840 matches
-
acces de exaltare mistică, „profanarea mormântului cu butaforie eflorescentă“. Mă voi strădui să reconstitui, cât de cât, firul gândirii sale: „moartea nu poate fi păcălită; florile Își au traiectoria lor logică, aidoma ciclului biologic al omului, de la eflorescență până la descompunere; proletarii au dreptul la aceleași onoruri postume ca și domnii; curvele sunt produsul diferențelor de clasă; curvele sunt (deci) demne de aceleași flori ca și doamnele de familie bună“. Și câte altele. Cortegiul funerar În frunte cu Bandura va flutura steaguri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
ținând o coroniță deasupra unei micuțe răposate), și‑n fața mulțimii tăcute a marinarilor cu capetele dezgolite și a prostituatelor boite va ține un discurs solemn. Va relata pe scurt, chiar schematic, biografia Marietei: existența chinuită a unui vlăstar de proletar, dintr‑o mamă spălătoreasă și un tată depravat, un hamal alcoolic care‑și sfârșise zilele În portul marsilian. Dar marinarul și revoluționarul Bandura, gâtuit de emoție și cu o voce spartă, Încercă prin acel discurs lugubru În care făcea bilanțul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
Un rondo de Haydn, o bourrée de Bach, o écossaise de Beethoven, un impromptu de Schubert... Cînd s-a întors, agenții teohariști erau instalați. Ai lor stau și acum acolo. Începuse lungul drum al căderii lui eu (burghez) în noi (proletar). În formularea lui Noica (închis): "căderea lui eu în noi". Pe Liselle o zăpăcea lumea urîtă, dezolantă, cum o face cu mine cea de-acuma. Am auzit o liceană spunîndu-i partenerului, despre o bătrînă care nu se dădea deoparte să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
dor de felul cum se tachinau, de ironia blîndă a tatei; Iordan era mai tranșant, avea replica mai tăioasă coane Victorache, mata ai fost la tinerețe sensibilizat de Weltschmerz. Le-ai plîns de milă vitelor de povară". "Ce vrei, Iordan. Proletarii au ajuns la dictatură. Ei conduc, ei mor de foame! Mi-am luat mîna de pe ei. Atîta tot". Da' uite că infernul e pavat cu intenții bune". "Roses intentions", clinchenea Liselle. "Nu roz, dragă. Roșii". Într-adevăr, tata avusese simpatii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
cîine se inspiră din Histoire des animaux-leur influence sur la civilisation humaine. ... spune că noi, cîinii, ne-am născut legitim buni de serviciu pentru om. Dacă-i om! Cu toate astea, deși e cel mai vechi prieten, "cîinele rămîne un proletar printre animale". Am încheiat citatul. Însoțea pe cerșetori; la Roma, era pus la treabă, împreună cu alte animale sălbatice, trebuia să lupte contra gladiatorilor. Ca să nu-ți mai vorbesc despre cîinele ciobănesc, păstor mai bun decît păstorul. Cîinele-lup, ca mine, a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
angajeze cu ea o dispută, dar, când vru să deschidă gura, se pomeni lângă el cu individul cu figură de hingher, care începu imediat să latre dojenitor și paternalist: Asta nu e poezie scrisă de Eminescu!... Nu e "Împărat și proletar"!!... E o poezie decadentă, burgheză și reacționară!!!... V-ați adunat aici, ca să ascultați poezii burgheze și reacționare, tovarăși studenți?... Cum se poate așa ceva?... De-asta vă ține partidul și guvernul la școală?... Iar dumitale, tovarășe, continuă vigilentul, întorcându-se cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
înțolit în haine de domn nu găsi pe moment ce să răspundă, așa că fata se grăbi să completeze: Vă-ntreb asta, fiindcă dacă l-ați fi citit ați fi văzut că a mai scris și alte poezii decât "Împărat și proletar"!... Și nici nu puteți să ne învinuiți că l-am ascultat recitând din Eminescu pe un foarte bun poet contemporan! i se alătură fetei, cu glas semeț și cu un surâs blajin pe figură, un student înalt, blond și frumos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
-i viața! Aveți dreptate, dar mie să știți că nu-mi pasă de ei, declară Victor. Nu mi-e frică mie de milițieni sau de... Involuntar, ridicase glasul cam mult și un bărbat cu haină de piele și șapcă de proletar, cu care se încrucișară pe drum, îi privi pe amândoi circumspect. Fata îl trase discret de mânecă. Această atingere îl făcu să tresară, dându-i o senzație pe care n-o mai încercase până atunci. Șase! îl avertiză fata, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
că s-ar putea să aveți probleme. Traversară Calea Victoriei și o apucară înainte, pe bulevardul cu multe cinematografe. Grija fetei pentru el îl surprinse și-l făcu să se simtă foarte măgulit. Eu, reluă fata, după ce tipul cu șapcă de proletar nu se mai văzu în urma lor, rostindu-și cuvintele pe același ton precaut și conspirativ, n-aș putea să spun că sunt o persoană atât de curajoasă... Mie mi-e frică de ei. Pe cuvânt... N-aș vrea să am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
