499 matches
-
de la curte. A participat la teatrul amator, care deținea un rol important la curtea regală a lui Gustav al III-lea, atât ca actriță cât și ca dansatoare. Dansul ei a fost considerat scandalos de unii, balerinele fiind considerate ca prostituate la acea vreme. După ce a fost criticată că ea și Prințesa Sofia Albertina l-au distras pe rege de la afacerile de stat s-a retras de pe scenă în 1783. Mariajul ei a fost distant și amândoi au avut aventuri extraconjugale
Hedwig Elizabeth Charlotte de Holstein-Gottorp () [Corola-website/Science/320104_a_321433]
-
dar și să arate empatie pentru ceilalți, putem explica probabil natura lui schismatică ("raskol" înseamnă "schismă"). Raskolnikov este înduioșat și de regresul lui Marmeladov, un bețiv care își târăște familia în sărăcie. Fiica acestuia, Sonia Marmeladova, este nevoită să se prostitueze pentru a-și întreține frații, dar rămâne un suflet curat și demn. Prin intermediul ei, Raskolnikov reușește să descopere necesitatea pocăinței și se autodenunță. Un fir epic paralel urmărește destinul surorii lui Raskolnikov, Avdotia Romanovna (Dunia) care încearcă să salveze situația
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
pare că Parlamentul României va dezbate problema compensării foștilor deținuți politici, ar fi bine ca liderii Români să citească dacă nu cartea cel putin această semnalare. În ce priveste “noii culturnici” din țară... trebue să știe că oricât s-ar prostitua și și-ar nega neamul și cultură; oricât l-ar pupă în fund pe satana; până la urmă acesta tot se va șterge undeva cu ei.) Editură Christiana, București, 2006, 534 pp. (Recenzie și Comentarii) D Lestine iterare răscolit însă de
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Nicholas Dima () [Corola-journal/Journalistic/87_a_60]
-
social-politice din România, vizând moravuri și năravuri actuale. Se comentează în rândul cineaștilor că filmul va fi un record de vulgarități (sic!), în desfășurarea de lux și corupție în care sunt prezentați activiștii de partid, vicepreședinții, directorii de întreprinderi, ziariștii, prostituate în diverse ipostaze. Exemplu: un director își aduce amanta cu un avion special pe câmpul din apropierea vilei sale; președinți de C.A.P. care îngroapă recoltele de porumb, trecând peste ele cu tractorul; directori care își petrec timpul la Intercontinental, înconjurați
Secretul lui Bachus () [Corola-website/Science/328486_a_329815]
-
funcționari publici. Pe lângă aceste bordeluri, societatea greacă antică a cunoscut și existența hetairelor sau curtezanelor, care reprezentau segmentul de lux al prostituției, fiind destinate elitei politico-economice a cetății. Fenomenul prostituției afecta în mod inegal cele două sexe: cei care se prostituau erau femei de toate vârstele și bărbați tineri, în timp ce clientela acestora era una predominant masculină. Trebuie menționat că societatea greacă antică accepta bărbaților orice tip de legătură, fie heterosexuală fie homosexuală, fără a face însă o distincție identitară, în timp ce femeilor
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
fi fost destul de frecvent deoarece Clement din Alexandria îi punea în gardă pe cei care frecventau prostituatele împotriva pericolului de incest: "„câți dintre tații care și-au abandonat copii au, fără să știe, relații sexuale cu băieții lor ce se prostituează sau cu fetele lor devenite curtezane...”". Persoanele care se prostituau lucrau în bordeluri situate în cartiere binecunoscute pentru practicarea acestei activități, cum era Pireu, portul maritim al Atenei, sau Kerameikos (Κεραμεικός), cartierul olarilor din Atena, fiind frecventate de regulă de
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
în gardă pe cei care frecventau prostituatele împotriva pericolului de incest: "„câți dintre tații care și-au abandonat copii au, fără să știe, relații sexuale cu băieții lor ce se prostituează sau cu fetele lor devenite curtezane...”". Persoanele care se prostituau lucrau în bordeluri situate în cartiere binecunoscute pentru practicarea acestei activități, cum era Pireu, portul maritim al Atenei, sau Kerameikos (Κεραμεικός), cartierul olarilor din Atena, fiind frecventate de regulă de marinari și cetățenii săraci. Din această categorie făceau parte și
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
a le considera ca bunuri ce pot fi valorificate. Aceste izvoare istorice arată clar ce credeau bărbații greci despre prostituate: în primul și în primul rând le reproșau caracterul lor mercantilist. Pentru un grec din antichitate, o persoană care se prostituează, bărbat sau femeie, o face din sărăcie și/sau de dragul câștigului material, dorința sexuală nefiind pentru acestea un factor de luat în considerație. Rapacitatea prostituatelor este o temă de satiră curentă în comediile grecești. Trebuie spus că în Atena acestea
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
