390 matches
-
Întregul popor român Îndoctrinat pe Îndelete (și, În mod ritualic, deținuții politici din Închisoarea de la Aiud În perioada 1961-1964). Metoda chinezească a „spălării creierului”, de la care au fost Împrumutate și exportate termenul și metoda, avea la origine un mecanism metafizic pervertit. Fie că i s-a spus „spălarea creierului” sau „reforma gândirii”, aceasta presupunea o formă simbolică de „moarte” și apoi de „Înviere” a victimei, prin confesiune. „Învierea” nu putea avea loc decât după etapa autocritică de analiză a „culpelor” și
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
căutarea unui adevăr, ea trebuie să-l găsească în natură: e necesar ca ea să-și găsească sensul, calea, lecțiile și învățăturile pe care trebuie să le dea. îîn treacăt: această poziție este contrară celei iudaice...). Cultura este atât de pervertită încât, în problema binelui suveran, în loc să facă apel la voluptate, ea dă o mulțime de răspunsuri, toate opuse acestui adevăr care ține de bunul simț. Montaigne se amuză chiar să-l citeze pe Varro, autor al unei ciudate contabilități: la
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
dramatică cum s-ar dori. Înjosită și mutilată de cumnatul Tereu, Philomela este imaginea supunerii obediente, stârnind compasiune. Legenda Hypermnestrei este neterminată. Critica literară a mers chiar mai departe, susținând, surprinzător, că nu avem în aceste Legende o imagine ironică, pervertită, a unor personaje feminine, percepute până atunci ca virtuoase, ci, mai mult, că poemul nici măcar nu ar fi despre femei, ar aborda mai curând imaginea masculinității, aceasta reprezentând o nouă subtilitate sarcastică chauceriană. După părerea unui critic literar avizat, Elaine
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
asupra ei - tatăl care o trimite departe pentru a se căsători cu primul ei soț, un sultan, astfel urmând să se realizeze o alianță politică, și cel de-al doilea soț, Alla, căruia i se supune, dominare masculină ce este pervertită însă și preluată de mama sa în scopuri malefice.” 766 Chaucer încearcă să realizeze o fuziune între idealul de viață creștină și cel al unei femei, căreia îi atribuie trăsăturile specifice pietății: rugăciunea, credința, neajutorarea în fața unor evenimente pe care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
reacția comentatorilor care, cu rare excepții, au crezut că identifică în această scriere de influență franțuzească elemente de modernitate absente în dramaturgia de până atunci. Bun cunoscător al high-life-ului bucureștean, F. privește critic, cu o tentă satirică, un asemenea mediu pervertit, de „vecinică desfătare”, în care inși cu ifose, nepăsători și ușurateci, se țin de intrigi, bârfe și amantlâcuri. Cu sufletul ei curat, tânăra Sanda, crescută într-un institut catolic din Franța, pare aici o rătăcită, mai ales că-i lipsește
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287033_a_288362]
-
de obicei dornic să primească mesajul pe care Îl aduce MÎntuitorul, căindu-se sincer și cerîndu-și iertare. El nu este un inamic ireductibil care nu renunță, chiar din poziția lui de radicală inferioritate, la urmele veșnic glorioase ale unui Spirit pervertit. Este doar un biet personaj care are nevoie de vindecare și care Își va schimba imediat apartenența, trecînd de partea Pleromei Îndată ce vindecarea se va produce. Evident, nu lipsesc nuanțele. În sistemul expus de Irineu 160, care s-ar putea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Marcion (și dintr-ale lui Luther) pare a fi novum, „nou”. Revelarea unui Dumnezeu nou aduce după ea un „nou legămînt”, revelînd o „viață nouă”, o „dărnicie nouă”, o „Îmbelșugare nouă”53. Vestea cea bună (euangelium) constă În răsturnarea valorilor pervertite ale unei lumi vechi și În Înlocuirea lor cu noile valori ale unei lumi noi, recent descoperită prin revelația lui Cristos. Nu e posibilă nici o nouă alianță cu un Dumnezeu vechi, fantasmă a tatălui real. Legămîntul este nou În măsura În care a
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
asupra discursului polemic și pamfletar arghezian și poate fi considerat primul pas în această direcție. E incontestabil, astăzi, că specificitatea pamfletarului rezidă într-un imaginar al violenței, monstruozității și putridului ca modalitate poetică de a (re)prezenta tragicul unei existențe pervertite și dezumanizate. În acest sens, cartea lui Ion Tudor Iovian, Gherla imaginarului arghezian (eseu despre pamfletul arghezian)107, vine să confirme, încă o dată, faptul că dimensiunea agresiv-deformatoare a pamfletului polemic reprezintă o inepuizabilă sursă interpretativă pentru toți cei seduși de
