801 matches
-
precum și o medalie din argint. Articolul 2 Caracteristicile medaliei din argint sunt următoarele: Metal argint Titlu 800 la mie Formă rotundă Diametru 28 mm Greutate 15,5 g Calitate proof Cant neted Aversul prezintă imaginea și numele mănăstirii Govora, inscripțiile "PRAVILA DE LA GOVORA" și "1640" - anul tipăririi pravilei. Reversul redă portretul, numele și anii de domnie ai voievodului Matei Basarab și reprezentarea stemei Țării Românești din Pravila de la Govora. Articolul 3 Medalia din argint și monedele care alcătuiesc setul sunt realizate
EUR-Lex () [Corola-website/Law/266837_a_268166]
-
Caracteristicile medaliei din argint sunt următoarele: Metal argint Titlu 800 la mie Formă rotundă Diametru 28 mm Greutate 15,5 g Calitate proof Cant neted Aversul prezintă imaginea și numele mănăstirii Govora, inscripțiile "PRAVILA DE LA GOVORA" și "1640" - anul tipăririi pravilei. Reversul redă portretul, numele și anii de domnie ai voievodului Matei Basarab și reprezentarea stemei Țării Românești din Pravila de la Govora. Articolul 3 Medalia din argint și monedele care alcătuiesc setul sunt realizate în condiții de calitate proof. Articolul 4
EUR-Lex () [Corola-website/Law/266837_a_268166]
-
5 g Calitate proof Cant neted Aversul prezintă imaginea și numele mănăstirii Govora, inscripțiile "PRAVILA DE LA GOVORA" și "1640" - anul tipăririi pravilei. Reversul redă portretul, numele și anii de domnie ai voievodului Matei Basarab și reprezentarea stemei Țării Românești din Pravila de la Govora. Articolul 3 Medalia din argint și monedele care alcătuiesc setul sunt realizate în condiții de calitate proof. Articolul 4 Setul de monetărie va fi prezentat sub formă de pliant, introdus într-un etui, piesele componente fiind încastrate în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/266837_a_268166]
-
Articolul 4 Setul de monetărie va fi prezentat sub formă de pliant, introdus într-un etui, piesele componente fiind încastrate în locașuri speciale. Articolul 5 Lansarea în circuitul numismatic a setului de monetărie cu tema 375 de ani de la tipărirea Pravilei de la Govora se realizează prin sucursalele regionale București, Cluj, Iași și Timiș ale Băncii Naționale a României. Președintele Consiliului de administrație al Băncii Naționale a României, Mugur-Constantin Isărescu București, 19 noiembrie 2015. Nr. 36. --------
EUR-Lex () [Corola-website/Law/266837_a_268166]
-
rusă pentru următoarea mie de ani. Convertiea la creștinism s-a făcut în 988, printr-un act public de botez al locuitorilor Kievului, în timpul domniei lui prințului Vladimir I. Câțiva ani mai târziu, a fost introdus primul cod de legi, Pravila rusă. Încă de la început, principii kieveni au urmat exemplul bizantin și au ținut biserica sub controlul lor strict, chiar și în ceea ce privește veniturile acesteia, astfel statul rus și biserica sa națională au rămas tot timpul strâns legate. Până în secolul al XI
Istoria Rusiei () [Corola-website/Science/301491_a_302820]
-
o livadă de 56 desetine. La conac se vorbea doar românește, motiv pentru care guvernatorul țarist al Basarabiei a plecat de acolo deranjat. Nicolae Casso a fost și proprietarul a circa 12.000 hectare de pămînt: la Chișcăreni, Hîjdieni, Terebna, Pravila de Jos. Documentele de epocă confirma că averile i-au fost lăsate moștenire de tatăl lui: moșia Chișcăreni și 9.000 desetine de pămînt, înregistrate într-un act de ipotecă din 21 martie 1803 (în act menționîndu-se 9.351 desetine
Nicolae Casso () [Corola-website/Science/311703_a_313032]
-
