1,341 matches
-
obișnuit. George Astaloș de la Paris vede în modul său de abordare a realității în general și a celei românești în special un paralelism cu Inconvenientul de a te fi născut a lui Emil Cioran. Talpeș e însă autohton, departe de pesimismul lui Cioran în exil, chiar atunci când constată la contemporani săi o incredibilă stare de delăsare și nedorința de asumare a propriei condiții actuale și viitoare? (Breviar, p.255). Notițele lui scrise parcă în fugă, rar depășesc zece rânduri, sunt rezumate
ISTORIA ROMÂNIEI LA LIMES, INTRE EST ŞI VEST de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 by http://confluente.ro/viorel_roman_1496285366.html [Corola-blog/BlogPost/381571_a_382900]
-
este strict interzisă de Moscova și neînțeleasă la București pentru că numai cultura occidentală a trecut Carpații. Nu și teologia. Izolarea de Roma, în calea tuturor relelor și mereu sub vremuri, cum ne spune cronicarul, l-au condus pe Cioran la pesimismul caracteristic mai tuturor exilaților, începând cu Ovidiu trist la Pontul Euxin, și pe Talpeș la prudența față de sensibilitatea, comportamentul religios ale ortodocșilor, nu de rareori complet absurd. Cum ar putea fi altfel, dacă trădătorii, spionii Pacepa, Mircea Răceanu, Nicolae Militaru
ISTORIA ROMÂNIEI LA LIMES, INTRE EST ŞI VEST de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 by http://confluente.ro/viorel_roman_1496285366.html [Corola-blog/BlogPost/381571_a_382900]
-
de piață imobiliară. În această lucrare autorul abordează prezentul din punct de vedere sociologic, fiind obsesiv și cenușiu ce întuneca orice gând ce tangențiază cu filosofia.Iar a gandi pentru un mâine al speranței este o atitudine excentrică și păgubitor.Pesimismul lui Artur Silveștri își are rădăcina în realitatea unui azi căzut în păcatul nerespectării legilor umane,scrise și ne scrise.Acest fapt mă duce cu gândul la ce spunea La Bruyere în Caracterele, Nu înșeală nimeni de dragul de a face
ARTUR SILVESTRI-PSIHOLOG AL SOCIALULUI ŞI FILOSOF AL ISTORIEI ÎN DERULARE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 333 din 29 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Artur_silvestri_psiholog_al_socialului_si_filosof_al_istoriei_in_derulare.html [Corola-blog/BlogPost/364575_a_365904]
-
și în poeziile de dragoste pe care poeta ni le oferă cu generozitate.[...] Olguța Luncașu Trifan are puterea și harul de a căuta și a descoperi mult râvnitul echilibru dintre bucurie și tristețe, dintre lumină și întuneric, dintre optimism și pesimism, dintre viață și moarte: „Nu-ți fie teamă să visezi, / când doar visarea îți rămâne ! / Nu-ți fie teamă nici să speri, / când doar speranța te susține !“ (Vis și speranță - pag.66 ) sau: „Ne lăsăm pradă vieții trăită-n dulci
OLGUŢA TRIFAN de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 2211 din 19 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Olgu%C5%A3a_Trifan.html [Corola-blog/BlogPost/340404_a_341733]
-
oamenii se simt ca niște copii!” Uneori poetul cade în „extaze” trezind „sensuri noi în viață” și plutind „în fantezii, revi încet la viață” deoarece „sensul vieții are un sfârșit”. Sunt și momente când poetul trece de la o stare de pesimism la optimism, de la tristețe la voioșie, la speranță: „Sunt liber, fericiri mă inundă, / Beatitudini cresc mereu / Când ud cu-ale mele lacrimi / Veșmântul lumii din sufletul meu.” Ca o obesesie revine adesea amintirea copilăriei că: „orice suflet / E-un suflet
TAINICA SIMŢIRE SAU PELERINAJ SPRE ABSOLUT de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1420655955.html [Corola-blog/BlogPost/376642_a_377971]
