243 matches
-
sau în cursul judecății. Articolul 1205 Mărturisirea extrajudiciara verbală nu poate servi de dovadă când obiectul contestației nu poate fi dovedit prin martori. (Cod civil 1191 și urm.). Articolul 1206 Mărturisirea judiciară se poate face înaintea judecătorului de însăși partea prigonitoare, sau de un împuternicit special al ei spre a face mărturisire. Ea nu poate fi luată decât în întregime împotriva celui care a mărturisit și nu poate fi revocată de acesta, afară numai de va proba că a făcut-o
EUR-Lex () [Corola-website/Law/185286_a_186615]
-
sau în cursul judecății. Articolul 1205 Mărturisirea extrajudiciara verbală nu poate servi de dovadă când obiectul contestației nu poate fi dovedit prin martori. (Cod civil 1191 și urm.). Articolul 1206 Mărturisirea judiciară se poate face înaintea judecătorului de însăși partea prigonitoare, sau de un împuternicit special al ei spre a face mărturisire. Ea nu poate fi luată decât în întregime împotriva celui care a mărturisit și nu poate fi revocată de acesta, afară numai de va proba că a făcut-o
EUR-Lex () [Corola-website/Law/138010_a_139339]
-
sau în cursul judecății. Articolul 1205 Mărturisirea extrajudiciara verbală nu poate servi de dovadă când obiectul contestației nu poate fi dovedit prin martori. (Cod civil 1191 și urm.). Articolul 1206 Mărturisirea judiciară se poate face înaintea judecătorului de însăși partea prigonitoare, sau de un împuternicit special al ei spre a face mărturisire. Ea nu poate fi luată decât în întregime împotriva celui care a mărturisit și nu poate fi revocată de acesta, afară numai de va proba că a făcut-o
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234830_a_236159]
-
făcut sau înaintea începerii judecății, sau în cursul judecății. Articolul 1205 Mărturisirea extrajudiciara verbală nu poate servi de dovadă când obiectul contestației nu poate fi dovedit prin martori. Articolul 1206 Mărturisirea judiciară se poate face înaintea judecătorului de însăși partea prigonitoare, sau de un împuternicit special al ei spre a face mărturisire. Ea nu poate fi luată decât în întregime împotriva celui care a mărturisit și nu poate fi revocată de acesta, afară numai de va proba că a făcut-o
EUR-Lex () [Corola-website/Law/132342_a_133671]
-
opinii, clădirile mănăstirii au fost incendiate de populația românească ortodoxă, răzvrătita împotriva catolicismului în anul 1451 sau după alte opinii biserică a fost dărâmată la începutul secolului al XVI-lea din porunca domnitorului Bogdan al III-lea al Moldovei (1504-1517), prigonitorul catolicilor din Moldova. . Nu există însă documente sau mențiuni epigrafice care să ateste perioadă construirii sale. Totuși, cercetările arheologice efectuate aici în anul 1984 au scos la iveală ruinele unei biserici mai vechi, din lemn, pe temelie de piatră nelegata
Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul din Siret () [Corola-website/Science/317434_a_318763]
-
învățător al neamurilor" (păgâne) (1 Tim 2, 7). Acest lucru era un mister de nepătruns chiar pentru Apostolul însuși. La început îi disprețuia pe creștini, care cinsteau un Mesia răstignit. Evenimentul de la porțile Damascului a însemnat o schimbare totală: din prigonitor a devenit vas ales. Viziunea strălucitoare a lui Saul și glasul din cer i-au dat vieții lui Saul-Pavel o altă direcție, hotărâtoare pentru dezvoltarea creștinismului. Faptul că Biserica s-a îndreptat spre neamurile păgâne i se datorează chemării la
Convertirea Sfântului Paul () [Corola-website/Science/303276_a_304605]
-
Inferior (aflată în sudul Dunării), astăzi orașul bulgăresc Sviștov. A ajuns mai târziu la Tesalonic, unde a fost sclavul credincios al militarului creștin Dimitrie (viitor martir) și a devenit la rândul său creștin. Atunci când a aflat că noul împărat Galerius, prigonitor al creștinilor, va trece în toamna anului 306 prin Tesalonic, Dimitrie s-a pregătit pentru moartea sa și a dăruit jumătate din avere sclavului său Lup și cealaltă jumătate săracilor din oraș. Lup a fost arestat împreună cu stăpânul său și
Lup din Novae () [Corola-website/Science/335096_a_336425]
-
chinurile. Dar viteazul tânăr nu s-a lăsat biruit nici de grozăvia chinurilor, pe care le-a îndurat cu bărbăție și cu ajutor de sus, rămânând până la sfârșit, ca un tare diamant, neclintit în credința creștină. Văzând, așadar, femeia și prigonitorii că în zadar se ostenesc, au cerut vizirului să-l dea pe tânăr la moarte. Și scoțându-l din temniță, călăii l-au dus spre o margine a Istanbulului, la locul numit pe atunci Parmak-Kapi (adică Poarta Stâlpului), lângă Bezesténi
Sfântul noul mucenic Ioan Valahul () [Corola-website/Science/302642_a_303971]
-
