359 matches
-
Filon. Sofocle, Thulis, împăratul Eghipetului, „vrăjitorul Valaam”, și „înțeleapta Sivilla”. Acest grup din care fiecare persoană pictată după indicații anumite trebuie să poarte câte o inscripție, care c câte un extras din scrierile lor, se numește: „înțelepții Elinilor, când au proorocit și au gâcit pentru iconomia cea trupească a Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru lisus Hristos”. Erminiile îi numesc Elini în sensul de păgâni, desigur, fiindcă acești „înțelepți, prooroci și gâcitori” nu sunt toți de origine greacă; unii sunt reprezentanții
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
dă într-un volum câteva texte din aceste Erminii. crede că Apolloniu citat între înțelepți ar fi zeul Apollo(Vasile Gafencu: Cărțile de pictură bisericească bizantină, pag. 360), ceea ce, evident, e o regretabilă greșeală. Un idol nu poate ghici și prooroci despre Hristos. În realitate e vorba de un Apolloniu scriitor, autor de tratate Și probabil nu e altul decât Apolloniu din Tyr, care a scris o carte despre Zenon, filosoful stoic. Prezența acestor înțelepți, prooroci și gâciton în pictura sacră
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
făpturii se oprește îndeosebi la suflete, pe care le inspiră, le luminează și le călăuzește spre Dumnezeu. „Ea duce pe oameni la știința lui Dumnezeu”. (înț. lui Solomon, VIII, 4). Și „din sufletele sfinte face prieteni ai lui Dumnezeu și prooroci”. (Același, VII, 27).în acest aspect de putere transformatoare, care face pe oameni asemenea lui Dumnezeu, Sophia ne apare ca acțiune a Duhului Sfânt, de sfințire și desăvârșire a creaturii. Făptura, participând la înțelepciunea divină, se preamărește în slava lui
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
apare, după asemenea teorii, ca ființa cea mai iresponsabilă de pe pământ, iar ideea inspirației, izbucnind din subterana infernală, fie a iraționalului individual, fie a iraționalului colectiv, nu e departe de concepția delfică a oracolelor antice. Pythia cădea în extaz și proorocea în stranii bâlbâieli după ce se amețea aspirând îndelung gazele emanate din adâncul pământului printr-o spărtură de stâncă. Fumul inspirator al psihologismului modern, nu mai emană din pământ, ci din cimitirul ideilor individuale sau din cimitirul colectiv al omenirii. Acest
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
jur împrejur, dar iată că erau tare multe pe fața câmpului și erau foarte uscate. Atunci zis-a către mine: Fiul omului, vor mai învia aceste oase? Dar eu i-am răspuns: Doamne, Dumnezeule, tu știi! Și mi-a zis: Proorocește pentru oasele acestea și le zi: Oase uscate, ascultați cuvântul Domnului: Iată voi aduce în voi duh de viață și veți învia...Atunci proorocii precum îmi fu porunca și pe când eu prooroceam, iată că se făcu un vuiet și o
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
învia aceste oase? Dar eu i-am răspuns: Doamne, Dumnezeule, tu știi! Și mi-a zis: Proorocește pentru oasele acestea și le zi: Oase uscate, ascultați cuvântul Domnului: Iată voi aduce în voi duh de viață și veți învia...Atunci proorocii precum îmi fu porunca și pe când eu prooroceam, iată că se făcu un vuiet și o zarvă: oasele se încheiau unele cu altele. Și iată că văzui că se înfiripează pe ele vine și carne și se îmbracă pe deasupra cu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Doamne, Dumnezeule, tu știi! Și mi-a zis: Proorocește pentru oasele acestea și le zi: Oase uscate, ascultați cuvântul Domnului: Iată voi aduce în voi duh de viață și veți învia...Atunci proorocii precum îmi fu porunca și pe când eu prooroceam, iată că se făcu un vuiet și o zarvă: oasele se încheiau unele cu altele. Și iată că văzui că se înfiripează pe ele vine și carne și se îmbracă pe deasupra cu piele, dar fără duh într-însele. Și-mi
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