-
existență oricărui adevăr obiectiv, proclamă totala lipsă de scop în ampla devenire umană și cosmică. Din el se naște, în plan moral, scepticismul în ceea ce privește valorile, sensul, certitudinile.[3] „Nihilismul” este un termen semantic care (împreună cu alții precum: „anarhism”, „scepticism”, „ateism”, „pesimism”) este prezent în gândirea occidentală, apuseană chiar dintru începuturi. A intrat în cultura europeană când scriitorul rus Feodor Dostoievski și filosoful german Frederich Nietzche l-au folosit pentru a diagnostica condiția omului modern. De atunci termenul (ca are ecourile și
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
în mine povești nespuse” (mă desparte de mâine doar un gând) Pe o axă temporală poetică, dacă stau pe verticală repere psihice generale iar pe orizontală vise, linia frîntă care le unește ar crea o evoluție retrogradă ar reprezenta un pesimism de evoluție a sentimentelor în jos, și numai o sclipire de luciditate le-ar trasa exemplar. Este caracteristica stilisticii deosebite a Adrianei, părelnicul lucid pe tărâmul lirismului. “e o alegere absolut retorică drumul spre mâine evoluează agresiv între rațiune și
ADRIANA BUTOI- PRESCURTAREA LITEREI MARI de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1786 din 21 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1448082894.html [Corola-blog/BlogPost/369918_a_371247]
-
și a neutralizării culturii române din acest teritoriu. Arta , talentul poetei constă în a ști să redea artistic această realitate sfâșietoare. Iată poezia ,, Au vrut” După atât de multe neajunsduri, impilări enumerate până acum , poeta Liuba Sârbu cade sub incidența pesimismului general și etern , al trecerii în neființă fără a se fi reușit să realizăm ceeace am dorit. dar transpare și gândul că nimeni nu scapă, cum zice latinul, ,,nemini parcetur” nimeni nu este cruțat de acest sfîrșit- deznodământ, eu înțelegănd
,,AZI SPRE MÂINE” de MELANIA RUSU CARAGIOIU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/melania_rusu_caragioiu_1491258531.html [Corola-blog/BlogPost/370540_a_371869]
-
nu vorbim decât despre mentalitate, nu mă gândesc să dărâmăm totul ori să ne ardem operele de artă în piața publică! - Sunt lucruri care țin de AND-ul vostru, așa că, dați-mi voie, să mă îndoiesc! - Nu vă judec pentru pesimismul dvs., știu că voi, românii, ca popor, sunteți resemnați, adesea chiar tragici, împăcați cu soarta hărăzită de Dumnezeu ( știu exact ce înseamnă spiritul mioritic! ), este posibil să dureze, să mai treacă două-trei generații, dar de schimbat, vă asigur, ne vom
DRUMUL APELOR, 42 ( ROMAN ) de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2288 din 06 aprilie 2017 by http://confluente.ro/aurel_contu_1491480906.html [Corola-blog/BlogPost/376330_a_377659]
-
sovietice se simte și azi la Chișinău. În arhitectura clădirilor, a străzilor, a mijloacelor de transport în comun, în hoteluri, în modul de comportare și în lipsa de implicare a moldovenilor get-beget în recuperarea țării lor din mâna rusofililor. Există un pesimism accentuat în lumea intelectualilor, generat de o frică ce se resimte și astăzi sau cauzată de lipsa conștiinței naționale. La fel ca la mulți „telectuali” dâmbovițeni. Ceea ce m-a deranjat la Marea Adunare Națională a Reîntregirii Neamului nu a fost
TABLETA DE WEEKEND (122): PREZENT LA MAREA ADUNARE NAŢIONALĂ A REÎNTREGIRII NEAMULUI de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1654 din 12 iulie 2015 by http://confluente.ro/sergiu_gabureac_1436660700.html [Corola-blog/BlogPost/379945_a_381274]
