280 matches
-
la Școala Primară Domnească nr. 1 din Bacău. Trei ani mai târziu absolvă cursul primar, în luna iunie. În același an se înscrie la Gimnaziul Ferdinand din Bacău. Toamna rămâne închis o noapte întreagă, din neatenția paracliserului, în turnul bisericii Precista din orașul natal. Această întâmplare îi va inspira poezia Amurg violet, scrisă în 1899. Anii traumatici din liceu și atmosfera cam rece îi inspiră un alt poem celebru, "Liceu". În 1898 își pune pe note câteva poezii precum și altele de
George Bacovia () [Corola-website/Science/297545_a_298874]
-
monahism la 6 august 1935 la Mănăstirea Bistrița (jud. Neamț), sub numele de Teoctist. La 4 ianuarie 1937, Mitropolitul Pimen Georgescu al Moldovei aprobă hirotonia monahului Teoctist în treapta de ierodiacon. A fost hirotonit de către arhiereul Ilarion Băcăoanul, în biserica Precista din Roman, pe seama Mănăstirii Bistrița. În anul 1940 s-a înscris la Facultatea de Teologie din București, pe care a absolvit-o în anul 1945, primind calificativul "Magna cum laude" pentru lucrarea susținută în cadrul Catedrei de Liturgică, sub conducerea Pr.
Teoctist Arăpașu () [Corola-website/Science/298933_a_300262]
-
de nevoi înconjurați,/ Afla-n codru mângâiere și ne dau nume de frați.“ Haiducii îl aduc la căpitan pe boierul Sbierea, prins în codru, care se văicărește cu disperare atunci cand da cu ochii de Răzvan: „Sunt pierdut! Preasfânta troița! Maica Precista! Sunt mort!“. Însă Răzvan, scârbit de umilință lasă a boierului, îi amintește că „Jupanului, ce-i cu dreptul de-a ședea chiar în divan/ Nu se cade să se plece de frica unui țigan“. Între timp, este adusă Vidra, care
Răzvan și Vidra () [Corola-website/Science/305769_a_307098]
-
19. Biserica Adormirea Maicii Comuna Bălilești, satul Băjești Argeș Domnului, cu ruinele curții lui Mareș Băjescu k)20. Biserica fostului Comuna Brăduleț, satul Brădet Argeș schit Brădet k)21. Biserica Mănăstirii Comuna Cotmeana, satul Cotmeana Argeș Cotmeana k)22. Biserica Precista Municipiul Bacău Bacău k)23. Biserica Adormirea Municipiul Onești, Bacău Maicii Domnului localitatea Borzești k)24. Catedrala romano-catolică Municipiul Oradea Bihor k)25. Biserica ortodoxa Municipiul Oradea Bihor "cu Lună" k)26. Biserica evanghelică Comuna Galații Bistriței, Bistrița- satul Herina
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
Biserica Târgului Municipiul Târgoviște Dâmbovița k)60. Biserica fostei Comuna Cobia, satul Mănăstirea Dâmbovița Mânăstiri Cobia k)61. Mănăstirea Bucovăț Municipiul Craiova, Dolj localitatea Mofleni k)62. Biserica fostei Comuna Podari, satul Balta Verde Dolj Mânăstiri Jitianu k)63. Biserica Precista Municipiul Galați Galați k)64. Mănăstirea Comana Comuna Comana, satul Comana Giurgiu k)65. Mănăstirea Polovragi Comuna Polovragi, satul Polovragi Gorj k)66. Mănăstirea Tismana Comuna Tismana, satul Tismana Gorj k)67. Biserica Sfântul Nicolae Comuna Mugeni, satul Porumbenii Mari
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
mai mult. De câte ori îl citeam pe tăblița oficială, mă întrebam: "sunt eu oare un copil bun sau nu?" Incapabil de a deslega această enigmă, îmi luam, în forul interior, rezoluțiuni solemne. Și când treceam în apropiere pe lângă școala primară din Precista, cu fațada ei de templu grec, îmi simțeam sufletul ușor și plin de o lumină și de o bucurie neînțelese. Astăzi, strada Bunilor copii (nume probabil adus de la Paris de cine știe ce bonjurist de acum trei sferturi de secol; căci există
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
