226 matches
-
pensia de întreținere se datorează de la luarea lui efectivă de către acel părinte, cea ce coincide cu momentul în care s-a pronunțat hotărârea. Majorarea cuantumului pensiei are loc începând cu data introducerii acțiunii, chiar dacă împrejurarea care îndreptățește acțiunea de majorare preexistă, afară de cazul când întârzierea introducerii acțiunii este imputabilă debitorului 282. Dispozițiile art. 10 pct. 7 C. proc. civ. potrivit cărora în afara instanței de la domiciliul pârâtului, în cererile făcute de ascendenți sau descendenți pentru pensie de întreținere, mai este competentă și
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
16 ani, și s-a căsătorit fără a avea încuviințarea cerută de lege se află într-o situație de acoperire a nulității, dacă ulterior, aceasta a rămas gravidă "deoarece starea de graviditate ar fi justificat acordarea încuviințării chiar dacă ar fi preexistat căsătoriei, îndreptățind concluzia că, din punct de vedere bio-fiziologic acea femeie era aptă de a se căsători". (Trib. Sup., S.civ.,, dec.nr.362/1.03.1978, în Legislația familiei...,p.254). 63 Vezi și Ion P.Filipescu, Tratat... ,1998
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
află Întro strânsă interdependență și subordonare. Toate aceste structuri diferențiate, pe care microscopul le arată În diversitatea lor nesfârșită, sunt subordonate unității centrale a individualității. Căci la Început a fost această forță de organizare, de integrare, acest principium individuations. Întregul preexistă părților, cărora le dă vitalitate și dăinuire În linia aceleiași continuități vitale. Această concepție organică și sintetică a individualității a fost cunoscută de la Început de naturaliști; importanța jucată de celule În arhitectonica organismului, ca și o analogie de suprafață cu
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
observație vizează atât medicina, cât și psihologia; ea nu numai justifică, dar chiar impune a se apela la metode alternative de tratament medical. Teza fizicianului german Carl Friedrich Freiherr von Weizsäcker (1912-2007): „Natura a existat Înaintea omului, dar omul a preexistat științelor naturii” a fost Însușită de alt fizician german Werner Karl Heisenberg (1901-1976), laureat al Premiului Nobel pentru Fizică În anul 1932, astfel: “Prima jumătate a acestei afirmații justifică fizica clasică, cu idealurile sale de obiectivitate totală. Cea de-a
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
Sau, În terminologia lui Michel Foucault, „un eveniment și un monument”, și nu un document 88. De altfel, conceptul de jurnal, ca și cel de autoportret, are, În literatură, un sens mai degrabă metaforic. Ideea de operă, de literatură nu preexistă textului, ci se ivește deodată cu aceasta 89. Jurnalul, ca orice gen literar, se descoperă pe sine pe măsură ce se scrie: atunci când cuvântul nu mai plutește În derivă, ci se supune unei funcții precise - traducerea pulsiunilor conștiinței. El poate Înceta chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
asumpții asupra identității, regăsim această idee vezi de exemplu Brubaker și Cooper (2000:10) sau Cerulo (1997:386-87) într-una din formele următoare: a) Identitatea "colectivă" este ceva natural, esențial, real, permanent ce se regăsește în toți oamenii. b) Identitatea preexistă actorii sociali, ea este o emergență biologică, psihologică, culturală sau a caracteristicilor regionale. c) Membrii unei colectivități internalizează aceleași caracteristici esențiale într-un mod unitar, ceea ce sugerează o experiență socială determinată, unică. Sub umbrela esențialistă putem cuprinde mai multe teorii
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
de atașamente, emoții și biologică (în sens de ereditate); iar componenetele sale sunt: afecte, cogniții, reprezentări, practici, atașamente culturale ș.a. În general, se spune că esențialiștii accentuează ideea de suprastructură pe continuitate istorică și culturală, în sensul că identitatea colectivă preexistă actorul, iar acesta fie și-o însușește prin socializare, fie se naște cu ea, în vreme ce constructiviștii subliniază ideea de proces istoric și cultural, în sensul că identitățile sunt obiectul manipulării umane. Analiza noastră a arătat că faliile între cele două
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
salariații societăților controlate de această instituție financiară. Faptul că responsabilitățile nu mai sunt aceleași și că atât unii, cât și ceilalți sunt sau nu conștienți de raporturile care îi leagă nu este parte integrantă a acestor raporturi în sine, care preexistă conștiinței agenților. În abordarea claselor sociale, pare necesar să diferențiem, dar și să unim două dimensiuni complementare și în același timp parțial independente, exploatarea și dominația. Prima trimite la clasa în sine. Există indiferent de gradul de conștientizare al agenților
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
lirică) și sunt izolate, semnalizate, în parte, chiar construite de proprietățile formale ale discursului.“ (Rodica Zafiu, Narațiune și poezie) Viziunea poetică numește nucleul generativ al imaginarului poetic, modul propriu de reprezentare a „subiectului“ și a „obiectului“ liric. Viziunea poetică nu preexistă poeziei ca element gnoseologic, ci devine idee „poetizată“ („idee emoțională“, cum o numea Titu Maiorescu), nod de semnificații formulate explicit (Nu credeam să învăț a muri vreodată. - M. Eminescu; Eu cred că veșnicia s a născut la sat. - L. Blaga
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
creat (In. 23, 4). Pe Veseleel, zice, l-a umplut Dumnezeu cu Duh divin de înțelepciune, de pricepere și de știință (Ieș. 31, 3). Deci, acestea sunt numele Duhului, mari și suprafirești și nu cuprind nici o exagerare ... A existat, a preexistat și a coexistat cu Tatăl și cu Fiul mai înainte de veci, încât, chiar dacă vei concepe ceva (ca existând dincolo de timp, vei găsi că este posterior Duhului”. (Sf. Vasile cel Mare, Despre Sfântul Duh, cap. 19, în PSB, vol. 12, p.
