207 matches
-
pe larg Pr. Prof. Grigore T. Marcu, „Botezat-a pruncii Biserica creștină primară?”, în Mitropolia Olteniei, Anul VIII (1956), Nr. 4-5, p. 181-182 et passim). footnote>. Prozeliții care erau circumscriși urmau și o baie de purificare - așa-numitul „botez al prozeliților”<footnote Oscar Cullmann, op. cit., p. 63. Cullmann mai subliniază și următorul fapt: anume că, Botezul creștin, dezvoltând botezul lui Ioan, a preluat din practica de primire în iudaism actul exterior al scufundării, asociat botezului de purificare al prozeliților. Dar acestui
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
botez al prozeliților”<footnote Oscar Cullmann, op. cit., p. 63. Cullmann mai subliniază și următorul fapt: anume că, Botezul creștin, dezvoltând botezul lui Ioan, a preluat din practica de primire în iudaism actul exterior al scufundării, asociat botezului de purificare al prozeliților. Dar acestui act care în iudaism este un act suplimentar de purificare pentru foștii păgâni - i s-a atribuit și înțelesul pe care-l avea circumcizia, de primire în legământul harului divin (op. cit., p. 66). footnote>. Practica botezului prozeliților a
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
al prozeliților. Dar acestui act care în iudaism este un act suplimentar de purificare pentru foștii păgâni - i s-a atribuit și înțelesul pe care-l avea circumcizia, de primire în legământul harului divin (op. cit., p. 66). footnote>. Practica botezului prozeliților a fost prezentată pe scurt de J. V. Bartlet astfel: „Acolo unde tatăl prozelitului își aduce copiii, solidaritatea lor cu el ca și conducător sau autoritate a lor este suficientă pentru a garanta botezul; acolo unde mama este cea care
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
pentru foștii păgâni - i s-a atribuit și înțelesul pe care-l avea circumcizia, de primire în legământul harului divin (op. cit., p. 66). footnote>. Practica botezului prozeliților a fost prezentată pe scurt de J. V. Bartlet astfel: „Acolo unde tatăl prozelitului își aduce copiii, solidaritatea lor cu el ca și conducător sau autoritate a lor este suficientă pentru a garanta botezul; acolo unde mama este cea care îi aduce, botezul este acordat «pe baza autorității unui beth din» sau curții de
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
din vremi străvechi fiecare au avut voie să se închine la orice d-zeu au vroit și să vorbească ce limbă i-au plăcut. Nu se va găsi o țară în care să nu se fi încercat de a face prozeliți din conlocuitorii de altă lege ori de altă limbă; hugenoții în Franța, maurii în Spania, polonii față cu rutenii, ungurii cu românii - toți au încercat a câștiga pentru cercul lor de idei populațiile conlocuitoare și aceasta prin presiune, cu de-
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
descoperit mort. La Daniel Bănulescu, în piesa de teatru Cine a câștigat războiul mondial al religiilor?, patru reprezentanți ai principalelor religii concurează pentru a converti niște pacienți dintr-un balamuc. Eșecul e total, convertitorii sunt uciși bestial de către posiblii lor prozeliți. Sfinți autentici nu se prea ivesc în literatură și cei 50 de ani de ateism forțat pun o povară grea pe umerii autorilor. Chiar în timpuri mai cu credință, biserica e prilej de ironii. Caterisitul Creangă face dintr-un preot
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
și în sinagogi unde se citea Septuaginta, Biblia în versiunea greacă din Alexandria Egiptului. Noile limbi și deschiderea cultului față de păgâni au devenit tot atâtea instrumente de propagandă misionară. Unii păgâni se converteau acceptând circumciziunea și integrarea în sinagogi ca prozeliți, iar alții, mult mai numeroși, deveneau doar simpatizanți. Textele antice îi numeau metuentes; fobouménoi tòn Teón (temători de Dumnezeu) întrucât renunțau la idolatrie, observau legea morală iudaică și un minim necesar de precepte rituale. Existența acestei duble clientele a iudaismului
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
ne oferă nici o informație precisă cu privire la numărul tuturor adepților acestor culte, suntem înclinați să credem totuși că datorită răspândirii lor în mai toate sectoarele lumii elenistice precum și densitatea lor aproximativă din marile centre locuite, ne dau de înțeles că numărul prozeliților lor nu era lipsit de relevanță. Cel mai puțin reprezentată, în cadrul acestor experiențe religioase, era clasa superioară cultă care își căuta pacea interioară printre curentele filozofice ale timpului. 2.4. Religia populară Cultele misterelor au căpătat un ecou deosebit printre
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
