677 matches
-
jumătate de miliard de ortodocși, plus protestanții luterani, calvini și anglicani, respectiv membrii puzderiei de culte neoprotestante: baptiști, penticostali, milenariști, iehoviști etc.). Da, căci James White, fondatorul cultului adventist, l-a rupt de pe trunchiul creștinismului apusean, mai bine spus al protestantismului, și ca orice sectă, trăiește în orgolioasa sa carapace (care confesiune nu-i încredințată că stăpânește adevărul absolut?) prin interpretarea mesajului biblic potrivit axului dogmatic central și, ca atare, obligatoriu pentru adepți. În cazul adventiștilor acest ax dogmatic central este
ŞTIAŢI CĂ CEI MAI AFURISIŢI TERORIŞTI AI PLANETEI SUNT IEZUIŢII? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378515_a_379844]
-
cu cât își propune într-o comunitate monahală, să reafirmăm valoarea prezenței lui Dumnezeu într-o lume în care dihotomia între domeniul laic și cel al religiei pare să devină tot mai evidentă. Și prezența Ortodoxiei creștine, alături de catolicism și protestantismul occidental, anticipează creștinismul celui de-al treilea mileniu. Despre țările din Estul Europei, țări cu tradiție creștină ortodoxă, vorbim acum, în special, în domeniul politic și economic, cu destulă prudență și rezervă, ajungând până la a face o nouă diferențiere între
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1571 din 20 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374859_a_376188]
-
o semnalez, și care cred că este foarte rară, este aceea potrivit căreia sunt unii preoți care nici nu se împărtășesc, cu toate că slujesc Sfânta Dumnezeiasca Liturghie[46]. Toate acestea ne arată că Biserica Ortodoxă, ca și cea Romano-Catolică, nemaivorbind de protestantismul complet desacralizat, trec printr-o acută criză liturgică. Iată cum semnala Părintele profesor ene Braniște această criză: „Dacă Liturghia este jertfă, se înțelege de la sine că numai prin consumarea ei se atinge pe deplin ceea ce este scopul ultim al oricărei
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
Iluminismului, nu a fost obligată să demonstreze pertinența discursului său alături de cel al filosofiei post-scolastice și de cel al științelor naturii, nu a fost în situația de a se impune printr-o concurență interconfesională de genul celei dintre Catolicism și Protestantism și nici nu a avut ocazia să formuleze o viziune asupra separației dintre Biserică și stat. Cu alte cuvinte, experiența modernă a Ortodoxiei este diferită de cea a Occidentului european prin simplu fapt de a fi urmat propria ei istorie
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
explice caracteristicile specifice ale Ortodoxiei și să nu lase nelămurit nimic din ceea ce este mai important în teologie și în practica noastră creștină. Vom lăsa pentru altă dată considerațiile lui Nae Ionescu despre iertare, iubire, tradiție (sau predanie), catolicism și protestantism. Și vom stărui în a arăta cum înțelege el o temă fundamentală a Ortodoxiei: Învierea Domnului. Iisus Hristos - Dumnezeu, devenit om deplin, învinge și biruie păcatul și moartea și înnoiește întreaga făptură: Iisus Hristos - noul Adam. Prin Iisus Hristos ni
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
cu multe rude. Așadar care este Religia Monoteistă Adevărată? Cea a grecilor antici cu mulțimea de zei sau aceea Ortodoxă cu doi Dumnezei (Tatăl și Fiul) si o pleiadă de sfinți făcători de minuni? Religia Catolică și cele derivate prin Protestantism admit un Dumnezeu unic care este Dumnezeu Tatăl. Dumnezeu Fiul apare ca materializarea umană a unicului Dumnezeu menit să aducă omenirea pe calea dreptății creștine. Fiul si tatăl constituind una și aceeași entitate au un singur suflet materializat în religie
LUMINĂ DIN LUMINĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376756_a_378085]
-
cu cât își propune într-o comunitate monahală, să reafirmăm valoarea prezenței lui Dumnezeu într-o lume în care dihotomia între domeniul laic și cel al religiei pare să devină tot mai evidentă. Și prezența Ortodoxiei creștine, alături de catolicism și protestantismul occidental, anticipează creștinismul celui de-al treilea mileniu. Despre țările din Estul Europei, țări cu tradiție creștină ortodoxă, vorbim acum, în special, în domeniul politic și economic, cu destulă prudență și rezervă, ajungând până la a face o nouă diferențiere între
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
și despre care vorbește Cantemir cincizeci de ani mai tîrziu, reprezintă în același timp un moment de respingere a catolicismului și a luptei împotriva influenței reformei calviniste în Moldova. Spiritul Reformei, metodele iezuite ale Contra-Reformei au oferit arme ortodocșilor. Difuziunea protestantismului a unit soarta Transilvaniei și a Moldovei, dar a și separat radical cele două teritorii. La est, reacția vine din partea unei ortodoxii reînnoite, la vest, aceasta este condusă de Contra-Reforma catolică. Expansiunea Reformei este concomitentă cu înaintarea otomanilor. Etapele sînt
