1,360 matches
-
ar lipsi - nici vorbă. N-aș fi, de pildă, de acord cu autorul cînd afirmă că Eliade n-ar fi avut acces la „viziunea corintică a lumii” pe motiv că, înclinat spre patetism, n-avea vocația ironicului; sau atunci cînd postulează, printr-un determinism teleologic simplist, că „în romanele de început nu se desăvîrșește artistic nici măcar formula ionică, iar accesul la corintic e de neconceput fără o experiență ionică acută”. Mai întîi, e contestabil faptul că viziunea corintică asupra lumii s-
Individualitate și stil by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/3315_a_4640]
-
o demonstrație a cărei concluzie nu e de găsit aici. Soluția e teologică, prin amînarea scadenței și prin întîrzierea deciziei finale, iar acesta e tocmai unghiul de vedere în care nimerește un meditativ căruia îi lipsește fibra mistică, Dan Iacob postulînd un Dumnezeu pe care nu-l simte, dar pe care îl instituie din fidelitate față de tradiție. Teologia, cînd nu e revelație acceptată, e stipulare subiectivă a unui numen consolator, iar pornirile reflexive ale lui Dan Iacob merg în direcția unei
Ieșirea din cărți by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3530_a_4855]
-
o gafă este de așteptat mai devreme sau mai tîrziu. Se simte că devine neglijentă din structura epică: personajul "rău" se ghicește mult mai ușor în "Harry Potter și Pocalul de Foc" față de precedentele. O altă problemă o constituie protagoniștii postulați drept "geniali" care se comportă inept (ce vă spuneam de contradicții). Exemplul din lungmetrajul de față este tocmai Albus Dumbledore, directorul școlii de magie Hogwarts. S-o luăm așa, după datele problemei cum sunt prezentate în film: Dumbledore știe A
Magicianul recent by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10689_a_12014]
-
inteligența pe care le-o bănuiește Hughes (Daniel Craig, viitorul James Bond). Iar când își declamă unul altuia din Romeo și Julieta am avut aceeași strângere de stomac ca la orice alt film american - cel de față fiind britanic - care postulează întotdeauna că relația dintre doi scriitori se caracterizează printr-un pingpong de citate. Asta ca să priceapă "bizonul" (american sau român) că, vezi dom'le, scriitorii ăștia au tot atâta cultură câtă capacitate de creație. Dacă nu, nu se califică, nu
O scuză și două noutăți by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10952_a_12277]
-
de preferințele doctrinare personale, psihanaliza culturală a relegitimat posibilitatea acțiunii eului că libertate creatoare, sau altfel spus că voința finalistă în ordine personală și comunitară. Umanismul originat în psihologia concretului istoric nu a mai fost cel din epoca Luminilor, care postula existența unei voințe abstracte anterioară societății și politicii, materializata univoc în elaborările sale juridice. Noul umanism nu avea ca obiect omul generic, ci identitatea concretă a individului din societatea industrială, pentru care eul că libertate se definea în interconexiune funcțională
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
mult mai bine camuflate la nivelul suprastructurilor occidentale, și tocmai de aceea incomparabil mai eficiente - regimurile leniniste au pus în practică propriile versiuni de state ale bunăstării 2 exceptând, cel puțin în RSR, anii 1980. În cadrul acestora, rolul sindicatelor era postulat ca fiind unul major dar, spre deosebire de funcția critică pe care o îndeplineau în regimurile occidentale, sindicatele din statele comuniste erau utilizate că un fel de curea de transmisie a directivelor economice ale partidului la nivelul administrației economice a statului, având
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
