2,775 matches
-
uman, creștere și câștiguri de productivitate. Acestea fiind spuse, una din chestiunile majore ridicate astăzi are în vedere îmbătrânirea. Proporția crescândă a "celor de peste 60 de ani" în populație are un impact asupra dificilei înfrânări a cheltuielilor de sănătate? A priori, creșterea numărului și proporției persoanelor în vârstă într-o societate dă naștere unei îngreunări a acestor cheltuieli din cauza deprecierii capitalului de sănătate individual. Acesta nu este numai un fenomen natural, ci și o realitate deplin culturală. Înaintarea în vârstă, expresie
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
3), și nu ca „fii ai cerului” - și a doua oară pentru că au dezvăluit țiitoarelor lor taine importante (17,3). Reproșul cel mai puternic rămâne totuși acela că n-au știut să-și păstreze neîntinată natura spirituală, care exclude a priori feminitatea: „Voi erați din seminția spiritelor cu viață veșnică, scutiți de moarte pentru toate generațiile lumii, și pentru aceea n-am făcut Eu femei în rândul vostru” (15,6-7). Pentru autorul scrierii apocrife, îngerii sunt ființe complete, suficienți lor înșile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
primul rând, traducătorii/diortositorii Bibliei românești utilizează de-a valma cele două surse principale, instituind ca unic criteriu de alegere a versiunii criteriul cantității. Conform acestui criteriu, absolut nepotrivit și nefuncțional în sfera filologiei, variantele cele mai bogate au a priori câștig de cauză în fața variantelor mai sărace. În al doilea rând, la o analiză atentă, se observă o preferință clară pentru textul și structura Septuagintei, socotit probabil „text autoritar al ortodoxiei”. TM, deși folosit din abundență, face figură de „text
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
ei: în momentul când folosim rațiunea, deschizându-ne realității, spunând "da" existenței unui sens în viață. Ca și în cazul altor experiențe fundamentale, precum iubirea sau speranța și cea a încrederii de fond în realitate nu se poate demonstra a priori printr-o serie de raționamente logice, dar nici după ce tocmai a fost experimentată. Nu este nici premisa deciziei mele, nici consecința ei. Mai curând, această încredere în viață devine comprehensibilă prin actul exercitării deciziei mele în viața de zi cu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
confrați. Este însă un mare păcat, ca cei care sunt investiți a spune lumii "adevărul"; a le forma atitudinea spirituală; a-i face să deosebească adevărul de minciună și superstiția de ceia ce este real, să ascundă intenționat și a priori, tocmai armele cu care cineva poate să răzbată și să învingă greutățile vieții și să-și procure și liniștea sufletească, pe care imperios ne-o cere această viață, mai ales de la o vârstă oarecare. De ce atunci preoții și pontifii, investiți
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
suferința vieții. Abstractizarea pe care o efectuează știința este așadar dublă. Este în primul rând abstractizarea care definește lumea științifică ca atare drept una care scoate din joc în ființa naturii calitățile sensibile și predicatele afective care îi aparțin a priori pentru a nu reține din aceasta decât formele susceptibile a se preta unei determinări ideale. Neluarea în considerare a caracterelor subiective ale oricărei lumi posibile este indispensabilă din punct de vedere metodologic, în măsura în care aceasta permite definirea procedurilor ce permit dobândirea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
în cultură, precum și această cultură însăși percepută ca presupoziția oricărei dezvoltări se organizează după cum urmează: 1. Cum să înțelegem posibilitatea însăși a culturii, adică, în cele din urmă, esența vieții? Ce trebuie să fie aceasta pentru a face posibilă a priori și, astfel, necesară dezvoltarea unei culturi? 2. Cum se realizează o atare dezvoltare pentru a ajunge la forme care se pretind a fi "superioare"? De ce astfel de forme îmbracă aceste modalități concrete determinate, care sunt arta, etica, religia? 3. Dacă
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
Acum, dacă în afara semnificației pe care au pentru savant, astfel de reprezentări sugerează o alta artistului sau iubitorului de artă, este tocmai pentru că lumea științifică este abstractă, pentru că ea provine din neluarea în considerație a elementelor sensibile ce aparțin a priori naturii și astfel oricărui lucru natural. Dacă acele culori și forme sensibile se mențin pe plăcile fotografice, unde sunt susceptibile să ne impresioneze prin armonia înfățișării lor, aceasta demonstrează că ele nu pot fi eliminate din natură, că abstracția galileană
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