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
tentați deopotrivă de întrebări și resimțind anvergura necunoscutului. Repercutarea misterului în conștiință, tipic proces preocupant, va fi totdeauna pentru gânditorul sistematic, pentru poeți și savanți, pentru orice ființă interogativă motiv de călătorii în fără timp sau peste timp, în ceea ce preexistând (ipotetic) se divulgă sub forma unui fascinans încifrat. Pentru Paul Valéry, opera unui poet e "un fragment perfect constituit dintr-un edificiu imaginar" (Variété, I). Limbaj eminamente codificat tinzând spre completitudine, confesiune cu reverberații specifice vremii, poezia contemporană participă cu
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Logos care este totdeauna Împreună cu el34”. Cristologia celui mai distins dintre Părinții Bisericii din secolul al III-lea, Origen, este de asemenea o cristologie bazată pe Logos/Sophia. Ca și Teofil, Origen are tendința de a numi Sophia Logosul care preexistă Împreună cu Dumnezeu 35. În focul controverselor secolului al IV-lea, asemenea afirmații deveneau suspecte de erezie. Arie putea fi un origenist autentic atunci cînd, potrivit aprigului său adversar Atanasie, făcea aserțiunea că „există două «Înțelepciuni» (sophiai): una care Îi este
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
322) ne sînt relatate de Îndîrjitul său oponent, Atanasie. Scrisoarea către Alexandru afirmă că Fiul există În realitate, Însă că el este agennetos (nenăscut). Scrisoarea către Eusebiu din Nicomedia afirmă că Dumnezeu și Fiul său nu coexistă, Întrucît Dumnezeu Îi preexistă Fiului său. Astfel, Fiul ar trebui să fie ori parte din Dumnezeu, ori o emanație a lui, un Dumnezeu secund. Pentru Arie, numai Dumnezeu este anarchos, Fiul are o arche. Dacă Atanasie nu se Înșeală, Arie crede că Dumnezeu și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
hindușii, platonicienii, unii dintre gnostici, origeniștii și mulți alții. Că sufletele sînt create și că ele nu există mai Înaintea trupurilor respective este o combinație de vederi pe care creștinii ortodocși o mențin aproximativ de la Augustin Încoace. Că sufletele nu preexistă trupurilor și nici nu sînt create este o doctrină numită traducianism, profesată de Tertulian din Cartagina și cît se poate de ortodoxă, la vremea ei32. Potrivit acestei doctrine, sufletele iau naștere din copulația psihică a părinților, exact În același fel
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cît se poate de ortodoxă, la vremea ei32. Potrivit acestei doctrine, sufletele iau naștere din copulația psihică a părinților, exact În același fel În care trupurile sînt generate din Împreunarea fizică a acestora. Cea de a patra ipoteză, că sufletele preexistă trupurilor fără a fi create individual, reprezintă convingerea multor populații nord-americane, care cred În existența unui rezervor permanent de materie sufletească, din care provin sufletele individuale și În care se Întorc, iar În secolul al XII-lea era și convingerea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cele sociale. O altă sintagmă deleuzo-guattariană celebră care a inspirat perspectiva asupra trupului abordată în acest capitol, alături de cea a mașinilor dezirante, este „corpul fără organe”9. În primul rând, trebuie remarcat faptul că acest „corp fără organe” este ceea ce preexistă organizării și sedimentării în organe și se opune structurii de tip organism, structură în cadrul căreia părțile sunt organizate ca un întreg sau ca o înlănțuire de genul organ-organizare-organism (implicit în sensul de stratificare socială, capitalistă: straturi subiective sau sedimente discursive
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
autoconsistenței, care pare să guverneze evoluția universului (și care sugerează că galaxiile, omul, dar și lumea cuantică par unite printr-o aceeași coerență), sugerează existența unei evoluții care trece prin om, dar nu se limitează la el. Sensul (finalitatea) nu preexistă, ci este construit de universul însuși. Omul nu este centrul, ci "o verigă a unei Realități care îl înglobează, un participant la structura dinamică, evolutivă a universului" (B.N., 2002a, p. 90). Chiar dacă pare un fenomen "periferic", omul pare totuși să
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
lirică) și sunt izolate, semnalizate, în parte, chiar construite de proprietățile formale ale discursului.“ (Rodica Zafiu, Narațiune și poezie) Viziunea poetică numește nucleul generativ al imaginarului poetic, modul propriu de reprezentare a „subiectului“ și a „obiectului“ liric. Viziunea poetică nu preexistă poeziei ca element gnoseologic, ci devine idee „poetizată“ („idee emoțională“, cum o numea Titu Maiorescu), nod de semnificații formulate explicit (Nu credeam să învăț a muri vreodată. - M. Eminescu; Eu cred că veșnicia s a născut la sat. - L. Blaga