rețineri în exprimare, în timp ce indivizii care au păreri diferite și sunt în minoritate păstrează tăcerea de teama de a nu fi disprețuiți și sancționați de semenii lor din prima categorie; și teoria glonțului magic (legată de numele lui Lasswell), care postulează că, întrucât manifestările umane sunt ghidate de instincte identice și de medii sociale izolate, rezultă că toți indivizii parcurg evenimentele în același fel și le interpretează asemănător. În sfârșit, analiza riguroasă a demersului de adoptare a Codului Muncii-2011, prin analiza
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE. In: Editura Destine Literare by EUGENIU NISTOR () [Corola-journal/Journalistic/101_a_258]
-
în fapt, aici este vorba despre misterul cunoașterii. Cum cunosc lumina? Cum pot calcula lumina? Cum cunosc ceea ce este lumina? De ce vedem, atunci când introducem un băț în apă, un băț rupt? Pentru explicația acestui fenomen este necesară teoria refracției luminii, postulată de către fizicianul olandez Christiaan Huygens. Textele filosofice nu sunt ușor de tradus, cu atât mai mult dintr-o limbă pe care ați învățat-o la maturitate. Care a fost experiența dvs. cu terminologia filosofică a lui Lucian Blaga? Sunt profund
Filosofia lui Blaga tradusă după un secol în limba germană by Peter Sragher () [Corola-journal/Journalistic/4017_a_5342]
-
palier. Aceasta nu e vizibilă, nu e palpabilă, nu poate fi aproximată nici prin simțuri, nici prin investigații (e o „transcendență goală”, cu alte cuvinte), dar există și, în consecință, devine obiect de reflecție. Despărțirea de trecut (pe care o postulează insistent fiecare poem) nu e un răsfăț juvenil, ci, aș zice, un adevărat program. Care se devoalează abia odată cu acea scontată „ieșire din succesiunea generațiilor”. Suntem în 1983, în plină emergență a optzecismului poetic, în plină goană după un concept
Din noaptea timpului by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3088_a_4413]
-
cu chestii dintr-astea. Adevărul este că, dincolo de un anumit punct, cunoașterea diminuează pe oricine. Cu cât înaintezi pe calea cunoașterii, cu atât îți risipești resursele credinței. Or, tocmai de ele atârnă de fapt puterile noastre. La urma urmei, atunci când postulezi că celui puternic îi este dat să devină, orice s-ar întâmpla, și mai puternic nu faci altceva decât să-i atribui forței un statut metafizic. E, fără îndoială, de preferat să vorbești despre orientare, de vreme ce nu poți să dai
André Gide și portarul lui: un dialog social by Andrei Vieru () [Corola-journal/Journalistic/4137_a_5462]
-
Alba, cu domnul Marian, șoferul primăriei, care are o concepție despre lume și viață fundamentată pe un studiu serios și autodidact al religiilor și al filozofiei, și care este foarte dezamăgit de Nietzsche, care s-a înșelat amarnic, pentru că „a postulat o filozofie specifică Erei Patriarhale, fără să vadă că acea eră se transformase deja în praf și pulbere”. Astfel de povești și multe, multe altele (despre pensionarii care învață să utilizeze internetul, să citească ziare online sau să caute rețete
Povestea unui succes by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/4092_a_5417]
-
cea mai elegantă de a pune ordine într-un haos subatomic pe care nu-l pot stăpîni. În rest, cuarcii sunt tot atît de reali ca îngerii lui Duns Scotus sau ca diavolul lui Luther. Eterul. Existența eterului a fost postulată de fizicieni drept mediu prin care particulele și undele se propagă în spațiu. Intuiția de la baza postulatului e la îndemîna oricui: ca să fie o mișcare a ceva trebuie să fie o ambianță cu rol de mediu al mișcării. Așa cum pasărea
Pia fraus by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4052_a_5377]
-
mai mult!): Și cine critică stingă?! Cine face critică stingii? Presupunind că dreapta deraiază, sau e-n derivă QUA dreapta - cine și ce ne asigura că aceasta “critică” a stingii este corectă?? A te poziționă că (singură) critică presupune a postula că deții adevărul absolut; evident, este fals. Stingă trebuie criticată la rindul ei - altfel spus, e nevoie de o “contra-putere” la puterea stingii. (Iar dreapta se pare că nu poate fi...) Cine este aceasta? - aceasta-i întrebarea... @alex leo șerban