ca sclava vicleană, tatăl brutal, samsarul necinstit și curtezana iubitoare, piesele lui Menandru încă rezistă.” În piesele sale, curtezana poate fi o tânără ingenuă iubită de un tânăr, într-un astfel de caz, liberă și virtuoasă, ea ajunge să se prostitueze după ce a fost sedusă și abandonată de acesta, sau răpită de către pirați. Recunoscută de adevărații săi părinți grație pandantivului pe care i-l puseseră în leagăn, tânăra fată eliberată este luată în căsătorie ("Oamenii din Sikyonios") Prostituata reprezintă în același
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
oraș în care există o comunitate a femeilor și copiilor, în maniera celei descrise de Platon, și în care prostituția este total interzisă. În Grecia Antică existau în afară de prostituatele femei, și un număr semnificativ de "πόρνοι - pórnoi", bărbați care se prostituau. Prima apariție atestată a acestui cuvânt s-a găsit pe inscripțiile antice de tip „grafiti” din insula Santorini. O parte dintre aceștia se adresau unei clientele feminine, existența bărbaților „gigolo” fiind atestată încă din epoca clasică prin două mențiuni din
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
chiar haine. Existența bărbaților tineri prostituați, a famenilor plătiți cu prețuri foarte mari ca expresie a unui lux rafinat, demonstrează că societatea antică greacă includea și partea de satisfacere a plăcerilor fără de implicare sentimentală. La Sicyonos în Peloponez, bărbații se prostituau de plăcere, în numele zeului Dionysos. În contrast cu prostituția feminină, care cuprindea femei de toate vârstele, prostituția masculină este rezervată aproape în exclusivitate tinerilor adolescenți. În concepția grecilor antici, legătura dintre adult și copil, "pais", nu se desfășura pe o simplă piață
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
mijloacele, nici timpul necesar pentru a practica ritualurile erotice aristocratice observarea la gimnazion (complexul sportiv al cetății), curtarea, oferirea de cadouri în schimb fiecare își putea satisface poftele recurgând la serviciile oferite de prostituție. Spre deosebire de femeile prostituate, băieții care se prostituau erau protejați prin lege împotriva tuturor agresiunilor fizice, și că nu se cunoaște nici un exemplu de relație sexuală între un stăpân și sclavul său, până la o mențiune într-o piesă a lui Xenofon, din jurul anului 400 î.e.n. Un alt motiv
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
că a practicat prostituția în tinerețe. Prin urmare, Timarh ar fi trebuit să fie decăzut din drepturile sale politice, printre care dreptul de a face plângere împotriva cuiva. Ca și corolar al acestei reguli, a pune un adolescent să se prostitueze sau oferirea de bani acestuia în schimbul unor favoruri sexuale era pedepsită sever, deoarece aceasta însemna practic să-l privezi pe acel tânăr de viitoarele sale drepturi civice. Acest mod de gândire al grecilor a fost explicat de Eschine, citând din
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
drepturi civice. Acest mod de gândire al grecilor a fost explicat de Eschine, citând din lege articolul referitor la "δοκιμασία - dokimasia" (examenul pe care îl susțineau toți magistrații atenieni înainte de numirea în funcție), care prevedea că un cetățean care se prostitua ('πεπορνευμένος - peporneuménos") sau era întreținut ('ἡταιρηκώς - hêtairêkốs") era privat de dreptul de a vorbi în public, deoarece „acela care și-a vândut propriul său trup pentru ca alții să-l folosească pentru plăcerile lor ("ἐφ’ ὕϐρει - eph hubris") nu vor ezita
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
vor ezita să vândă interesele comunității în ansamblul său.” Acuzațiile lui Timeos din Taormina contra lui Agatocle din Siracuza folosesc aceeași tematică: un prostituat era prin definiție cineva care abdică de la propria sa demnitate pentru a satisface dorințele altora: un „prostituat vulgar ("κοινὸν πόρνον - koinòn pórnon") aflat la dispoziția celor mai depravați o „gaiță”, un „șoim”, care-și prezintă posteriorul oricui îl dorește.” Ca și în cazul femeilor, tarifele pentru prostituați erau variabile. Atenaios menționează că un băiat își oferea favorurile
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
joițină și ea mocirlă din mocirlă. ,, Ce se naște din pisică tot șoareci mănâncă!’’, zice românul. Altfel spus, Joițină ai fost, joițină ai să mori, chiar dacă ți-ai pus chiloței tanga și rochiță în șapte ițe, dorind cu disperare statutul prostitua tei de lux, numai bună de servit desert, spre îndestularea ,,unșilor’’, țârdeilor, sfârlogeilor și a celor care or mai fi fost, toți borfași din popor. Că de, „pădure fără uscături nu e!’’ Importantă e liber tatea libertăților și neamestecul ,,unșilor
Editura Destine Literare by Nicolae Bălașa () [Corola-journal/Journalistic/97_a_199]
-