monștrilor. Arătările se destramă, mute. Se stârnește un vârtej ostil și sufocant, de praf. Din vid, cortina liniștii se prăvălește, strivitoare. Fratelui, împietrit, nu-i vine să își creadă ochilor! Stă acolo și se holbează neputincios, dezorientat, cataleptic, trăznit. Maică Precistă! îl îneacă din gâtlej, un hohot stins de plâns. Săracu'... Săracu' de el... Săracu' Sile! L-au tăiat, l-au tranșat, ăia, nemernicii! L-au mardit! L-au hăcuit! Ce-i vom spune noi, mamă-sii, mâine?! Mâine de dimineață
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
În casa de preot. Un moldovean, născut În 1839 la Piatra Neamț ne va da pildă acum de slujire a bisericii, a patriei În timpul războiului de independență, a spitalelor și a școlii. Arhimandritul Kiriac Nicolae (1839-1898), fiul preotului Nicolae de la Biserica Precista din Piatra Neamț, călugărit la 15 ani și deprins Încă de la această vârstă fragedă cu jertfa pentru aproapele. După 1878 a trecut confesor al trupelor din Dobrogea, contribuind financiar alături de ofițerii colonelului Gorjan la clădirea unei școli de piatră În Ostrov
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
Ceea ce ne îndreptățește să adoptăm această părere este faptul că printre obiecâtele de preț aflate în patrimoniul actualei biserici există un disc de argint, în fundul căruia se află următoarea inscripție: "Savinu Banulu, biserica dumisale în Iași unde este hramul Uspenia Precistei 7217" (1709). Actualul locaș bisericesc este zidit aproximativ în anul 1800, prin colectă publică, de către mitropolitul Iacov al III-lea Stamate, unul din cei care a bimeritat pentru răspândirea culturii în Moldova (1748-1803). O dată cu noua zidire și aproximativ pe locul
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ni s-a spus, la mărturisire, cum să rugăm și cum să ne rugăm și cum să ni se ierte cele păcate, pentru care se roagă preotul pentru noi și ai noștri, la Dumnezeu și la Iisus Hristos, la Maica Precista. Pentru că aici am râs și am plâns, aici am iubit și am suspinat, aici ne-am bucurat și ne-am întristat, aici ne-am rugat pentru cei dragi, pentru că aici este icoana cea cu ștergar și busuioc și candelă aprinsă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
referenul. Sus la poarta raiului Sus, la poarta raiului Poarta raiului Paște turma Tătălui Turma Tătălui. Linu-i lin și iară lin, Bate vântul frunza lin, Lin și iară lin. Dar la poartă cine sta, Oare cine sta? Sta chiar Maica Precista, Maica Precista. Linu-i lin și iară lin, Bate vântul frunza lin, Lin și iară lin. Lângă ea, un legănel, Da, un legănel, Cu un copilaș în el, Copilaș în el. Linu-i lin și iară lin, Bate vântul frunza lin, Lin
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
la poarta raiului Sus, la poarta raiului Poarta raiului Paște turma Tătălui Turma Tătălui. Linu-i lin și iară lin, Bate vântul frunza lin, Lin și iară lin. Dar la poartă cine sta, Oare cine sta? Sta chiar Maica Precista, Maica Precista. Linu-i lin și iară lin, Bate vântul frunza lin, Lin și iară lin. Lângă ea, un legănel, Da, un legănel, Cu un copilaș în el, Copilaș în el. Linu-i lin și iară lin, Bate vântul frunza lin, Lin și iară
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Revelion de tineri mascați, care expun capul gătit al porcului, împodobit cu inele, cercei sau flori. Colinda povestește viața Sivei în Rai, moartea lui violentă și pârlitul, apoi judecata de către un juriu în care apar și Bătrânul Crăciun și Maica Precistă. În poveștile populare se spune că, atunci când Dumnezeu a adunat toate animalele și le-a spus fiecăriua în parte scopul pentru care a fost hărăzit, porcul grohăia într-una nemulțumit. Când i-a venit rândul să afle ce scop îi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
