269 matches
-
Acasa > Poezie > Amprente > TREZIȚI-VĂ! Autor: Elena Armenescu Publicat în: Ediția nr. 1927 din 10 aprilie 2016 Toate Articolele Autorului TREZIȚI-VĂ! (celor care se declară împotriva construirii Catedralei) De unde vine atâta furie și-nverșunare Împotriva unui sfânt lăcaș de preamărire Ce faceți cu talanții primiți la născare ”Demolați” templul, aduceți nenorocire? Ați terminat de condamnat toate relele Atacați ce-așteaptă neamul de-un veac? Loc de-nchinare, unirea ce-aduce binele Semn, prilej de bucurie, pentru omul sărac! Nu-l căutați
TREZIŢI-VĂ! de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1927 din 10 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381965_a_383294]
-
adevărat când mărturisește iubirea divină, pe Dumnezeu și pe Iisus Hristos, pe care iubindu-L, L-a recunoscut ca frate și s-a dăruit lui cu totul". Experiența comuniunii depline și desăvârșite aici, acum și în veșnicie Răsplata martirului este preamărirea sa în ceruri, adică trăirea împreu¬nă cu Iisus Hristos și în unire veșnică cu Dumnezeu. De bună seamă, suferin¬ța îndurată nu are comparație cu slava cerească de care s-a învrednicit. Mucenicul trăiește în comuniune cu Dumnezeu în
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379228_a_380557]
-
s-a dat și au împărtășit-o și celorlalți". După unirea depli¬nă și desăvârșită cu Dumnezeu, după cina cea de taină, slujba lor nu s-a încheiat încă, fieca¬re dintre ei constituindu-se într-un moment sărbătoresc de preamărire a lui Iisus Hristos. Conținutul tainic al jertfei lor este pacea care, paradoxal, este transpusă sângeros în martiriu și mucenicie. "Iubind totdeauna pacea și dăruind neîntrerupt pacea, ei au plecat în pace la Domnul, fără să lase mamei bi¬serici
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379228_a_380557]
-
încă din timpul vieții asta e treaba lui, colegiul sacerdotal l-a nominalizat ulterior în rândurile celor din înălțime. Și-apoi...titulatura de zeu se mai ia și cu forța! Nu credeți? Pe Jupiter și pe Juno! Eu doresc deci preamărirea și deificarea încă din timpul vieții, mă înțelegeți prieteni? Cetățenii Romei vor fi martori la traiul de zi cu zi alături de un zeu pe care îl vor putea vedea vorbind, mâncând, dând edicte sau aruncându-i fără viață pe Scara
FRAGMENTUL NR ZECE PENULTIMUL FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1888 din 02 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380851_a_382180]
-
bucăți, ruptă de la Dumnezeu, Lui Iisus i-o las să mi-o încuviințeze, Si gândul binecuvântat de a ierta mereu Prin Înviere, viu îmi e, și voi ca să dureze. Eternă, preasfințita Înviere e firească, Si iert, si nu gândesc la preamărire, Din trupul lui Iisus suspina firea omenească- Am înviat din El prin suferință și iubire... LILIA MANOLE Referință Bibliografica: DIN TRUPUL LUI IISUS / Lilia Manole : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1563, Anul V, 12 aprilie 2015. Drepturi de Autor
DIN TRUPUL LUI IISUS de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1563 din 12 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374529_a_375858]
-
și de uitare blândă, de iluminări și iarăși de uitare... Neadormitul simț teluric ce-i propriu fiecărui om, te cheamă-atunci în reveniri, puternic, și-ți poruncește să te reîntorci la freamătul de griji, la desfătări, să te-amețești cu false preamăriri și cu iluzii, să te înalți pe scări de idealuri calpe, găunoase, să-și urle-n sânge hoarde simiene, ca să scrâșnești cu idolii în brațe și să li te prosternezi cu umilință. Iar tu te zbați din nou nevolnic să
VISURI COSMICE (POEME) de CRISTIAN PETRU BĂLAN în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/374462_a_375791]
-
scopul suprem, părăsirea lumii este doar o condiție indispensabilă pentru a căuta voința lui Dumnezeu. Abandonarea totală în brațele Providenței divine este pentru Francisc și, mai târziu pentru frați, un mijloc de dezlipire totală de sine și un motiv de preamărire a bunătății Dumnezeiescului Tată, care pe toate le are în grijă. Consecințele convertirii se concretizează într-o angajare apostolică de caritate, exercitată printr-o sărăcie absolută, ca dăruire de sine aproapelui în Cristos și în aceasta constă noutatea formei sale