-
sex taoist doimaist pe tatami, de să iasă cu rogojini arzânde pe cap la vizite de lucru numai protestatari idealiști, retardați, făcuți la beție de niște incapabili de a dobândi competențe la limbile Străinului, vasăzică rezistenți la mankurtizare. De unde și pesimismul, iubite postacule, de moderezi pe nechezolii de ambe spețe sătul de atâta Caragiale, că oricât de răzeș sau mazil vajnic ar fi un nou basarabean la Paris, ca Paul Goma sau ca, tot exilat, Alecu Russo, de scrise „tânguirea intitulată
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346056658.html [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
obsedat să se reprezinte într-un fel în ochii posterității- adică să-și picteze un autoportret cu o mască schimonosită de o durere eternă.O mulțime de comentatori- apologeți din veacul al XIX-lea l-au decretat pe Schopenhauer”fondatorul pesimismului modern”(James Sully, Pessimism.A History and A Criticism, second edition, 1891,p.74), găsind în ecuația lui neobijnuită”a trăi înseamnă a voi iar a voi înseamnă a suferi” psihologia pesimismului , spunând că este “pesimistul cel mai sincer și
MASCA LUI SCHOPENHAUER-PARADISUL PIERDUT AL NEFIINŢEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 622 din 13 septembrie 2012 by http://confluente.ro/_masca_lui_schopenhauer_paradisul_pier_al_florin_tene_1347536910.html [Corola-blog/BlogPost/343639_a_344968]
-
XIX-lea l-au decretat pe Schopenhauer”fondatorul pesimismului modern”(James Sully, Pessimism.A History and A Criticism, second edition, 1891,p.74), găsind în ecuația lui neobijnuită”a trăi înseamnă a voi iar a voi înseamnă a suferi” psihologia pesimismului , spunând că este “pesimistul cel mai sincer și cel mai hotărât pe care lumea l-a văzut după Timon din Atena”, fapt ce l-a influențat și pe M.Eminescu. Descoperind o descendență spirituală din Mefisto.( Friedrich Paulsen, Schopenhauer, Hamlet
MASCA LUI SCHOPENHAUER-PARADISUL PIERDUT AL NEFIINŢEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 622 din 13 septembrie 2012 by http://confluente.ro/_masca_lui_schopenhauer_paradisul_pier_al_florin_tene_1347536910.html [Corola-blog/BlogPost/343639_a_344968]
-
plasează un accent depreciativ, prin greșită orientare, mizând nu pe „originalitatea românească a poeziei”, cât pe împrumuturile dintr-o gândire străină, ceea desrădăcinează „inspirația venită dintr-un străfund ce ne este propriu.” Reinventariind influențe arhi-cunoscute și prea ades comentate, adică pesimismul schopenhauerian, iradiațiile perspectivei hegeliene ( Spiritul absolut invocat drept Veșnicul Demiurg), resemnarea stoică (Nu spera și nu ai teamă), nirvana budistă (Eu nu cred nici în Iehova, nici în Buddha-Sakya-Muni), eseistul apreciază că amestecul acesta heteroclit de gândire occidentală și spiritualitate
Constantin Amăriuţei şi inepuizabilul subiect al literaturii române: Mihai Eminescu by http://uzp.org.ro/constantin-amariutei-si-inepuizabilul-subiect-al-literaturii-romane-mihai-eminescu/ [Corola-blog/BlogPost/93533_a_94825]
-
obsedat să se reprezinte într-un fel în ochii posterității- adică să-și picteze un autoportret cu o mască schimonosită de o durere eternă.O mulțime de comentatori- apologeți din veacul al XIX-lea l-au decretat pe Schopenhauer”fondatorul pesimismului modern”(James Sully, Pessimism.A History and A Criticism, second edition, 1891,p.74), găsind în ecuația lui neobijnuită”a trăi înseamnă a voi iar a voi înseamnă a suferi” psihologia pesimismului , spunând că este “pesimistul cel mai sincer și
