366 matches
-
manifeste a poporului său, cercă ajutor la împăratul romano-german și la papa, apropiindu-și țara de biserica apuseană, deși tocmai atunci se aflau preoți greci în țară-i. Misionarii, trimiși numaidecât în Bulgaria din partea papei, începură lupta contra bisericei și preoțimei grecești și dădură astfel o scandaloasă priveliște acestui popor, încă barbar, care abia se convertise la religia iubirii prin fapte a aproapelui, a păcii pline de îngăduință și a concordiei frățești. Meritoșii convertitori, Kyrill și Metodie, încoronară opera lor, introducând
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
dorind fierbinte de-a i se pune coroana regală pe frunte și de-a primi binecuvântarea patriarhicească în numele bisericii romane și din mâna papei Innocențiu III. El declară totodată că nu numai el însuși cu poporul întreg, ci și toată preoțimea de pe teritoriul său, începînd de la patriarh și mitropolit până la cel din urmă preot sătesc, vor să se incorporeze cu credință și supunere cu biserica romană, hotărâți fiind a-i rămâne credincioși pe de-a pururea. Întîmplîndu-se ca regatul să sporească
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
fire omenească și s-a supus răstignirii pentru a mântui omenirea; deci, daca în cazul de față se poate evita prin o alipire analogă o primejdie amenințătoare, atunci nu e un păcat, ci o faptă vrednică de laudă. Fiindcă atât preoțimea cât și populația nu se puteau îndupleca atât de lesne, împăratul luă măsuri mai energice. El porunci subscrierea generală a unui document obligatoriu prin care, după aparență, supușii toți se obligau numai să asculte de-mpăratul. El persecuta pe adversarii
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
țara amuțată tare de boieri se zbătea contra primirii mitropolitului Ieremia ce i se orânduise. Deci în contra neascultătorilor se rosti escomunicarea bisericească, care după câțiva ani a fost ridicată prin hotărârea sinodală de cătră partiarhul Matei, dar numai de deasupra preoțimei și poporului, atârnând mai departe asupra capetelor boierilor, fiind ei adevărații începători ai învălmășelii. Mai curând se liniști mișcarea religioasă din Valachia către mitropoliții căreia, ce erau totodată și eparhi, se trimise un edict patriarhal în anul 1401 cu ordinul
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
condiție neapărată pentru restabilirea unei stări de lucruri cu orânduială întru ale bisericei. În spiritul acestui edict patriarhul nu numai că pusese sub anatema cea mare pe cei doi episcopi îngrămădiți, ci pusese și țara sub interdict, iar pe Vodă, preoțime și popor sub anatema cea mică, iar ridicarea acestei pedepse bisericești a declarat că atârnă de la primirea exarhului rânduit de patriarhat în persoana protopopului Petru. Episcopii Iosif și Meletie fură chemați să vie înaintea sinodului spre a-și cere în
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
poată vedea cât mai curând dorința împlinită. Au fost dar românii atât de toleranți încît au privit cu un fel de mulțumire cum încet - încet se organizează în mijlocul lor o biserică ai cărei membri sunt aproape toți străini, a cărei preoțime e adusă din alte țări, al cărei cap atârnă de o putere străină și nu are datoria de-a se supune legilor țării. Tari în credința lor, românii nu s-au temut de biserica papală și-au respectat pe aceia
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
numai față cu noi înșine și-am cerut prin câteva articole de-a rândul ca episcopatul nostru să combată propaganda anticreștină, să ia măsuri severe contra fețelor bisericești cu purtări scandaloase și să stăruiască pentru ridicarea nivelului de cultură al preoțimii noastre, să-i deie dar bisericii tăria de care va avea trebuință în lupta ce-o așteaptă. Aflăm însă că episcopatul nostru este hotărât a începe o acțiune anticatolică. Fără îndoială preoții sunt cei dentăi chemați a apăra biserica; nu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