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
dându-I trup din trupul său. Când s-a prezentat la Sfânta Elisabeta, rudenia sa, aceasta îi adresează un cuvânt de cinstire Sfintei Fecioare: “Binecuvântată ești tu între femei...” Apoi, și Fecioara Maria a adresat lui Dumnezeu un imn de preamărire. Acest imn se cântă la Utrenie în cadrul cântării a IX-a: “...că a căutat spre smerenia roabei Sale; că iată, de acum mă vor ferici toate neamurile...” În Evanghelia care se citește la praznicele principale în cinstea Maicii Domnului, aflăm
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINŢE DESPRE MAICA DOMNULUI, ÎNTR-UN DIALOG CU PĂRINTELE ARHIM. CLEMENT HARALAM – MARELE ECLESIARH AL CATEDRALEI PATRIARHALE DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 203 [Corola-blog/BlogPost/371087_a_372416]
-
darul teologiei. Și Sfântul Nicodim Aghioritul, cel care a adunat textele Părinților filocalici în colecția „Filocalia“, în limba greacă, la anul 1782, era cuprins de o adâncă iubire duhovnicească pentru Maica Domnului. Deci, sfinții au avut o dorință nepotolită de preamărire a împărătesei Cerurilor. Cu cât înțelegeau din mărețiile ei, se minunau și admirația lor se transforma în iubire manifestată în imne și cântări. Și tot ce nu puteau să prindă cu mintea, ci numai cu simțirea, devenea substanță a altor
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINŢE DESPRE MAICA DOMNULUI, ÎNTR-UN DIALOG CU PĂRINTELE ARHIM. CLEMENT HARALAM – MARELE ECLESIARH AL CATEDRALEI PATRIARHALE DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 203 [Corola-blog/BlogPost/371087_a_372416]
-
cinstire deosebită din partea credincioșilor încă din timpul vieții, deoarece persoana ei a fost mereu asociată în chip firesc cu cea a divinului Mântuitor. Astfel, observăm că, atunci când descrie necuprinsele măreții ale Maicii Domnului, cuvântul sfinților deodată devine cântare, laudă și preamărire. Ei știau că, oricâte ar spune despre ea, niciodată nu vor găsi cuvinte să cânte îndeajuns pe Maica Domnului, necunoscând limite pentru preamărirea ei. De asemenea, niciodată nu vor putea exprima adâncimea tainei și nici a o lăuda după cuviință
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINŢE DESPRE MAICA DOMNULUI, ÎNTR-UN DIALOG CU PĂRINTELE ARHIM. CLEMENT HARALAM – MARELE ECLESIARH AL CATEDRALEI PATRIARHALE DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 203 [Corola-blog/BlogPost/371087_a_372416]
-
Astfel, observăm că, atunci când descrie necuprinsele măreții ale Maicii Domnului, cuvântul sfinților deodată devine cântare, laudă și preamărire. Ei știau că, oricâte ar spune despre ea, niciodată nu vor găsi cuvinte să cânte îndeajuns pe Maica Domnului, necunoscând limite pentru preamărirea ei. De asemenea, niciodată nu vor putea exprima adâncimea tainei și nici a o lăuda după cuviință. „Și nimeni nu poate întreba despre ale Tale (zice Sfântul Petru Damaschinul). Pentru că sunt mai presus de fire, de minte și de înțelegere
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINŢE DESPRE MAICA DOMNULUI, ÎNTR-UN DIALOG CU PĂRINTELE ARHIM. CLEMENT HARALAM – MARELE ECLESIARH AL CATEDRALEI PATRIARHALE DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 203 [Corola-blog/BlogPost/371087_a_372416]
-
Emaus „slava” reprezintă timpul lui Iisus Hristos de a tranzita spre și către Tatăl și care coincide cu învierea Sa, ceea ce înseamnă că în momentul în care El vorbea cu cei doi spre Emaus, El a atins deja deplina Sa preamărire și comuniune cu Tatăl, așa încât lor li se arată tocmai din această slavă. Faptul că, în exprimarea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, intrarea în „slava” Sa era condiționată de Patimi, arată în mod clar și limpede, că cele două acte mântuitoare
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