său limită. Vom numi Corpropriere această Copropriere originară atât de originară încât face din noi proprietarii lumii, nu ulterior, în virtutea unei decizii luate de noi sau a adoptării de către o societate dată a unui comportament determinat în privința cosmosului, ci a priori, în virtutea condiției corporale a ființei în calitate de corp-propriat. Noi transformăm lumea, istoria umanității nu este altceva decât istoria acestei transformări, în așa măsură încât este imposibil să contempli un peisaj fără să vezi în el efectul unui oarecare praxis. Însă transformarea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
și-a luat-o asupră-i filozofia clasică. Se arăta atunci că până și cea mai elaborată și mai abstractă cunoștință se produce în interiorul unui prim acces la lume, presupunând deschiderea prealabilă a acesteia. Aceasta este constituită de formele a priori ale intuiției și de categoriile înțelegerii, în ultimă instanță de Ek-staza ființei care le fondează la rândul lor. Condiția transcendentală a posibilității experienței în general este condiția științei înseși. La urma urmei, între filozof și savant are loc o împărțire
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
decât excluderea a ceea ce în om constituie esența sa proprie. Intentio științifică, identificându-se o dată în plus cu intentio galileeană, are prin urmare drept consecință imediată, în ceea ce privește aceste din urmă științe, dispariția obiectului lor. Devine astfel posibil să înțelegem a priori trăsăturile pe care le prezintă acestea încă de la apariția lor în cultura modernă. Aspectul principal al acestor trăsături constă așadar în faptul de a le retrage conținutul lor specific, prin intermediul înlăturării subiectivității. În drept, totuși, orice cercetare se definește prin
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
de către întrebarea de ce, chiar dacă, condamnându-se în realitate pe el însuși, el pretinde a o înlocui. Incertitudinea tuturor cercetărilor care poartă în ele meteahna indelebilă a exteriorității ține de faptul că, aruncându-se în aceasta, ele s-au lipsit a priori de certitudinea în sine a vieții care singură putea să le confere un sens, o direcție, un "obiect" și, în acest fel, ineluctabilitatea unui fundament absolut. În raportarea la faptul uman considerat ca un fenomen transcendent se ridică o a
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
frenezie care îi vine din eșecul său din eșecul la care ajunge, însă înainte de toate din cel din care purcede și al cărui patos îl însoțește în fiecare dintre fazele sale, determinând în mod global, ca un soi de a priori, această lume a barbariei și conferindu-i, sub pecetea acestei neliniști, un caracter singular, mai vizibil astăzi ca niciodată. Fuga de sine este titlul sub care putem cataloga aproape tot ceea ce se întâmplă sub ochii noștri. Nu știința în sine
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
să implementeze o politică sistematică de evaluare a politicilor publice. Din acest punct de vedere, evaluarea constituie o operațiune ex-post, adică după aplicarea unei politici particulare, cu scopul de a-i influența impactul. Există însă și evaluarei exante, sau a priori, care își propune să cerceteze efectele unui proiect sau ale mai multora înainte de aplicarea lor. Cronologic deci, ea este anterioară celei precedente și se bazează pe cercetări mai vechi în economia publică. Vom începe prin a prezenta cea mai cunoscută
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
menținerea structurilor necesare slujirii puterii. Pe de altă parte, în timp, s-a format și o anumită mentalitate a consumatorilor. Populația, pur și simplu, s-a obișnuit ca serviciile publi-ce să le fie oferite de întreprinderi de stat, considerate a priori mai grijulii față de interesul comun, fără mare băgare de seamă la prețurile practicate sau la calitatea serviciilor. Faptul că Statul, teoretic cel puțin, nu va da niciodată faliment dă mai multă încredere populației. Lumea știe că "o mînă spală pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
în privința alegerilor între mai multe soluții eficace, ce se disting printr-o repartiție diferită a bunăstării între indivizi. Or, analiza economică este incapabilă de a defini repartiția "bu-nă", exceptînd un criteriu obiectiv de dreptate. Optimul social fiind, deci, indefinibil a priori, s-ar dori căutarea procedurilor democratice de decizie care să reușească agregarea preferințelor indivizilor, pentru a deduce din ele alegerile colective. Dar teoria alegerilor publice demonstrează faptul că nici o procedură democratică nu poate garanta alegeri eficace, stabile și coerente. Teoria
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
grup particular; instabile, deoarece o alegere particulară, odată efectuată, va putea tot timpul să fie repusă în cauză în numele unei alte preferințe care întrunește majoritatea. Postulatul nr. 4: Nonlimitarea alegerilor previzibile. Nici o chestiune, nici o propunere, nici o soluție nu este, a priori, exclusă de la procedura alegerii colective. Este vorba, în acest caz, de postularea unei libertăți minimale de expresie: toate preferințele individuale pot fi luate în seamă în elaborarea alegerilor colective. Postulatul nr. 5: Independența alegerii de alternativele non pertinente. Aceasta semnifică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
