116 matches
-
Un ogor curat Cu grâu nou Însămânțat Roadă multă, rod bogat Și cu fapte Încărcat Ai Tăi fii să fim Ție Doamne să-Ți slujim Cuvântul să Ți-l ascultăm Fapte și rugăciuni s-avem Dar noi Doamne Nu suntem Râvnitori și silitori Te rugăm Doamne Ajută-ne să facem voia Ta! Trimite-ne ajutor Harul Tău lucrător S-avem un pic de spor Să urcăm o treaptă-n sus Lângă Crucea Lui Iisus! Privind-o dus Lacrimi triste ne-au
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
studenți, persoane din cultură, Învățământ, admi nistrație etc. Ecoul lor apare și În presă și În lucrările unor autori. Desfă șurarea Conferințelor Ideii Europene nu era idilică. Ne-o spune Cora Irineu În jurnalul său: „Bieții caracaleni! Ce atenți, ce râvnitori de cultură, ce Îndatoritori! și nu i-am putut Îndupleca pe «Europenii» mei căpățânoși să se abată pe la dânșii, unul din ei barem, din drumul spre Craiova sau acum, când cu Brăila. Dar lasă că le-au făcut-o brăilenii
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
frunte cu Înalt Prea Sfințitul Daniel, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, care a spus în necrologul său: „Moartea sa prematură e o pierdere foarte mare pentru Biserică, pentru că dr. Eugeniu Safta-Romano a fost un fiu credincios al Bisericii noastre, un creștin râvnitor, practicant și mărturisitor.“ REFERIRI Articole: - SAFTA-ROMANO, TUDOR, Conf. univ. dr. Eugeniu Safta-Romano, Iași, aprilie 2009, 3 p. mss (în arhiva autorului) - TOMPEA, DORU, In memoriam. Eugeniu Safta-Romano, „Ziarul de Iași“, nr. 123 (4186), 25 mai 2005, p. 7A - A trecut
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
acea peșteră s-a nevoit și Sf. Prooroc Ilie. Îi aduceau corbii pâine și cașcaval. Doamne, ce minune! Peșteră este în coasta unui munte în puștiul Hozeva. Cu multă anevoie se urcă la peșteră. Acum sunt vreo trei călugări. Sunt râvnitori la rugăciune și milostenie. Sunt foarte ospitalieri deși sunt foarte săraci. Te miri cum trăiesc. Cu cuvântul lui Dumnezeu cred. Asta-i ține cu suflare, că-s piele și os. Dar sunt sfinți după comportamentul și smerenia lor. Mare bucurie
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
ce, prin urmare, literatura și moralul nu sunt vorbe rumânești; pentru ce râvna spre bine e amorțită, și acolo unde se înfierbântă iarăși îngheață 14. Cei care consumă producția literară (cititorii) și cei care o susțin financiar (prenumeranții) sunt, cu toții, râvnitori. Spre înlesnirea tipăririi cărților în limba patriei și încuragiarea celor care se ocupă cu literele și sporirea literaturii noastre se formează o soțietate de răvnitori-acționeri"15 sună un anunț din 1845. Dar și cei care scriu sunt tot râvnitori, mai
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
cu toții, râvnitori. Spre înlesnirea tipăririi cărților în limba patriei și încuragiarea celor care se ocupă cu literele și sporirea literaturii noastre se formează o soțietate de răvnitori-acționeri"15 sună un anunț din 1845. Dar și cei care scriu sunt tot râvnitori, mai ales atunci când se organizează în societăți specializate. Bolliac vorbește într-o scrisoare către Negruzzi din 1836 despre acei râvnitori care ar trebui să constituie o societate, cea dintâi organizată strict în jurul chestiunilor literare: "O adunare de mai mulți cunoscători
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
noastre se formează o soțietate de răvnitori-acționeri"15 sună un anunț din 1845. Dar și cei care scriu sunt tot râvnitori, mai ales atunci când se organizează în societăți specializate. Bolliac vorbește într-o scrisoare către Negruzzi din 1836 despre acei râvnitori care ar trebui să constituie o societate, cea dintâi organizată strict în jurul chestiunilor literare: "O adunare de mai mulți cunoscători dă totdeauna drumul cel mai drept ideilor; o adunare de mai mulți râvnitori găsește frumosul literaturei și o adunare de
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
scrisoare către Negruzzi din 1836 despre acei râvnitori care ar trebui să constituie o societate, cea dintâi organizată strict în jurul chestiunilor literare: "O adunare de mai mulți cunoscători dă totdeauna drumul cel mai drept ideilor; o adunare de mai mulți râvnitori găsește frumosul literaturei și o adunare de mai mulți lucrători îl face comun"16. Termenul românesc, consacrat devreme în vocabularul ortodox (există deja în tipăriturile de la începutul secolului al XVI-lea), provine din slavonă. Aproape o coloană în dicționarul lui
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