Emaus „slava” reprezintă timpul lui Iisus Hristos de a tranzita spre și către Tatăl și care coincide cu învierea Sa, ceea ce înseamnă că în momentul în care El vorbea cu cei doi spre Emaus, El a atins deja deplina Sa preamărire și comuniune cu Tatăl, așa încât lor li se arată tocmai din această slavă. Faptul că, în exprimarea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, intrarea în „slava” Sa era condiționată de Patimi, arată în mod clar și limpede, că cele două acte mântuitoare
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
lumină al Bisericii răsăritene „ieri, azi și în veci același” ... În esența și conținutul ei, această introducere vrea să fie un comentariu la cuvintele Mântuitorului nostru Iisus Hristos, rostite în fața ucenicilor Săi, cu care își întâmpină moartea și își vestește preamărirea: „Eu vă spun adevărul: vă este de folos ca să Mă duc Eu. Căci dacă nu Mă voi duce, Mângâietorul nu va veni la voi, iar dacă Mă voi duce Îl voi trimite la voi. Și El, venind, va vădi lumea
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
A vremurilor noastre de prigoană Dar iată! Acum lumina se revarsă blând Și simt în pieptu-mi, zbor aprig și tumult Adânc, dogoarea îmi pătrunde până-n sânge Vibrație benefică mă învăluie și se răsfrânge Ecou de glorie și slavă, cânt de preamărire Sunt psalmii tainici, smerit semn de iubire!. Vrednicește-mă Doamne să nu uit Fața desăvârșirii Tale pe Pământ! REGĂSIRE Caii tăi înaripați ce te-au purtat ca-n vis În galaxii necunoscute mie, cer deschis Pustiu înspăimântat de necuprins, de
CÂNTECUL IUBIRII – SONETE (1) de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 804 din 14 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345257_a_346586]
-
care are o deosebită abilitate de a transforma o scriere într-un eveniment existențial unic. Mai mult, se poate spune despre scriitoarea focșăneana că este o luptătoare, în permanență disputa cu viața, pentru a-și putea atinge visele. Nu de preamărire, ci de omenie, nu de epatare a cuiva, ci de mulțumire a cititorului sau. Ce altceva este viața, daca nu un fundament al jertfei, al sacrificiului de sine și un templu ridicat pas cu pas, prin foarte multă voința, așa
”VISUL DIN VISE” DE MARIANA VICKY VÂRTOSU (FOCŞANI) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 809 din 19 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345338_a_346667]
-
darul teologiei. Și Sfântul Nicodim Aghioritul, cel care a adunat textele Părinților filocalici în colecția „Filocalia“, în limba greacă, la anul 1782, era cuprins de o adâncă iubire duhovnicească pentru Maica Domnului. Deci, sfinții au avut o dorință nepotolită de preamărire a împărătesei Cerurilor. Cu cât înțelegeau din mărețiile ei, se minunau și admirația lor se transforma în iubire manifestată în imne și cântări. Și tot ce nu puteau să prindă cu mintea, ci numai cu simțirea, devenea substanță a altor
CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 [Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151]
-
cinstire deosebită din partea credincioșilor încă din timpul vieții, deoarece persoana ei a fost mereu asociată în chip firesc cu cea a divinului Mântuitor. Astfel, observăm că, atunci când descrie necuprinsele măreții ale Maicii Domnului, cuvântul sfinților deodată devine cântare, laudă și preamărire. Ei știau că, oricâte ar spune despre ea, niciodată nu vor găsi cuvinte să cânte îndeajuns pe Maica Domnului, necunoscând limite pentru preamărirea ei. De asemenea, niciodată nu vor putea exprima adâncimea tainei și nici a o lăuda după cuviință
CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 [Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151]
-
Astfel, observăm că, atunci când descrie necuprinsele măreții ale Maicii Domnului, cuvântul sfinților deodată devine cântare, laudă și preamărire. Ei știau că, oricâte ar spune despre ea, niciodată nu vor găsi cuvinte să cânte îndeajuns pe Maica Domnului, necunoscând limite pentru preamărirea ei. De asemenea, niciodată nu vor putea exprima adâncimea tainei și nici a o lăuda după cuviință. „Și nimeni nu poate întreba despre ale Tale (zice Petru Damaschinul). Pentru că sunt mai presus de fire, de minte și de înțelegere“. Așa că
CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 [Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151]
-
pe pământ.” Singurul colind în care colindătorii așteaptă daruri materiale din partea gazdei este „Bună dimineața la Moș Ajun” „Ne dați, ori nu ne dați”; „Domnul sfânt să ne ajute la covrigi și la nuci multe”, în rest predomină ideea de preamărire a lui Iisus. Elena Trifan BIBLIOGRAFIE Maurice Cocagnac - Simbolurile biblice, lexic teologic, Humanitas, București, 1997 Romulus Vulcănescu - Mitologie română, Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1987 Victor Kernbach - Dicționar de mitologie generală, Editura Albatros, București, 1995 Referință Bibliografică: SACRU ȘI
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
școlarii pe vârste și clase recitau poezii și intonau cântece patriotice. Pe bănci lungi, frumos geluite și aliniate, oficialitățile comunale, de la primar la jandarm și părinții priveau reprezentația cu încântare. Spectacolul începuse cu o slujbă rostită de preotul comunei pentru preamărirea Înălțării Domnului și odihnirea sufletelor celor căzuți în bătălii pentru Reîntregirea Țării. Alergând cu sufletul la gură, pe poarta școlii intră Dia. De acasă până aici, cale destul de lungă, venise să dea de veste stăpânului său, „că pe dăscăliță o
CAPITOL DIN ROMANUL „COPILUL NEDORIT” de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372295_a_373624]
-
când națiunile pe cale de constituire sau recent constituite își căutau propriul lor drum, într-o epocă în care - așa cum s-a observat - romantismul filozofic și literar în general, cel german (A. D. Xenopol a studiat în Germania) îndeosebi - au perseverat în preamărirea specificului național, în vreme ce «Dacia literară» și mediul ieșean - din care A. D. Xenopol descindea - și-au făcut un punct de onoare din cultivarea celor mai adânci sentimente patriotice. A ridica starea materială și intelectuală a poporului român, a dezvolta trăsăturile sale
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
numai al unui simplu produs, ci și al proprietăților - și valorii! - socialmente atribuite produsului respectiv de către cei din jur. Cu alte cuvinte, nu rămân un oareșicine, ci devin „cineva” prin faptul că posed așa ceva. Sau, Dumnezeu știe, Îmi Împlinesc o preamărire sau poate Îmi ascund o neputință! 3.3. Mediul sociotehnic și Învățarea umană Tehnicul are o influență notabilă asupra mecanismelor de Învățare sau asupra structurilor de formare. Decantarea unei culturi digitale produce reponderări În ceea ce privește mecanismele antrenate În Învățare (de pildă
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
ar aluneca În monotonie, plictiseală și oboseală. De bună seamă, vreme de decenii, aceste rituri au fost puternic ideologizate sau politizate (amintiți-vă de perioada comunistă). Serbările școlare, ca elemente ale unui rit necesar, au fost deturnate În ocazii de preamărire a unor țeluri sau personaje ce nu aveau nimic de-a face cu educația... Astfel de prilejuri trebuie convertite În sărbători pentru cei ce se află la Început de drum. E o bucurie pentru elev, pentru părintele său, pentru comunitatea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
iar discursivitatea promovată de ea trebuie să-i aducă pe oameni la comuniune prin discurs, prin limbaj, precum și prin ceea ce este dincolo de el. Cuvântul lui Dumnezeu pretinde să fie tradus permanent În „cuvântul” omului, de-acum și de pretutindeni, Întru preamărirea lui Dumnezeu și binecuvântarea creației Lui! 11.6. Întrebări legate de noua ierarhie bisericească Alegerea noului patriarh a fost o ocazie de a repune În discuție poziția laicatului față de problemele Bisericii noastre, nu numaidecât În sensul unei implicări În luarea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]