B.O.R.R.V. este autocefală și unitară în organizarea sa. Articolul 5 Activitatea B.O.R.R.V. se desfășoară cu respectarea legilor țărilor unde are unități de cult și se bazează pe: a) Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție; ... b) canoanele și pravilele Sfinților Apostoli, ale soboarelor ecumenice și locale și ale Sfinților Părinți; ... c) Hotărârile Sfintelor Soboare, respectiv ale B.O.R.R.V.; ... d) prezentul statut. ... Articolul 6 B.O.R.R.V. este condusă în chip văzut de o ierarhie sfințită și aleasă conform
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198195_a_199524]
-
ale soboarelor ecumenice și locale și ale Sfinților Părinți; ... c) Hotărârile Sfintelor Soboare, respectiv ale B.O.R.R.V.; ... d) prezentul statut. ... Articolul 6 B.O.R.R.V. este condusă în chip văzut de o ierarhie sfințită și aleasă conform canoanelor și pravilelor enumerate la art. 5 și se administrează în mod autonom prin organele proprii reprezentative, alese din cler și popor prin votul credincioșilor și constituite în conformitate cu prezentul statut. Articolul 7 Relațiile B.O.R.R.V. cu statul se exercită cu respectarea prevederilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198195_a_199524]
-
mântuirea sufletelor creștinești, să învețe poporul în timpul slujbelor bisericești și în afara lor, să întărească pe cei slabi în credință, să îndrepte pe cei rătăciți, să dezrădăcineze ereziile, rătăcirile, superstițiile și obiceiurile păgâne. ... (2) Preotul este dator să cunoască Sfânta Scriptură, pravilele bisericești și scrierile Sfinților Părinți și să fie în toate pildă bună de credință și morală. Articolul 91 (1) Preotului îi sunt subordonați direct diaconul, dascălul și paracliserul, preotul fiind dator să vegheze ca aceștia să își îndeplinească îndatoririle lor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198195_a_199524]
-
cererea Consiliului eparhial. Articolul 151 Adunarea eparhială are următoarele atribuții: a) alege membrii Consiliului eparhial și ai Comisiei juridice eparhiale; ... b) veghează la bunul mers al vieții biserice��ti al eparhiei; ... c) emite reguli, regulamente și recomandări, în concordanță cu pravilele soboarelor și ordinelor organelor centrale bisericești, privind bunul mers al vieții bisericești în eparhie; ... d) primește dările de seamă ale tuturor organelor de control și conducere aflate în subordinea eparhiei și ia hotărârile ce se impun; ... e) înființează și finanțează
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198195_a_199524]
-
din sfinții locali de la Utrecht și Stavelot datează din acestă epocă. Primul mare dascăl englez al Bisericii a fost sfântul Badea (d. 735). Un alt mare dascăl al Bisericii a fost sfântul Dunstan de Canterbury (d. 988), care a înlocuit pravilele monastice celtice cu Regula benedictină. Apogia patrologiei și pastoralei englezești a fost sfântul Anselm de Canterbury (d. 1109). Acesta a reușit să se impună, atât în fața regelui William II, cât și în fața papei Urban II, încât primi titlul de "alterius
Biserica Anglicană () [Corola-website/Science/299494_a_300823]
-
fost deshumate și depuse în osuarul de sub altarul Bisericii "Adormirea Maicii Domnului". Pe placa de marmură de pe monumentul funerar este înscris următorul epitaf în versuri: <poem>:""Și pulbere țărînă din tine se alege În prezent, această biserică este întrebuințată pentru pravila zilnică a călugărițelor. Biserica "Schimbarea la Față" a fost construită în perioada 1845-1847, prin strădania stareței Eufrosina Lazu, fiind sfințită la 2 noiembrie 1847. Construcția acestei biserici a avut loc ca urmare a extinderii așezării mănăstirești spre sud și sud-vest. Hramul lăcașului
Mănăstirea Văratec () [Corola-website/Science/307713_a_309042]
-