a acestora." Jeff Jensen de la "Entertainment Weekly" a spus: ""Vele negre" este o plăcere vinovată.". Tom Long de la "Detroit Times" a comentat: "Alianțele sunt făcute și rupte, puterea cade în mâinile unuia și altuia, sângele este vărsat, iar prostituatele se prostituează. Este ciudat de atractiv, iar distribuția--actori britanici, australieni și canadieni, în mare parte--este la fel de bună ca cea unui serial TV." În schimb, Brian Lowry de la "Variety" a spus: ""Vele negre" nu prea iese în evidență, dezoltându-se într-o căutare obosită
Vele negre (serial) () [Corola-website/Science/334381_a_335710]
-
sa maternă era berbera de Rif ([tamazight]), iar în Tanger începe să învețe spaniola. La vârsta de 11 ani fuge de acasă din cauza tatălui său și pentru a supraviețui pe străzile Tangerului, ajunge chiar să vândă droguri și să se prostitueze. Mai târziu este angajat pentru 7 luni de către o familie franceză din Oran, Algeria, alături de care va locui în acea perioadă. La vârsta de 20 de ani Choukri decide să se alfabetizeze și să învețe limba arabă literară, decizie care
Mohamed Choukri () [Corola-website/Science/313575_a_314904]
-
îl întreabă ce s-a întâmplat. Rupându-și într-un gest teatral bandajele, o minte că ar avea datorii foarte mari („am niște probleme și tu nu poți să mă ajuți”), sugerându-i în cele din urmă soluția, să se prostitueze pentru bani. Veli se împrietenește cu gândul, culcându-se cu un prieten al său, Zvori (jucat de Alexandru Mititelu). În finalul filmului, după o vreme Luca se duce la un han, unde își primește onorariul de la Zvori. Deși Veli este
Loverboy () [Corola-website/Science/328470_a_329799]
-
din locuitorii cetăților Sodoma și Gomora. Istoricii pomenesc și de altfel de practici ce aveau același scop, limitarea numărului de nou-născuți, guri de hrănit adică, precum prostituția sacră din cetățile vechiului Babilon. Apoi mai exista obligația femeilor de a se prostitua în temple în anumite zile de sărbătoare religioasă. Contactele sexuale multiple, normale și anale, cu un număr ridicat de clienți, conduceau la o sterilitate temporară a femeii, dar și la răspândirea acestor practici sexuale. La polul opus din acest punct
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
se referă și la contactul sexual anal dintre bărbat și femeie, condamnând aceste practici la care se dedaseră unii din locuitorii Cetății Eterne: Ca și în Babilon, și în Grecia antică, atât homosexualitatea cât și pederastia, cu sclavi care se prostituau, dar și contactul sexual anal, atât cu soția, cât și cu prostituate (hetaire și hierodule), puteau constitui ocazional o alternativă la sexualitatea normală, în scopul limitării nașterilor, dar și pentru propria plăcere, în special la nivelul claselor de jos. Termenul
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
perspectivă satirică. Nu există informații exacte privind răspândirea acestor practici sexuale. În ciuda restricțiilor de natură legislativă, se poate presupune că astfel de practici erau destul de răspândite. Prostituția masculină (kagema), ca și cea feminină (yūjo), erau destul de răspândite. Tinerii care se prostituau, erau adesea actori ucenici la teatrul kabuki, mulți prestau servicii sexuale pentru o clientelă atât masculină, cât și feminină. Majoritatea erau vânduți de la vârsta de 10-12 ani, patronilor de teatre sau de bordeluri, de regulă, în baza unui contract de
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
celui de-al “treilea sex”, considerând aceste relații mai degrabă ca o extindere a conceptului de heterosexualitate decât relații pur homosexuale. Cu denumiri diferite, funcție de “specializare”, Hijras, Alis, Kotis, etc..., așa cum sunt ei cunoscuți în India, în realitate, aceștia sunt prostituați, mai mult sau mai puțin efeminați, prin diverse tratamente hormonale sau chirurgicale, care practică sexul oral și anal cu clienții. Astfel de indivizi, unii dintre ei, transsexuali autentici, profesioniști ai sexului anal și oral, pot fi întâlniți și în Thailanda
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
arunca o întreagă secțiune a mulțimii în arenă în timpul pauzei, ca să fie mâncata de animale, deoarece nu au fost prizonieri criminali și s-a plictisit. Practică incestul cu surorile sale, Agrippina , Drusilla, si Livilla, si se spune că le-a prostituat la alți bărbați. Pe langă sadism, Caligula simțea nevoia de a șocă și a umili-ca răzbunare pentru nefericirea propriei copilării plină de durere, de pe insulă Capri.Umilintele pe care le-a îndurat acolo au fost plătite cu vârf și îndesat
Caligula () [Corola-website/Science/298631_a_299960]
-
literare, când autorul face o scurtă prezentare a personajului principal, un adolescent, pe nume Holden Caulfield, care provine dintr-o familie modestă, nu prea numeroasă, cu patru copii, unul mai mare pe nume D.B., scriitor la Hollywood, care acum se prostituează, Holden, unul mai mic, Allie, care a murit de leucemie cu ceva timp în urmă și o soră în clasa a 4-a pe nume Phoebe. Acesta povestește ultimele lui zile petrecute la Pencey, unde, deoarece era corigent la trei
De veghe în lanul de secară () [Corola-website/Science/311801_a_313130]