447 matches
-
lor Îi rămâneau mereu necunoscute. Poate că era lipsa ei de Înțelegere, crescândă, pentru literatură. Poate că era doar oboseala sau neliniștea, sau gândul la copiii de pe canapea - sau la Antonio, jos În stradă. Îi răsunau În urechi cuvintele Olimpiei. Prefăcătorie. Și ipocrizie. Și totuși nu reușea să scape de ele. Un tată fără copii, carne din carnea lui, e un lucru Într-adevăr urât, lasă naibii divorțul, că-s numai cheltuieli, las-o baltă, te iartă, Îl ierți și tu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
pe profesor calm și angelic. — Merg mai departe? Întrebă politicos. La urma urmelor, profesorul nici măcar nu-l asculta. Își făcea notițe În palmbook, avea lucruri mai bune de făcut decât să evalueze pregătirea umililor săi studenți. Totul era doar o prefăcătorie, o farsă - dar apelul acela o demascase, Îi demascase și asta nu putea s-o admită. Trebuia să-l pedepsească. Zero Își dădu seama că avea să fie respins. Ideea Îl necăji, căci Își dorise să meargă la Barcelona mulțumit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
și Își pierdea firele de păr - dimineața le găsea pe pernă, fragile și despicate. Purta ochelari și nu mai avea speranțe. Îmbătrânea fără să fi fost vreodată tânăr cu adevărat. Și, mai mult decât atât, era sătul de minciună, de prefăcătorie, de lașitate. Era scârbit de monogamie, de fidelitate - sătul de cât se Înclinase În fața conveniențelor sociale, a circumstanțelor și a rațiunii. Ar fi vrut să zgârie caroseria BMW-ului lui Dario cu cheile casei În care el nu avea să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
sfârșit, și-a dat seama, se pare că a fost mai degrabă flatată decât dezamăgită. Și azi îi ia apărarea lui Connolly, furibundă chiar, pentru „strălucirea“ lui, pentru „imaginație“. Dacă a mimat un interes pe care nu-l avea, atunci prefăcătoria lui arată „o foarte sofisticată adaptivitate socială“ în ce-l privește, susține ea. Școala se rușinează de ideea că el ar putea fi inteligent, pentru că “întotdeauna l-au declarat ca fiind un elev slab“. Școala nu l-a declarat niciodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
Aveau să vină alte momente de umilință și mai mare. Dar nu știu de ce, acesta e momentul la care mă tot întorc, momentul care mă face să-mi încleștez pumnii și să urlu. Oare faptul că i-am lăudat cu prefăcătorie acea jachetă oribilă mă face să mă simt așa prost? Ori că a consimțit voios la jargonul lui șmecheresc-adolescentin? Probabil amândouă. Dar mai mult decât atât, motivația din spatele lor - dorința de a-l face pe Bangs să mă placă. Am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
să văd și mi-au relevat absurdul nu atît al situației, cît al condiției umane În general - umblînd adus de spate pe sub cei doi sau trei castani din care frunzele nu Încetează să cadă, dîndu-mi de lucru la nesfîrșit, o prefăcătorie perfectă. SÎnt prins Într-o capcană: mă simt vinovat și pentru că fac ceva, și pentru că, de fapt, nu fac nimic. Un an și patru luni? CÎT? Băga-mi-aș... Poate ca o compensație pentru toate aceste mizerii, maistrul militar de la
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
între timp un perfect lagăr de concentrare, greu de recunoscut de către un călător străin din lumea liberă, care în legăturile lui sporadice cu cei de aici, nu afla decât un monoton entuziasm, rostit egal, fără a se lăsa observării semnele prefăcătoriei, căci teama zămislise din fiecare un actor aproape perfect. E greu de înțeles - peste ani va fi și mai greu. E adevărat, rămăseseră revistele, câte mai erau prin casele oamenilor, asemeni celor păstrate, câteva, de doamna și domnul Pavel, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
este una față de noi înșine. De aceea ea este inconștientă. În infracțiuni ea este una față de semeni și de societate, în consecință ea poate fi și conștientă. (...). De aceea suprema expresie a sănătății mintale rămâne sinceritatea și naturalețea și nu prefăcătoria și fățărnicia. (...). Colaborarea dintre conduită și conștiință ne dă rolul social. Camuflarea conștiinței prin conduită ocazionează masca. Aruncarea rolului social conduce la omul animal, lipsit de sentimentul rușinii". Condiția umană, Editura Științifică, București, 1973, pp. 13-14. 75 Eseu apărut sub
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
autentice, care să nu fie măcinată de absurd, Cioran acuză cu fervoare impostura din jur. Convingerile, credințele, iluziile altora, pentru că nu le poate el însuși trăi, i se par consecința unei mimări. Cu o ferocitate aproape dementă, acuză lumea de prefăcătorie și de mistificare. Iată: „În toate și în toți simt impostura, peste tot văd iluzie și minciună. În consecință, relațiile mele cu ceilalți sunt grav compromise. Când întâlnesc un om adevărat, primul impuls este să cred că-i o neînțelegere