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
de Dilthey apare ca o proiecție ideală a posteriori, un etalon menit a măsura relativitatea părților. Aici ne opunem părerii lui M. Florian despre "primatul totalității" în cazul lui Dilthey și vrem să subliniem că la filozoful german întregul nu preexistă părților, ci este reconstituit treptat, inductiv, pe baza lor și a corelațiilor dintre ele (vezi III, 1B). Aspectele semnalate până acum ne conduc deja spre ideea că teoria sistemelor filozofice înțelese ca Weltanschauungen are un pronunțat caracter holist. Argumente suplimentare
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
o asemenea "calitate structurală" poate fi pusă în evidență abia după ce se vor fi stabilit "interdependențele" dintre părți. Adăugirea de mai sus este menită să sublinieze că vorbind despre integrarea elementelor în sistem nu suntem adepții ideii potrivit căreia întregul preexistă părților și are o valoare explicativă în raport cu ele. Facem această precizare cu atât mai mult cu cât Mircea Florian îl socotește pe Dilthey printre aceia care acreditează "primatul totalității", fiindcă vizează structura, forma lucrurilor 9. Încă din primul capitol, noi
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
distanță. Din această imagine fac parte, în ordinea impactului de la distanță: aspectul părului, culorile hai nelor, felul de a merge, proporția în care sunt dezvăluite formele cor pului. Pătrunzând prin ochii bărbatului, imaginea aceasta întâlnește în mintea lui ceva ce preexistă acolo: concepția despre femeie. Aceasta este de cele mai multe ori un bagaj sărăcuț, furat de la alți bărbați. ținând cont de toate acestea, iată care sunt cei trei pași ai cuceririi bărbatului: 1. să fii atrăgătoare; 2. să faci cât mai puține
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
atentă a evenimentelor tinde să le considere drept justificate. Partidele comuniste din anii douăzeci nu sînt decît o construcție de tendință ce se descompune (sau se redescompune) la cea mai mică nepotrivire dintre diferitele practici și multiplele orientări care îi preexistă 1. În plus, în majoritatea țărilor occidentale, diferitele crize și epurări ale anilor douăzeci au efectul de a recrea micile partide comuniste sau, cel puțin, grupurile conducătoare ce aparțin unei generații născute politic odată cu revoluția din octombrie și care se
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
care reclamă satisfacerea lor. La nivelul uman, apetențele sînt diversificate într-o multitudine de dorințe materiale și sexuale care pot apărea chiar și în afara nevoii reale în orice moment prin intermediul exaltării imaginative. Spiritul valorificator al omului nu creează valorile. Acestea preexistă independent de el. Spiritul uman ar trebui să redescopere valorile-călăuză din cauză că omul este expus opțiunii valorificatoare între o multitudine de dorințe contradictorii. Supraconștiința etică nu este altceva decît reminiscența biogenetic imanentă a unității originare preconștient impulsivă, instinctiv călăuzită și scutită
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
strategică, profunzime conceptuală, altitudine analitică. Pentru a regîndi economia este necesar să se reînnoade legăturile cu tradiția inițială, profund filosofică și profund umană. Gîndirea este esențialmente producătoare de sens, crede autorul. Sensul ne este dat sau ține de euristica individuală? Preexistă efortului nostru de înțelegere sau, din contră, nu există decît în și prin el? Îndemnul la căutarea "sensului" pierdut prin cotitura spre Logos este cheia de lectură a cărții de față. ...Pe care o recomand cu căldură. Petru BEJAN INTRODUCERE
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
îți voi spune că spiritul conduce lumea, și nu inteligența." (Antoine de Saint-Exupéry) Gîndirea umană este esențialmente producătoare de sens; dar acest sens reprezintă oare simpla descoperire a ceea ce există sau creația pură a spiritului nostru? Altfel spus, sensul lumii preexistă efortului nostru de înțelegere sau, din contră, nu există decît în și prin el? Știința economică tranșează această dezbatere chiar înainte de a o fi instaurat. Ea consideră că ceea ce numim realitate preexistă întregului efort al spiritului de a o concepe
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]