că se făcu un vuiet și o zarvă: oasele se încheiau unele cu altele. Și iată că văzui că se înfiripează pe ele vine și carne și se îmbracă pe deasupra cu piele, dar fără duh într-însele. Și-mi zice: Proorocește pentru duhul de viață, proorocește, fiul omului, și spune duhului: Așa zice Domnul Dumnezeu! Din cele patru vânturi vino, duhule și suflă peste acești morți ca să învieze! Și am proorocit precum mi se poruncise și a intrat în ele duhul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și o zarvă: oasele se încheiau unele cu altele. Și iată că văzui că se înfiripează pe ele vine și carne și se îmbracă pe deasupra cu piele, dar fără duh într-însele. Și-mi zice: Proorocește pentru duhul de viață, proorocește, fiul omului, și spune duhului: Așa zice Domnul Dumnezeu! Din cele patru vânturi vino, duhule și suflă peste acești morți ca să învieze! Și am proorocit precum mi se poruncise și a intrat în ele duhul de viață și înviară și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cu piele, dar fără duh într-însele. Și-mi zice: Proorocește pentru duhul de viață, proorocește, fiul omului, și spune duhului: Așa zice Domnul Dumnezeu! Din cele patru vânturi vino, duhule și suflă peste acești morți ca să învieze! Și am proorocit precum mi se poruncise și a intrat în ele duhul de viață și înviară și se sculă în picioare o foarte, foarte mare oștire”. Viziunea lui Ezechiel e într-adevăr de o cutremurătoare forță apocaliptică. Ea ne face să trăim
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a iadului din om, pentru a zgudui conștiința împietrită a lumii și pentru a incendia din nou inima cu focul ceresc al iubirii. Ca un „nebun mistic”, cum zice singur, el se substituie personajelor, pe care le plăsmuiește pentru a prooroci prin cuvintele de aur ale gurii lor chinul sublim ce-l torturează. Nu există paradisul pe pământ? Atunci să-i căutăm măcar urmele, fărâmele de candoare, care au mai rămas în valea plângerii. „Multe lucruri ne sunt ascunse în această
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
iar pe de altă parte fixează caracterul celui căruia îi este destinată adresarea: „Să trăiți la mulți ani, dobitocia voastră” (Lupul moralist). Falsul raționament poate fi simplu identificat de către elevi și înțeles în contradicția sa: „Și caii lui Ahil, care proorocea,/ Negreșit că au fost, de vreme ce-l trăgea” (Toporul și pădurea). Elevul descoperă că în fabulă faptele și atitudinile omenești sunt înlocuite cu fapte și atitudini ale animalelor (sau obiectelor neînsuflețite). Descoperă că pentru a arăta cât de urât este să
Caleidoscop by Elena Amuhaia () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93509]
-
ei, Sethfratele și cumnatul, conspira plin de invidie și răutate alături de curteni, urzind în ascuns moartea lui Osiris. Un curtean a lui Seth, fidel lui Osirisîi desvălui complotul. La auzul acestor intrigi, zeul reacționă calm, sigur pe el. -Dar este proorocit să se întâmple așa. Este scris. -Slăvite să mergem acum cu gărzile să-i dăm morții pe conspiratori. -Să-i dăm morții? păcatul ar fi mai mare. Eu am altă menire în acestă lume. Să-i lăsăm să-și puie în
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
locuri, cu pălărie înaltă de catifea și pelerină galbenă aruncată pe umeri, ieși cu îndrăzneală înainte strigînd: - Prințul ales va trebui să poarte numele de "Ghingis-Ha-Khan", adică cel mai mare împărat sau împăratul neamului omenesc, căci acesta îi este rangul proorocit de stele. Tipete de bucurie și aprobare răsunară în piepturile Turcomanilor, Naimanilor, Mongolilor, Merchiților, Uigurilor, Cheraiților și tuturor neamurilor care se aflau de față și care intrau în slujba lui Temugin, pentru cucerirea pământului. Ghengis primi numele, armă hoarda cu
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
iată că erau foarte multe pe fața văii și erau uscate de tot. Și El mi a zis: Fiul omului, vor putea oare oasele acestea să învieze? Eu am răspuns: Doamne Dumnezeule, Tu știi lucrul acesta! El mi-a zis: Proorocește despre oasele acestea și spune-le: Oase uscate, ascultați cuvântul Domnului! Așa vorbește Domnul Dumnezeu către oasele acestea: Iată, voi face să între în voi un duh, și veți învia! Vă voi da vine, voi face să crească pe voi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în voi un duh, și veți învia! Vă voi da vine, voi face să crească pe voi carne, vă voi acoperi cu piele, voi pune un duh în voi și veți învia. Și veți ști că Eu sunt Domnul! Am proorocit cum mi se poruncise. Și pe când prooroceam eu, s-a făcut un vuiet și iată că s-a făcut o mișcare și oasele s-au apropiat unele de altele! M-am uitat și iată că le-au venit vine, carnea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Vă voi da vine, voi face să crească pe voi carne, vă voi acoperi cu piele, voi pune un duh în voi și veți învia. Și veți ști că Eu sunt Domnul! Am proorocit cum mi se poruncise. Și pe când prooroceam eu, s-a făcut un vuiet și iată că s-a făcut o mișcare și oasele s-au apropiat unele de altele! M-am uitat și iată că le-au venit vine, carnea a crescut și le-a acoperit pielea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mișcare și oasele s-au apropiat unele de altele! M-am uitat și iată că le-au venit vine, carnea a crescut și le-a acoperit pielea pe deasupra. Dar nu era încă duh în ele. Și El mi-a spus: Proorocește și vorbește duhului! Proorocește, fiul omului, și zi duhului: Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Duhule, vino din cele patru vânturi, suflă peste morții aceștia ca să învieze! Și am proorocit cum mi se poruncise. Și a intrat duhul între ei și au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