unul dintre voi ar veni cu mine să vadă umilințele la care am fost supus de un călugăraș oarecare, numai pentru că el are autoritatea Abației în spate, o să înțelegeți de ce prima care va gusta din noua noastră putere va fi preoțimea augustiniană. Să încerce doar să ridice doar vreun deget și jur pe ce am mai sfânt că din Vechea Terra n-o să rămână decât o centură de asteroizi! ― Și totuși... ― Nu-ți bate capul, Kerbal. Aveți treburi mai importante. Trebuie
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
dintre lucrările importante pe această temă nu discută explicit atitudinea unei Biserici În particular, autorii lor au făcut adesea referire la Biserica Ortodoxă și la cea Greco-Catolică, din care făcea parte aproape toată populația de etnie română. 107. V. Gomoiu, „Preoțimea În slujba operelor de ocrotire și medicină socială”, Analele Ministerului Sănătății și Ocrotirilor Sociale, vol. 4 (40), nr. 4-9, aprilie-septembrie 1927, pp. 82-101. 108. Unul din consilierii Fundației Rockefeller care a călătorit În România, Elisabeth F. Crowell, oferă o descriere
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Georgescu, D.C., Cercetarea cadrului biologic al satului. Îndreptar extras din: Îndrumări pentru monografiile sociologice, București, 1940. Gheorghiu, C.C., „Demofilia și eugenia ca principii divergente În doctrina populației”, Revista de Igienă Socială, vol. 3, nr. 4, 1937, pp. 211-217. Gomoiu, V., „Preoțimea În slujba operelor de ocrotire și medicină socială”, Analele Ministerului Sănătății și Ocrotirilor Sociale, vol. 4 (40), nr. 4-9, aprilie-septembrie 1927, pp. 82-101. Goșteanu, Iosif, „Schița unui program inițial de muncă pentru Căminele Culturale ale Astrei”, Transilvania, vol. 70, nr.
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
al fiecărui nivel, apoi sunt analizate și revizuite de nivelul imediat superior. Prerogativele fiecărui organ de conducere sunt descrise în statutul denominațiunii. Persoana-cheie a structurii prezbiteriene este prezbiterul. Există o deosebire între prezbiterii conducători (dintre cei laici) și cei învățători (preoțimea). Criticile acestui sistem vin din partea celor care pledează în favoarea unui tip mai individualist de conducere sau în favoarea sistemului congregațional. I se reproșează că își are rădăcinile într-o ierarhie despre care nu se spun prea multe în Scriptură, că strategia
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
deșertăciunea unui titlu“, ci pentru a se nutri cu adevărata învățătură evanghelică și cu autentica „trăire în Hristos“. Însă, schimbările nu s-au produs doar la nivelul Institutelor teologice, ci au continuat în prelungirea acestui proces cu „reînnoirea duhului întregii preoțimi“ prin obligativitatea participării acesteia la cursurile de îndrumare. Special create pentru preoții cu o mai veche activitate pastorală, dar în același timp și cu o instrucție asimilată sub alte regimuri politice decât cel comunist, cursurile de îndrumare aveau rolul de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
la Naghasaki și Tokio“. • „Confirmarea nu demult, din partea Sf. Sinod rusesc, a dreptului de a ne ruga lui Dumnezeu în limba noastră veche“, numai că arhierii ruși din Basarabia nu aveau „decât «preferința» lor nevinovată pentru limba slavonă în biserici“; preoțimea e numită după planul arhiereilor și din „1.500 de preoți din Basarabia rămân nerusificați nu mai mult ca 15%“, situație care ne „lămurește pe dată cât de bine stăm cu biserica noastră națională“. • Ibidem, p. 191. • „Mai avem un
