678 matches
-
locală nu cunoaște evenimente speciale care au fost legate de această biserică, ori de altele care au fost după dânsa. Fiind în coasta Transilvaniei. la Trotuș viața catolică a trebuit să sufere influența celor de peste munți infectați de husitism și protestantism, mai mult decât în alte locuri din Moldova, dând multe necazuri superiorilor bisericești din Moldova. La 20 august 1571, Gh. Văsari, secretarul episcopului din Camenița, scria nunțiului din Polonia că Pr. Mihai Thabuka din Seghedin, preot la Trotuș a convertit
Comuna Târgu Trotuș, Bacău () [Corola-website/Science/300706_a_302035]
-
Toate religiile reprezentate în Nigeria au fost practicate în orașele majore în 1990. Islam predomină în nord și are o serie de suporteri yoruba în partea de sud-vest a țării. Nigeria are cea mai mare populație musulmană din Africa sub-sahariană. Protestantismul și creștinismul sunt, de asemenea, prezente în zonele de sud-vest, în timp ce catolicismul este practicat în special de igbo. Până în anul 2011 pe lista patrimoniului mondial UNESCO au fost incluse 2 obiective din această țară. În anul 2010, 43,9 milioane
Nigeria () [Corola-website/Science/298130_a_299459]
-
orașului a fost începută la 6 septembrie 1962, la exact 18 ani de la bombardamente. Emden a fost un oraș foarte bogat în timpul secolului al 17-lea, datorită unui număr mare de imigranți din Olanda. Acesta a fost un centru de Protestantism reformat la momentul respectiv, aici fiind tradusă pentru prima oară Biblia în limba olandeză. În timpul epocii napoleoniene, Emden și terenurile din împrejurimi au făcut parte din Regatul Olandei. Industrializarea a început la 1870, cu o moară de hârtie și cu
Emden () [Corola-website/Science/304409_a_305738]
-
de la adoptarea creștinității Constantinopolului, din 865 și, drept urmare, confesiunea dominantă este ortodoxia răsăriteană a Bisericii ortodoxe bulgare. În timpul supremației otomane în Balcani, islamismul s-a stabilit în Bulgaria, în timp ce catolicismul roman își are rădăcinile în țară din perioada medievală, iar protestantismul a ajuns în secolul al XIX-lea. În ciuda pluralității religiilor, spre deosebire de Balcanii vestici, Bulgaria nu a experimentat nicio confruntare semnificatică între creștinism și islamism(cum a fost cazul în Bosnia, Kosovo, Serbia și Republica Macedoniei în 1990 și 2000). Comunitățile
Religia în Bulgaria () [Corola-website/Science/319642_a_320971]
-
străini. Biserica bulgară greco-catolică, o biserică cu rit bizantin unificată cu Roma, a fost formată în secolul al 19-lea ca parte a luptei Bisericii bulgare în a contracara influența patriarhului din Constaninopol, și numără 10.000 de membri astăzi. Protestantismul, în formele lui diverse, a apărut abia în secolul al XIX-lea datorită misionarilor, cei mai mulți din SUA. Astăzi este o confesiune în ascensiune, numărul de membri dublându-se din 1991 până în 2001. Jumătate din protestantii din Bulgaria sunt nou-convertiți la
Religia în Bulgaria () [Corola-website/Science/319642_a_320971]
-
protestanți, care își dezvoltaseră o puternică identitate națională, într-atât încât austriecii să îi considere niște rebeli. În rândurile nobilimii au aput de-asemenea fricțiuni, principalele familii aritocratice rămânând catolice, în vreme ce noblii mărunți trecuseră în cea mai mare parte la protestantism. Odată cu creșterea controlului Habsburgilor asupra teritoriilor care fuseseră sub dominiația otomană, consilierii împăratului Leopold I au adus în discuție modificarea statutului Regatului Ungariei, care ar fi trebuit să fie administrat ca un teritoriu cucerit. Împăratul a promis Dietei Ungariei Regale
Ungaria Regală () [Corola-website/Science/328007_a_329336]
-
