3,073 matches
-
al contemporaneității, după Părintele Dumitru Stăniloae..., venerat de mulți ca un părinte spiritual” - apare astăzi ca un părinte spiritual ce ne aduce, prin opera sa, la comunicare, cuminecare și, deci, la comuniune. Este o realitate paradoxală să vezi cum teologii protestanți și romano-catolici împărtășesc aceleași idei cu teologii ortodocși, atunci când este vorba de teologia Părintelui Profesor Dumitru Popescu. Și apare, în mod inevitabil, următoarea întrebare: Care este cauza acestei apropieri? Cred că este important să găsim răspunsul la această întrebare, deoarece
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU (1929 – 2010) – ÎMPLINIREA A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1531 din 11 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426055783.html [Corola-blog/BlogPost/344113_a_345442]
-
Comisii mixte de dialog cu alte Biserici. Instituțiile de învățământ teologic au și ele un rol activ în menținerea relațiilor externe ale Bisericii Ortodoxe Române, Facultățile de Teologie stabilind parteneriate cu instituții de învățământ teologice occidentale, în special catolice și protestante. 4. Relațiile Bisericii Ortodoxe Române cu celelalte biserici ortodoxe După anul 1990, statul rus a recunoscut legalitatea mai multor Biserici ortodoxe care s-au desprins de Patriarhia Moscovei în diferite perioade istorice anterioare, cele mai multe în secolul XX. Acestea sunt: Biserica
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
Coloseni 4,10). Pe bună dreptate, aceste exemple ne fac să ne punem întrebarea de atunci când vine vorba de „frații” lui Iisus ar trebui să ne gândim la verii Săi sau la o rudenie de a Sa? Pentru majoritatea exegeților protestanți, la care se adăugă câțiva catolici (Rudolf Pesch, John P. Meier, François Refoulé), „frații” Domnului sunt considerați „frații” Săi de sânge. Aceasta afirmație nu este o noutate: deja în secolul al II-lea potrivit lui Hegesip, Iuda era numit „fratele Domnului
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461045117.html [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
care aminteau despre rudele Domnului, dar și de începutul Bisericii creștine, când unele rude după trup ale Domnului au avut un rol important în vestirea Evangheliei. Prezența rudelor Mântuitorului Iisus Hristos în Biserică a fost dezbătută pe larg în spațiul protestant și nu a preocupat teologia răsăriteană prea mult. De aceea s-au făcut și unele speculații în ceea ce privește rolul rudelor după trup ale Domnului. Unii au spus că în Biserica primară importanța și locul rudelor după trup ale Domnului Iisus Hristos
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461045117.html [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
de metanie, Neamț. 1969, 18 Iulie - 1970, 20 august: Este bursier al Institutului Ecumenic de la Bossey din Elveția și a efectuat un stagiu practic de ecumenism la Geneva. În același timp, a urmat și cursuri de doctorat la Facultatea Autonomă Protestantă din Geneva, audiind și prelegerile de istorie bisericească medievală ale prof. dr. Heinz Leibing. 1970 - 20 August: Revine la stăreția Mănăstirii Neamț. 1970 - 15 Decembrie: Este ales de Sf. Sinod al B.O.R. Episcop vicar al Arhiepiscopiei Craiovei, la propunerea
MITROPOLITUL NESTOR VORNICESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_mitropolitul_nestor_vornicescu_.html [Corola-blog/BlogPost/366866_a_368195]
-
o localitate, St.Jacobs, cu un distinct mod de viață, datorită menoniților stabiliți acolo. Ei au un stil unic cultural și religios care dau mult farmec acestei zone. Menoniții sunt un grup cultural religios stabilit în secolul 16 în timpul reformei protestante când unii creștini s-au separat de biserică catolică. Ei diferă de catolici prin faptul că ei că botezul este la alegerea individului adult și comuniunea include spălarea picioarelor ca semn de umilință. Primii menoniți au apărut în Canada pe la
ÎN MARTIE PRIN ONTARIO de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 by http://confluente.ro/Impresii_din_canada_elena_buica_1331576078.html [Corola-blog/BlogPost/354499_a_355828]
-