MASCA LUI SCHOPENHAUER-PARADISUL PIERDUT AL NEFIINŢEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Masca_lui_schopenhauer_paradisul_pierdut_al_nefiintei.html [Corola-blog/BlogPost/371191_a_372520]
-
XIX-lea l-au decretat pe Schopenhauer”fondatorul pesimismului modern”(James Sully, Pessimism.A History and A Criticism, second edition, 1891,p.74), găsind în ecuația lui neobijnuită”a trăi înseamnă a voi iar a voi înseamnă a suferi” psihologia pesimismului , spunând că este “pesimistul cel mai sincer și cel mai hotărât pe care lumea l-a văzut după Timon din Atena”, fapt ce l-a influențat și pe M.Eminescu. Descoperind o descendență spirituală din Mefisto.( Friedrich Paulsen, Schopenhauer, Hamlet
MASCA LUI SCHOPENHAUER-PARADISUL PIERDUT AL NEFIINŢEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Masca_lui_schopenhauer_paradisul_pierdut_al_nefiintei.html [Corola-blog/BlogPost/371191_a_372520]
-
cerească avea să fie un spectacol unic, atunci cele două evenimente nu puteau avea decât o finalitate de bun augur. Această poziție a savanților alexandrini era exprimată printr-o scrisoare venită din Alexandria și citită de Thrassylus împăratului Tiberius. Cu pesimismul și scepticismul care îl caracterizau, împăratul insista totuși să creadă că ceea ce urma să se întâmple nu avea să fie de bun augur alăturându-se părerii sacerdoților din Roma care erau de părere că eclipsa însemna prevestirea unui eveniment nefast
AL ZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1302 din 25 iulie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1406237390.html [Corola-blog/BlogPost/349509_a_350838]
-
este unul dintre regretele mele cele mai mari, dar crede-mă că nu am timp. Dacă aș putea, aș juca handbal. Îmi place foarte mult! R.E.L.: Care ese viciul de care nu poți scăpa? Fuego: Uite, sunt sincer cu tine: pesimismul. Sunt într-o continuă luptă cu mine însumi, uneori gândesc prea negativ, iar acest lucru îmi displace! În rest: nu beau, nu fumez, nu sunt dependent de cafea. R.E.L.: Fară cafea, țigări și băutură se poate trăi. Eu nu beau
LA MULTI ANI, FUEGO! de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/La_multi_ani_fuego_.html [Corola-blog/BlogPost/371195_a_372524]
-
să fie realizatorii revistei , prin scrierile lor , domeniul cultural a devenit cel mai iubit și frumosul , arta pur și simplu, au dat startul la noi provocări , la noi întreceri. Știrile care umplu paginile cu întâmplări care creeaza o notă de pesimism , le-am evitat. Morți , crime , violuri , jafuri... se găsesc din plin în alte jurnale. Și cum Internetul a venit în întâmpinarea mea , implinindu-mi și dorința de a fi în permanență legătură cu semeni de pretutindeni , am considerat că este
DIALOG CU JURNALISTA SI SCRIITOAREA LIGYA DIACONESCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 114 din 24 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Dialog_cu_jurnalista_si_scriitoarea_ligya_diaconescu.html [Corola-blog/BlogPost/350808_a_352137]
-
dar spovedesc pe unde pot. 116. Deși sunt bolnav și neajutorat, nu îmi pare rău că exist. Încerc eu să-mi pară rău, dar n-are sens. Știți de ce? Pentru că eu constat, în mod evident, că exist. Ceea ce mă confiscă pesimismului de a mă autonega este evidența existenței mele. Omul care se sinucide n-a constatat că este om. N-a reușit să intuiască existența sa. Să se trăiască pe sine. Eu nu mă pot sinucide - indiferent de starea mea, sănătate
