120 matches
-
istoric literar. Contra concepțiilor lui estetice scriu Vicu Mândra, Petru Dumitriu și eternul N. Moraru. I se reproșează abaterea de la "linia ideologică și culturală", "răceala olimpiană sau și mai grav, maioresciană". Dar cel care va da lovitura de grație "criticii pseudoștiințifice" a lui G. Călinescu a fost Ion Vitner, într-un serial de șase articole publicat în Contemporanul, tot în ianuarie 1948, și retipărit apoi în volumașul Critica criticii. Autorul, frate bun întru proletcultism și acțiune demolatoare cu Sorin Toma, demonstrează
Literatura română și comunismul (II) by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Imaginative/10314_a_11639]
-
și povestiri cu Nastratin Hogea. Fierarul țigan Iocan, ajuns prosper, aduce în sat, pe lîngă potcoave, cărți care îi zăpăcesc pe oameni: Progres?, Există Dumnezeu sau Niță Pitpalac la Karlsbad. Primele două se poate să fi fost broșuri de popularizare pseudoștiințifice. Ultima, deși titlul neobișnuit și expresiv pare inventat de autor, este un roman popular care a circulat efectiv în epocă. În schimb există orășeni, chiar cu pretenții intelectuale, care nu citesc. Biblioteca Emiliei, actrița lui Camil Petrescu, din Patul lui
Lecturile personajelor by Horia Gârbea () [Corola-journal/Imaginative/10439_a_11764]
-
bază etică. În acord cu doctrinele evoluționiste din epocă și înțelegând determinismul biologic, dar mai ales în calitatea sa de profesor care înțelege rolul educației în formarea omului ca ființă socială, autorul apelează la ironie și critică știința pozitivă, pedagogia pseudoștiințifică, denunțând abuzurile pozitivismului, exacerbarea rațiunii și a logicii în demonstrarea unor lucruri observabile. Critica lumii pedagogice poate fi înțeleasă numai dacă cunoaștem itinerariul spiritual al lui Unamuno. De la lecturile "pozitive" din anii tinereții (A. Comte, H. Spencer, Ch. Darwin, Fechner
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
ridicată pe scheletul unei false teze de doctorat, scrisă de un oarecare Gică Ludu, fost consilier prezidențial, fost redactor al unei televiziuni private, personaj emblematic pentru tranziția României postdecembriste. Presărat, pentru a adormi vigilența unei Onorate Comisii doctorale, cu fragmente pseudoștiințifice și cu referințe bibliografice de un haz nebun (Persill, 1994; Touraine & Tourette, 1970; Blowjob & Blowjob, 1993; Mååmaje & Tååtaje, 1969), textul - care e de fapt istoria vieții „doctorandului“ - devine o cavalcadă printre mineriade, aventuri cu yoghini și afaceri în care se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
pentru orice eventualitate, se inițiaseră deja contacte exploratorii cu organismele internaționale competente cu scopul de a abilita guvernul să Întreprindă o acțiune care ar fi cu atât mai eficientă cu cât ar fi mai concertată. Odată exprimate aceste afirmații vagi, pseudoștiințifice, menite, și ele, să liniștească, prin ceva de neînțeles, tulburarea care domnea În țară, prim-ministrul sfârși afirmând că guvernul era pregătit pentru orice eventualitate omenește imaginabilă, hotărât să Înfrunte cu curaj și cu sprijinul indispensabil al populației complexele probleme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
și Braddon e trimis de companie într-o călătorie de afaceri prin America Centrală și de Sud. Pe drum, în avion, răsfoiește revista Life unde este relatată povestea urmăririi lui Schreiber. Vecinul lui, un omuleț cinstit, cu ochelari, plin de teorii pseudoștiințifice, îi atrage atenția asupra asemănării. —Dumneavoastră nu o sesizați, îi spune el, și poate că doar un om din zece mii ar vedea-o pentru că ceea ce noi numim asemănare, de obicei, nu este atât forma feței și a capului, cât vălul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1859_a_3184]
-
că această abordare reprezintă o Înstrăinare umană majoră, care ne afectează pe toți, atât personal cât și social; mai mult, că o asemenea Înstrăinare are niște rădăcini cu mult mai vechi decât accidentul istoric al formei sale prezente științifice sau pseudoștiințifice. Numirea lucrurilor este Întotdeauna implicit o formă de categorizare și, prin urmare, de adunare a lor Într-o colecție, o Încercare de a le lua În posesie; și pentru că omul este o creatură extrem de acaparatoare, hipnotizat de cele mai multe societăți moderne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
