588,342 matches
-
copil. Revistele pentru femei, controlate de la nivel central aucontribuit la modelarea acestor imagini"1. Al treilea capitol deschide seria tematica rezervată "Controlului" ce se desfășoară pe parcursul următoarelor șase articole. "Controlul" impus de regim este, așa cum am prezentat anterior din următoarele puncte de vedere: ideologic, instituțional, informațional, juridic și economic. Pentru a lăsa cititorului plăcerea de a lectură această lucrare mă voi opri doar la un subcapitol intitulat: "Influență "tezelor din iulie" asupra politicilor editoriale". Conform acestora se dorea, și aici selectez
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
lungul lucrării, autorul demonstrează consecvent statutul de paradigmă al cosmopolitismului pornind de la primul nivel de analiză și terminând cu ultimul. Astfel, pentru nivelul întâi de analiză, principiul fundamental al cosmopolitismului rezidă în considerarea tuturor ființelor umane ca fiind egale din punct de vedere moral. La cel de-al doilea nivel de analiză, ipoteze că autonomia individuală și responsabilitatea morală și politica globală a indivizilor, nelimitată de grupurile particulare din care fac parte - conturează un set de probleme specifice cosmopolitismului. În sfârșit
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
și elegantă. Este o carte în care abundență informației nu descurajează, ci relevă cititorului opțiuni multiple de înțelegere a lumii - fie sub specia realismului critic, fie sub aceea a unui soi de neoromantism. Atunci când o carte este un summum de puncte țări, este dificil să selectezi doar câteva dintre ele sau să le ierarhizezi, fără să comiți nedreptăți. Cu toate riscurile, voi face o astfel de operațiune de cititor. Cartea este un survol cvasi-complet asupra scrierilor utopice, de la antici până la socialiștii
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
convingător relevanță acestei traduceri. În primul rând, trebuie remarcată oportunitatea: cartea a apărut într-un an care constituie deja o certitudine în atenția pe care mediul academic românesc o acordă interferentei dintre religie și politica în sens practic, iar din punct de vedere teoretic, dintre teologie (sistematică, fundamentală) și filosofia politică. Această interferență se aplică (dar fără a se limită) la problema comunismului 1. În al doilea rând, prin faptul că textul a inspirat reflecția asupra râului în politică, n-ar
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de la Ierusalim, în urmă cu puțin peste cincizeci de ani. Fără a mai socoti valoarea introductiva a cărții în gândirea unui autor aproape neutilizat în știință politică, acestea ar fi două motive pentru care această carte nu merită lăsată uitării. Punctul de plecare al lui Voegelin l-a constituit realitatea "colectivismului politic". Apărând pentru întâia oară în aprilie 1938, la Viena (adică la foarte scurt timp după Anschluss, momentul începând cu care a fost tot mai greu că cineva să pună
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
să se lipsească de sentiment (în care interpretez o altă formă de a pleda pentru personalism ca valoare a existenței în măsura în care sentimentul reprezintă o trăsătură distinctiva a persoanei): "Nu se poate spune cu certitudine ce este mai surprinzător în acest punct al speculației hegeliene: rațiunea imperativa, ordonatoare a lumii, care forțează istoria în revelația spiritului, sau absența oricărui sentiment pentru problema adâncă a teodiceei, adică faptul că spiritul lumii nu are alte mijloace la dispoziția să decât sângele și nenorocirea omenirii
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
politică la religios (și în felul acesta relega cartea într-un soi de proiect pre-modernist dacă nu chiar anti-modernist). Voegelin sesizează faptul că, dacă în proiectul lui Aquino "temporalul era de rang mai mic decât ordinea spirituală și distinct din punct de vedere organizațional" (p. 126), proiectul lui Hobbes este contrar: "ordinea mundana [...] s-a dezvoltat într-o unitate cu personalitate proprie" (p. 126), altfel spus "statul este chiar Biserică". În sfârșit, ultima etapă o constituie "Comunitatea intramundană" (pp. 131-149). Într-
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
că sora mea e cea care din cauza mea s-a considerat un antitalent pentru că ai mei mereu mă lăudau pentru o chestie sau alta nu neapărat importantă. dar sunt de acord cu MR și mă bucur că a venit cu punctul ăsta de vedere. “noi îi sprijunim pe cei ce au ajuns în vârf, nu ar putea fi geniali fără noi”. oricum tu ai trecut de muuult de treaptă asta de a sprijini. mulțumim pentru tot ce ne împărtășești Sînt o