an, într-un text despre "Omul literat", Asachi avea să sublinieze pericolul geloziei care se ascunde în inima universului literar, ca o latură obscură a vehiculului afectiv care mobilizează pasiunea pentru literatură. Asemeni lui Bolliac, el vrea să reprezinte prin râvnitori mulțimea celor fac literatură și imaginează o vastă societate literară, care îi cuprinde pe cei care scriu, pe cei care citesc, dar și pe autorii morți, cei care nu mai vorbesc decât din paginile cărților. "El [omul literat] nu va
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
autorii morți, cei care nu mai vorbesc decât din paginile cărților. "El [omul literat] nu va fi niciodată singur, în singurătate, nici străin de soțietate". Și adaugă câteva rânduri mai jos: "el nu va căuta de a doborî pe concurenții (râvnitorii) săi în a sa cale"24. Neologismul, concurent, pregătește deja înlocuirea vechiului cuvânt slavon, râvnitor, fără totuși să renunțe la temele sale. Ceea ce ține laolaltă această societate literară e una dintre componentele importante ale modelului emulației: invidia. Ea structurează coprezența
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
va fi niciodată singur, în singurătate, nici străin de soțietate". Și adaugă câteva rânduri mai jos: "el nu va căuta de a doborî pe concurenții (râvnitorii) săi în a sa cale"24. Neologismul, concurent, pregătește deja înlocuirea vechiului cuvânt slavon, râvnitor, fără totuși să renunțe la temele sale. Ceea ce ține laolaltă această societate literară e una dintre componentele importante ale modelului emulației: invidia. Ea structurează coprezența, îi determină pe literați să meargă alături și să facă aceleași gesturi. Dorința de literatură
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Slujba Eforiilor orășenești fiind în cea mai mare parte dependentă de încrederea obștească, nu poate fi primitoare de nici o plată, situație care se exprimă în însăși stima obștească cu care sunt înconjurate, ceea ce face ca fiecare din noi să devină râvnitor către câștigarea unor astfel de slujbe aducătoare de încrederea orășenilor", se spunea în instrucțiunile difuzate. De fiecare dată alegătorii erau solicitați ca la alegerile care au loc „glasurile să cadă numai asupra persoanelor acelor în care aveți toată încrederea voastră
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pentru sfătuire și hotărâre. Secțiunea a 5-a Protopopul Articolul 118 Protopopul este desemnat și eliberat de către arhiereul eparhiot. Articolul 119 Protopopul poate fi acel cleric care: a) a absolvit o școală teologică medie sau superioară; ... b) s-a dovedit râvnitor în îndeplinirea slujirii parohiale și a altor slujiri bisericești; ... c) a petrecut cel puțin 10 ani într-o slujire parohială sau altă slujire bisericească, iar dacă are o pregătire teologică superioară, atunci cel puțin 5 ani. Articolul 120 Funcția protopopului
HOTĂRÂRE nr. 1.709 din 17 decembrie 2008 privind recunoaşterea Statutului Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
pentru sfătuire și hotărâre. Secțiunea a 5-a Protopopul Articolul 118 Protopopul este desemnat și eliberat de către arhiereul eparhiot. Articolul 119 Protopopul poate fi acel cleric care: a) a absolvit o școală teologică medie sau superioară; ... b) s-a dovedit râvnitor în îndeplinirea slujirii parohiale și a altor slujiri bisericești; ... c) a petrecut cel puțin 10 ani într-o slujire parohială sau altă slujire bisericească, iar dacă are o pregătire teologică superioară, atunci cel puțin 5 ani. Articolul 120 Funcția protopopului
STATUTUL din 17 decembrie 2008 Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206811_a_208140]
-
i-am spus fiului meu, nu poți intra în vale decât ca vale nu poți urca muntele decât ca munte Pe fiecare din noi ne taie un fierăstrău după ce ne cioplește o daltă și de aceea ne uităm neputincioși și râvnitori după partea cealaltă.
Poezie by Theodor Damian () [Corola-website/Imaginative/14847_a_16172]
-
2003. S-a născut la Poltava, pe atunci în Țaratul Rusiei, la sfârșitul secolului al XVII-lea. A fost atras de tânăr de viața monahală și, potrivit lui Paisie Velicicovschi, „a viețuit din tinerețe cu dumnezeiască râvnă în pustietăți cu mari râvnitori spre viața cea monahicească”. A trăit în sihăstriile din Rusia și Ucraina, ajungând în Țările Române și așezându-se, împreună cu alți călugări, în schitul Dălhăuți. A fost hirotonit ca preot și a condus ca stareț aproape douăzeci de ani schitul
Vasile de la Poiana Mărului () [Corola-website/Science/335015_a_336344]