să-l distingem de onirismul suprarealiștilor. Fiindcă noi pornisem de la suprarealismul care se manifestase cu vigoare în România, atît înainte, cît și imediat după război. Ceea ce ne deranja în suprarealism era pretenția acestuia de autenticitate, înclinația spre psihanaliză, aerul său pseudoștiințific. Esențialul, ce mai!" Grupul are o ambiție: nu să facă vise, ci să le producă. La sfîrșitul lui 1964, ajutat de Miron Paraschivescu, grupul oniric publică cîteva texte. În 1968, acești scriitori vor face o încercare de a obține o
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
citite și apreciate în ciuda acestor "bavuri". 2.4. Limitele imaginarului În locul imaginației, al jocului cu posibilitățile, al metamorfozelor sau anamorfozelor, cititorul are dreptul la simple reduplicări. Reperele lumii cunoscute nu sunt modificate decât punctual, în afară de câteva inovații lexicale cu conotații pseudoștiințifice care țin de "o imaginație științifică". În fapt, în aceste cazuri, imaginația pare destul de săracă. Ea se folosește de metafore mai mult sau mai puțin transparente (căpitanul rachetei recrutându-și din coșmelii un echipaj de borfași spațiali); se vorbește de
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
politică, dar nu și etnică, pe care a adus-o Evul Mediu. La vremea sa, Istoria Moldovei a fost combătută de Costică Asăvoaie și Vitalie Josanu, după ce, cu câtăva vreme în urmă, istoricul basarabean Ion Eremia descoperea „caracterul de foileton pseudoștiințific” al lucrării și stilul „huliganico-agresiv” al acesteia. Însă, cum se întâmplă întotdeauna, au existat și elogiatori care au apreciat apariția lucrării, nu ca valoare științifică, ci ca manifest politic, așa cum o spune explicit Ia. Grosul: „recent, chiar vara trecută, apare
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
decît un joc al hazardului, teorie lipsită de valoare. Fiecare este liber să facă ce crede el că este bine. Ar fi perfect inutil să insistăm asupra diferenței evidente dintre adevărat și absurd, dintre valoare și non-valoare, dacă falsa justificare pseudoștiințifică, eliminînd diferența esențială, nu ar fi devenit un slogan, cauză clară și motiv ascuns al derutei spiritelor și al celei mai spectaculoase consecințe a acesteia: criminalitatea extrem de răspîndită și libertinajul ridicat la rang de ideal. Termenii "malefic" și "maladie" au
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a întâmplat la nivel european. Sosirea unor noi cercetători în dezbatere e benefică, chiar dacă rezultă dintr-o concurență pentru obținerea creditelor care permit cercetarea empirică altfel ne-am mulțumi cu o știință fără trup. Departe de a fi o legitimare pseudoștiințifică a doxei politice care incriminează sărăcia, a adus, dimpotrivă, o deconstrucție a faptelor diverse, o nouă exigență metodologică și noi întrebări care, contrar tezei ultrastângiste, tind să reziste logicii strict represive. Am arătat-o suficient: există, fără nici o îndoială, o
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
citit lucrări ale transumaniștilor și a fost „inspirat” în calitatea sa de profet, având în vedere remarcabila asemănare dintre discursul științific transuman și propovăduirile sectei raeliene! La fel cum în crezul religios raelian se regăsește o mare doză de misticism pseudoștiințific, în credința oamenilor de știință afiliați ideilor transumaniste se observă o izbitoare viziune spirituală, o proorocire a transcendenței și a dăinuirii spiritului uman prin intermediul avansării bioștiințelor și tehnologiilor. Criticând astfel de poziții ale spiritualismului tehnologic, respingem în primul rând ideea
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
