178 matches
-
unei informații din cel puțin zece surse, având în vedere că "filtrul" pe care altă dată îl reprezentau comunitățile de specialiști este (încă) la stadiul de deziderat în spațiul on-line; totodată, trebuie reflectat și la afirmațiile lui Howard Gardner despre privilegierea transparenței, deci a încrederii în raport cu "valoarea implicită de adevăr": Într-adevăr, pentru mulți tineri (și pentru unii care nu mai sunt așa de tineri) valoarea implicită de adevăr a declarațiilor nu mai este privilegiată. Aceste persoane sunt interesate, în principal
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Sofocle), se referă de fapt la Euripide, apreciat drept cel mai "tragic" poet al tuturor timpurilor. Afirmația cu pricina scoate în evidență sensibilitatea mai curând psihologică decât metafizică a filozofului din Stagiria, cum și perspectiva sa istorist-evoluționistă ceea ce justifică atât privilegierea caracterului pur dramatic al tragediei (definită ca "imitație a unor oameni în acțiune"), cu toate nuanțele patosului și cu efectele speciale menite să câștige inima publicului, cât și formularea teoriei despre catharsis, termen medical desemnând "purificarea" de patimi ca efect
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
preferința tânărului Lovinescu pentru teatru (genul "obiectiv" prin excelență) și, îndeosebi, pentru melodramă (definită în mod curent ca artă a evaziunii în imaginar, unde virtutea este răsplătită după merit) nu atrage oare după sine obsesia obiectivării cu orice preț și privilegierea criteriului moral, de care criticul convertit la dogmatism va face atâta caz? Nu același gust pentru melodramă îi dictează aprecierea superlativă a literaturii "de o clasicitate absolută" a lui Duiliu Zamfirescu (afinitățile cu autorul Vieții la țară au mai fost
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
mod tradițional cu "lupta pentru viață" și cu "supraviețuirea celui mai bun". Prețul pentru atenția acordată competiției era neglijarea colaborării, un element evident indispensabil în reproducerea sexuală a organismelor. Nu trebuie să fii biolog pentru a-ți da seama că privilegierea unui termen în detrimentul altuia are consecințe potențiale asupra dezvoltării viitoare a teoriei înseși. În primul studiu, problema era folosirea metaforelor pe care încă le considerăm "inocente", "doar lingvistice": retorice. S-a analizat discursul folosit de cercetători în domeniul ADN-ului
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
democratic radical care există în lucrările lui Marx (Carver 1998). Lyotard (1993) susține că toate ființele umane au dreptul egal de a-și "institui comunitatea prin contract", utilizând "rațiunea și dezbaterea". Însă, împotriva lui Habermas, Lyotard subliniază pericolele inerente în privilegierea unei noțiuni idealizate de dialog, mai ales că diversitatea radicală va fi sacrificată în decursul tentativelor de a ajunge la un consens. Marxiștii se vor întreba dacă aceste viziuni despre o lume care avansează spre un dialog mai extins și
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
timp, față de țările de Est aceste explicații teoretice se adeveresc a fi insuficiente. De exemplu, explicațiile asupra diferenței de salarii și productivității muncii și-au demonstrat limitele și nu par a fi un element decisiv pentru a justifica decizia de privilegiere a localizării particulare când dotațiile țărilor vecine sînt mai comparabile. Un anumit număr de studii arată că localizarea firmelor străine depinde, În general, mai mult de dorința de acces pe piață decât de căutarea avantajelor de costuri, atunci Întreprinderile Își
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
de cercetat bazată pe postulatul identității de esență a tuturor obiectelor acceptate unanim ca literare. De exemplu, efortul de a fixa esența literaturii cu ajutorul categoriei de artă (O. Walzel, R. Wellek, W. Wimsatt și alții) a avut drept consecință firească privilegierea abordării de tip estetic, ca fiind conformă naturii intrinseci a literaturii. Categoriile estetice sunt însă intrinseci nu naturii literaturii, ci exclusiv abordării sale dintr-un unghi estetic. În fapt e imposibil de demonstrat că literatura ar avea o esență independentă
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
altfel, pe lângă afinitatea cu genul în cauză, definitorie pentru criticul clujean apare tratarea oricărui text ca o psihodramă pirandelliană, în care autorii devin personaje, iar personajele se comportă, măcar din când în când, ca niște autori. De aici, o firească privilegiere a indivizilor (reali sau imaginari) în detrimentul structurilor și substituirea fixării în concept prin încadrarea în contextul unei familii de spirite care poate fi uneori un adevărat „clan”. Câteva (sub)titluri - Un Büchner român (Mihail Săulescu), Un Peer Gynt al poeziei
VARTIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290439_a_291768]
-
atunci când arabii au cucerit Alexandria. Dacă tot nu ne facilitează accesul la adevăr, la ce mai folosesc arhivele? Și, mai ales, de ce se Întâmplă acest lucru pe banii mei? Pe de altă parte, trebuie să ținem cont de faptul că privilegierea dimensiunii publice a arhivelor, pentru care pledez, este legitimă doar atât timp cât nu sunt lezate interesele private, ale unei persoane particulare, atât timp cât este respectat dreptul fiecăruia la intimitate și la propria imagine. Arhivele trebuie să pună la dispoziția publicului informațiile cu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