religios. În opinia mea, cu toții au dreptate în anumite privințe, iar în altele greșesc. Cu toate acestea, fiecare vede greșelile celuilalt, dar nu și pe ale sale”. Servet era în căutarea adevărului. Însă văzându-se obligat să fugă din calea prigonitorilor, Servet și-a schimbat numele în Villanovanus și s-a stabilit la Paris, unde și-a luat licența în artă și doctoratul în medicină. Interesul pentru științele exacte l-a determinat să facă disecții pentru a înțelege cum funcționează corpul
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
Republicii Moldova și cu art. 24 al Legii Cetățeniei . Episcopul Iustinian s-a remarcat prin faptul că a fost un colaborator al regimului separatist de la Tiraspol, fiind unul dintre adevărații soldați ai interesului imperial rus în această zonă și unul dintre prigonitorii înverșunați ai Mitropoliei Basarabiei de-a lungul anilor, de când a fost adus de către Patriarhia Moscovei în Republica Moldova. S-a manifestat prin neacceptarea "expansiunii românești" în Basarabia. Episcopul Iustinian s-a aflat în mijlocul conflictului religios de la Mănăstirea Noul Neamț din Chițcani
Iustinian Ovcinicov () [Corola-website/Science/308685_a_310014]
-
la dreapta sau la stânga, n-am înțeles niciodată. Cum putem noi imita hitlerismul care persecută creștinătatea, sau comunismul care incendiază catedralele, îmi stă mintea în loc, dar nu înțeleg. Huligani și barbari sunt și comuniștii incendiatori de biserici, ca și fasciștii prigonitori ai evreilor. Și unii și alții calcă în picioare omenia, credința intimă pe care e liber s-o aibă fiecare individ. Și unii și alții se răscoală teluric contra sâmburelui dumnezeiesc din fiecare om, contra credinței și omeniei lui. Priviți
Mircea Eliade, politica și politicienii by Mircea Handoca () [Corola-journal/Memoirs/8942_a_10267]
-
posibil să se Întâmple așa ceva, că e făcută special ca să ducă lumea În eroare. Era ceva care... cred că nici Dante n-ar putea descrie o asemenea scenă. Oamenii, victimele erau transformate În animale, complet scoase din tărâmul omenesc, și prigonitorii, care și-au pierdut, cum să vă spun, orice urmă de omenie... Pe mine această scenă, pe care am văzut-o repetându-se, oameni În vârstă Împușcați fiindcă rămâneau În urmă și oameni care veneau să-i dezbrace, asta-i
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
multe exemple pentru acest adevăr. Așa, din vechime, ne aducem aminte de Iosif care i-a hrănit pe frații săi, care însă l-au urât și l-au vândut. Cunoaștem blândețea lui David, care nu s-a răzbunat pe crudul prigonitor Saul, regele pizmăreț, care-l urmărea ca o fiară și voia să-l omoare. Cunoaștem mila ce-o avea Rut față de soacră-sa Noemina, pe care o ajuta la nevoie cu o bunătate care ne mișcă și azi. Această cale
Agenda2005-49-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284468_a_285797]
-
a anticității. Nu nepăsare, nu despreț: suferința și amărăciunea întreagă a morții au pătruns inima mielului simțitor și, în momentele supreme, au încolțit iubirea în inima lui și și-au încheiat viața pământească cerând de la tată-său din ceruri iertarea prigonitorilor. Astfel a se sacrifica pe sine pentru semenii săi, nu din mândrie, nu din sentiment de datorie civică, ci din iubire, a rămas de atunci cea mai înaltă formă a existenței umane, acel sâmbure de adevăr care dizolvă adânca dizarmonie
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
bine m-ați împușca. N-am glumit deloc. Oare nu e de preferat moartea decât pierderea timpului cu ședințele și învățământul ideologic?" Din fericire, situația se petrecea într-o vreme când erau condamnate crimele comunismului, anterioare lui Ceaușescu iar foștii prigonitori, în frunte cu Drăghici și alții, erau scoși din cărți. De aceea poate conținutul scrisorii, dacă "andrisantul" n-o fi rupt-o, nu a făcut prea mare zgomot. Chiar cei vinovați de ceea ce se întâmpla la nivelul comunei Bogdănești au
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
au abstras de la cultura minții și au avut în vedere numai îmblînzirea, înfrumusețarea simțimentelor prin muzică, sculptură, arhitectură, zugrăvie și prin credințe care se sustrăgeau prin sfințenia lor de la orice controversă. Dar pre de altă parte aceeași școală era firește prigonitoarea aristocrației spiritului, a acelor oameni seculari la cari caracterul, oricare ar fi fost, Rămânea cu totul neutralizat de enorma cantitate a creierului și cari vedeau toate lucrurile lumii în deplina lor claritate. Catolicismul n-au {EminescuOpIX 303} avut talentul de
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
lui în pușcărie circulă multe istorii, cele mai multe, probabil, reale. Se zice că temnicerii, pentru a-l umili și mai mult, îl vor introduce, de pildă, într-o celulă în care se aflau închiși de mulți ani foști studenți legionari. Ideea prigonitorilor era de a-l pune într-o situație imposibilă în mijlocul dușmanilor săi tradiționali. El descoperă însă că și dușmanii potențiali erau niște oameni nenorociți, argăsiți, doborâți de suferință. Are revelația milei, sentiment profund creștin. Altă dată se oferă să îngrijească