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Europe, Texas A&M University Press, 1999, p. 120-121). A se vedea, de pildă, A. M. Lazarev, Moldavskaja Sovetskaja Gosudarstvennost’ i bessarabskij vopros, Kišinev, 1974, p. 128-131. • Născut în 1861 în satul Lozova (Chișinău). A fost deputat în Sfatul Țării din partea preoțimii basarabene. În momentul arestării, la 31 august 1940, Baltaga împlinise vârsta de 79 de ani (Colesnic, Sfatul Țării, p. 54; Elena Postică, Deputații Sfatului Țării represați în anul 1940, în „Cugetul“ (Chișinău), nr. 5-6, 1992, p. 92-98). • Născut în 1885
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ideilor românești, nouă, sănătoase și educative”. Se tipăresc sau se reproduc texte de D. Anghel, Radu D. Rosetti, Emil Isac (Alexandru Vaida, Statui), N. Iorga, Nichifor Crainic (Parlamentul și literații), Al. Vlahuță (Brăila, În Vrancea), Constantin Graur, Ovid Densusianu (Profesorimea, Preoțimea noastră,), Vasile Pop, Constanța Marino-Moscu ș.a. Rubrica „Știri din România Mare” completează cele patru apariții. De la numărul 417/1920, când revista revine la formatul, titlul și conținutul anterior, comentariile din primele pagini, inițial nesemnate, abordează două arii problematice: România Mare
STEAUA NOASTRA – OUR STAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289895_a_291224]
-
reprezinte lupta cu tendințele separatiste ale românilor basarabeni: „La numirea mea În Chișinău - mărturisea el - mi s-a atras atenția asupra tendinței clerului moldovenesc spre separatism și autocefalie a Bisericii moldovenești, precum și asupra mișcării naționale din Basarabia, manifestate prin dorința preoțimii de a face serviciul religios pe limba lor, prin traducerea cărților bisericești și a manualelor În limba moldovenească, prin editarea revistei bisericești moldovenești, prin formarea cântărilor bisericești În moldovenește și predarea În școlile parohiale și În școlile spirituale a limbii
MIŞCAREA NAȚIONALĂ A ROMÂNILOR BASARABENI ÎN TIMPUL DOMNIEI LUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
subtitlul „Organ național-bisericesc săptămânal”, revenind apoi la Cluj între 1945 și 1950. În prima perioadă are ca redactori pe Sebastian Stanca, apoi pe I. Mateiu, iar a doua perioadă director este P.N. Vasiu. Pe lângă știri și informații legate de situația preoțimii ardelene, revista este preocupată să aducă în fața cititorilor momente din istoria vieții religioase a românilor din Transilvania, să evoce personalități istorice, mari figuri ale culturii, crâmpeie de viață religioasă sau monahală și să promoveze literatura cu puternică încărcătură creștină. Se
RENASTEREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289173_a_290502]
-
include povestea unei prostituate din România care se duce la Sfântul Mormânt, ca și Chilia sau Trăirea nemijlocită (1999) ori Sophia sau Spovedania lui Mitică de la origini până mai apoi sau Despre înțelepciune (2000), lucrări care scandalizează Biserica Ortodoxă și preoțimea română de peste ocean. Scriitorul vizează doar dogmele și organizarea strâmbă a Bisericii, nu și esența religiei. SCRIERI: Derută în paradis, București, 1978; Miturile românești și arta filmului, București, 1979; Paznic la Turnul Babel, București, 1981; Perspectivele creației, București, 1982; Lumea
MODORCEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288202_a_289531]
-
spus Sfântul Pavel despre asemenea abuzuri 2, pietiștii de serviciu vor avea aroganța de a crede că, după completarea acatistelor, Dumnezeu se va ocupa de tot restul... Dacă presa centrală va sufla o vorbă despre alte „abuzuri în serviciu” ale preoțimii române, fiți siguri că este vorba despre o înscenare sau un complot masonic. Ortodoxia națională nu poate cădea. Dacă la Vatican trăiește un papă firav, dar infailibil, la București și mai jos de Dunăre nu există oare sinoade de ierarhi