1715, a format o armată permanentă sub comanda proprie, la a cărei finațare nu participau nobilii. Prin această politică s-au redus obligațiunile militare ale nobililor, fără să se abroge excepțiile de la impozitare a averilor. Carol a interzis convertirea la protestantism, i-a obligat pe toți funcționarii publici să fie sau să se convertească la catolicism și a interzis tinerilor protestanți să studieze în străinătate. Maria Terezia (1741-1780) a trebuit să facă față în scurtă vreme după ce a devenit capul Casei
Ungaria Regală () [Corola-website/Science/328007_a_329336]
-
Theatrum Orbiș Terrarum" (Teatrul Lumii), care l-a făcut celebru. În 1575 a fost numit geograf al regelui Spaniei, , la recomandarea lui Arias Montanus, care a garantat pentru credință să catolică (familia lui, încă din 1535, intrase sub suspiciunea de protestantism). În 1578 a pus bazele unei abordări critice a geografiei vechi în lucrarea să "Synonymia geographica" (editata de Tipografia Plantiniană din Antwerpen și republicata în formă extinsă sub titlul "Thesaurus geographicus" în 1587 și extinsă din nou în 1596. În
Abraham Ortelius () [Corola-website/Science/321961_a_323290]
-
ea. Regatul Navarei era ocupat de spanioli din 1512 iar Antoine a încercat rdstabilirea acestui lucru. A fost gata de orice sacrificiu pentru interesele sale politice. Fără veritabile convingeri religioase, el a oscilat de mai multe ori între catolicism și protestantism. Fratele său Louis de Bourbon a devenit șeful protestanților în timp ce Ecaterina de Medici, regentă în numele fiului ei Carol al IX-lea l-a numit locotenent general al regetului (1561). A fost rănit mortal în asediu de la Rouen la 13 noiembrie
Antoine de Navara () [Corola-website/Science/324764_a_326093]
-
Mureș, au susținut apartanența lor la națiunea maghiară. Apărarea sentimentului a fost a ajutată și de faptul că guvernul dualist maghiar, printre primele sale hotărâri, a promulgat legea recunoașterii drepturilor egale pentru evrei. Transilvania a devenit fruntașa noilor gândiri, unde protestantismul nu numai că a fost acceptat, ci a și fost îmbrățișat de către nobilimea maghiară. Acest fapt a atras după sine trecerea la protestantism a supușilor nobililor. După ce locuitorii orașului au trecut la protestantism, Biserica din Cetate a fost reamenajată în
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
sale hotărâri, a promulgat legea recunoașterii drepturilor egale pentru evrei. Transilvania a devenit fruntașa noilor gândiri, unde protestantismul nu numai că a fost acceptat, ci a și fost îmbrățișat de către nobilimea maghiară. Acest fapt a atras după sine trecerea la protestantism a supușilor nobililor. După ce locuitorii orașului au trecut la protestantism, Biserica din Cetate a fost reamenajată în 1557. Legenedele spun că crucifixul lui Weit Stoss a fost aruncat în apa Nirajului și astfel a ajuns la Eremetiu, unde se poate
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
Transilvania a devenit fruntașa noilor gândiri, unde protestantismul nu numai că a fost acceptat, ci a și fost îmbrățișat de către nobilimea maghiară. Acest fapt a atras după sine trecerea la protestantism a supușilor nobililor. După ce locuitorii orașului au trecut la protestantism, Biserica din Cetate a fost reamenajată în 1557. Legenedele spun că crucifixul lui Weit Stoss a fost aruncat în apa Nirajului și astfel a ajuns la Eremetiu, unde se poate găsi și astăzi. De-a lungul istoriei între pereții bisericii
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