toată Moldova. În 1757 la Focșani se Înființează Spitalul de la Sfântul Prooroc Samoil pentru bolnavii de orice religie și naționalitate, cărora li se vor acorda asistență medicală gratuită, iar În Încheierea acestui fenomen menționăm transformarea la 1789 a bolniței de la Precista, aparținând Episcopiei Romanului, În spitalul cu același nume. Prima jumătate a secolului al XIX-lea și Îndeosebi a doua jumătate a aceluiași secol marchează etapa constituirii unei adevărate rețele spitalicești ctitorite de oameni de bine care construiau aceste așezăminte În
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
spitale, multe suferințe se alinau și toți bolnavii primeau tratament gratuit. Atât 94 Suferința și creșterea spirituală spitalul cât și farmacia erau Întreținute de mănăstire 106. Apoi, episcopul Ioanichie al Romanului (sec. XVIII), În orașul Roman, a Întemeiat la Mănăstirea Precista Mare primul spital public, Întreținut din veniturile Bisericii. De asemenea și În orașul Focșani a Întemeiat, În incinta Mănăstirii «Sfântul Prooroc Samuilă, un spital public cu același patron spiritual. La ambele spitale, episcopul Ioanichie făcea vizite canonice, dădea ajutoare și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și legendele spun că tânărul domnitor alerga în fiecare noapte, în goana nebună a calului, până la Marușca cea dulce. Așa, din marea dragoste cu fata unui boier, s-a născut primul fiu al lui Ștefan, Alexandru, devenit ctitor al bisericii „Precista” din Bacău. Prima căsătorie a domnitorului moldovean este cea din 1463, cu o ruteană din Kiev, Evdochia, fiica principelui Olelco. Evdochia era o femeie frumoasă, iar în tabloul votiv de la biserica „Sf. Gheorghe” din Hârlău este înfățișată cu părul scurt
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
aibă dotă și la aceasta contribuiseră și părinții mei cu averea lor. Părintele Constantin Dediu, preotul parohiei noastre din Tecuci, mi-a povestit la un parastas făcut mamei mele că el m-a botezat pe mine la biserica noastră, Maica Precista. După folcloristul Tudor Pamfile, originar tot din Tecuci, această biserică, având hramul Adormirea Maicii Domnului, fusese înălțată de Ștefan cel Mare, în urma unei victorii asupra turcilor. Istoricul Al. Papadopol-Calimah afirmă că în 1653, în timpul lui Vasile Lupu, când Paul de
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
a distrus aceste convenții. Bancherului i-a fost naționalizată casa în care era și sediul băncii. I-a fost stabilit domiciliu forțat și, în timpul copilăriei mele, stătea într-o cameră și o marchiză dintr-o casă din vecinătatea bisericii Maica Precista. Mai târziu, când tatăl meu a fost la închisoare, eu îi duceam acolo un litru de lapte la două zile. El ne plătea cu ce obținea din vânzarea lucrurilor pe care reușise să și le mai ia din casa frumoasă
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
era funcționară la gara din Tecuci unde lucra aproape toată ziua și era divorțată. De fetița ei, Liliana avea grijă o doamnă, madame Atanasiu, care avea domiciliu forțat în Tecuci și locuia în apropierea casei noastre, pe strada bisericii Maica Precista. Această doamnă fusese o mare boieroaică. Originară din București, avusese vii la Valea Călugărească de care fusese expropiată și acum locuia cu fiica ei, Lori, în Tecuci. La Tecuci stătea cu chirie într-o sală și o cameră pe care
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