Cum am învăţat să dansez tango by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82659_a_83984]
-
pentru a lua de la cei care câștigă, totuși, peste medie și care au de unde să-și reajusteze consumul. A-i taxa masiv și indistinct pe cei care deja nu prea au pe unde scoate cămașă e o politică nesănătoasă din punct de vedere social. Spun lucrurile astea din perspectiva cuiva care promovează alimentația sănătoasă. Dar una este să te asiguri că producătorii și distribuitorii își informează corect consumatorii, ba chiar să-i obligi să cheltuie un procent din vânzări pentru programe
Taxa pe fast-food by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82652_a_83977]
-
văzut doar cât de scumpă era în ’97 când s-a deschis primul McDonald’s. Iar românul de când se știe vrea ce e scump: casă, mașina, femeia, mâncarea, telefonul, vacanța, etc. Mie mi se pare inteligență taxa pe fast-food până în punctul în care devine mișcare politică și motivul pentru care să rasară alte maghernițe tip Fornetti. M-am mutat în Olanda acum câteva luni și primul șoc l-am avut în supermarket. Fructele, legumele, lactatele, au cele mai mici prețuri. Dulciurile
Taxa pe fast-food by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82652_a_83977]
-
poate vom începe să facem niște pași măsurabili în vreo 10 ani. Nu uitați: în urmă cu 50 de ani, negrilor încă le era interzis să meargă la aceleași școli cu albii, prin unele state din sudul Statelor Unite. Din acest punct de vedere, noi stăm mai bine ca americanii - doar că suntem cu jumătate de secol în urmă. Subcriu la punctul lui Vlad de vedere. Cred că exprimă echilibrat și cu claritate o realitate care celor mai mulți continuă să le scape. Rromii
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
negrilor încă le era interzis să meargă la aceleași școli cu albii, prin unele state din sudul Statelor Unite. Din acest punct de vedere, noi stăm mai bine ca americanii - doar că suntem cu jumătate de secol în urmă. Subcriu la punctul lui Vlad de vedere. Cred că exprimă echilibrat și cu claritate o realitate care celor mai mulți continuă să le scape. Rromii sunt o problemă a societății, adică a noastră, a tuturor. Nici ignorarea, nici persiflarea nu vor sfârși prin a o
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
mulți din ei remarcă gestul și va urăsc pe chestia asta. Cum nu îi putem împușca, hai să încercăm să facem pace cu ei, cât de cât și poate, cu timpul, se vor integra @persoană la locul ei îți înțeleg punctul de vedere, dar nu cred că e înțelept să răspunzi cu violența atunci când ai parte de violență. violență e generată de ceva “stricat” pe care noi îl putem “repara”. am avut parte de aventurile mele până acum, ani de zile
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
rog, pentru această mică incursiune în “terenul tău”, fără a fi invitată. Îți doresc numai bine! În “Frații Jderi”, relaxarea molateca a domnițelor, prelungită în căscat și-n întinderea leneșa a brațelor deasupra capului, semnifică un picuț mai mult decat punctul “c” așa cum îl traduce Dragoș. Gestul încărcat de erotism era mai mult decât o promisiune ... Sadoveanu o spune ... așa că, pas să-L contrazică cineva! dragă nora, mulțumesc pentru explicații și însemnătăți, oarecum le știam, dar nu atât de bine explicate
Sunt un căscat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82713_a_84038]
-
genul de prieten care te vede mereu mai bun decât ești și te ajută să te ridici la înălțimea așteptărilor lui. Probabil că n-o să-i mulțumesc niciodată îndeajuns pentru asta. I-am urât și i-am iubit revoltă. Din punctul ăsta de vedere, era, de departe, cea mai ecologistă dintre noi. I-am spus odată că sloganul ei personal ar trebui să fie “ Nu mi se pare normal”. Azi, în EvZ, e citată cu o frază care începe chiar așa
Zi tristă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82710_a_84035]
-
nu vă acuză nimeni că ați vrut să stricăți un concert cu tot dinadinsul. Nu vi se reproșează reaua voința, ci doar lipsa de respect față de publicul unui artist extrem de special. Foarte frumos demersul tău de a înfățișa situația din punctul de vedere al tuturor părților implicate. Mie mi se pare oricum un lucru total neserios doar și să organizezi un eveniment de talia asta într-o perioadă în care se știe se știe că se va organiza un altul la fel de
There is a crack in everything by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82705_a_84030]
-
Mi-a părut rău să rătez momentul și i-am filmat cum m-a tăiat capul. Secvență nu s-a putut folosi pentru că filmasem cu pauze ca să schimb unghiul și fundalul sonor nu se putea lega, dar am prins curaj. Punctul meu forțe au devenit apoi “traseele”: pentru asta ieșeam pe jumătate afară din mașină și filmăm stând pe geam și ținându-mă cu o mână de marginea de sus a portierei. Atât cameră, cât și eu ne aflăm într-un