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de tip bestiariu, aici zoomorfismul este privilegiat și extrem de variat, de la animalitatea domestică sau cea sălbatică, până la creaturi hidoase, insectar, teriomorfe (șerpi, năpârci, reptile), rozătoare, de asemenea, registrul septic care plasticizează imundul, pestilențialul, infecția, putridul, descompunerea sau cel al sexualității pervertite, în care libidinoșenia, devirilizarea, menopauza intelectuală etc. sunt tot atâtea denunțări ale umanității compromise 187, iar pe de altă parte, "vedem" scene violente sau imagini de multe ori șocante, care sugerează sau, dimpotrivă, camuflează indignarea pamfletarului, susținându-i din background
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
tineri executanți în scenă, pianistul și violonistul. Care-i Grieg? Întreabă doamna, cel înalt sau celălalt mai scurtul? Că amândoi sunt drăguți"243. Dialogul, luând forma anecdotei dramatizate (un teatru la teatru), denunță, prin scenariul comic, prostia și superficialitatea lumii pervertite. Din perspectiva receptării, transpunerea unui fenomen abstract (de pildă snobismul, ipocrizia, ignoranța etalată zgomotos, ca teme predilecte ale satirei dintotdeauna) într-un scenariu concret mizează întotdeauna pe psihologia asociaționistă care determină lectorul să reconstituie mental indicibilul și, evident, să-i
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
se zbat să se dezlipească de pe hârtia de muște încât sunt gata să-și smulgă labele". Zadarnic exercițiu de automutilare care nu permite nici o eliberare a încleioșatului. Poziția de oaspete face parte din aceste constelații familiare în care exiguitatea, intimitatea pervertită ar trebui totuși să incite la fugă. Aceasta devine sensibilă în virtualitatea sa, de către un ultim element al casei: scara. Scara este un instrument de o mobilitate paradoxală. Ea permite schimbarea de loc, dar progresia sporește imobilitatea, fiindcă ea dă
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
să nu mai fii tu însuți" (Către Louise Colet, 23-12-1853). Dar este și o asceză, fiindcă viața scriitorului este cea a unui sfânt ducând "o viață, pustie de orice bucurie exterioară" care încearcă pentru arta sa "o dragoste frenetică și pervertită", "ciliciu care îl scarpină pântecele" (Correspondance, Conard, II, 394). Nu ajungi în cer decât prin martiriu. Urci la cer cu o coroană de spini pe cap, cu inima străpunsă, cu mâinele însângerate și chipul radios" ( III, 362). Dacă vreți totodată
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
între viața profesională și viața familială/personală se situează, într-o manieră mai mult sau mai puțin explicită, miza egalității între femei și bărbați în spațiul public și privat. În culturile predominant patriarhale/masculine, însăși ideea egalității de gen este pervertită și devine egalitate cu standardul masculin, în raport cu care se structurează practicile sociale și aranjamentele instituționale. Astfel, inegalitățile și asimetriile de gen se perpetuează într-o formă mai subtilă și paradoxală, chiar sub acoperirea și prin mijlocirea idealului egalității de gen
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
doar pentru tine (O noapte cu patria). Lovind în patrie, mafioții pot jubila liniștiți în portmodernismul lor globalist. Partea grozavă a lucrurilor în România postdecembristă, cum se vede și din exemplul dat, e că intelighenția s-a dovedit atât de pervertită, iar, pe de altă parte, atât de aservită puterii și ideologiilor de tip political correctness, încât a produs o serie de "teleintelectuali" ideologi ai unei false globalizări, fără sentiment național, acesta fiind lăsat în seama unor "iconoclaști", violenți în vorbe
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
mai mult pe cel care Încerca să rămînă”35. Aristide Ionescu 36 consideră, la rându-i, că În cadrul reeducării a avut loc un fenomen de satanizare a deținutului politic. O parte din discursurile lui Țurcanu, care se erija În evanghelizator pervertit, pledează pentru acest lucru: „Eu sunt Țurcanu, primul și ultimul. (ă) Eu sunt adevărata evanghelie. Am pe ce o scrie, pe stârvurile voastre. Dacă Hristos ar fi trecut prin mâinile astea, nu mai ajungea el pe cruce! N-ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
sau digitale, capacitatea de acțiune și de transformare nu mai cunoaște aceleași scale, nici aceleași consecințe. În marginea poluării, a epuizării solului și a Încălzirii mărilor și oceanelor, supraproducția generalizată declasează și exclude omul, pe motiv de nerentabilitate industrială! Actualizarea pervertită a acelui cogito cartezian tinde să se transforme Într-un „Gândesc, deci Înlătur” ceea ce mă Încurcă, fără să-mi pese de mediul natural și uman; cât despre viitor, e treaba celorlalți... nu a eului! Cultura japoneză se fundamentează pe un
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Massimiliano, ci la "fiii" reali: Galeazzo Maria, Ludovico și Ascanio, mesajul lui Machiavelli devine destul de clar. Galeazzo Maria este cel care a ales să renunțe la stilul de viata militar al tatălui său condotier, Francesco, devenind în schimb un adept pervertit al luxului și câștigând reputația care va duce la asasinarea lui că tiran. Massimiliano, pe de altă parte, a fost crescut în exil în Flandra, la curtea imperiala, si nu a fost niciodata într-o poziție din care putea să
