207 matches
-
acelui episcop cu înfățișare de vultur pleșuv care citise în fața lui scrisoarea sosită de la Macao. — Vaticanul nu vrea să se supună și la alte primejdii. Nu putem să încurajăm Spania sau Portugalia să facă negoț cu Japonia unde creștinismul este proscris și prigonit pe față. Înțelege că așa stând lucrurile, scrisorile solilor japonezi nu mai au nici un rost! „Oh, Doamne, facă-se voia Ta!” Se strădui să-și amintească rugăciunea. „Dacă aceasta e vrerea Domnului, am să mă supun. Planurile mele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
Ai solicitat acum doi ani iertarea pentru cumnatul tău, Harun hamalul. Ți-am acordat-o. Dar, în loc să se potolească, în loc să se arate recunoscător, omul ăsta nu s-a mai întors niciodată la Fès, ci a preferat să trăiască precum un proscris în munții Rif, pândind prilejul de a se răzbuna pe bătrânul Zeruali. Nimic nu dovedește, Majestate, că agresorul a fost Harun. Munții ăștia mișună de bandiți care... Mi-a tăiat vorba șeful cancelariei, pe un ton încă și mai ridicat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
despre un membru respectat al breslei hamalilor. Sultanul se arătă iritat: — Nu mai e vorba de cumnatul tău, ci de tine, Hassan. Tu ești cel care a cerut surghiunirea lui Zeruali, la stăruințele tale i s-a poruncit să plece proscris în satul lui, și tocmai când se ducea într-acolo a fost atacat și asasinat. Răspunderea ta e mare. În timp ce vorbea, ochii mi se întunecară ca și cum se resemnau deja cu bezna temniței. Îmi vedeam avutul confiscat, bunurile risipite, familia umilită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
violenței. - Cînd este înțelegere, nu încape ura. - A, despre asta să nu ai îndoială. Încape. Pînă vom pune mîna pe putere, pe dînsa ne bazăm. - Și, după? - Și după... * Goilavii păstrară secretul din cămară. Cît timp l-au găzduit pe proscris, pictorul intra la el să-și expună dubiile. - Tinere, dacă dumneata n ai fi intrat în conflict cu lumea, nimeni nu te ar fi tulburat. - Ești chiar atît de sigur de pacea dumitale? Goilav ridică sprînceana. - Nu mă pot plînge
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
adunat o uriașă bibliotecă, vei găsi acolo lucrările cele mai rare, vei putea să citești și să scrii după voie. Îți vei dobândi aici liniștea.“ XXIII De când a părăsit Isfahanul, Khayyam duce, În fapt, o existență de fugar și de proscris. Când merge la Bagdad, califul Îi interzice să vorbească În public sau să-i primească pe numeroșii admiratori care i se Înghesuie la poartă. Când vizitează Mecca, detractorii săi rânjesc la unison: „Pelerinaj de ochii lumii!” Când, la Întoarcere, trece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
încă din secolul al XVIII-lea, în cele mai multe constituții ale țărilor unde democrația a răsturnat dictatura de orice natură. Societatea socialistă, cu puterea ei politică bine instalată pe toată suflarea românească, nu avea a se teme de o mână de „proscriși”, mai toți făcând parte din elita ce guvernase țara până în 1944, din clasa de mijloc, în general bine pregătită profesional, capabilă de performanțe în toate domeniile de activitate și transformată apoi în „dușman de clasă”. Ura între oameni, plantată cu
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93036]
-
-l mănânce. Am decis amândoi că era mai bine așa, cu mult mai demn decât să trăiești cu povara trecutului. Era mai bine decât să nu fi făcut nimic cu toată cunoștința asta. Allah nu mă va ierta niciodată. Sunt proscrisă pentru totdeauna din lumea celor neprihăniți. Nu voi merge niciodată În rai. Voi fi aruncată direct În flăcările iadului. Însă Allah știe cât de puțin regret am În suflet. — Poate că purgatoriu Îți va fi sălaș pe vecie, a Încercat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
au dat ele Însele naștere unui copil, s-a gândit el. De aceea, când i s-a dat vestea că soția sa Îl părăsise ca să plece cu fratele ei În America, la Început a refuzat să creadă, iar apoi a proscris-o definitiv. Shushan a dispărut din analele familiei Kazanci, chiar și din amintirile propriului ei fiu. Faptul că se numea Levon sau Levent avea prea puțină importanță pentru fiul lui Shushan. Oricum ar fi fost, a devenit un bărbat aspru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