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289916_a_291245]
-
spună o dată că a fost fericit în detenție pentru că acolo a cunoscut taina botezului. „Convertirea este un acces la fericire”, explică el. Nu îi acceptă pe habotnici și, la urmă, „descotorosit de ură”, se roagă și pentru evrei, și pentru prigonitorii lor, legionarii asasinați din porunca lui Carol al II-lea, zicând că toți au dreptul la iertare. Această mărturisire va produce multă iritare. S. se apără dinainte, aducând exemplul lui David Ben Gurion care s-a îmbrățișat cu Konrad Adenauer
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289916_a_291245]
-
swear according to the plain and common sense, and understanding of the same words" footnote> (trad. n.) Vrem să precizam că acest legământ al supușilor coroanei nu l-a transformat pe regele Iacob într-un despot și nici într-un prigonitor al catolicilor. Dimpotrivă, a insistat că, odată cu emiterea acestei legi, cei care nu vor să semneze documentul să nu fie torturați sau uciși, ci să li se ceară să părăsească țara. De asemenea, s-a dovedit a fi mai mult
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
loialitatea lor s-a dovedit mediocră. În vremea campaniei din Epir Împotriva normanzilor (1081), cînd circa două mii cinci sute de paulicieni au dezertat, a fost revocată această poziție tolerantă. Împăratul Alexis I Comnenul, cel care avea să devină un mare prigonitor al bogomililor, a intervenit personal la Philippopolis, operînd conversiuni În masă la ortodoxie. Restul avea să fie Înfăptuit de iezuiți În secolul al XVII-lea. Desigur, oarecare contaminare Între paulicienii descriși de Petru din Sicilia și unii „pavlichieni” armeni adopționiști
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
și că ele vor fi eliberate de servitute și corupție pentru a se bucura de glorioasa libertate a Fiilor lui Dumnezeu”35. Într-o scrisoare din 401, păstrată de Ieronim, Teofil, patriarhul Alexandriei, la Început simpatizant, apoi cel mai Înverșunat prigonitor al origeniștilor din deșertul Egiptului, oferă cîteva informații de detaliu asupra trupurilor Învierii și completează lista erorilor origeniste cu Încă două puncte. Trupurile Învierii nu sînt incoruptibile, ele rămîn „corporale”; abia după secole de corporalitate subtilă ființa cunoaște o „a
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Îndemne poporul la uitarea trecutului care seamănă doar vrajbă și invită la orientarea spre un viitor luminos comun. Se propun chiar alianțe politice care ignoră total vechile situări și spectrul social ierarhizat, amestecând Într-o râșniță fostele victime și foștii prigonitori, tot au ei ceva În comun. Nu s-au Întâlnit, ambele categorii, pe un câmp social-psihologic care le-a aparținut În devălmășie? Se spunea pe vremuri că „sinistra” ar fi declarat unui corespondent străin de presă că „poporul meu” este
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
impuls ce vine de mai presus de tine și nu-l poți întâmpina cu rezistență. Extazul de pe drumul Damascului e o inspirație de o putere atât de covârșitoare și de imperioasă încât subiectul care o suferă devine brusc din Saul prigonitorul, Pavel apostolul. După această definiție foarte largă, fie că e vorba de o convertire, fie. că e vorba de o chemare profetică sau apostolică, fie că e vorba de înrâurirea unui scriitor sacru sau de o viziune mistică, inspirația are
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a antichității. Nu nepăsare, nu despreț: suferința și amărăciunea întreagă a morții au pătruns inima mielului simțitor și, în momentele supreme, au încolțit iubirea în inima lui și și-au încheiat viața pământească cerând de la tată-său din ceruri iertarea prigonitorilor. Astfel a se sacrifica pe sine pentru semenii săi, nu doar din mândrie, nu din sentiment de datorie civică, ci din iubire, a rămas de atunci cea mai înaltă formă a existenței umane, acest sâmbure de adevăr care dizolvă adânca
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ca el se răspândise zvonul că tabăra ar fi fost înconjurată de înverșunați extremiști italieni, în care caz fuga de incendiu ar fi riscat să-i azvârle pe prigoniți tocmai în mâinile crăpate de-o sete necurată de excese ale prigonitorilor. Ieșirea dintre despărțiturile precare cuprinse de flăcări era cu două tăișuri. În deruta creată de fumul gros și înecăcios, Rică o apucase în goană pe Marieta, o puștoaică doar pe jumătatea lui ca vârstă, și, cu ea în brațe, se
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]