rusnecii mei, și-a zis căpitanul Cu aiștia voi fi mai blând!.. a hotărât același. Le-ar fi vorbit în graiul lor, dar necunoscând corespondenții potriviți ai unor termeni vehiculați în expunere, a dat-o pre limba oficială: Cu dictatura proletarului nu te joci, măi tovărășele! Că de te joci, devii domn cât ai zice pește! Și ești trecut la chiaburi! Și ești îngrădit!.. Și lichidat!.. Și judecat! Ca atare, luați bine seama la spusele mele! Că altfel vă puteți alege
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
fie cât se poate de clar că nu vă merge cu un poslușnic superior ca mine, care am venit cu Tudor Vladimirescu, mă! Eu vă lichidez pe toți! Eu vă scot toți dinții și măselele din gură. Eu îs dictatura proletarului aici în zonă! Eu îs nănașul vostru! și a schițat un prim gest ce sugera intenția de a-și elibera de la centură câteva obiecte din dotare. Pentru început a scos la vedere doar nagaica amenințătoare... Îngroziți, oamenii aceștia cu nume
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
fățișă sau camuflată, a femeii, iar societatea modernă este o masă alcătuită numai din familii individuale, care constituie moleculele ei. Bărbatul este susținătorul familiei și, ca atare, are o situație dominantă, iar în familie el este burghezul, iar femeia reprezintă proletarul (F. Engels, 1987, p. 75). Cu familia s-a verificat un tip de profeție care se autoîmplinește într-un context economic determinist. Baza transformărilor din societate se află într-o astfel de abordare în economie unde, mai întâi, urmau să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
cine ar avea dreptul să o facă? Iuliu Maniu sau Ion Mihalache, pe care avuseseră grijă Gheorghiu-Dej și acoliții lui să nu-i mai lase să iasă vii din închisori?... Sau poate vreun lider carismatic și cu trecut de militant proletar, care - cine nu-și amintea le mulțumise cu zâmbetul pe buze minerilor întorși din Piața Universității cu bâtele înroșite de sânge, nu de vopsea ca în scenele dure din filme, după ce plantaseră din greu „flori” în capul greviștilor foamei și
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
de viață, două concepții de sistem social care s-au confruntat în sublimarea lor fotbalistic-ritualistică. Ce am văzut ieri seară a fost sociologie și istorie și antropologie, nu fotbal. Fotbalul a venit așa, pour la bonne bouche, beneficiu secundar, pentru proletarii care încă suferă de falsa conștiință de clasă. Viitorul sună nașpa. Thiago Silva are două cartonașe galbene. Nu va putea juca. Neymar are o vertebră paradită. Nu va putea juca. Felipe Scolari era disperat la sfîrșitul meciului. Știe că îl
Mirel Palada compară cele două sferturi jucate la CM: "Capitalismul bate romantismul la fund, la fotbal și la cap". Ce predicție face pentru semifinala Brazilia - Germania by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/79162_a_80487]
-
cum era și introdus în lumea nouă, - politică ar fi prea mult zis, - lumea simplă, mitocănească, neștiind nici să țină o furculiță în mână, ori să apuce un pahar... în fine, față de toți aceștia, el, Eddy, era un tip de proletar îngrijit și cu maniere, totuși. Până prin 1967-68 făcuse o frumoasă carieră de jurnalist. Scris bine, repede, frumos, cu citate dese și mai rare din clasicii marxismului, de Lenin pomenea mai rar... O vâlvă fusese anul evenimentelor petrecute în Ungaria, noiembrie
Un personaj... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7934_a_9259]
-
Ștefan Cazimir Istoria confirmă preferința în romantism pentru profesiile următoare: proletar, călugăr, student, militar, pușcăriaș, marinar, nobil, doctor, savant, femeie ușoară, bufon, călău, vrăjitoare etc." (G. Călinescu, Clasicism, romantism, baroc). Subliniez, în lista criticului, termenii călugăr, student, pușcăriaș, doctor, savant - și constat că fiecare în parte se suprapune uneia sau mai
„Ce straniu poate fi destinul unui om!“ by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7617_a_8942]
-
Doamne, Doamne, ca și Voiculescu! - au fost atei și că trebuie să le dea copiilor exemple strălucite și modele de urmat întru ateism. Pentru mine răspunsul este foarte simplu. Vedeți cine rostește aceste cuvinte! Este un extras din Împărat și proletar și vedeți că sunt cuvintele de la o ședință a unei celule comuniste, care exista și în vremea lui Eminescu și, deci, în care se aduce argumentul ateismului de către un ateu, de către un previgorator al comunismului. Așa încât important este, și într-
ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: „Va trebui să ne reîntoarcem neapărat la principiile moralei creștine” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6016_a_7341]
-