care-și etalează carențele de informație și de interpretare și-n dialogurile cu George Rădulescu (Un secol cu Neagu Djuvara, Cuvânt înainte, de Andrei Pleșu, postfață, de Mihai Răzvan Ungureanu, Editura Adevărul, București, 2010). În imaginarul lui Neagu Djuvara, face prozeliți ideea moscovită că România și-a bătut joc de Basarabia, tratând-o ca pe un soi de "Siberie" în care erau trimiși cei pedepsiți, neglijându-se cvasitotal dezvoltarea provinciei după Marea Unire. România n-ar fi reparat drumurile, ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
figurilor divine, eroilor și îngerilor, a influențat cele două religii. La fel și tradiția greco-romană, care a dat tonul martirologiilor evreiască și creștină. Acestea nu încearcă numai să-l întărească pe credincios în credința lui, ci și să câștige noi prozeliți pentru iudaism și creștinism. Episodul celor zece martiri se inspiră din legende mai vechi ale unor martiri 19. Cazurile de martiri sunt mai numeroase în perioadele de tensiune atât la evrei, cât și la creștini, care devin ținte ale persecuțiilor
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
analiză nu a fost niciodată aplicată în Europa Centrală. Inspirîndu-se din școala filosofică neokantiană, cu principiile sale epistemologice ce se bazau doar pe metoda matematică, Cassel a încercat să introducă conceptul de raritate în locul celui subiectiv de utilitate marginală, făcînd prozeliți numeroși în Germania și Austria, dar fără să conducă la o doctrină mai durabilă. De altfel, în secolul al XX-lea, teoriile mari ale valorii au fost abandonate în favoarea diferitelor teorii ale prețurilor. Școala utilitaristă a furnizat, în bună măsură
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
americane. În absența unei puteri centrale la Bagdad, recunoscute de toată lumea, americanii au separat cu peste 100000 de blocuri de beton cartierele orașului pentru a opri luptele interconfesionale. Iată cum zidul Berlinului, imitat de evrei în Cisiordania, face în continuare prozeliți... Nici una dintre cele trei comunități etnico-religioase (șiită, sunnită, kurdă) ale țării nu este omogenă, iar guvernul central controlează doar "zona verde" din centrul Bagdadului, cu ajutorul americanilor. Nu știm cine va cîștiga în Irak, dar știm că cei care cu siguranță
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
intitulată «Noua Biserică Apostolică». Din studiul efectuat asupra materialelor intrate în posesia unității noastre pe parcursul urmăririi cazului, a rezultat că secta în cauză desfășoară o intensă activitate religioasă pe plan mondial, în vederea răspândirii dogmelor sale și a atragerii de noi prozeliți. Noua grupare religioasă are în vedere țara noastră, pe teritoriul căreia încearcă să organizeze în biserici persoanele convertite în decursul anilor. Supravegherea informativă generală exercitată pe această linie a avut drept scop următoarele: Stabilirea formelor și metodelor folosite de către exponenții
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
pe Adam, cu care are un raport homosexual: aceste două acțiuni sînt prototipul tuturor actelor de adulter și de pederastie 27. Baruh Încearcă să se adreseze lui Moise și profeților, dar Naas Îi Încurcă mesajele. Atunci Elohim hotărăște să facă prozeliți printre necircumciși și Îl trimite pe Hercule să lupte cu cei doisprezece Îngeri ai lui Eden: este explicația alegorică a celor douăsprezece munci ale lui Hercule 28. Tocmai cînd eroul părea să-i fi biruit, Îngerul Babel-Afrodita, sub Înfățișarea Omphalei
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
multe expresii și discuții referitoare la samariteni. Potrivit Mișnei (tratate Shebiith 8, 9), rabbi Eliezer ar fi spus: „A mânca pâinea unui samaritean este ca și cum ai mânca șdinț carne de porc”, iar în alte părți (Ketuboth) samaritenii sunt numiți bastarzi, prozeliți și eretici. În orice caz, unui evreu i se interzicea să se căsătorească cu o samariteancă sau să bea din același vas cu un samaritean 1. Potrivit lui Kahle, cel mai bine păstrat text al Pentateuhului ebraic se află în transcrierea
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
formeze elite economice, tehnocratice? Este aici și o chestiune de voință și de tradiție, în privința cărora pot să existe asemănări între cele două țări, dar diferențele sunt, în primul rînd, de potențial și de conjunctură. Dar iată că modelul face prozeliți. Poate juca religia islamică șiită în Iran același rol pe care îl joacă ideologia comunistă în China? Poate Iranul să se modernizeze? Pînă unde poate merge colaborarea celor două țări (petrol contra tehnologie nucleară)? Aici, se pare că Statele Unite au
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
mici<footnote Ibidem, p. 53-54. A se vedea și David F. Wright, op. cit., p. 9. footnote> În primul rând, aranjamentele care Țin de ritualul iudaic sunt adeseori construite pentru a se adapta adulților, chiar în cazuri, cum ar fi botezul prozeliților, când este cunoscut că luau parte Și nou-născuții. În al doilea rând, Tertulian Și Sfântul Ipolit par invariabil să se refere la botezul persoanelor mature, Și totuși Știm din propriile lor mărturii că în botez erau incluși Și nou-născuții. Jeremias