formale. (Ă). Aici, de fapt, nu e vorba numai de o privire dinafară, obiectivistă, ci de un fapt mult mai grav: falsa Înțelegere a noțiunilor de realism și formalism. Judecata criticului e categoric formulată și reprezintă rămășițele unor vechi teorii pseudoștiințifice, profesate de „critici” ca Mihalache Dragomirescu, Caracostea, etc. Dar, aceasta iese din cadrul articolului de față. (Ă). Critica noastră, În ansamblul ei, va avea Încă mai mult de luptat până să ajungă la o exprimare pe măsura ideilor minunate pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de altă parte, ideile marxiste au fost transformate din instrumente de cercetare empirică având rol declarat emancipator în arme de luptă pentru care practica socială nu mai reprezenta reperul absolut, ci inamicul care trebuia modelat în numele unor principii pseudoreligioase și pseudoștiințifice, așa cum a demonstrat Alain Besançon (1993). Materialismul istoric al lui Marx, originat din activitatea socială propriu-zisă, și care confirma sau infirma evaluările teoretice ale autorului, acestea modificându-se în consecință este abandonat în cazul leninismului, în special în cazul leninismului
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mani-festându-și capacitatea de a face rău. Dacă dezvoltarea economică a unui oraș nu asigură automat coeziunea socială și prosperitatea tuturor cartierelor, naufragiul evident al unora dintre ele amenință performanța ansamblului. În loc să-și exhibe compasiunea fără viitor, sau replierea în certitudini pseudoștiințifice și ideologice, aleșilor locali le revine cu prioritate sarcina de a excela în arta și știința de a face să conveargă în producerea unei noi urbanități amenajarea și organizarea locurilor, misiile agenților serviciilor publice și private și comportamentul locuitorilor. Și
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
alimenta o adevărată dezbatere democratică. Înainte era dificil de discutat plecând de la procedurile și de la reglementările unui urbanism abscons"344. La nivel operațional, proiectul urban apare ca o alternativă credibilă la funcționalismul urban discreditat de criza periferiilor. Spre deosebire de acel model pseudoștiințific, proiectul se prezintă ca o alegere politică. De asemenea, el constituie un remediu la "urbanismul liberal caracterizat, în anii 1980, de reînnoirea cultului pentru obiectul izolat, pentru capodoperă, ca și prin invazia pavilioanelor sau a cutiilor de chibrituri din zonele
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
chiromanție ale lui Adolphe Desbarolles, trimit spre structurile medicale, Les Mystères de la main révélés et expliqués, 1859. El susținea că tulburările sanguine se văd în punctele albe de pe unghii, fanaticii au degete lungi. Cu toate că de ghicitul în palmă se ocupau pseudoștiințific, vechii locuitori ai Indiei, țiganii, astăzi chiromanția este o știință a viitorului, un scenariu ce reactualizează moartea și se poate afirma că spiritele, numite eufemistic zâne frumoase șoimane, strigoi morți sau vii, moroi, pot fi neutralizate prin introducerea unor adevăruri
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
publicului vremii, dezvoltă teoria- că reconstituirea intenției autorului trebuie să fie scopul principal al istoriei literare *5. O teorie asemănătoare stă la baza numeroaselor încercări de a cerceta teoriile psihologice elizabetane, cum ar fi teoria umorilor, sau concepțiile științifice sau pseudoștiințifice ale poeților. *6 Rosemond Tuve a încercat să explice originea și sensul imagisticii metafizice prin înrâurirea pe care a exercitat-o logica lui Ramus asupra lui Donne și a contemporanilor săi. *7 Deoarece asemenea studii nu pot decât să creeze
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
un discurs fantast oaspeților. Odată "livrat" capul sfântului Ioan, nimfeta îl supune unei serii de "operații estetice", sfârșind prin a plasa în gura Sfântului o piatră prețioasă, un opal. Salomeea încearcă revificarea mușchilor feței prin "pase electrice", naratorul subliniind caracterul pseudoștiințific al acestor experimente. Estetica decadentă a fost depășită la Jules Laforgue printr-o parodiere a scenei climactice a sărutului pe gură, care survine ca o sigilare a unui recipient, în timp ce Salomeea nu este încercată decât de curiozitatea specifică unui om
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]