Filmări nunţi şi botezuri by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82699_a_84024]
-
că nu îl cunoașteți nici pe domnul Vladimir). Să nu mă blamați dacă în mintea mea va includ într-o anumită categorie de gânditori, categorie care m-a făcut la un moment dat să renunț la a-mi mai susține punctul de vedere pe acest subiect. Totuși, voi poștă aici ceea ce Universitatea Oxford denumea în 1890 Regulile Polemicii. Poate că parcurgandu-le veți găsi noi căi de comunicare într-o polemică sau poate, din contră, le veți găsi desuete. Așadar, iată
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
se potrivește de minune situației de față: “Cei care cred că știu totul ne calcă pe nervi pe noi, cei care știm într-adevăr totul” (Harold Coffin). Cu tonusul unei autoironii, aș putea spune că poate fi valabilă din ambele puncte de vedere. Cât privește argumentum ad hominem de care mă acuzați, în răspunsul meu am incercat doar să continuu tonul postărilor DVoastra și chiar am menționat condițiile unei “ipoteze” fără a va ataca personal. Dacă totuși DVoastra considerați că a
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
dori să vă dau două exemple care-mi vin acum în minte, fără a prelua idei gata fabricate de vreun curent sau altul (apropo de acest lucru, mulțumesc pentru îndemnul Dlui Vladimir de a citi ceva istorie; aici avem un punct comun deoarece am aceeași recomandare cu obiecția ca să nu ne rezumam la manualele de istorie editate în perioada comunistă, căci nu rezolvăm nimic). Așadar, într-un ispisoc moldovenesc din prima jumătate a secolului al XV-lea se spune ca Ilie
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
conform principiului cauză-efect) a celor care le deține nu mi se pare a fi nici o soluție, nici vreun argument și nici vreo opinie de blamare a acelui regim, ori de susținere a principiilor revoluției din ’89. Pentru echilibrarea notei - din punctul unora de vedere - sau pentru “triumful” dogmei conform căreia boier=om rău - din punctul de vedere al altora -, aș mai adaugă faptul că renumitul personaj, Chiriță, a existat în realitate, evident sub un alt nume. Cât privește problematică exproprierilor, permiteți
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
nici o soluție, nici vreun argument și nici vreo opinie de blamare a acelui regim, ori de susținere a principiilor revoluției din ’89. Pentru echilibrarea notei - din punctul unora de vedere - sau pentru “triumful” dogmei conform căreia boier=om rău - din punctul de vedere al altora -, aș mai adaugă faptul că renumitul personaj, Chiriță, a existat în realitate, evident sub un alt nume. Cât privește problematică exproprierilor, permiteți-mi să nu mă pronunț atât asupra spiritului civic ori a nivelului de cunoaștere
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
citesc un milionar-doi. Proprietarul îmi spune că poza nu este foarte comercială pentru că sunt încă în lucru cu acoperișul. Casă se va vinde cu acoperișul complet terminat și tâmplăria exterioară montată. Dacă vă interesează, scrieți-mi pe dragoș at maimultverde punct ro ca să vă dau adresa lui de mail. Locație: Predeal pe Cioplea, strada secundară (Nicolae Bălcescu 16). Tip construcție: rezidențial, S+P+Mezanin+2E+Mansarda. Total suprafață teren: în acte 750 mp; real: 900 mp. Total suprafață construită: 580 mp
Vilă superbă, disponibilă, nematerialistă caut domn generos by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82761_a_84086]
-
că s-ar potrivi de minune și la noi pt că suntem așa sensibili la cum e imaginea noastră în afară. Despre acea campanie: http://www.imow.org/wpp/stories/viewStory?language=en&storyId=178 George Petrescu zice bine!!!!!!!!!din punctul meu de vedere,evident. Dragoș, ai grijă cât îți păstrezi această fotografie pe site ,deoarece ,cine nu știe de proiect va crede că cineva a atentat la viață ta.si...poate i se face rău..sau intra în panică..sau
112 by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82755_a_84080]
-
Dragoș Bucurenci Daca aveti ceva de dăruit acestor copii, luni pleacă cineva la Bistrița și le puteți trimite. Haine, cărți, jucării - toate sunt binevenite. Scrieți-mi (dragoș at maimultverde punct ro). Zoso are și o propunere juridică în legătură cu asta. Dragă Elenă, ce zici? Dumnezeule cât este de frumoasă fetiță asta. Chiar este ca o prințesă. După Anul Nou nu le putem trimite nimic prin voi? Nu mai face nimeni vreun
Mica prinţesă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82785_a_84110]