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
mai credea. În urmă tuturor întâmplărilor mai mult sau mai putin comice în care sunt antrenate personajele lui Gilliam, lecția pe care o învățăm e aceea că iubirea, credința, prietenia, valori fundamentale care par a fi ocultate de spectacolul cotidian pervertit, pulsează, totuși, adânc, în fiecare dintre noi, rădăcini ancestrale pe care nu le conștientizam, poate, dar care, provocate anamnetic de întâmplări precum cele în care au fost "înlănțuite" personajele din film, ni le revelează la adevărata valoare. Că structura filmica
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
este condiționată nu biologic, ci spiritual; este un caz de conștiință, pe care omul și-o poate cultiva, cu nădejdea împlinirii desăvîrșite în climatul spiritual al colectivității sale, dispunînd de toate posibilitățile puse la dispoziție de stat locuitorilor săi, sau pervertiți, prin alții ori prin sine înșiși, trecînd la lumea dominantă și sperînd într-o mai lesnicioasă realizare <footnote Am citat și altă dată din scrisoarea unui ostaș român din Ucraina, publicată de „Plai românesc“, din Cernăuți, nr. 12/1993: „Privet
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
și corect gândit, dar care în România (și oriunde altundeva) au fost aplicate greșit. Nimic mai fals. Eu cred, dimpotrivă, că socialismul este un set de principii false, aplicate cu toată atenția și cu tot dinadinsul într-o lume românească pervertită și distrusă. Marx și Engels au evitat în definirea principiilor lor două lucruri fundamentale care-l caracterizează pe om - tentația spre libertate și tentația naturală (înclinarea) naturală a individului spre proprietate, credință și fericire 1221. Ori, nu poți munci decât
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
în special prin imitarea unor modele greșite); - cauze sociale (la copiii care provin dintr-un mediu cu un bagaj redus de cuvinte și cu carențe evidente în modul de exprimare); - greșeli de educație (cum ar fi, de exemplu, o lateralitate pervertită sau multilingvismul impus la o vârstă prea fragedă)124. De aici rezultă importanța amintită a unei echipe multidisciplinare în rezolvarea cazurilor 125. Deoarece tulburările de limbaj nu dor și majoritatea lor nici nu ajung să impieteze în mod decisiv viața
Fundamentele psihologiei speciale, Ediţia a II-a by GHEORGHE SCHWARTZ [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
dificultăților de orientare pe spații mici. De exemplu, forma grafică a literelor "b" și "d" se deosebește doar prin orientarea "burților" celor două semne, iar lipsa de orientare pe spații mici poate să facă insesizabilă deosebirea. Aceeași cauză, precum și lateralitatea pervertită poate duce la așa-numita "scriere în oglindă". În privința vocalelor, Emil Verza amintește, în urma unei cercetări pe un lot semnificativ de subiecți (cercetare de echipă), următoarele rezultate: omisiuni 60%, înlocuiri 49%, adăugiri 85%. Cifrele se referă la limbajul scris, unde
Fundamentele psihologiei speciale, Ediţia a II-a by GHEORGHE SCHWARTZ [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
este condiționată nu biologic, ci spiritual; este un caz de conștiință, pe care omul și-o poate cultiva, cu nădejdea Împlinirii desăvîrșite În climatul spiritual al colectivității sale, dispunînd de toate posibilitățile puse la dispoziție de stat locuitorilor săi, sau pervertiți, prin alții ori prin sine Înșiși, trecînd la lumea dominantă și sperînd Într-o mai lesnicioasă realizare. Cadrul legal, care să asigure climatul necesar dezvoltării armonioase a personalității umane, este absolut necesar. Dar nu e și suficient. Naționalism și umanism
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
a dat naștere multor teorii în domeniu. Unii autori spun că e vorba de o imaturitate afectivă, alții că din contră de o maturitate precoce. Unii vorbesc de slăbiciuni de caracter, considerîndu-i pe minori ca victime ale influenței unor subiecți pervertiți și înțelegînd delictele în special ca fenomene de sugestie, de imitație ce caracterizează interiorul grupurilor de tineri. Nu puțini sînt cei care au pus în discuție fragilitatea morală, arătînd că strada, filmele, discotecile și publicațiile "imorale" exercită o presiune considerabilă
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
-a. Introducere la ediția I-a. 1. Psyché și éthos. 2. Domeniul psihologiei morale. 3. Principiile psihologiei morale. 4. Înțelesul umanului ( Semnificația valorică a persoanei și a viețiiă 5. Temele existenței. 6. Existența ca problemă. 7. Conștiința morală. 8. Conștiința pervertită. 9. Eul și formele de afirmare ale acestuia. 10. Imaginile eului și semnificația lor. 11. Vârstele Eului (Semnificația psiho-morală a metamorfozelor temporale ale Euluiă. 12. Sentimentele și aspirațiile morale. 13. Ideile morale. 14. Imaginile limitative și deschise ale vieții. 15
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]