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cu masele. Aceste teme legitimau o modernitate antioccidentală. Ele înlăturau cartezianismul, noțiunea de contract pe care se baza tradiția politică liberală, considerau laicismul ca fiind străin de concepția organică a statului și a societății apărute din spiritualitatea ortodoxă, respingeau influența protestantismului ca purtător al unui individualism critic și a Romei, pentru că romanitatea și catolicismul erau incompatibile structural. Filosofia lui Nae Ionescu respinge o tradiție, aceea a liberalilor și a moderniștilor, cei care, încă din prima jumătate a secolului al XlX-lea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
întreg sud-estul continentului". Denunțarea hegemoniei anglo-saxone este una din temele polemice recurente la Nae Ionescu, foarte suspicios față de deschiderile ecumenice efectuate de Biserica anglicană la începutul anilor '20. Ipoteza unei Europe nesigure în privința identității sale, în afara influenței anglo-saxone și a protestantismului care alimentează Reforma și Renașterea, justifică întreruperea oricărei referințe la modelul occidental: "De pe la 1840 pînă astăzi, n-am făcut altceva decît să ne întrebăm ce spune Europa, sforțîndu-ne să-i cedăm calea. S-a împlinit un secol de cînd un
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
mod special în tragedia lui Schiller, Don Carlo. 4/ Henric al II-lea, (1519 1559), Rege al Franței din dinastia Valois. A domnit începând cu anul 1547. A perseverat în războiul contra Casei de Habsburg și a încercat să suprime protestantismul reprezentat de hughenoți. A fost căsătorit cu malefica Caterina de Medici și a avut-o că amantă pe celebra Diane de Poitiers. A murit din cauza rănilor infectate căpătate cu ocazia participării sale la un turnir. 5/ Carlo al V-lea
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
viza integrarea doar din punct de vedere strict religios (sub aspect dogmatic, ritualic, sacramental) ni se pare limitativ, pentru că spiritualitatea religioasă debordează Întotdeauna perimetrul specific, Încât, valorile ortodoxiei nu trebuie evaluate restrictiv, prin compararea lor doar cu cele ale catolicismului, protestantismului sau ale altor confesiuni ori religii europene. Comparația ar trebui să se facă Între blocurile spirituale extinse, și nu numaidecât prin punerea față În față a „nucleelor dure” (credințele religioase) care le activează. Plecăm de la premisa că există diferențe semnificative
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
și de regele Gustav Adolphus. Datorită teritoriilor cucerite ca urmare a războaielor împotriva Rusiei și a Lituaniei și a Poloniei, dar și ca o consecință a implicării active în războiul de treizeci de ani, Suedia a devenit liderul continental al protestantismului. În timpul Războiului de 30 de ani, Suedia a reușit să cucerească aproximativ jumătate din statele Sfanțului Imperiu Român. Visul regelui Gustav Adolphus era să devină noul împărat al Imperiului Român, într-o peninsula scandinava supusă Suediei. Din păcate, moartea sa
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
se ceară să părăsească țara. De asemenea, s-a dovedit a fi mai mult decat îngăduitor cu mirenii catolici care au semnat jurământul și a tolerat catolicismul și cryptocatolicismul chiar și la curtea regală. Crypto-catolicii erau persoanele care trecuseră la protestantism pentru a nu-și pierde viață sau bunurile, dar care în realitate erau catolici. Henri Howard, primul conte de Northampton, cunoscut pentru operele sale de binefacere, pentru construcția primelor spitale din Londra și pentru relațiile sale de prietenie cu casa
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
de la Nantes se acordă libertate de cult hughenoților, le erau garantate drepturile civile și li se oferea dreptul de a deține funcții publice. Pentru a certifică edictul, li s-a oferit fortăreața La Rochelle. <footnote E.G. Léonard Histoire général du protestantisme, Paris, 1961 footnote> Catolicii aveau astfel garanția că regele va fi privit că cea mai importantă persoană în stat și nu vor mai exista revolte sau rebeliuni. Obținând astfel stabilitatea internă mult dorită, cardinalul s-a implicat într-o serie
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
pe toți cari lucrează în vederea unui element străin. Dar lipsa de tact a Scaunului papal e mult mai gravă. Moldova a avut trei Domni eterodocși; unul a înființat episcopia romano - catolică a Siretiului, altul și-a dat silință să lățească protestantismul în Moldova, iar despre al treilea, Gaspar Vodă Grațiani, care trecuse chiar (cu învoirea papei) la confesia ortodoxă, cronicarul zice următoarele: "Acest Gaspar Vodă niciodată post nu au avut, ci, pre ascuns, în toate posturile mânca carne. Popor ce veacuri
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
fi transformate în exemple didactice pentru toți candidații la moștenire. Iluzia idealistă proprie profesioniștilor ideii îi determină să creadă că o ideologie socială reprezintă un corpus doctrinar plus rețeaua tehnică a socializării sale. Marxism-leninismul n-a fost Capitalul + Violul maselor. Protestantismul n-a fost Sfînta Scriptură + Gutenberg. Ism-ul consimțit nu este un sufix, un adaos, o expansiune ulterioară a unui dat inițial ca urmare a intervenției șansei, ci prefix și rațiune de a fi a întregului. Marxism-leninismul a fuzionat cu suporturile