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
invariabil să se refere la botezul persoanelor mature, Și totuși Știm din propriile lor mărturii că în botez erau incluși Și nou-născuții. Jeremias combină atunci aceste două perspective în sprijinul tezei sale mai generale asupra corespondenței dintre botezul evreiesc al prozeliților Și botezul creștin primitiv, combătând punctul de vedere al lui Aland. Referitor la această tăcere a Învățăturii celor doisprezece Apostoli sau a Didahiei, precum și a lui Herma, putem conchide și noi limpede că era un gest firesc din partea Apostolilor și
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
dreptate când susține că faptul că toți copiii, băieți Și fete erau botezați separat Și că părinții răspundeau pentru cei mici înainte de a fi botezați nu este un argument decisiv contra punctului de vedere după care botezul convertiților adulți (al prozeliților) are loc o dată cu cel al copiilor lor. footnote>. David F. Wright propune următoarea întrebare: „cum era măsurată această capacitate de a vorbi pentru tine însuți - în termeni de maturitate a înțelegerii sau în competența lingvistică de exprimare doar a nivelurilor
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
introducere Și note de Preot Prof. Dr. Ioan Rămureanu, în col. Părinți și Scriitori bisericești, vol. 64, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1985, p. 71-72. footnote>. Precum s-a văzut, numeroși catehumeni adulți Și prozeliți, parțial din superficialitate Și iubire de lume, parțial din prudență pioasă Și teamă superstițioasă de a nu tulbura virtuțile tainice ale botezului, Și-au amânat botezul până când vreo nenorocire sau boală grea îi împingea la acest ritual. Amânarea botezului în
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
mai mare de religiozitate? Capitolul V Credință și diplomație " Aceasta ar fi cea mai bună dintre toate lumile posibile, dacă nu ar exista nici o religie!", i-a scris John Adams lui Thomas Jefferson. Citatul, binecunoscut printre ateii în căutare de prozeliți, sună diferit în contextul din care a fost scos. Fragmentul întreg este următorul: În timpul lecturii mele târzii, de douăzeci de ori am fost pe punctul de a exclama: "Aceasta ar fi cea mai bună dintre toate lumile posibile, dacă nu
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
ar încerca să organizeze o armată sau să îmbunătățească sistemul școlilor de stat s-ar izbi de numeroase obstacole, întrucât ar trebui să analizeze impactul fiecărei acțiuni asupra competiției dintre creștini și musulmani. Această rivalitate se amplifică mai ales atunci când prozeliții încep să denigreze celelalte religii în loc să și-o celebreze pe a lor. Musulmanii îi pot acuza pe adepții lui Iisus de politeism, pentru că venerează trei zei în loc de unul singur. Creștinii l-ar putea caracteriza pe Mahomed drept un personaj demn
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
ani, dar și femeile măritate merg clandestin în locurile rău famate. Mamele își vând copiii de la vârsta cea mai fragedă; astfel de victime nefericite se găsesc din belșug în spitalele de femei; hidoasa priveliște nu se oprește aici, desfrâul face prozeliți până la limita extremă a bătrâneții. Străzile abundă în întâlniri compromițătoare; zi și noapte, odalisce îmbrăcate pe jumătate și pe jumătate întinse pe divanurile lor provoacă trecătorii cu vorba sau cu gestul. Nu există nimic comparabil în tablourile cele mai exagerate
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
Photius pentru a converti la creștinism popoarele riverane ale Dunării; ei adaptară caracterele grecești la literele latine și slave pentru a forma un alfabet de treizeci și opt de litere, cu ajutorul cărora au fost publicate cărțile sfinte în limba noilor prozeliți. Acest alfabet e numit și astăzi cirilic sau chirilic. Alfabetele rus și sârb derivă în mod direct din el; românii l-au adoptat în jurul secolului al XI-lea; de la această epocă încoace e folosit în liturghie în mod exclusiv. Această
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
să nu fie separate. Imaginea să fie temperată prin Cuvânt. Dacă s-au putut lua hotărârile sibiline ale Conciliului de la Trient, în ambele sensuri, înseamnă că ambiguitatea nu poate fi și, fără îndoială, nu trebuie eliminată. Roma, în fața dinamismului ei prozelit, avea această incertitudine teologică. Vatican II prezenta mai de curând Biserica drept "prietenă a imaginilor și a artelor". Prietenă, neîndoielnic. Amantă și fecioară nebună, cu siguranță nu. Dreptul la imagine, da; toate puterile pentru imagine, nu. Tot o influență a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]