au apropiat unele de altele! M-am uitat și iată că le-au venit vine, carnea a crescut și le-a acoperit pielea pe deasupra. Dar nu era încă duh în ele. Și El mi-a spus: Proorocește și vorbește duhului! Proorocește, fiul omului, și zi duhului: Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Duhule, vino din cele patru vânturi, suflă peste morții aceștia ca să învieze! Și am proorocit cum mi se poruncise. Și a intrat duhul între ei și au înviat și au stătut
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dar nu era încă duh în ele. Și El mi-a spus: Proorocește și vorbește duhului! Proorocește, fiul omului, și zi duhului: Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Duhule, vino din cele patru vânturi, suflă peste morții aceștia ca să învieze! Și am proorocit cum mi se poruncise. Și a intrat duhul între ei și au înviat și au stătut în picioare. Și era ca o oaste mare, foarte mare la număr”. Noi ne miram de aceste căpățâni descarnate, în care ochii adânciți în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vremea hoților și a șmecherilor! No, așa să știți! Noi am zâmbit și l-am îmbrățișat: Va veni și vremea noastră, bade! Hm, a făcut bătrânul, io știu? Să dea Dumnezeu! Numai că o să aveți necazuri până atunci!” Bătrânul a proorocit bine. Necazurile s-au ținut lanț iar „cornul biruinței” abia dus la gură, a sunat foarte puțin, ca în Mistrețul cu colți de argint, idealul cerând jertfa deplină a Prințului și, pe rând, a slujitorilor lui. Istoria-legendă a familiei Kemeny
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o aveam la Tine, mai înainte de a fi lumea” (Ioan 17). Pentru păcatul necredinței și uciderea Fiului lui Dumnezeu consecințele sunt tragice pentru poporul evreu: Romanii ocupă Iudeea, templul din Ierusalim este dărâmat, „Piatră pe piatră nu va rămâne aici”, proorocise Iisus (Matei 24, 1-2) și evreii fug în toată lumea (Titus, fiul lui Vespasian, la anul 70 d. Hr. devine instrumentul de pedeapsă prin care Dumnezeu a sancționat poporul evreu). Lipsiți de conducere politică (nemaiavând stat), precum și de una religioasă (corpul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Cartea "Revistei române", vol. II, Iași, Casa Editorială Demiurg, 2005; Cătălin Anuța. Monografie, Iași, Editura Vasiliana '98, 2006; Fantasticul în proza românească actuală, Iași, Editura Pan Europe, 2006. Cine vorbește în altă limbă, se zidește pe sine însuși; dar cine proorocește, zidește sufletește biserica. (1 Corinteni 14, 4) I. VULPĂȘEȘTI VULPES VULPES Iași Buhăești Roman Onești Duminică, 1 iulie 2001, ora 3,00, în personalul Iași Buhăești Roman: Dumnezeu și Maica Domnului, dacă mam trezit la timp ca să prind acest tren
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
dar nici nu putea duce la „înfiere”. Între tăria atot-țiitoare a lui Dumnezeu și atotputernicia Sa este o diferență ca din-tre Vechiul și Noul Testament: „Nu prin oștiri sau prin forță voi facetoate acestea, ci prin Duhul Meu”, făgăduia Dumnezeu prin prooroci lucrarea Sa în Hristos (Zaharia 4, 6); „Toate acestea le va facedragostea plină de râvnă a lui Dumnezeu Savaot” (Isaia 9, 6; 37, 32);„Legea s-a dat prin Moise, dar harul și adevărul au venit prin IisusHristos” (Ioan 1
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
la capătul acestui drum nu e biruință ci doar hotarul între pădurea cu fiare învinsă și cea de a treia încercare, mlaștina desnădejdii ... „Mlaștina desnădejdei” va fi și ea străbătută și Legiunea va învinge măreț și definitiv, pentru că așa a proorocit Căpitanul. Și Căpitanul nu a greșit niciodată. De remarcat că în acest drum al Legiunii nu se spune nici un cuvânt despre încercarea nedreaptă și dureroasă din timpul lui Antonescu, pe care o lasă să fie inclusă în mlaștina desnădejdei, fără
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]