Sen Amartya Sen (în 1970) reia problema pusă de Arrow, renunțînd la al 5-lea postulat. Potrivit concepției sale, o regulă a alegerilor colective trebuie să respecte patru condiții: primele trei condiții ale lui Arrow (principiul unanimității, nondictaturii, nonlimitării a priori a alegerilor previzibile), plus o condiție de libertate individuală. Această ultimă condiție se exprimă astfel: pentru fiecare individ în societate, există o alegere pentru care preferințele sale sunt decisive, oricare ar fi preferințele restului societății. Este vorba de o condiție
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
facă un audit al funcționării unuia dintre sectoarele lor, văzute de la nivelul de ansamblu al firmelor lor. E vorba de a repera disfuncționalități și de a identifica surse de ineficiență și blocaje. Am făcut deja o distincție între evaluarea a priori, ca în cazul analizei cost-beneficiu și evaluarea a posteriori, pe baza datelor contabile sau statistice. Dar aceasta nu este singura distincție posibilă. La recomandarea lui Xavier Greffe 31, se pot înscrie diversele forme de evaluare în două categorii, ținînd cont
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
în prezența a trei problematici, trei perspective, din ce în ce mai înglobatoare, ale acțiunii publice de evaluat. Pentru fiecare există un versant normativ și un versant pozitiv: analiza cost-beneficiu și eforturile de raționalizare a alegerilor bugetare constituie o primă formă de evaluare, a priori, inspirată dintr-o voință normativă. Dar o abordare pozitivă poate de asemenea conduce la căutarea ecarturilor existente între nevoile și serviciile oferite de administrații. În această optică, evaluarea se aproprie de o politică comercială. Se va stabili o gamă de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
falsificarea jocului liber al concurenței în interiorul pieței comune." Articolul 86 al aceluiași Tratat interzice exploatarea abuzivă a "unei poziții dominante pe piața comună, sau pe o parte substanțială a acesteia". După 1989, există chiar o posibilitate de a controla a priori concentrările de întreprinderi, prin intermediul Comisiei europene. Referitor la intervențiile economice ale statelor membre, articolul 92 al Tratatului de la Roma stipulează că ajutoarele publice care afectează schimburile dintre statele membre sau care "falsifică sau amenință să falsifice concurența" sunt incompatibile pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
este un concept prea difuz. A spune că Statul este o formă de compromis între interesele divergente ale claselor nu este însă suficient, pentru că atunci trebuie precizat ce sunt clasele și care le sunt interesele respective. Aceasta nu e a priori un obstacol pentru un curent de gîndire care revendică articularea economiei cu sociologia și cu istoria. Dar aceasta rămîne o miză de înfăptuit. 6.1.2.3. Întoarcerea interesului general Istoria postdecembristă a României ilustrează cît de dificil este de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
remarcăm în treacăt că a trăi singur în comunism este sinonim cu a nu fi urmat de nimeni, ceea ce - practic - s-a și întîmplat. Sentimentul infailibilității se traduce la dictatori într-un stil de conducere rigid și irațional, excluzînd a priori confruntarea de păreri, dialogul sau controversa. „Niciodată, spunea Göring [la Nürnberg, n.n.], n-a fost întrebat vreun general dacă aprobă cutare sau cutare politică. In timpul expunerilor führerului, nici nu se punea problema de a ști dacă generalii încuviințau sau
Țarul și emulii săi by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/6750_a_8075]
-
clarifice unele aspecte prin intervievarea supraviețuitorilor, aflați, într-un moment sau altul al istoriei recente, în punctele nodale ale societății. O analiză a realității de ieri, făcută de intelectuali lansați pe piața ideilor după anul 2000, nu poate fi, a priori, decât foarte interesantă. Chiar și pentru (sau, mai ales pentru) cei care au trăit perioade mai lungi sau mai scurte de regim comunist. Pe de altă parte, lipsa contextualizării, concentrarea exclusivă pe analiza foarte amănunțită a unor documente sau produse
Autopsia propagandei comuniste by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7826_a_9151]
-
cel puțin 200.000 de euro și cel mult 500.000 de euro pe an. Competiție, colaborare, cofinanțare Trei sunt principiile definitorii ale proiectelor de cooperare în viziunea Uniunii Europene: competiția, colaborarea și cofinanțarea. Competiție: nimeni nu este abonat a priori la finanțare. Participă cu șanse egale toate proiectele eligibile, din toate țările. Nu trebuie să ne intrige că Italia are numărul cel mai mare de reușite. Explicația e simplă: acolo s-au format profesioniști ai scrierii de proiecte, mici organizații
Prețul culturii în Uniunea Europeană by Vladimir SIMON () [Corola-journal/Journalistic/6817_a_8142]