240 matches
-
Motivul este o structurală minimală a discursului artistic și poate reprezenta: - elemente ale naturii: izvorul, lacul, marea, codrul, muntele, luna, soarele, steaua, ploaia, zăpada, floarea, copacul etc./elemente primordiale: apa, focul, pământul, aerul (cerul) - ființe sau obiecte: visătorul, străinul, orfanul, răzvrătitul, pribeagul; pasărea, sălbăticiunea, calul năzdrăvan etc./oglinda, cartea, vioara, icoana, clepsidra, inelul, cheia, masca etc. - simboluri spațiale sau temporale: casa părintească, orașul, parcul/amurgul, toamna etc. - simboluri cromatice sau muzicale: albul, negrul, violetul ș.a./cântecul, doina, serenada - simboluri geometrice ori
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Serviciul militar obligatoriu este reinstaurat pe 22 aprilie 1918, efectivele crescând de la 800000, la sfârșitul anului 1918, la 5 milioane - teoretic - în 1921. în vara anului 1918, este reintrodusă ierarhia; alegerea ofițerilor este abolită iar disciplina mult întărită: dezertorii și răzvrătiții sunt împușcați. Profesionalizarea impune recrutarea multor ofițeri țariști, justificată astfel de către Troțki: „Ne trebuie instructori care să cunoască arta războiului”. Din iunie 1918 până în august 1920, 48000 de foști ofițeri sunt reînrolați, voluntar sau nu - sub amenințarea sau chiar luarea
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
noiembrie 1956, el se îmbracă cu tovarășii săi pe Granma și declanșează în Cuba mai multe focare de luptă armată*. PC cubanez (Partidul Socialist Popular, PSP), ostil la început războiului de gherilă, începe apoi o colaborare amplă și nescontată cu răzvrătiții. Pe 31 decembrie 1958, victoria combatanților „barbudos” îl obligă pe Batista să fugă. Cu sprijinul poporului, a stării a treia - „llanos” - și a mișcării clandestine urbane, gherila triumfă și confirmă leadershipul personal al lui Castro care, într-o primă instanță
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a lui Van der Lubbe, un alt eveniment marcant ar fi trecut aproape neobservat dincolo de frontiere. În februarie 1933, marinarii indonezieni și olandezi de pe crucișătorul "Les sept Provinces", se răzvrătiseră în largul Soerabaya. La început o chestiune de soldă, afacerea răzvrătiților, a devenit simbolul acțiunii anticolonialiste conduse de partidele comuniste olandez și indonezian. În mod excepțional în rîndul partidelor comuniste ale țărilor colonizatoare, PC reușise cu succes formarea unui partid autonom în colonie, iar în metropolă, un indonezian ocupa un loc
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
lider sindical olandez a jucat totuși un rol esențial în politica unitară a Internaționalei Comuniste a epocii. Secretar al puternicei Internaționale a muncitorilor din transporturi (ITF), Edo Fimmen a susținut cu concursul organizației sale solidaritatea față de muncitorii vienezi răsculați, față de răzvrătiții de pe "sept Provinces", dar mai ales, marinarii "săi" au fost furnizorii discreți ai Republicii spaniole, așa cum ei vor servi drept agenți de legătură în Reich-ul hitlerist. Partidele exilului Izvorîtă din înfrîngerea în fața fascismului, politica frontistă nu a reușit să creeze
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Ambele scrieri conservă unele trăsături ale sămănătorismului, au, totuși, o tentă de realism critic și, prin subiectul legat de crimă, violență și patologie, patimă și dezagregare morală, prezintă afinități cu literatura naturalistă. Diferite sunt Ruginoasa (1939), Fermecătorul Hrisoverghi (1943) și Răzvrătitul Toderiță (scris într-o ultimă variantă în 1944, rămas inedit), care pot fi considerate romane istorice sau istorii romanțate. Cel dintâi, cu aspectul unei monografii, are în centru personalitatea lui Al. I. Cuza, plasat în ambianța castelului de la Ruginoasa, într-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289140_a_290469]