său de pe cer, pentru a-și relua misiunea pentru care a fost trimis, aceea de a lumina Pământul. Așa încât, repet pe foarte, foarte scurt, creștinismul lui Eminescu este implicit. Nu de cel explicit avem noi nevoie, ca în Împărat și proletar, unde găsim ateismul explicit, care este neconvingător. Creștinismul lui Eminescu, care este real, autentic, trebuie căutat în opera lui implicită și foarte bogată. Credeți că, de-a lungul istoriei, religia a avut și consecințe nefaste? Si dacă ați putea să
ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: „Va trebui să ne reîntoarcem neapărat la principiile moralei creștine” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6016_a_7341]
-
iulie 1916 (în ediția americană, dintr-o eroare tipografică, apare anul 1915) grupul evoluează la Waag Hall, unde s-au citit principalele manifeste ale mișcării Dada. Între alte năzbâtii, s-a propus ca sloganul comunist să fie înlocuit cu formula „Proletari din toate țările, deveniți dada!” Ce tragedie că acest îndemn n-a fost pus în practică! Omenirea ar fi fost scutită de peste o sută de milioane de victime, iar artiștii și-ar fi păstrat rolul de ferment social. Pe de
Când dadaiștii joacă șah (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5721_a_7046]
-
comun, susținut de o curiozitate nepotolită. În timpul drumului cu mașina de-a curmezișul Statelor Unite, de la Atlantic la Pacific și înapoi, Ilf și Petrov, secondați de neobositul și memorabilul Mr. Adams, vizitează locuri arhicunoscute și orășele uitate de lume, celebrități și proletari, excentrici și inși banali. Observațiile lor, care surprind trăsăturile definitorii ale culturii și civilizației americane, rămîn și astăzi la fel de actuale. Pentru cititorul care nu se lasă înșelat de stratul de var al ideologiei oficiale, indispensabilă în momentul și contextul apariției
Ilf și Petrov - Un oraș mic by Ana-Maria Brezuleanu () [Corola-journal/Journalistic/6219_a_7544]
-
era o încântare spirituală continuă timp de un an se încheia în ultimele ore Eminescu într-o stare de boală sufletească, de Weltschmertz. Era prea mult Eminescu iar dăscălița noastră ne dusese prea departe. După ce comentai Scrisorile, Luceafărul, Împărat și proletar, Sarmis, Gemenii, Andrei Mureșanu, Povestea magului călător în stele, Panorama deșertăciunilor și proza - Cezara, Archaeus, Sărmanul Dionis -, aveai sentimentul că ai înțeles ceva din ceea ce era mai intim în gândirea și în fantezia lui creatoare. Tristețea de pe alte lumi din
În loc de Prefață la Amintirile… lui Creangă by Ion Pecie () [Corola-journal/Journalistic/6272_a_7597]
-
de ață, protipendada deambulează pe străzi în trăsură, și doar frisonul unei glume sinistre a lui Benya o mai pune pe fugă. Portretul țarului Nicolae al II-lea utilizat în scopuri propagandistice are însă mai mult decât demnitatea jumulită a proletarilor care frământă pâinea. Cinematograful a prins ca într-o bulă magică suspendată la capătul unui pai subțire o lume. Benya, demonul ei șăgalnic, o animă zbenguindu-se drăcos în ea. Însă tot acolo se află ceva cu mult mai periculos
Benya Krik între revoluție și reacțiune by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5246_a_6571]
-
tot acolo se află ceva cu mult mai periculos, o toxină care o va face să se spargă și să dispară pentru totdeauna, toxina bolșevică. Preocupat de existența acestui bandit pitoresc, regizorul pare să uite de necesitatea de a introduce proletari în film și aceștia apar tardiv și neverosimil. Cei care schimbă lumea par că nu fac parte din ea, sunt marginalizați de regizor, iar intrarea lor în scenă este intempestivă și artificială. Filmul oferea, astfel, serioase motive să fie retras
Benya Krik între revoluție și reacțiune by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5246_a_6571]
-
chiar bucuria și evadarea pe care desenul animat o propunea. Pisicile erau aristocrate, Parisul era vesel, se făcea artă, se cânta acolo jazz pe rupte și cheful era în toi, dalmațienii făceau figurație într-un univers burghez și nu unul proletar, Mowgli trăia în libertatea junglei ca acasă, iar ursul Baloo făcea apologia lui dolce farniente etc. Gala Desenului animat ne propunea o lume a bucuriei și a libertății. Ceea ce n-am știut mult timp, Viorica Bucur a fost și un
In memoriam Viorica Bucur by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5290_a_6615]
-
aproape, șeful unei brigăzi de utilaje grele, care avea în dotare un caterpilar... Costică îl simpatiza pe „nebun". Cică făcea și poezii și i le citea lui Miron, pe ascuns, iar Miron îl lăudase, și-l luase în cenaclul lui proletar, și lespedea fu scoasă în cele din urmă din apa Teleajănului și cărată cu caterpilarul până la livada poetului orașului și instalată ca podium al Cenaclului local. Biruința asupra „stâncii" rostogolită din Teleajăn până în mijlocul micului regat faraonic, luând efortul de la
Oniricii by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/6344_a_7669]