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
altul slujește fără frică de a fi luat de ‘’prost’’ și nici știință nu-i pentru ei, deoarece știință a ‘învățat’ de la ei... sau, îi dă drept exemplu. Chestia această care a dat definiții în încercarea apariției unei științe, a postulat niște legi simple pentru a iubi, în aceste zile a cam uitat și ea însăși ceea ce oamenii simpli practică zi de zi: blândețea, cumpătarea, respectul, grija, responsabilitatea, etc. Adevăratele valori sunt în noi, daca am sta și ne-am întoarce
COMUNICAREA CE SUSCITĂ AUTENTICITATEA (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382579_a_383908]
-
altul slujește fără frică de a fi luat de ‘’prost’’ și nici știință nu-i pentru ei, deoarece știință a ‘învățat’ de la ei... sau, îi dă drept exemplu. Chestia această care a dat definiții în încercarea apariției unei științe, a postulat niște legi simple pentru a iubi, în aceste zile a cam uitat și ea însăși ceea ce oamenii simpli practică zi de zi: blândețea, cumpătarea, respectul, grija, responsabilitatea, etc. Aceasta observație există de milenii, dar în aceste timpuri chiar nu prea
COMUNICAREA CE SUSCITĂ AUTENTICITATEA (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382579_a_383908]
-
Mai avem de lucru. Mult a fost, si mai mult a rămas. Succes la scoala! - cum se zice pe la noi. Curente și inovatori Pedagogia Waldorf are la bază concepția educațională a lui Rudolf Steiner (1861-1925), fondatorul antroposofiei, o filosofie ce postulează existența unei lumi spirituale accesibile experienței directe prin intermediul dezvoltării interioare a ființei umane. În 1919, Steiner a înființat o școală la cererea lui Emil Molt, patronul fabricii de țigări Waldorf Astoria - de aici numele de Pedagogie Waldorf. Curentul mai este
ARTICOL PRELUAT DE PE NET de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383130_a_384459]
-
extrem de performanți, care depășesc nivelul de complexitate al programării inițiale și se pot autoprograma, adăugându-și funcțiuni noi, independente de voința celui care i-a creat și, uneori, Împotriva ei. Da, știu ce vreți să spuneți: prima lege, cea care postulează că robotul nu va acționa niciodată Împotriva creatorului său... Este adevărată, dar nu se respectă Întotdeauna... Vă dați seama că, teoretic vorbind, la limită, Centrul ar putea chiar să-i distrugă pe Ceilalți, livrându-le informații false și tendențioase? - Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
se anunță intrarea omenirii În era ferice a democrației liberale atotbiruitoare. Pentru că, În esență, Francis Fukuyama - În descendența lui Hegel, care afirmase că, odată cu Napoleon, procesul de impunere În Europa a ideilor revoluției de la 1789 se Încheiase definitiv și iremediabil - postula, la rândul său că, odată cu prăbușirea zidului Berlinului și cu Înfrângerea celor doi dușmani de moarte, nazismul și comunismul, democrația de tip liberal rămâne unica opțiune a lumii contemporane, ea urmând ca, În scurt timp, să se generalizeze pe Întreg
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
platonician permite aplicarea noțiunilor de suflet și de trup definite după ordinea idealistă, și nu după principiile formulate de filosoful din Samos. -14- Geniul vieții filosofice. Dar dacă opera lui Epicur s-ar afla în viața filosofică pe care o postulează? Departe de texte, de suluri și de hârtii care ar urma să fie citite ca niște documente secundare, întrucât există numai în funcție de pregătirea pentru o existență sublimată, Grădina oferă exemplul unei microcomunități elective care merită singură să fie studiată ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