-
poveste cu amanți și cu figuri legendare de poeți, în care patetismul, livresc, se convertește în realism tragic. Între textul naratorului și citatele din poezia galantă a epocii se articulează, cu accente ludice, un dialog subtil, de o discretă modernitate. Răzvrătitul Toderiță evocă viața bunicului autorului, unul dintre opozanții lui Mihail Sturdza, în al cărui portret se îmbină pitorescul cu nuanța grotescă și accentele de pamflet. Refugiat la Paris, protagonistul are prilejul să fie martor la scene din revoluția franceză de la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289140_a_290469]
-
teme patriotice și erotice, amintind de Alecsandri, Heliade, Bolintineanu. Perioada '68-'69 este una de romantism tenebros, configurată de titanism și demonism, cu eroi răzvrătiți care filosofează pe teme sociale, erotice, pe tema vieții și morții: profetul din Junii corupți, răzvrătitul din Înger și demon, proletarul comunard din Împărat si proletar, îndrăgostitul din Mortua est. Lumea în care se deplasează acești eroi lirici este una searbădă, nedreaptă. Eroul lui Eminescu este neadaptabil, neconformist, singuratic, răzvrătit cu chip demonic (Înger si demon
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
islamului, conducătorul bisericii trebuie să fie în același timp și conducătorul laic. Primii organizatori împotriva regimului erau înalții preoți, în frunte cu aiatollahul șeful suprem al bisericii din Qom. Armata, care la început apăra monarhia, treptat a trecut de partea răzvrătiților, apoi a răsculaților. Revolta a cuprins încet-încet și garda națională, iar în final și pe cea regală. Se produceau arestări masive. Șeful suprem al bisericii a fost molestat chiar în catedrala din Qom, după care s-a stins din viață
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Sofia, în sufletul cărora urmele războiului sunt încă adânci. Dar majoritatea povestirilor și schițelor sunt convenționale, articulate maniheist, cu binecunoscuta schemă despre două lumi opuse, cea „veche”, a naziștilor sau a chiaburilor, și cea „nouă”, a sovieticilor „omenoși” și a „răzvrătiților” care se rup de trecut și se descoperă „tovarăși”. Flăcări pe chei (1964) include același gen de texte, vag autobiografice, în care personajul cel mai important e soldatul român, surprins în conflictele cu armata germană, în misiuni eroice, rezolvate spectaculos
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290147_a_291476]
-
importante ale turonilor și andecavilor, de pe cursul inferior al Loarei. Nu numai mica garnizoană din Lyon ci și o parte aarmatei Rinului au primit imediat ordinul de marș împotriva răsculaților. Totuși cele mai însemnate districte au făcut front comun cu răzvrătiții. Sub conducerea lui Iuluis Florus treverii s-au adunat în număr mare în Ardeni; sub conducerea lui Iuluis Sacrovir, eduii și sequanii s-au răsculat în imediata vecinătate a Lyonului. Bineînțeles, masa compactă a legiunilor a determinat sfârșitul rapid al
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
de a pune capăt infinitului rău al existenței, actualizat în dialectica „stăpân” versus „sclav”. Orice grup de presiune are însă nevoie de consultarea oracolului cu ajutorul experților care cunosc legile imanenței. Arhangheli nevăzuți ai istoriei emancipării, ideologii legitimează acțiunea străzii. Pentru răzvrătitul de profesie lumea pare, în mod fundamental, prost rânduită. Umanitatea nu este înzestrată decât cu un echipament incomplet de salvare. Materialist impenitent, comunistul nu crede în posibilitatea dezvoltării lineare a societății și nici în transformarea organică a comunităților. Vânătoarea țapilor
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