o postură similară. Dar nu cred că o asemenea obsesie pentru tematica respectivă, ca și tendință generală, este corectă și aducătoare de beneficii științifice. Pe de altă parte, oricât l-am scuza pe unul sau altul dintre istoricii În cauză, privilegierea istoriilor naționale nu este o faptă inocentă sau Întâmplătoare. Ea este promovată și astăzi, ca o puternică tendință, fie prin acțiunea deliberată a unor oameni sau instituții, fie prin mecanismele involuntare, de autoreproducere discursivă, pe care le ascunde În sine
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mod similar, În momentul În care trupele țarului vor fi chemate În ajutor de austrieci, la sfârșitul anului 1848, pentru salvarea situației din Transilvania, românii și sașii sunt cei Împinși de imperiali să solicite sprijinul rusesc, În aceeași idee a privilegierii voinței naționalităților. Dacă textul redactat la sugestia lui Urban XE "Urban" , În limba germană, pare destul de străin de adevărata stare de spirit a grănicerilor, avem, În schimb, la Îndemână câteva documente care ne dezvăluie mult mai limpede doleanțele năsăudenilor, motivele
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
433-459; 2002, pp. 9-31); vezi și Thies (2002). Printre aceștia, o influență semnificativă au avut-o ideile politice promovate de Immanuel Kant în Pacea Eternă (1795) și cele economice promovate de Richard Cobden. În vreme ce Kant militează de pe poziții raționaliste pentru privilegierea democrației ca principiu alternativ de guvernare în primul rând internă, dar și externă, prin proiectul federalist propus, pentru Cobden, cea mai sigură politică de instaurare a păcii o constituie liberul-schimb, care, la rândul său, promovează prosperitatea economică și intensifică gradul
IDEALISMUL UTOPIC. In: RELATII INTERNATIONALE by DANIEL BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1509]
-
monopolul conferit statului de către realiști a intrat într-o fază de contestare sistematică mai ales începând din anii '70, când evoluțiile la nivel internațional au stimulat dezagregarea statului și tratarea ca actori autonomi a agențiilor birocratice guvernamentale, dar mai ales privilegierea actorilor nestatali, în special a celor transnaționali. Noii actori transnaționali au fost învestiți, adesea, cu un considerabil potențial de schimbare în politica internațională. Din această perspectivă, optimismul studiilor liberal-pluraliste asupra interdependenței își găsește astăzi corespondentul în înțelegerea relațiilor internaționale drept
ACTORI ÎN SISTEMUL INTERNAŢIONAL. In: RELATII INTERNATIONALE by LUCIAN-DUMITRU DÎRDALĂ () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1507]
-
sau identitățile colective și, desigur, de a Închide indivizii În astfel de identități. Ceea ce este o derivă autoritaristă sau poate chiar rasistă a principiului promovării diferențelor. Acesta este obiectivul diferențialismului sau pluralismului, cu toată echivocitatea lui. El este echivalent cu privilegierea valorilor incarnate, ținând de concret, care Înseamnă diversitate, adică a tuturor formelor de legătură comunitară. Dilema provine din ciocnirea a două obligații morale contradictorii, bazate pe două principii practice distincte: principiul deontologic și principiul consecințelor, ambele fiind de tip universalist
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de apartenență „care există deja” și/sau o dezvoltare puternică a unui sentiment legat de o apartenență „nouă”. În cazul apartenențelor culturale de diferite niveluri, care se suprapun cel puțin În parte, „o mișcare generală pare a Împinge individul Înspre privilegierea grupurilor ș...ț celor mai apropiate În detrimentul solidarității cu altele mai Îndepărtate sau mai difuze: În vreme ce identitatea națională pare din ce În ce mai dificil de conturat, iar cea europeană are dificultăți În a se instaura, identitățile locale cunosc o renaștere spectaculoasă” (Jean Chevallier
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
leagă indivizi liberi și egali prin natura lor. Jean-Jacques Rousseau Îl caracterizează ca fiind un „corp moral și colectiv”. Mergând pe urmele lui Sieyès, membrii Convenției fac referire mai degrabă la națiune decât la popor: pentru ei, acest lucru Înseamnă privilegierea primului registru și evitarea oricărei confuzii cu cel de-al doilea. Iacobinii denunță această limitare: ei asediază În mod constant Adunarea, cerând Înlocuirea conducătorilor care confiscă Revoluția poporului simplu. Ca reacție și dintr-o perspectivă contrarevoluționară, Edmund Burke privilegiază o
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
implicit sau explicit, ca pozitive sau „bune”. Stadiul transmiterii reprezintă etapa inițială a dezvoltării unei conștiințe identitare, limitată Încă la aprecierea comunității de origine. Totuși, atitudinea nu devine etnocentristă decât Începând din clipa În care comparațiile realizate duc sistematic la privilegierea anumitor grupuri și la devalorizarea altora. Ceea ce caracterizează etnocentrismul este așadar simultaneitatea a două atitudini: pe de o parte, o hipertrofiere generală a caracterului pozitiv al atributelor etniei de referință; iar pe de altă parte, o apreciere exagerat sau exclusiv