Ur-Nammu (2100-2050 BC). Furtul e referit și în Legile lui Ehsnunna (aprox. 1930 BC), sau în Codul lui Hammurabi (aprox. 1790 BC). În vechiul drept românesc existau, de asemenea, reglementări foarte detaliate referitoare la infracțiunile de furt și tâlhărie. Astfel, pravilele lui Vasile Lupu ("Cartea pentru învățături", din 1646) și Matei Basarab ("Îndreptarea legii", din 1652), codicile penale ale lui Alexandru Sturza (1826) în Moldova și a lui Barbu Știrbei (1850) în Muntenia, conțineau dispoziții cu privire la infracțiunile contra patrimoniului. În pravilele
Furt () [Corola-website/Science/312404_a_313733]
-
pravilele lui Vasile Lupu ("Cartea pentru învățături", din 1646) și Matei Basarab ("Îndreptarea legii", din 1652), codicile penale ale lui Alexandru Sturza (1826) în Moldova și a lui Barbu Știrbei (1850) în Muntenia, conțineau dispoziții cu privire la infracțiunile contra patrimoniului. În pravilele domnitorilor Vasile Lupu și Matei Basarab, printre alte pedepse erau prevăzute și: "munca în mină" (pentru furtul pentru prima oară a unui animal), "însemnarea la nas" (pentru furtul pentru a doua oară, furtul din biserici), "scoaterea ochilor" (pentru cel care
Furt () [Corola-website/Science/312404_a_313733]
-
și răspântiile"", unde se va pune la vedere și înscrisul următor: "„Cel ce va face hoții, ucideri sau va fi gazdă de hoți... cu această pedeapsă de moarte se va osândi - înțepatu’!"", fapt ce a împuținat simțitor infracțiunile în timpul domniei sale. Pravila lui Vasile Lupu din 1646 prevedea și circumstanțe atenuante, pentru robii foarte săraci: ""Țiganul, sau țiganca lui, sau copilul, de va fura o dată sau de două ori și de trei găină, gâscă sau alt lucru micșor, să se iarte; iară
Furt () [Corola-website/Science/312404_a_313733]
-
(în limba rusă: Русская Правда) este o compilație de vechi cutume ("lex barbarum") slave, realizată in perioada secolelor al IX-XII, inițiată in cnezatul Kievului și continuată în cnezatele succesoare acestuia. Apariția în formă scrisă a pravilei în cursul secolului al XI-lea este datorată cneazului Iaroslav I cel Înțelept. A doua versiune apare în timpul cneazului Moscovei, Iuri Dolgoruki, un secol mai târziu. Diferitele versiuni ale pravilei nu prezintă nici o urmă de interferență a poporului în materie
Pravila rusă () [Corola-website/Science/301067_a_302396]
-
continuată în cnezatele succesoare acestuia. Apariția în formă scrisă a pravilei în cursul secolului al XI-lea este datorată cneazului Iaroslav I cel Înțelept. A doua versiune apare în timpul cneazului Moscovei, Iuri Dolgoruki, un secol mai târziu. Diferitele versiuni ale pravilei nu prezintă nici o urmă de interferență a poporului în materie de legiferare, care aparținea integral cneazului și sfetnicilor săi. Pravila lui Iaroslav menționează tipul de proprietate a pământului, în comun de către membrii comunității, in societatea rusă. În timp ce pământul rămînea nedivizat
Pravila rusă () [Corola-website/Science/301067_a_302396]
-
Iaroslav I cel Înțelept. A doua versiune apare în timpul cneazului Moscovei, Iuri Dolgoruki, un secol mai târziu. Diferitele versiuni ale pravilei nu prezintă nici o urmă de interferență a poporului în materie de legiferare, care aparținea integral cneazului și sfetnicilor săi. Pravila lui Iaroslav menționează tipul de proprietate a pământului, în comun de către membrii comunității, in societatea rusă. În timp ce pământul rămînea nedivizat, fiecare membru primea în posesie o porțiune din terenurile ce aparțineau clanului. Părțile nu erau egale ci depindeau de nivelul
Pravila rusă () [Corola-website/Science/301067_a_302396]
-
sate învecinate ce constituiau o arie lărgită, "volost". Fiecare locuitor al volostului avea acces nelimitat la zona nedivizată. Nimeni nu putea efectua lucrări pe terenul nedivizat al pădurii fără a avea acordul comunității. Iobăgia voluntară ("roleini zakup") este menționată în pravilă și semnifică faptul că o persoană putea împrumuta bani cu condiția efectuării de arături, atât timp cât datoria rămânea neplătită.