și a poporului care îi susținea și pe unii și pe ceilalți, el se retrage pe teritoriul Electorului de Köln (1652). Această retragere scoate în evidență lipsa de forță a revoltei: derutați de retragerea celui ce simboliza tot ceea ce detestă, răzvrătiții se arată a fi incapabili să organizeze în Franța o nouă guvernare. Intrigile prințului de Conde (șeful Frondei nobilimii) cu spaniolii neliniștesc pe parlamentari, iar teroarea pe care o instaurează în capitală îi obosește pe parizieni. Negocierile încep și se
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
curajul unei minorități care, totuși, ieșise în stradă cu mâinile goale și protestase (în măsura posibilităților și a contextului) împotriva unui regim abuziv, sangvinar, dictatorial și lipsit de scrupule. Dacă ar fi fost posibil să avem documentare ample legate de răzvrătiții timișoreni (și „comuna” lor insurecțională din 16-20 decembrie 1989) sau de „frumoșii nebuni” bucureșteni din Piața Universității (în 21 decembrie 1989), poate că astăzi cei foarte tineri ar fi înțeles mai bine cum au stat lucrurile, de ce cuvântul erou nu
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
revoluționar. Ultimul dintre Drepți", apărut în Politique Hebdo, nr. 311 din 15 mai 1977, care precizează că acțiunea rețelei în cauză încerca, în timpul războiului din Algeria, să aducă un ajutor FEN-ului: "Transportarea de fonduri, trecerea frontierelor, cazarea, ajutorul acordat răzvrătiților. Curiel încredința aceste sarcini unor tineri de 20 de ani exasperați de războiul mizerabil, fără a căuta să-i îndoctrineze..." Dar Franța intrase într-un război pentru care angajase soldații armatei naționale dintre care mulți obținuseră carnetul și crucea de
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
să mai creadă! E destul să strigi: „Ascultă aici!“, și strângi urgent lângă tine o mie de frustrați. Vechea zicală din Homer suportă o adaptare: „Ferește-te de isterici chiar și când îți vor binele!“. Eu, unul, sunt sătul de răzvrătiții care au ajuns disidenți naționali fiindcă n-au fost făcuți directori. Drumuri care nu duc nicăieri „Tinere - i-a zis directorul Editurii unui debutant cu o față angelică, de licean crescut într-un incubator -, ți-a ieșit un roman absolut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
cultural românesc, acest motiv a fost reprezentat și iconografic. Pe frescele bisericii ortodoxe din satul Țichindeal (lângă Sibiu), de exemplu, realizate la Începutul secolului al XIX-lea, chinurile la care este supus Cristos sunt similare celor Îndurate În 1514 de răzvrătitul transilvan Gheorghe Doja (tron și coroană Înroșite În foc). Textul care Însoțește imaginea sună astfel : „Când au batjocorit jidovii pe Domnul Iisus Hristos”. O altă frescă prezintă „Divanu’ jidovilor” (Sanhedrin-ul) judecându-l pe Cristos <endnote id="(432)"/>. În astfel
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
focul pogromului. La rândul lor, soldații nu au intervenit, pe motiv că guvernatorul ar fi „așteptat ordine” de la țarul Nicolae al II-lea și nu le-ar fi primit, iar polițiștii, În loc să ia măsuri de protecție a evreilor, le indicau răzvrătiților casele În care aceștia locuiau. Evreii s-au trezit complet abandonați În fața maselor isterizate. Urmările au fost pe măsură : circa 50 de morți, sute de răniți grav, 800 de case și 600 de prăvălii distruse și prădate etc. <endnote id
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
așteptând ca alții să vină să ne spună că sunt variante și mai bune. Știam că trăim În mocirlă, dar ni se atrofiase orice tărie de a ieși din ea (ni se aminteau multiple exemple destul de descurajante de atrocități la adresa răzvrătiților din perioada stalinistă). Micile noastre escapade contraideologice ni le fabricam singuri, În intimitatea unor amiciții colegiale sau familiale sau chiar În relațiile cu unii profesori. Aveam discuții pe tema societății noastre comuniste și a faptului că nu mai avea să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