cel mai influent teolog al contemporaneității..., venerat de mulți ca un părinte spiritual” - apare și astăzi ca un părinte spiritual ce ne aduce, prin opera sa, la comuniune și, deci, la comunitate. Este o realitate paradoxală să vezi cum teologii protestanți și romano-catolici împărtășesc aceleași idei cu teologii ortodocși, atunci când este vorba de teologia Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae. Și apare, în mod inevitabil, următoarea întrebare: Care este cauza acestei apropieri? Cred că este important să găsim răspunsul la această întrebare, deoarece
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
li se adresează, să învețe limba poporului în mijlocul căruia trăiesc. Aș numi-o primă necesitate a noastră acolo. În al doilea rând, avem nevoie de lăcașuri de cult pe care, în general, le împrumutăm de la creștinii localnici, fie catolici, fie protestanți, fie pur și simplu găsim loc care devine provizoriu o capelă sau o biserică pentru noi. O a treia necesitate și obligație, în același timp, este educația copiilor care se nasc acolo și care au nevoie de multă atenție pentru
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_iosif_pop_.html [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]
-
ci ce vrea efectiv Dumnezeu de la noi, cum vrea Dumnezeu să trăim diverse lucruri. De asemenea, este o preocupare în ceea ce privește adevărul de credință, teologia, ca adevăr de credință, gândirea teologică pură care intră în dialog cu gândirile teologice catolică sau protestantă sau, pur și simplu, gândirea teologică scoasă din contextul Bisericii, a omului de rând care își pune întrebări generale despre Dumnezeu. - Cum se îmbină toate acestea cu problemele pe care le întâmpină societatea apuseană, occidentală? - Omul nu poate să fie
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_iosif_pop_.html [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]
-
de la capucinii dintr-un orășel din Austria. Avem, așadar, zece biserici pentru cincizeci și cinci de parohii. Vă dați seama patruzeci și mai bine de parohii nu au biserici proprii unde să poată sluji preoții! Slujim în biserici romano-catolice sau protestante pe care le închiriem sau în care suntem lăsați să slujim. Misiunea noastră este foarte limitată din cauza lipsei de biserici. Avem nevoie chiar de niște săli în care să rămânem după Sf. Liturghie, fie pentru o masă, fie pentru o
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Traind_cu_adevarat_credinta_ortodoxa_ea_ne_duce_la_implinirea_firii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]
-
spiritualitatea occidentală și cea orientală ortodoxă . Mai mulți sociologi consideră că acceptarea țărilor din Europa Centrală, cum ar fi, de pildă, Republica Cehă și Polonia în NATO și în Comunitatea Europeană, a avut ca motivație o veche tradiție catolică și protestantă, și nu un criteriu sincer de extindere economică și politică. Din acest punct de vedere, țările cu tradiție și spiritualitate ortodoxă, până mai ieri izolate în spatele cortinei de fier a ideologiei comuniste, par să suporte o altă separare, tot ideologică
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
în primele secole ale Creștinismului timpuriu; Ființa și credința, douzeci și una de trepte spre rai; Adevărul ca poveste - Parabolele lui Iisus; Omul - subiect al dragostei lui Dumnezeu; Ortodoxia și Apusul în tradiția spirituală a românilor și lupta împotriva propagandei protestante din secolul al XVII - lea; Viața și opera eruditului teolog și om de litere - Mitropolitul Ardealului Antonie Plămădeală; Despre dimensiunea creștină a gândirii marelui filosof și patriot roman - Nae Ionescu; Un pios omagiu adus operei marelui teolog otodox al secolului
STELIAN GOMBOŞ „CÂTEVA SPICUIRI, SUGESTII ŞI RECOMANDĂRI…” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1420 din 20 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1416480608.html [Corola-blog/BlogPost/376813_a_378142]
-
cedat fără luptă în fața unui grup flămând și beteag de pompos-numiți conchistadori, pentru simplul motiv că un mit le prezicea revenirea zeilor pe pământ în timpul unui eveniment astronomic care tocmai avea loc. Că spiritul capitalismului a fost posibil datorită eticii protestante. Când Hristos le spunea apostolilor că, dacă au credință, pot muta munții, era și un avertisment. Ideile în care credem modelează lumea în care trăim. Lumea a devenit mai bună datorită unor oameni ca Prometeu, Iov, Hristos, Ghandi și a
Radicalizarea lui Dumnezeu by https://republica.ro/radicalizarea-lui-dumnezeu [Corola-blog/BlogPost/337857_a_339186]