Pravila rusă () [Corola-website/Science/301067_a_302396]
-
Sofronie, care au surpat cu virtutea și cu pătimirile lor puterea vrăjmașilor Ortodoxiei și împreună cu drept-credinciosul creștin Oprea, care a pecetluit cu moartea statornicia lui în credința părinților noștri, să se numere cu Sfinții și să se cinstească după toată pravila ca Sfinți Mărturisitori și Mucenici, în tot cuprinsul Bisericii noastre”. Proclamarea solemnă a canonizării lor a avut loc la 21 octombrie 1955 în Catedrala ortodoxă din Alba Iulia. Ieromonahul Nicolae Mladin (viitor mitropolit al Ardealului) a rostit o predică cu
Sofronie de la Cioara () [Corola-website/Science/335047_a_336376]
-
localitate străveche recunoscută prin existența mănăstirii Govora, a cărei dată de construcție nu se cunoaște dar care a fost renovată de Radu cel Mare, fiul lui Vlad Voievod, fratele lui Vlad Țepeș, în 1496. Mănăstirea este cunoscută mai ales prin Pravila de la Govora , una dintre primele cărți scrise în limba română. Govora a existat sub formă de comună până în anul 1962, când a fost înglobata împreună cu alte sate în comuna Buleta iar mai târziu în comuna Mihăiești. La desființarea comunei a
Govora, Vâlcea () [Corola-website/Science/302028_a_303357]
-
1645 Matei Basarab a plătit taxele pentru întreg muntele Athos. Matei Basarab a fost cel care a adus o contribuție majoră în înlocuirea limbii slavone cu cea românească, în viața oficială, religioasă și civilă. El a introdus prima legislație scrisă: ""Pravila mică"" (tipărită la mănăstirea Govora, 1640), care a fost tradusă din limba slavonă de către Moxa, precum și ""Îndreptarea legii"" (Târgoviște, 1652). Organizarea armatei a beneficiat de o atenție specială din partea voievodului, efectivele ajungând la 40.000 de ostași. Totodată, Matei Basarab
Matei Basarab () [Corola-website/Science/297415_a_298744]
-
al II-lea al Norvegiei, Magnus I al Norvegiei și Harald Haardraade. Dintre toți principii locali, novgorodenii prețuiesc cel mai mult memoria lui Iaroslav cel Înțelept, cel care a dat primul cod de legi, (încorporat mai târziu în Russkaia Pravda (Pravila Rusă)) și cel care s-a remarcat ca fiind ctitorul Catedralei Sfânta Sofia, monument care poate fi admirat și azi. Ca semn de mulțumire pentru ajutorul primit în lupta pentru cucerirea tronului, Iaroslav a conferit numeroase privilegii orașului. Piața centrală
Veliki Novgorod () [Corola-website/Science/302815_a_304144]
-
facerea de minuni, ca și dânsul. În aceste mănăstiri Sfântul Pahomie a statornicit rânduielile de muncă și de rugăciune, de tăcere, de înfrânare și de fapte bune, rânduieli pe care el însuși le păzea cel dintâi, alcătuind, astfel, cea dintâi Pravilă de mănăstire, cu viață de obște, din creștinătate. Și săvârșindu-se în Hristos, a fost îngropat în mănăstirea sa, întru al 55-lea an al vieții sale.
Pahomie Tabenisiotul () [Corola-website/Science/298515_a_299844]
-
Originile iobăgiei în Rusia pot fi găsite în primul stat al slavilor de răsărit, Rusia Kieveană, încă din secolul al XI-lea. Documentele epocii, (precum este Pravila rusă), fac distincție între cele câteva feluri de dependență a țăranilor față de stăpânii de pământ. În mod tradițional, cuvântul rusesc folosit pentru a denumi țăranul în epocă - "крепостной крестьянин (krepostnoi krestianin)" - este tradus prin iobag. Codul de legi al lui
Iobăgia în Rusia () [Corola-website/Science/303031_a_304360]