frumos și la dânșii botezul! Oameni suntem cu toții, tot creștini, creștini adevărați, tot un Dumnezeu avem. Ce s-a întâmplat cu Mara care știa că botezul papistaș nu e unul adevărat așa cum Maica Domnului nemțească nu e o adevărată Maică precistă?! Răspunsul îl deține, de această dată, Persida care impresionată de uimitoarea "repliere" a mamei sale o copleșește la rândul ei pe aceasta cu o afirmație și un gest care concentrează în sine toată afecțiunea filială de care fata era capabilă
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
personificărilor naturii cu chip de om, pom, plantă, animal, pasăre, reptilă. Cele mai Însemnate reprezentări mitice românești se suprapun solstițiilor (Crăciunul la solstițiul de iarnă, Sânzienele sau Drăgaica la cel de vară) și echinocțiilor (Dochia la echinocțiul de primăvară, Maica precista la cel de toamnă). Ion Ghinoiu consacră un capitol ursitoarelor (Ursitoarele, zeițe ale destinului pentru existență), arătând că nașterea se realizează sub semnul dependenței nouluinăscut de numeroase credințe care exprimă ideea de destin (rămase În mentalitatea populară prin expresiile: așa
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
mai sus. în acest sens, ideea vechimii satului poate fi legată și de vechimea bisericii din acest sat. în Catagrafia din anul 1774, e amintit preotul Sandu, dascălul Toma și diaconul Mereuță, iar în Catagrafia pe 1832 la biserica Adormirea Precistei erau preoții Ion, fiul preotului Vasile și Nicolai, fiul lui Ion Chiorese, iar ca diaconi Vasile, fiul preotului Ion și dascăli Dumitru, fiul dascălului Niță și Vasile, fiul lui Ion Pățuri. Este foarte clar că biserica Adormirea Precistei a existat
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
biserica Adormirea Precistei erau preoții Ion, fiul preotului Vasile și Nicolai, fiul lui Ion Chiorese, iar ca diaconi Vasile, fiul preotului Ion și dascăli Dumitru, fiul dascălului Niță și Vasile, fiul lui Ion Pățuri. Este foarte clar că biserica Adormirea Precistei a existat numai în satul Vatra. Putem concluziona că acest sat poate fi considerat adevărata Vatră a Hudeștilor. Nu vom mai comenta în continuare de unde vine numele de Hudești, acest lucru fiind expus într-un capitol anterior. După lupta de la
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
locuitori ai satului Vatra: Ștefan Minciună, Ștefan Chițacu(Chițac), Vasile Sofroneț (Sofronescu), Constandin Cheptănar(Cheptănaru), Ion Brumă, Constandin Cojocea, Grigorie Bostan, Grigorie Fliscă(Flisc ), Nichita Mitrofan, Pavel Horean, Grigoraș Tulug (țului), Petre Huțan, Todosii Tătaru și e amintită biserica Adormirea Precistei unde slujea preotul Sandu și dascălul Toma. Situația mai clară în 1803 când apare mențiunea că: biserica veche era construită din lemn-bârne din partea locului și avea pe sfintele vase inscripția Iordache Costache Boldur-Lățescu-1803. Clopotul așezat pe 4 stâlpi dinaintea bisericii
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
coridor făcut din scânduri de Sebastian Dron. Biserica era înconjurată cu grile de lemn. Cimitirul de înmormântare e în partea de apus, lângă grădina curții Lupeni. Biserica poseda 12 fălci. La 1832 situația era clară de tot. La biserica Adormirea Precistei erau preoți: Ion fiul preotului Vasile, și Nicolai, fiul lui Ion Chiorese, diacon era Vasile, fiul preotului Ion, iar dascăli erau Dumitru, fiul dascălului Niță și Vasile, fiu lui Ion Pățuri. în anul 1924 biserica a fost reparată și pregătită
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]