rivalitate în faptă (acel le cri al unui mysterium tremendum), pentru că lipsește preopinentul: în absența zeului omul eminescian are în față doar o entitate obscură haosul originar, vidul, absolutul, eternitatea, care sunt, situate "dincolo de principii" (F.W.J. Schelling). Domeniul "răzvrătitului" la M. Eminescu nu este istoria, ci lăuntricul ființei: "Eu scormonesc în minte-mi a gândurilor lavă" (Mureșanu). Nu am avut "metalul" demonului în vine, zice el în Ca o făclie. Prin astfel de tonalități, Eminescu rămâne mai aproape de profet
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Eminescu nu este istoria, ci lăuntricul ființei: "Eu scormonesc în minte-mi a gândurilor lavă" (Mureșanu). Nu am avut "metalul" demonului în vine, zice el în Ca o făclie. Prin astfel de tonalități, Eminescu rămâne mai aproape de profet, nu de (răzvrătitul) titan. Simbolismul din panoramele sale rămâne în perimetrul "proiectului lui Dumnezeu privitor la istoria lumii și în special la imanența intervenției divine ...".33 Mai degrabă trebuie să-l vedem pe deus absconditus ca pe un bătrân înțelept, ostenit, retras din
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Epigrame, Turnuri, 101 Epigrame, Cântece pentru Lu.) * Junimea, apărută în iunie 1921, la primul său număr, publică un material bogat. Ea ne aduce o interesantă scrisoare a marelui dispărut Macedonschi, două poezii cizelate, ale dlui G. Voevidca, un judicios articol „Răzvrătiții”, de C. Iordăchescu, care pe lângă o recenzie a poeziilor lui Dominic - mai semnează un poem greoi „Bestia”. Relevăm și versurile reușite ale dlui Ionescu - Olt. Restul însemnări încrustate cu nerv. Junimea e un început viguros, asupra căruia clădim nădejdi frumoase
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
maghiari atrag mereu atenția asupra faptului că printre victimele răscoalei nu s-au numărat numai nobili, ci și numeroase persoane absolut inocente, fără nici o legătură cu resentimentele sociale ale răsculaților: femei, bătrâni și copii. Dincolo de declarațiile și intențiile explicite ale răzvrătiților, acest argument motivează În ochii istoricilor ideea că răscoala a fost Îndreptată Împotriva Întregii națiuni maghiare. Violența, sălbăticia răscoalei apar ca fiind cu mult mai importante decât explicațiile sociale de natură - eventual - să le motiveze. Răsculații români sunt considerați „sălbatici
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
în șase colțuri. Acestea sunt semne evidente ale mesianității personajului. Cea de‑a doua descoperire făcută de Isus ucenicilor săi în AP are loc pe „Muntele Sfânt”, Sion, și se referă la rezidirea templului, unul din principalele obiective vizate de răzvrătiții evrei. Pentru autorul AP, intenția ridicării unui nou templu pe pământ este de sorginte satanică. În viziunea sa, templul constituie o realitate transcendentală în raport cu lumea aceasta, este templul ceresc despre care vorbește Apocalipsa lui Ioan. Textul reia și interpretează în
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
aur și argint/ Și acoperiți de bogății, cântă cântare de biruință./ De îndată ce se apropie de cetatea părinților lor,/ Cumplitul tiran fuge îngrozit,/ Dimpreună cu mulți, [căutând scăpare] la regii de la Miazănoapte/ Silind poporul la război./ Dar nici nu încep bine răzvrătiții lupta împotriva oștirii lui Dumnezeu/ Că sunt răpuși de îngeri./ Înșelătorul și profetul său cel mincinos sunt prinși/ Și dimpreună aruncați de vii în iezerul de foc, pradă chinurilor./ Comandanții, căpeteniile și legații/ Din pricina nelegiuirii lor, vor ajunge sclavii sfinților
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]