-
aducând mesajul Vieții, al Iubirii și al Adevărului unei lumi care mult prea adesea lăsată pradă ideologiilor depersonalizante, de orice fel . Uniunea Europeană trebuie să conștientizeze importanța respectului identității și specificului cultural și spiritual al fiecărui popor sau națiune. Nordul predominant protestant și sudul catolic manifestă trăsături relevante și semnificative pentru Uniunea Europeană, în timp ce Biserica dispune la rândul ei de experiențe, resurse și posibilități noi. Ortodoxia, ca fiind moștenitoarea tradiției patristice ce este pătrunsă de marile taine ale dogmelor trinitare și hristologice, are
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_conlucrarii_religiilor_.html [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
sub îndrumarea Pr. Prof. Dr. Ioan G. Coman. În anul 1975 și-a susținut teza de doctorat cu titlul „Teologia muncii la Sfântul Ioan Gură de Aur și actualitatea ei”. A urmat cursuri de specializare postdoctorală la Facultățile de Teologie Protestantă din Neuchâtel și Geneva (Elveția) între anii 1977-1978. În anul 1952, va fi hirotonit ca și diacon de către vrednicul de pomenire Mitropolit al Ardealului Nicolae Bălan (1920-1955), iar în anul 1976 a fost hirotesit arhidiacon stavrofor. În această calitate Părintele
MATERIAL OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII UNUI AN DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr by http://confluente.ro/stelian_gombos_1478761073.html [Corola-blog/BlogPost/343128_a_344457]
-
cel mai influent teolog al contemporaneității..., venerat de mulți ca un părinte spiritual” - apare și astăzi ca un părinte spiritual ce ne aduce, prin opera sa, la comuniune și, deci, la comunitate. Este o realitate paradoxală să vezi cum teologii protestanți și romano-catolici împărtășesc aceleași idei cu teologii ortodocși, atunci când este vorba de teologia Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae. Și apare, în mod inevitabil, următoarea întrebare: Care este cauza acestei apropieri? Cred că este important să găsim răspunsul la această întrebare, deoarece
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_treime_.html [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
context mi se pare evident faptul că distincția public - privat se suprapune într-o măsură destul de mare cu specificul dogmatic și ritual al diverselor confesiuni, bisericile istorice punând un mai mare accent pe aspectul public al manifestării credinței, în timp ce bisericile protestante, atât cele ieșite din Reformă, cât și cele apărute ca reacții la anglicanism sau protestantism, predicând posibilitatea unei relații cu Dumnezeu neintermediată de comunitate, pun accentul pe aspectul privat al exprimării religioase. Există în Europa două tipuri ale acestui model
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
de cult independente. II. Despre relațiile dintre organizații A. Între organizații separate între ele. La acest capitol trebuie evidențiată 1. relația conflictuală dintre Biserica Ortodoxă și Biserica Greco-Catolică (relație otrăvită de dispute patrimoniale); 2. relația de susținere reciprocă dintre cultele protestante (cum ar fi cooperarea din cadrul Alianței Evanghelice); 3. autonomie largă acordată comunităților locale (evidentă în mod deosebit la baptiști); 4. conflictele sporadice dintre comunitățile locale ale diferitelor culte. Acestea au fost foarte frecvente la sfârșitul secolului al XX-lea, în
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
Bisericii Catolice, Bisericii Ortodoxe. De adăugat că acele organizații care pot fi considerate la un moment dat Noi Mișcări Religioase, devin tot mai conservatoare cu trecerea timpului și încearcă să blocheze afirmarea altor Noi Mișcări Religioase: de remarcat atitudinea cultelor protestante față de Martorii lui Iehova sau față de mișcările de inspirație orientală. III. Relația individului cu organizația Trebuie să precizăm că drepturile individului sunt reglementate numai prin actele de organizare internă ale organizațiilor religioase, iar Statul, în măsura în care acordă o libertate cât mai
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