cea mai mare parte, de celibatari sau divorțați. Își aminti cum, timp de cincizeci de ani, comuniștii Îi pedepsiseră pe cei atât de nesăbuiți Încât să destrame o familie și să păteze imaginea „omului nou“. Cei divorțați erau o raritate, proscriși În lumea comunistă. Oamenii care se căsătoreau pe vremea aceea o făceau pentru totdeauna - era ca o călătorie, numai dus, spre Siberia. Kitty Își dorise ca viața ei să fie diferită, mai liberă. Își părăsise familia, abandonase regulile după care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
cartierele mărginașe. — N-ai pierdut nimic, zise el, spre ușurarea lui Kitty. Eu am crescut Într-un orășel din centrul Americii, În Vestul Mijlociu, dar nu m-aș Întoarce acolo nici În ruptul capului. Dacă gândești altfel decât ceilalți ești proscris. Cândva, țara asta se mândrea cu rolul individului! Dar nu mai e cazul. Auzindu-și propriile gânduri rostite de el, Kitty Începu să se Îndoiască de ele, părea să se răzgândească În privința lor. — Nu e adevărat, se auzi vorbind cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
astăzi această poveste din era materialistă Ca pe o veche poveste omenească. E o poveste tristă, dar noi nu vom fi cu adevărat triști Căci nu mai semănăm cu oamenii aceia. Născuți din carnea și din dorințele lor, noi am proscris categoriile și apartenențele lor, Noi nu le cunoaștem bucuriile, nici suferințele, Noi am abandonat Cu detașare Și fără nici un efort Universul lor de moarte. Putem acum să scoatem din uitare Istoria amară pe care-o moștenim, O nouă Împărțeală s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
gîndirea în opiu al popoarelor. Și nu pentru că ar fi vrut să evite, de acum înainte, erorile de metodă sau de explicație. Fără eroare, fără rătăciri, fără a te bălăci în greșeală, nu descoperi niciodată adevărul. Pentru cei care o proscriu însă, eroarea devine o crimă. Ea înseamnă încălcarea interdicției. Milioane de oameni sînt condamnați la moarte din cauza ei, în numele unui adevăr care nu poate fi decît o iluzie. Și pentru că logica ar fi de acum înainte neputincioasă. Dar logica se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
orice caz, incorectitudinea procesului și a execuției au indicat în mod limpede disprețul față de legalitate al noii Puteri. Noul lider Ion Iliescu nu este uitat în încâlceala relativ descâlcită de Rateș a revoluției; acesta este considerat a fi pozat în proscris, fără să fi avut acest statut: căzuse în dizgrația lui Ceaușescu, dar rămăsese un apparatcik, cel puțin până în 1984. Pe când fusese conducător local de partid la Timișoara și la Iași, Iliescu se dovedise a fi un comunist liberal- dar nu
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
le puteau face în mod pașnic să funcționeze numai spre profitul lor? Da, prohibiționiști, voi ați fost promotorii comunismului. Da, proprietari, voi ați distrus în spirite adevărata noțiune de Proprietate. Această noțiune este dată de Economia politică și voi ați proscris Economia politică pentru că, în numele dreptului de proprietate, ea combătea nedreptele voastre privilegii. Și când școlile moderne, aceste școli care vă înspăimântă atât de mult, au luat puterea, la ce s-au gândit ele, ca și voi, prima dată? Să suprime
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Însuși. E contrar naturii religiei să fie impusă cu forța”. În anul 313 Însă Constantin recunoaște existența legală a creștinilor, iar un secol mai târziu, Biserica, orbită de mirajul puterii, a acceptat ca eterodocșii să fie persecutați. Împărații romani au proscris păgânismul. Atunci s-au schimbat rolurile și, la sfârșitul secolului al IV-lea, păgânii erudiți erau cei ce apărau libertatea cultului Împotriva celor care, cu un secol În urmă, o susțineau. Uno itinere non potest perveniri ad tam grande secretum
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
-i începe-a rătăci. GLOUCESTER: Poți să-l blamezi? (Furtună continuă) Fiicele-i cată moartea. -Ah, bunul Kent A spus că-așa va fi. Biet surghiunit! Zici: regele înnebunește; dar și eu Nebun s-aproape. Am avut un fiu, Acum proscris de sîngele-mi: mi-a vrut Viața, de curînd. Și l-am iubit, Că nici un alt părinte; să-ți spun drept, Durerea mi-a rupt mințile. Ce noapte! Rog pe măria-ta... LEAR: Îți cer iertare. Nobile filosof, prezența voastră. EDGAR
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
și exprimarea care ar putea fi considerate ofensatoare a sporit în urma Legii Drepturilor Civile din 1991, care îi face vinovați pe angajatori pentru neplăcerile emoționale cauzate, fiind pasibili de pedepse reparatorii. Pentru a evita aceste neplăceri, un angajator prudent va proscrie orice exprimare sau comportament care poate constitui hărțuire. Pericolul de a instaura o atmosferă glacială la birou prin prohibirea limbajului sau comportamentului care poate fi considerat hărțuire este mai puțin important decât riscul de a încasa penalități”. Angajatorii sar în