PETRE ŢUŢEA – APOLOGETUL CREŞTIN, FILOZOFUL MAGISTRAL ŞI GÂNDITORUL AUTENTIC – ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NEAMUL SĂU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2090 din 20 septembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1474354981.html [Corola-blog/BlogPost/384816_a_386145]
-
pe Rousseau, Nietzsche consideră că, de la natură, omul posedă o fire demonică, predestinată pentru tragic, că el este implacabil sortit să interpreteze veșnic pe scena lumii rolul personajului tragic. Simbolul lui Prometeu, învingătorul zeilor, exprimă la filosof sensul etic al pesimismului, o justificare a eternei suferințe, o imagine a zădărniciei condiției umane, față de orice speranță sau dorință de ameliorare este fără rost și care impune întotdeauna un tragic sacrificiu. Al. Florin ȚENE Iunie, 2009 Referință Bibliografică: Nietzsche între răsăritul zeilor și
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI APUSUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Nietzsche_intre_rasaritul_zeilor_si_al_florin_tene_1355474571.html [Corola-blog/BlogPost/351707_a_353036]
-
Ediția nr. 210 din 29 iulie 2011 Toate Articolele Autorului Cu răbdare, cu tutun și din când în când câte-o „amărușcă”, în măsură să îmbie și să fericească nesocotitul meu suflet scoțându-l din letargie și de sub zodia unui pesimism greu vindecabil...G. mă asigură că aș avea șanse să evoluez, să mă eliberez din chinga strânsă și păcătoasă a complexelor și apoi îmi oferă paradigma cu yankeii. Necuratul să-i ia de americani, omule, era să-i zic - dacă
de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Jurnalul_unui_om_neinsemnat_vi_fragmente_.html [Corola-blog/BlogPost/367373_a_368702]
-
oricui care e răspunderea și umilința omului de cultură, fie că este ori nu geniu. Dincolo de învrednicirea lui Eminescu, e vorba în caiete de vrednicia lui Eminescu, neștiută încă de intelectualul român, care-l admiră atât de mult. Și, dincolo de pesimismul lui Eminescu, apare aici sănătatea lui fără seamăn, splendida replică, în anii mai târzii... Rătăcitor disciplinat prin toate lumile culturii, Eminescu devine o Universitate. Tinerețea sa învățată, exemplar deschisă către tot ce e adevăr, lumină și meșteșug cărturăresc, trebuie pusă
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
de magistrale Au rupt ale realului vast contact. Inspirându-mă din spații siderale Lunec cu visul în marele neant. Limpezimea cerului cândva senin Este pentru mine o culoare sumbră Oricând mi-e sufletul de viață plin Nu mă sperie de pesimism vreo umbră, Toate schimbările ce mai survin Esențele gândirii uneori le surpă. Referință Bibliografică: Oare, mă scufund? / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 277, Anul I, 04 octombrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Mihai Leonte : Toate Drepturile
OARE, MĂ SCUFUND? de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Oare_ma_scufund_.html [Corola-blog/BlogPost/375273_a_376602]
-
a avut pentru nimenea ură în lume, n-a avut nici o patimă urâtă , și dacă a greșit, nu din răutate, ci dintr-o nemărginită slăbiciune a greșit. El era un copil bătrân, și astfel ar fi trebuit tratat“. Predispus la pesimism, Eminescu ajunge la consecințele practice dureroase ale concepției lui și printr-o experiență de viață destul de tristă. Destituirea din postul de bibliotecar face să se reverse pe hârtie o înverșunată diatribă la adresa celor ce-l scoseseră în stradă, practic, o
CORESPONDENŢA EMINESCIANĂ-MANIFESTARE DE FORŢĂ MAJORĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Corespondenta_eminesciana_manifestare_al_florin_tene_1333367022.html [Corola-blog/BlogPost/346315_a_347644]