se reduce atunci la această cădere de particule, fără ca natura sau omul să poată apărea. în condițiile în care nicio conștiință nu face posibilă cunoașterea acestui proces, realul și nimicul ar coincide la infinit... Pentru a demonstra acest lucru, Lucrețiu postulează clinamenul, așa cum Kant va recurge la postulatele rațiunii pure practice: ca un argument necesar, a priori, pentru a justifica posibilul, deci realul, are loc o declinație. Cum? în mod insesizabil, ușor, imperceptibil. Să nu ne imaginăm vreun unghi drept, precis
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
sau transfigurat implică o judecată estetică îngemănată cu o tresărire erotică, adică o fuziune între cognitiv și afectiv. Frumusețea admite treptele comparației și superlativul, se poate ridica la sublim, poate fi concepută ca intangibilă. Ca și în basme, academiștii au postulat-o ca „de neatins”, închisă în turnul unui castel rece, păzită de balauri și ferită de priviri masculine, deși maeștri sculpturii, bunăoară Bernini sau Rodin, n-au retras nudurilor lor de marmură seducția carnală. Desigur, dacă cercetăm capodoperele artei sacre
FRUMUSEŢE ŞI FARMEC de DAN CARAGEA în ediţia nr. 951 din 08 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364317_a_365646]
-
numai la natură, univers, punând bazele științei moderne fără o raportare la dogmă. O nouă ipostază a intelectualului: este aceea a intelectualului revoluționar, tipice revoluției franceze și nazist-feministe. Marx din Tezele despre Feurbach, conștient de rolul intelectualității, ca forță politică, postulează schimbarea lumii, prin crearea unei intelectualități care să schimbe realitatea. Dar ce însemna realitatea în planul social? O conformare cu ideile marxiste, promovată de o intelectualitate ce promova utopia, gândirea în ficțiuni, în sistematizări ale idealului. Intelectualul marxist a început
DESPRE BISERICĂ, ISTORIE ŞI INTELECTUALII DE ASTĂZI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361398_a_362727]
-
occidentului de complicitate cu regimul sovietic, cerea intransigență morală,... și, foarte interesant, și pe cea militară. A prevăzut căderea comunistă, o profețise prin viață, prin operă, încă din anul 1960. În anul 1970 trimite o scrisoare guvernului sovietic, în care postulează că Rusia e în pragul unei iminente catastrofe, vorbește de prăbușirea internă, a moralei, a spiritualității. În anul 1973 se adresează Patriarhului. În anul 1974 lansează un manifest: „a trăi și a nu minți” în care arată că singura cale
DESPRE BISERICĂ, ISTORIE ŞI INTELECTUALII DE ASTĂZI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361398_a_362727]
-
mai erudiți dintre ei - de ce ar trebui să accept un bacalaureat în care mințile tinere și pline de imaginație sunt obligate să învețe niște așa zise eseuri și să le reproducă întocmai dacă doresc notă maximă????? Cine sunt ei să postuleze aceste eseuri??? Oare am înnebunit cu toții, ne-am pierdut orice speranță în copiii noștri, frumoși, sănătoși și talentați? Eu personal nu dau două parale pe părerea altora despre ce a dorit sau nu a dorit Nicolae Labis, eternul adolescent, să
O ISTORIE MINCINOASA de MARIUS MIRCEA GANEA în ediţia nr. 1883 din 26 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363569_a_364898]
-
septembrie 2014 Toate Articolele Autorului viața are un cifru roman (in)descifrabil la treizeci de ani te strigă ana karenina/tu sari cu parașuta victorian/ ocolești gazonul tuns regulamentar accidental cazi în experimente zen iei poziția lotus calci pe trotuar postulate cu rutina înfiptă în retină/felină vorace / te confunzi în mulțimea de x-uri tăvălind standardele prin patul ciociolinei apoi aluneci sinuos în lacul lebedelor/ hematie imună la antidot / te întinde viața pe șine dezaxate dai pe repeat scena casablanca
ARTĂ FRACTALĂ de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1350 din 11 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362364_a_363693]