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Mi-ar ieși stomacul afară din burtă. Mie mi se apleacă numai de la spălatul pe dinți. Și când Herrmann vede cum mi se apleacă mie la spălatul pe dinți face așa ca și cum și lui i s-ar apleca. Și lungește prefăcătoria atât de mult, până când chiar scuipă afară chifla lui cu pateu. Și pe urmă porcul de câine îmi spune cu privire nevinovată: Uite, mamă, eu chiar că nu pot să suport pateul. GRETE: Fugi de aici, Erna, de ce trebuie să
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
mă gândesc, că sper să aibă loc cât mai curând alt concert... ăsta-i felul meu de-a fi, că altfel trebuie să mă gândesc la mine ca la o valvă stricată a inimii. La naiba, totul a fost o prefăcătorie, și la nimic nu mă gândesc mai în amănunțime ca la MINE. IMPRESARUL: Cum vorbiți voi cu voi? Vorbiți corect între voi. Cu noi nu vorbiți niciodată o limbă plăcută, cu noi vorbiți numai despre moarte. Și vă aruncați afară
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
lumii antice, Sofronia, se conformează împrejurărilor vieții și îl acceptă pe cel care o iubea cu înfocare. O altă membră a brigatei, Emilia, își începe șirul povestirilor într-o manieră ironică la adresa decăderii morale a clerului, căruia îi impută fariseismul, prefăcătoria, zgârcenia și lăcomia, și își ilustrează educația prin trimiteri la citate din limba latină „cum gladiis et fustibus”202 sau din Biblie „Primi-vei însutit și moștenivei viața veșnică”203, prin enumerarea unor mari personalități ale lumii antice, cum ar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
instituție a iubirii și respectului reciproc în viziunea târgoveței, ci se transformă într-o afacere. Alison refuză ipostaza de soție devotată, servilă și pasivă, dominată de un soț posesiv și egoist.384 Prin limbuție, trădare, răutate, minciună, cicălire, atitudine fioroasă, prefăcătorie, putere de invenție uimitoare, femeia se înscrie în categoria maleficului.385 Face rău, e conștientă de acest lucru, se bucură când partenerul suferă, e lipsită de scrupule și milă, înclinată doar spre plăcere. Ilustrează o adevărată forță a naturii căreia
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
accesul la nevasta acestuia, „proaspătă, frumușică și rotunjoară ca un măr domnesc”542, dar și isteață („Tu-l pui pe frate Puccio să facă pocăință, iar noi prin pocăința lui intrăm de-a dreptu-n rai”543). Desfrânării i se adaugă prefăcătoria și minciuna. În istorisirea a opta a zilei a treia, starețul unei mânăstiri este descris ironic ca fiind: „un preacinstit monah, cucernic întru toate, și sfânt, și evlavios, dar care nu răbda opreliști când era vorba de femei”544. și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
p. 138. 273 admirată, îl păcălește pe un student, lăsându-l să o aștepte o noapte într-un frig cumplit, dar acesta îi va da o lecție vindicativă usturătoare, numind-o totodată „șarpe otrăvit”1021, „ființă mârșavă și rea”1022). Prefăcătoria poate fi dublată și de delapidare (Biancofiore - VIII. 10 - are o viclenie remarcabilă, amestecându-se în treburile destinate bărbaților, cum ar fi negoțul și cămătăria, sustrăgând de la un negustor pe care îl ademenise o sumă importantă) sau de dorința de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
în spațiu. Un bărbat cultivat și binecrescut nu lovește; vârându-și mâna între nasturii jiletcii, ca un Napoleon, el procedează zicând: " Domnule, consideră-te pălmuit""138. La Arghezi, primitivismul gestului ar funcționa ca un garant al sincerității, al lipsei de prefăcătorie în relațiile interumane. De aceea, oricât ar părea de scandalos, moralistul atribuie gestului agresiv sensul constructiv al redescoperirii sinelui temperamental, incomod și autentic, captiv într-o lume a filistinilor, conformiștilor și ipocriților pe care ideea îi refuză. "Bătaia nu s-
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
observa că cele mai multe din textele argheziene antiiorghiste au, ca dominantă polemico-strategică, disimularea (aici includem și figurile concesiei). Aceasta corespunde, în planul intenției, unui atac camuflat ce presupune o ambiguizare artistică, mizând, în planul receptării, pe satisfacția procurată de decodarea "nespusului". Prefăcătoria, masca, înscenarea ca ocurențe ale fictivizării în pamflet sunt paliere ale ludicului arghezian, care se substituie, complet sau incomplet, în discursul polemic, figurilor agresiunii, uzate cu predilecție în discursul pamfletar: injuria, afurisenia, imprecația, anatema sau atacul direct. E observabilă tentația
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