încoronat Împărat romano-german de către Papa Clement al VII-lea, în Bologna, având să fie ultimul împărat al Sfântului Imperiu Roman încoronat de un papă. Carol a fost Împărat al statelor germane, dar puterea lui era în realitate limitată de principi. Protestantismul s-a bucurat de mult succes în Germania, iar Carol era decis să nu lase asta să se întâmple în Țările de Jos. S-a organizat o inchiziție încă din 1522. În 1550, s-a introdus pedeapsa cu moartea pentru
Carol Quintul () [Corola-website/Science/299322_a_300651]
-
nu erau forțați să treacă la catolicism, calvinism, lutheranism sau unitarianism, chiar dacă stăpânul domeniului aparținea la una dintre aceste biserici și aveau dreptul de a ridica biserică proprie pe pământul stăpânului lor.<br> În urma deciziilor lui Rákóczi s-a întărit protestantismul în comitatele răsăritene ale Ungariei Regale, iar comunitățile românești și cele rusine și-au menținut apartenența la biserica ortodoxă, spre deosebire de teritoriile Ungariei Regale. Tot în cadrul Păcii de la Linz a obținut dreptul de a domni pe teritoriile comitatelor Sătmar și Sălaj
Gheorghe Rákóczi I () [Corola-website/Science/310187_a_311516]
-
liturgice a românilor și sașilor în limba lor maternă, idee care își are rădăcinile în tradiția protestantă de a predica pentru fiecare popor în limba maternă. Această idee provine atât din motive prectice (dorința de a converti toate popoarele la protestantism) cât și din principii teologice: fiecare credincios trebuie să aibă a relație proprie cu Dumnezeul, nu prin intermediatori (clerici, sfinți, etc.) ci în mod direct, prin înțelegerea profundă a mesajului și poruncilor Evangheliei, prin rugăciune și pocăință. Pentru a înțelege
Gheorghe Rákóczi I () [Corola-website/Science/310187_a_311516]
-
inspirat și din alte traduceri (cea mai importantă dintre aceste surse fiind traducerea lui Theodorus Beza) și s-a născut sub o puternică influență calvinistă. Principele Gheorghe Rákóczi și principesa Zsuzsanna, fiind puternic influențați de curentele vest-europene umanismului și ale protestantismului, au sprijinit dezvoltarea sistemului educațional în Transilvania și înființarea sistemului de învățământ și în limba română.<br> Zsuzsanna Lórántffy, stăpână a Cetății Făgărașului, a înființat o școală românească la Făgăraș în 1657 (prima școală românească dințara Făgărașului) care a funcționat
Gheorghe Rákóczi I () [Corola-website/Science/310187_a_311516]
-
păgâne, însetate de putere, infailibilitatea papală constituind pentru Dostoievski expresia supremă a celei de-a treia ispite diavolești. Conform scriitorului, socialismul și catolicismul sunt asemănătoare și compatibile chiar, deoarece au ca obiectiv hegemonia asupra lumii și alinierea forțată a maselor. Protestantismul în schimb, reprezentat în special de Germania, ar avea ca origine sentimentul de revoltă al popoarelor barbare față de dominația romană; de aceea, după părerea lui Dostoievski, el nu ar fi putut exista fără catolicism, fără acel concept căruia să i
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
reprezintă o reacție împotriva simbiozei dintre puterea ecleziastică și cea seculară prezentă în Biserica Catolica și păstrată de Protestantismul teritorial. Această aripă a Reformei a fost numită „radicală” fiindcă milita pentru o reformare completă, până la rădăcină, a Bisericii și a Statului [cuvântul radical provine din latinescul radius - rădăcină]. Mișcarea radicală era constituită din multe grupări distincte, între care existau
Reforma radicală () [Corola-website/Science/303655_a_304984]
-
Holzhausen, lângă Goslar. În anul 1920, în timp ce se întorcea de la scoală Magda îl întâlnește în tren pe Günther Quandt, un bogat industrialist german în vârstă de 38 de ani, văduv și tată a doi baieți. Magda trece de la catolicism la protestantism și pe 4 ianuarie 1921, la doar 19 ani, devine doamna Quandt, fiind nevoită să facă față obligațiilor sociale la cel mai înalt nivel. La 1 noiembrie în același an Magda naște primul ei copil, Harald care avea să fie