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
d i s c u r s u l u i nu se poate realiza printr-o tipologie bazată numai pe aspecte lingvistice sau numai pe aspecte situaționale și, de aceea, trebuie avute în vedere ambele criterii, deși este inevitabilă privilegierea tipologiilor care asociază proprietățile lingvistice cu restricțiile ce țin de genurile de discurs. Există direcții de cercetare care preferă realizarea tipologiei textului în locul celei a discursului, pornind de la faptul că orice text este determinat, în producerea și în recepția lui
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
de la un fapt observabil asupra căruia analiștii sunt de acord tranziția de la comunism democrație opune în mod necesar vechii comuniști noilor democrați anticomuniști concluzionăm că este vorba de expresia unui clivaj fundamental și structural al societății. Acest procedeu consistă în privilegierea unei viziuni particulare a comunismului, nu întotdeauna împărtășită de majoritate viziunea unei experiențe totalitare de la inceput până la sfârșit. Este viziunea comunismului perceput ca un traumatism istoric, care produce o ruptură în societate și divizează în mod fundamental membrii comunității. În
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
libertatea interpretărilor, dacă nu și în valoarea lor, de deconstructivismul american) ar fi de neimaginat în lipsa premisei operei deschise; 3. din perspectiva filosofiei lui Derrida (pentru care logo-fono-centrismul păcătuiește ca metafizică a prezenței centrată asupra logosului în genere și asupra privilegierii cuvântului rostit în detrimentul scrierii), efortul lui Th. Codreanu de "mântuire a logosului nedegradat" are o doză de umor involuntar, egalată doar de echivalarea arhiurmei (în accepția filosofului francez pura procesualitate, relația înseși, anterioară oricărui element relaționat) cu "... glasul mamei" sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Dar erau semnalate și elemente negative: inexistența unor formații la nivel de facultăți, inexistența la nivel de facultăți a unui sistem unitar de atragere a studenților în mișcarea artistică, se raportează fals activitatea unor formații care sunt abia la repetiții, privilegierea genurilor folk și a teatrului în detrimentul formațiilor corale, ansamblurilor folclorice, nu se acordă atenție din partea Comisiei de Cultură pe Centru repertoriului formațiilor existente, nu se promovează creația originală studențească, deficiențe în ceea ce privește baza materială, decurgerea defectuoasă a repetițiilor, lipsa textelor pentru
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
prin evidențierea lui. Calea (methodos) prin care temeiul este scos la iveală ar putea fi "intuiția" (în sensul platonician, îndeosebi din Republica, al termenului noesis, sens exersat, însă, și în medii presocratice);161 dar Heidegger nu vorbește despre aceasta. Desigur, privilegierea sa l-ar fi așezat pe filosof, direct și fără drept de apel, într-un loc semnificativ din istoria judicativului constitutiv. Poate că tocmai precomprehensiunile sale în privința Dasein-ului, legate, desigur, și de formația sa filosofică și teologică, l-au condus
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
astfel? Motivul ar putea fi faptul că părtinirea, fiind un act, "lucrează" în sensul unei "productivități", al unei eficiențe, al unei energii distribuite unei părți dintr-un întreg, parte care astfel devine una privilegiată. Energia actului părtinirii, având ca efect privilegierea părții care primește această energie a actului înființător, nu poate fi timporizată niciodată, chiar dacă ea este "ceva": de fapt, ea nu este altceva decât puterea de înființare a agentul în-ființător, timp care în-ființează, atâta vreme cât timpul însuși este "această" ființare, fapt-de-a-fi-
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
părtinirea, în funcția de agent al înființării. Pentru că, astfel, părtinirea care presupune, ca act, ființare, mai bine zis, ființări are o legătură directă cu ceea-ce-este. E drept, înființarea pe care părtinirea o provoacă nu este o în-ființare propriu-zisă, ci o "privilegiere" a unei ființări, o alegere, dintr-o mulțime, a unei ființări anume, căreia îi cedează energie: o energie de act. Odată survenit primul act al părtinirii, în modul cel mai "natural" cu putință, după prima timporizare, în întregul orizont al
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
ivească și acela al ordonării. Într-un fel, acestea sunt simultane. Oricum, sunt astfel din unghi formal, pentru că timpul prezentuiește ființarea privilegiată și întregul ei, privilegiul intrând în sens numai într-o mulțime ordonată de ființări, care, datorită relațiilor de privilegiere a unei părți, poate fi numită structură. Orice structură este o mulțime ordonată de elemente, unul dintre ele având "privilegiul" de a lucra în numele întregului. Se întâmplă astfel și într-o structură logică cum deja s-a arătat sau într-
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]