257 Vezi pasajul Pommeray. 258 Am putea spune cu Ana Gonzalez că povestirea ia "dimensiunea unei construcții, în sensul de artificiu sau, dacă vrem - și pentru a evita conotațiile peiorative ale acestui cuvânt - de artefact, fiindcă este vorba mai puțin prefăcătorie și înșelăciune și mai degrabă de un fapt de artă (artis factum)" ("Topographie baroque d'un décentrement", în Lendemains, 91/92, 1998, pp. 44-45). Cu semnele sale suprabundente, hipersemiologia sa, narațiunea lui Mandiargues prezintă scena, într-o dublă construcție în
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
le califică chiar el - „vaporoase”, pe care le circumscrie cu infinite disocieri și relativizări, cu efecte de „refracție” ș.a.m.d., cum se întâmplă când e vorba despre problemele spinoase ale autenticității, sincerității, verosimilității, și se confruntă, după caz, cu prefăcătoria, poza, bovarismul, histrionismul, chiar cu „excesul” de sinceritate (altă formă de ficțiune, în fond) a diariștilor. Delicată, deloc ușoară postură pentru comentator. Și totuși, se vădește că asedierea minuțioasă, din diferite unghiuri apropiate, a chestiunilor vizate, jocul subtil de ipoteze
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289682_a_291011]
-
întărire, exclamațiile-interogațiile, interjecțiile) din fragmentele narative următoare: a. “Iar după o reflecțiune de câteva minute, Dinu Păturică zise în sinea lui: “Iară-mă, în sfârșit, ajuns în pământurile făgăduinței; am pus mâna pe pâine și pe cuțit; curagiu și răbdare, prefăcătorie și iușchiuzârlâc, și ca mane voi avea și eu case mari și bogății ca ale acestui fanariot.” (N. Filimon Ciocoii vechi și noi) b. “Ce ridicol am fost cu concepția de viațăse gândi apoi, deodată, Apostol. Cum nu mi-am
Comunicarea. Ghid practic by Elena-Laura Bolotă () [Corola-publishinghouse/Science/655_a_1298]
-
o slujire, care trebuie făcută respectând anumite exigențe, cerute de adevărul pe care îl vestește și îl celebrează; omilia trebuie să respecte ordinea evanghelică corectă a primatului harului și omiletul trebuie să fie autentic și sincer, pentru că Cuvântul nu tolerează prefăcătoriile. 4. Familia prezbiterală în fața dificultăților vestirii Cuvântului într-o cultură slăbită 1. Preotul în fața identității nesigure a postmodernismului. Preotul nu este unul care joacă liber, dar este membrul unei Familii prezbiterale. Această inserare, cerută de motive sacramentale, este totdeauna solicitată
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
le exprima. Ne raportăm, astfel, la un anumit număr de idei ce ne sînt familiare, idei și reflecții însoțite de imagini: chipurile părinților noștri, ale prietenilor, dar și pe acelea care reprezintă, în ochii noștri, blîndețea, tandrețea, insensibilitatea, malițiozitatea, acreala, prefăcătoria. Cu aceste noțiuni stabile, la fel de stabile ca noțiunile obiectelor, vom confrunta vocile auzite, pentru a le recunoaște sau pentru a ne pune în măsură să le recunoaștem. De aici, cîteodată, uimirea noastră față de o persoană străină care vorbește cu aceeași
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
acest om a crezut atunci că l-am atras într-o cursă... Avea o răspundere... I-aruncasem pumnalul în apă... Îmi ardea mintea în clipele acelea, căci nimic nu mă înnebunea mai mult decât bănuiala unui asemenea sentiment josnic de prefăcătorie și minciună. PIEDRO: Față de el? ALTA: Față de oricine pe lume. Regret fără margini că în clipele acelea nu am știut să aleg... Dar tu trebuie să recunoști că am lovit cu un pumnal... Un fapt de curaj... Voi sunteți lași
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
și nevoia de megalomanie), pot exista relații profitabile între megalomani. Limitele vieții noastre sunt limitele fricilor noastre. Fricile ne dau măsura amplorii vieții noastre. Cu cât fricile cresc, cu atât viața se îngustează. Mințim, mințim și ne prefacem. Minciună și prefăcătorie la tot pasul... Nu putem trăi fără să mințim și să ne prefacem. Minciuna și prefăcătoria fac parte din noi... Marea noastră majoritate identificăm suprafețele existențiale cu adâncurile. Rămânem superficiali crezând că suntem profunzi... Trăim suprafețele vieții, crezând că trăim
[Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
noastre. Fricile ne dau măsura amplorii vieții noastre. Cu cât fricile cresc, cu atât viața se îngustează. Mințim, mințim și ne prefacem. Minciună și prefăcătorie la tot pasul... Nu putem trăi fără să mințim și să ne prefacem. Minciuna și prefăcătoria fac parte din noi... Marea noastră majoritate identificăm suprafețele existențiale cu adâncurile. Rămânem superficiali crezând că suntem profunzi... Trăim suprafețele vieții, crezând că trăim tot ceea ce se poate, de fapt, trăi... Un lucru, o faptă, o idee, o problemă sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]