Central din București. Aici a avut parte, pe lângă mult ritualism, și de o bună instrucție intelectuală cu profesori ca Iuliu Scriban. Coleg de clasă și șef de promoție l-a avut pe Dumitru Cornilescu (1891-1975), viitorul traducător al Bibliei britanice protestante convertit la protestantism. Se pasionează de literatura și publicistica națională ale lui Nicolae Iorga, sub auspiciile căreia își face, în anul 1907, debutul literar ca elev într-o revistă din Iași, publicând în anii următori ca seminarist sub diverse pseudonime
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
a agenților de influență, care sunt peste tot infiltrați astăzi? Al doilea motiv pentru care credem că este exagerată o asemenea reacție este acela că, cel puțin în ultimul deceniu, ecumenismul a intrat într-o mare criză. Confesiunile anglicană și protestantă s-au îndepărtat atât de mult de ceea ce mai poți numi creștinism, încât nici cei mai ecumeniști dintre ortodocși nu mai pot avea curajul să propună o unire cu ei. Gândiți-vă că, în rândul acelora, majoritatea recunosc și practică
“SĂ STĂM CU FRICĂ, SĂ STĂM CU CREDINŢĂ, SĂ LUĂM AMINTE, CU PACE A ADUCE!...” – CÂTEVA CONSIDERAŢII, ANALIZE, DISCUŢII, INDICII ŞI REFERINŢE CU PRIVIRE LA SINODUL DIN CRETA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/stelian_gombos_1473932100.html [Corola-blog/BlogPost/375213_a_376542]
-
ortodocși sunt minoritari. De pildă, în prezent, există în Europa Occidentală peste 700 de parohii ortodoxe românești dintre care 670, pentru că nu dețin propriile lor biserici, se roagă în lăcașuri de cult închiriate sau împrumutate de la creștini catolici, anglicani sau protestanți, fără ca acești români să-și piardă credința lor ortodoxă. Deci, creștinul ortodox lucid și realist poate rămâne fidel Ortodoxiei și atunci când se află în dialog și cooperare cu alți creștini fără a fi fanatic, arogant sau agresiv. Însă cei ce
“SĂ STĂM CU FRICĂ, SĂ STĂM CU CREDINŢĂ, SĂ LUĂM AMINTE, CU PACE A ADUCE!...” – CÂTEVA CONSIDERAŢII, ANALIZE, DISCUŢII, INDICII ŞI REFERINŢE CU PRIVIRE LA SINODUL DIN CRETA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/stelian_gombos_1473932100.html [Corola-blog/BlogPost/375213_a_376542]
-
izolare încă nu s-a încheiat. Românii nu sunt pregătiți de a dialoga cu Roma și a ieși în lume. Benedict XVI readuce în actualitate moștenirea și misiune istorică comună a evreilor și creștinilor, necesitatea dialogului și redă mai ales protestanților nemți și ortodocșilor moldo-valahi, traumatizați de războaie mondiale pierdute, de suveranitatea limitată de după capitularea necondiționată și de lungi ocupații militare cu ideologii anticreștine, credința într-un viitor comun mai bun în Europa Unită, în noul Sfânt Imperiu Roman. Prof. Dr.
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_benedict_xvi_2_viorel_roman_1361695289.html [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
sigur că atmosfera e de nedescris în cuvinte". (Mihai Iacomi - Iași) Religia orașului Trossingen Religia tradițională a orașului Trossingen, ca și a întregului ținut Baden-Württemberg, este cea protestantă. În anul 1534, John Spreter, un important reformat, a pus bazele religiei protestante în acest oraș. Până în secolul al XIX-lea, în orașul Trossingen au locuit numai protestanți, însă dezvoltarea industriei de muzicuțe a atras tot mai mulți emigranți. Noii veniți au avut o contribuție importantă la evoluția culturală și religioasă a zonei
TROSSINGEN (2) – UN TĂRÂM AL TRADIŢIEI ŞI CULTURII ŞVĂBEŞTI de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 947 din 04 august 2013 by http://confluente.ro/Ligia_gabriela_janik_trossin_ligia_gabriela_janik_1375577972.html [Corola-blog/BlogPost/364196_a_365525]
-
tradițională a orașului Trossingen, ca și a întregului ținut Baden-Württemberg, este cea protestantă. În anul 1534, John Spreter, un important reformat, a pus bazele religiei protestante în acest oraș. Până în secolul al XIX-lea, în orașul Trossingen au locuit numai protestanți, însă dezvoltarea industriei de muzicuțe a atras tot mai mulți emigranți. Noii veniți au avut o contribuție importantă la evoluția culturală și religioasă a zonei. Majoritatea emigranților au fost de religie catolică, stabilirea în Trossingen a coincis cu răspândirea treptată
TROSSINGEN (2) – UN TĂRÂM AL TRADIŢIEI ŞI CULTURII ŞVĂBEŞTI de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 947 din 04 august 2013 by http://confluente.ro/Ligia_gabriela_janik_trossin_ligia_gabriela_janik_1375577972.html [Corola-blog/BlogPost/364196_a_365525]