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
semioficiale", cât și prin scrieri de tip samizdat, cum mai erau numite în "bastionul socialismului mondial" și al monstruoaselor gulaguri active timp de 60 de ani, pentru cele circa 30 de milioane de zeki sovietici și ale altor milioane de proscriși din "țările frățești", ale exilaților cu domicilii forțate. (Numele din nota 14, cap. II, sunt insuficiente, desigur). Dacă economic și politic (cum își dorea Hrușciov) nu a reușit prin numărul victimelor și prin gama mijloacelor de "reeducare" în cei 70
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
învață să-l vedem este intuiția. Fără ea, geometrul ar fi ca un scriitor care ar fi as în gramatică, dar nu ar avea și idei. Or, cum să se dezvolte această însușire, dacă, imediat ce apare, o alungăm și o proscriem, dacă învățăm să nu ne încredem în ea înainte de a ști ce putem scoate bun din ea? Dați-mi voie să deschid aici o paranteză, pentru a insista asupra importanței temelor scrise. Compunerile scrise nu au prea mult loc la
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
făcut? (Șto delat', 1863), scris în închisoare, a avut un mare succes la public și trebuie considerat printre principalele manifeste ale nihilismului rus. Aici erau prezentate noile forme de viață bazate pe abolirea convențiilor și tradițiilor, pe un comunitarism care proscria orice sentiment posesiv, pe emanciparea femeii și pe devotamentul față de cauza poporului. Toate acestea echivalau, firește, cu o negare a principiilor pe care se sprijinea ordinea precedentă a societății și așadar cu o radicală formă de nihilism. Le roman du
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
urmă, cu antiestetismul originilor s-a întâmplat ca și cu antimilitarismul. Ele intră într-un puternic declin după "luarea puterii". Un creștin din primele două secole nu trebuia nici să verse sânge, nici să privească imagini: pe la 220, Tertulian îi proscrie atât pe cei care îmbrățișează viața militară, cât și pe cei care se duc la spectacole. Dar în secolul al IV-lea, după cucerirea statului, se trece de la "orice război este injust" la "există războaie juste" și de la "orice imagine
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
în acest scop.“ Negustorii italieni iubeau cifrele arabe. Acestea le-au permis bancherilor să renunțe la plăcuțele lor de numărat. Dar în timp ce oamenii de afaceri le considerau utile, ocârmuirile locale le urau. În anul 1299, în Florența, ele au fost proscrise. Motivul pretins a fost că numerele puteau fi ușor modificate și falsificate. (Un 0 putea fi transformat în 6 printr-o simplă mișcare de condei, de exemplu.) Dar avantajele lui zero și ale celorlalte cifre arabe nu erau atât de
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
la vechea ei filozofie, întorcându-și din nou fața către doctrina aristotelică, ce o sprijinise atât de mulți ani. Era însă prea târziu. Zero pusese stăpânire pe Europa și, în ciuda obiecțiilor papalității, era deja prea puternic pentru a mai fi proscris. Aristotel a pierdut lupta cu infinitul și neantul, la fel cum a pierdut această luptă și dovada existenței lui Dumnezeu. Biserica mai avea o singură opțiune: să accepte conceptele de zero și infinitate. Bineînțeles, pentru evlavioși, Dumnezeu putea fi găsit
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
ani în care starea de expectativă aproape sterilizantă a exilatului înfometat de știrile din țară era nota caracteristică a existenței marelui basc. Figurile tutelare îi sunt în acest sens Dante și Mazzini (citat fiind, pe lângă ei, și Victor Hugo), mari proscriși pe care-i evocă solidar la tot pasul. Iar fundalul îl constituie același creștinism agonic născut din lupta cu istoria și cu transcendența, creștinismul care „nu e nici doctrină, nici filozofie, încă și mai puțin politică“, creștinismul care „se adresează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
însă la cazul romanului meu. Căci îmi imaginasem, acum câteva luni, să fac un roman în care voiam să-mi pun cea mai intimă experiență a exilului, să mă creez, să mă eternizez sub trăsăturile mele de exilat și de proscris. Și-acum mă gândesc că cel mai bun mod de a face romanul acela e să povestesc cum trebuie să-l fac. Este romanul romanului, creația creației. Sau Dumnezeu din Dumnezeu, Deus de Deo. Ar trebui, mai întâi, să inventez
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]