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
micuțului Beria. Am așezat continuitatea în locul discreției ca să rămînem în sfera magică, care face ca aceleași să izvorască din același. Astfel procedează imageria pentru micul Iisus, nu teologia pentru Hristos. Transformarea Cuvînt/Trup ale cărei contratipuri prizărite sînt Marx/Gulag, protestantism/capitalism nu ajunge la complexitate decît prin recunoașterea inițială a eterogenității fenomenelor puse în relație, fără de care transformarea input-ului în output nu poate intra în discuție. Reprezentarea magică postulează în toate reflexele și derivatele ei o cauzalitate fără medieri
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
devenit roman în aval: idolatru sau imagistic, centralist, clerical. Austria, Portugalia, Italia, Spania, Franța, Belgia. Cînd nu a fost impus prin forța armelor, ca în Estul european după 1945, marxismul occidental s-a propagat prin propriile sale mijloace în rîndurile protestantismului, fiindcă era el însuși o Reformă întîrziată. Un copil de bătrîn. Odrasla din urmă a lui Gutenberg. Nu există prin urmare soluție mediologică de continuitate fundamentală între 1529, 1789 și 1917. Aceeași înverșunare literară, aceiași vectori, același "ghidaj". Luther, Condorcet
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
conștiinței, un "for interior" care garantează mai multă laicitate și, prin urmare, mai multe drepturi democratice. Pentru că în ochii lui Dumnezeu, un laic care citește corect valorează mai mult decît un papă care sare rîndurile. Anumiți protestanți eminenți se întreabă: "Protestantismul trebuie să moară?" (Jean Bauberot). Fiindcă este amenințat, nu de moartea individuală, bineînțeles, ci instituțională. Protestanții sînt înfloritori în societatea noastră, asimilați, integrați dar protestantismul ca întreg pare căzut în anonimat, lipsit de identitate, dizolvat în ecumenismul catolic. Din cauză că "diferența
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
corect valorează mai mult decît un papă care sare rîndurile. Anumiți protestanți eminenți se întreabă: "Protestantismul trebuie să moară?" (Jean Bauberot). Fiindcă este amenințat, nu de moartea individuală, bineînțeles, ci instituțională. Protestanții sînt înfloritori în societatea noastră, asimilați, integrați dar protestantismul ca întreg pare căzut în anonimat, lipsit de identitate, dizolvat în ecumenismul catolic. Din cauză că "diferența" lui, în ciuda eforturilor meritorii ale lui Billy Graham și ale predicatorilor de dincolo de Atlantic, îi produce un puternic handicap politic. Protestantismul este comparabil cu o
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
noastră, asimilați, integrați dar protestantismul ca întreg pare căzut în anonimat, lipsit de identitate, dizolvat în ecumenismul catolic. Din cauză că "diferența" lui, în ciuda eforturilor meritorii ale lui Billy Graham și ale predicatorilor de dincolo de Atlantic, îi produce un puternic handicap politic. Protestantismul este comparabil cu o bibliotecă, iar catolicismul cu un cinema. Asistăm totodată la o scădere a frecventării sălilor și bisericilor, dar, mai întîi, în Franța mai ales, la o "deșertificare" a lecturii, publică și privată. Ne îndoim că un al
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Ne îndoim că un al doilea Deșert i-ar putea înspăimînta pe Reformați. Grafosfera a "branșat" Reforma; videosfera rebranșează unam-ul, sanctam-ul și apostolicam-ul. Vizibilitatea socială a reformaților se diminuează, întrucît catolicismul lasă mai mult de văzut și de înțeles, iar protestantismul de citit. Culturile radioului și ale imaginii l-au făcut pe ultimul să piardă mult, cel puțin în Franța, din capacitatea sa relațională. "Teleevangheliștii" americani pot s-o facă pe grozavii, micul ecran n-are nici o afinitate cu sola scriptura
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
profil va căpăta totul în contextul emergent, ipotetic la un moment dat, asta era foarte dificil de spus. Rădăcinile erau sensibil diferite, iar decalajul considerabil dacă nu chiar de netrecut pe perioade de timp rezonabile la scara istoriei. "Catolicismul și protestantismul au fost prielnice dezvoltării cetății si a orașului, ortodoxia a avantajat mai ales dezvoltarea satului. Satele în apus sunt în genere orașe în miniatură, iar așa-zisa cultură populară este acolo cel mai adesea de origine urbană. Satele sunt în
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
sunt multiple și, dacă ar fi să rezumăm considerațiile lui Huntington, autor reprezentativ în acest domeniu, ele sunt asociate cu afirmarea multiculturalismului, cu ascensiunea diverselor grupuri etnice și culturale, a diverselor culturi și subculturi care au erodat nucleul dur al protestantismului inițial, chiar dominantele spirituale ale națiunii. Dar și cu o scădere a importanței normei morale, atât de importantă în filozofia protestantă. Capitalismul american a consacrat o serie de standarde morale fundamentale pentru funcționarea sistemului de ansamblu. Nota comună a acestor
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]