Magda Goebbels () [Corola-website/Science/308050_a_309379]
-
pacea ținutului împotriva bandelor de mercenari ce bântuiau nestingheriți locurile. În 1556 Viena a devenit reședință imperială, după intrarea Regatului Ungariei și al Boemiei sub dominația Casei de Habsburg. Din 1551 a început recatolicizarea orașului, care căzuse repede sub influența protestantismului lutheran. Regele Ferdinand I i-a adus la Viena pe iezuiți, care au exercitat o influență majoră asupra poporului. Iezuiții au pus bazele unui colegiu, li s-a transferat conducerea universității din Viena, au practicat cenzura editorială, au implementat prin
Viena () [Corola-website/Science/296758_a_298087]
-
Teologul platonician Augustin, în sec. IV d.Cr. a prezentat creștinismul ca fiind răspunsul lui Dumnezeu la decăderea Imperiului Roman. În sec. XIII d.Cr. Toma de Aquino apără credința în Dumnezeu, arătând că Dumnezeu este prima cauză a întregului Univers. În protestantism apologeți ca Joseph Butler și William Paley susțin că întraga arhitectură a Universului îl are ca arhitect pe Dumnezeu. În sec. XIX apologia a avut de dus o luptă grea împotriva unor atacuri la Evanghelii, teoria evoluției reprezentând un pericol
Apologie () [Corola-website/Science/312965_a_314294]
-
șapte epistole sunt ortonime (adică numele autorului este corect redat de tradiție), iar Apocalipsa este omonimă (adică scrisă de cineva care avea același nume cu autorul atribuit ei în mod tradițional). Canonul Bibliei a fost stabilit în mod oficial în protestantism de Martin Luther (n. 1483 d. 1546) și de Conciliul Tridentin pentru Biserica Catolică, conciliu care a avut loc între 1545 și 1563. Până atunci niciun conciliu ecumenic nu se pronunțase în această privință. Sinodul de la Ierusalim (1672) a stabilit
Canon biblic () [Corola-website/Science/320339_a_321668]
-
convenționalism și relativism în știință și în activitatea umană în general, a susținut ideea unei societăți deschise (""), adversar implacabil al totalitarismului sub orice formă. s-a născut în Viena la 28 iulie 1902, într-o familie de evrei convertită la protestantism, fiu al unui avocat, cu preocupări de filozofie și cultură clasică, care a transmis fiului său interesul pentru fenomenele sociale și politice. După absolvirea gimnaziului, se înscrie în 1918 la Universitatea din Viena, unde studiază matematica și fizica, apoi obține
Karl Popper () [Corola-website/Science/298227_a_299556]
-
era popular. Pentru a aduna fonduri pentru nave și armament, Monmouth, soția și soacra sa au amanetat multe din bunurile lor. În luna mai 1685, Monmouth a ridicat ancora și s-a îndreptat spre sud-vestul Angliei, o regiune în care protestantismul era adânc înrădăcinat. Dispunea de trei nave, patru tunuri și 1500 de muschete. A debarcat cu 82 de oameni printre care se aflau Ford Grey, I conte de Tankerville, Nathaniel Wade și Andrew Fletcher. Sosiți la Lyme Regis în Dorset
Rebeliunea lui Monmouth () [Corola-website/Science/331829_a_333158]
-
sub conducerea lui Francisc David, a avut loc în Transilvania o puternică mișcare unitariană, care a dus în final la acceptarea Bisericii Unitariene din Transilvania, pentru prima dată în lume, ca religie recunoscută oficial. Biserica unitariană, ca variantă radicală a protestantismului, s-a născut în Transilvania la mijlocul secolului al XVI-lea, ca urmare firească a mișcării reformatoare a bisericii în Europa. Înființarea și organizarea Bisericii Unitariene este legată de numele reformatorului clujean Francisc David (1520?-1579), care a propovăduit antitrinitarismul. Înființarea
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]