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Ciclul de conferințe religioase ce s-au ținut în cursul lunilor noiembrie, decembrie, ianuarie și februarie în Capitală, în fața unui public atât de numeros, au dovedit cu cât interes publicul urmărește problemele de ordin religios și etic. Colaborarea pe care preoțimea din Capitală ne-au dat-o prin eminenții teologi ca Sfințiile Lor: Preotul Profesor Partenie, Preotul Profesor Rovența, Părintele Valeriu Iordănescu-Iași, Sfințiții Părinți Petre și Toma Ciricuță, Preotul Comana, Preotul Victor Popescu, Preotul Găldău, Domnii Teodor Popescu, Ispir, Popescu-Tudor, Domnul Profesor
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
Judit, Vizsgălat Martinovics Ignăc szăszvări apăt és tărsai ügyében, Budapesta, 1983). El observă diferențele, aproape insurmontabile, de mentalitate și suferă din pricina ignoranței celor de „jos”, dar mai ales a acelora de „sus”. Visează la o victorie în fața aristocrației și a preoțimii. În același timp, îi rămân „triste speranțele” pentru că până și legile promulgate de Iosif al II-lea sunt amânate ori depășite. Ambasador al ideilor noii Europe, Martinovicz este posesorul multor secrete de cabinet ale monarhiilor care complotau împotriva națiunii franceze
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în mic privește-acolo căile lor tăinuite Și cu varga zugrăvește drumurile lor găsite: Au aflat sâmburul lumii, tot ce-i drept, frumos și bun, {EminescuOpI 45} Și se poate ca spre răul unei ginți efeminate, Regilor pătați de crime, preoțimei desfrânate, Magul, paza răzbunării, a cetit semnul întors; Ș-atunci vântul ridicat-a tot nisipul din pustiuri, Astupând cu el orașe, ca gigantice sicriuri Unei ginți ce fără vieață-ngreuia pământul stors. Uraganu-acum aleargă pîn-ce caii lui îi crapă Și în
Opere 01 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295582_a_296911]
-
aestui meteor nu s-a stins și revenirea civilizației datorește marelui împărat al francilor tot ceea ce ea are mai de preț. Capacitatea sa se vede atât în legislația timpului cât și în administrarea legilor . El a încurajat învățătura ; a susținut preoțimea care era singura clasă pașnică și intelectuală împotriva nobilior hrăpăreți și turburenți ; a fost un părinte iubitor , veghind de aproape asupra educației copiilor săi , atât a băieților cât și a fetelor . Iată în câteva cuvinte ce-a făcut el pentru
AVENTURI ALE PAIRILOR De la curtea lui Carol cel Mare sec.al VIII-lea e.n. by Thomas Bulfnich () [Corola-publishinghouse/Imaginative/349_a_559]
-
Hălăduind pe internet - pe www.scribd - dau peste Cartea lui Enoch pe care eminențele patriarhale de peste veacuri nu au selectat-o pentru a o înmănunchea în „Vechiul Testament”, dar esența ei se regăsește în Apocalipsa și chiar în retorica preoțimii contemporane. Cred că a fost scrisă în aceeași perioadă cu componentele Bibliei, într-o epocă sclavagistă - epoca turmelor de oi, de porcine și de vite dar și a jivinelor sălbatice care se hrăneau după legea speciilor „Fiecare supraviețuiește suprimând pe
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93046]
-
ca mijloc de exprimare și de comparație ceea ce exista la vremea aceea în natură; apa, focul, genunea, munții, cerul, vegetația, fauna dar și cauzele nemulțumirii generale: asuprirea bogaților față de săraci și unele practici sexuale (ce supraviețuiesc și astăzi) condamnate de preoțime, mai puțin desfătarea bărbatului cu câte cadâne era în stare să le hrănească. Scrierea lui Enoh are un caracter moral, ea separă binele de rău și sădește spaima, teama pentru ca sfaturile sale de bine să fie respectate. Contravenienții sunt amenințați
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93046]