aderența la o astfel de ideologie este atestată de barometrele de opinie întreprinse în tranziție 26, de alegerea sistematică a partidelor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]