401 matches
-
marcionite din dioceza lui. După asta, urmele marcionismului se pierd vreme de două secole. 4. Interpretări Pasionata interpretare dată de Harnack, a unui Marcion reformator raționalist, și-a găsit pînă În prezent numeroși suporteri 59. Recent, R. Joseph Hoffmann a radicalizat și mai mult poziția lui Harnack 60: Marcion ar fi ajuns la concluzia că Vechiul și Noul Testament sînt incompatibile și ar fi propovăduit doi dumnezei diferiți, prin intermediul utilizării stricte a două principii hermeneutice - raționalismul și liberalismul 61. Astfel nu se
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
schitul Brătești. Se traduce proză de Guy de Maupassant, Pierre Loti (Pescar de Islanda, în versiunea lui C. Sandu-Aldea), Bj/ornstjerne Bj/ornson, teatru de Shakespeare (Iuliu Cezar). Odată cu instalarea lui Aurel C. Popovici ca redactor politic, ideologia sămănătoristă se radicalizează, publicația intrând într-un lung șir de polemici, cea dintâi cu „Viața românească”, dar și cu „Luceafărul” de la Sibiu (Idei anarhice. În chestia d-lui Tăslăoanu, Revista generală: Pentru d-l Stere de la Iași). Poeți ai noii etape, alături de un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289452_a_290781]
-
urm...resc reconstituirea unei „Confederații a Marelui Principat al Lituaniei”, altele crearea unor state lituanian și polonez separate. În acest context intervine Revoluția bolșevic... din 1917 În Rusia, care accentueaz... imediat revendic...rile de autonomie ale Finlandei și ale Basarabiei, radicalizînd totodat... viața politic... din majoritatea statelor. Bolșevicii devin o fort... de prim plan În Finlanda, Estonia (unde obțin 40% din voturi la alegerile pentru Adunarea constituant... din noiembrie 1917) și În Letonia (72% din voturi În partea Livoniei neocupate de
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
nu puteau avea decît conștiința Inc...rcat.... F...r... a exagera aceast... moderație, care, foarte relativ..., merge min... În min... cu decizii autoritare și dominatoare, se observ... Între anii 1945 și 1947 refuzul de a Învenina relațiile și de a radicaliză sovietizarea. Se Încearc... stabilirea unui dialog cu intelectualii, iar limbile baltice Își p...streaz... statutul de limbi principale; autohtonii sînt menținuți În posturile de responsabilitate; represiunea e Îndreptat... mai ales Împotriva opozanților declarați și a lupt...torilor din rezistență armat
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
Această concepție este dezvoltată împotriva averroismului promovând o unitate între filosofie și teologie. Rațiunea și dogma nu se pot contrazice și de aceea nu putem vorbi despre două adevăruri ci, doar despre unul singur. Aceasta este concepția care a determinat radicalizează statutului filosofiei ca slujitoare a teologiei. De asemenea, această direcție nu permite dezvoltarea independentă a cunoașterii științifice, demersurile în sensul cercetării naturii fiind condamnate mult timp. Concepția unitară asupra adevărului încătușează posibilitățile de cercetare privind natura și în mod special
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Cărtărescu, George Cușnarencu, dar și Gheorghe Crăciun și Mircea Nedelciu (prin scrierile lor mai noi), ca și, probabil, Petru Cimpoeșu, Ioan Mihai Cochinescu ș.a. (nu puțini nouăzeciști, precum Daniel Bănulescu, Dan Perșa ș.a., s-au raliat din mers acestei formule, radicalizând-o și ilustrând-o strălucit). Comode pentru creionarea unui tablou de ansamblu, asemenea delimitări și clasări sunt destul de imprecise, fiindcă în practică formulele se întâlnesc rareori în stare pură, iar majoritatea prozatorilor optzeciști învederează cazuri mixte, intermediare, de ilustrare a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288562_a_289891]
-
învechite 12. În general însă, înțelegerile politice, grupurile de presiune și mediul de afaceri determină o lipsă a politicilor efective la care pot apela statele-gazdă. O trăsătură interesantă a abordării neoclasice este caracterul ei oportunist. Pe măsură ce crește puterea corporațiilor, se radicalizează și vocile economiștilor neoclasici care neagă abilitatea statelor-națiune de a reglementa activitatea piețelor. Situația nu este deloc surprinzătoare, din moment ce teoria neoclasică este, în definitiv, una pro-corporatistă, iar Caves (1982) admite faptul că însăși corporația profită de propriul caracter oportunist. 5
[Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
că diferența esențială între deconstructivism și pragmatism este de ordin politic: primul tinde spre radicalism politic (political correctness), pe când cel de al doilea spre conservatorism politic 188. În vreme ce deconstructivismul american, prin Paul de Man și prin stânga culturală s-a radicalizat, pragmatismul a evitat asemenea deraieri, el fiind un "ultim stadiu dintr-o transformare treptată și continuă a sentimentului ființelor umane privitor la relația lor cu restul universului o schimbare care a dus de la divinizarea zeilor la divinizarea înțelepților, la divinizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
confruntare de nivel planetar se face nu între marile religii, cum credea Huntington, ci între un Occident secularizat și o lume islamică radicalizată, ambele trădări ale religiilor prin ideologizare. Cu alte cuvinte, se ciocnesc un Occident postmodernizat și un Orient radicalizat în fundamentalism. Ateismul postmodern este ultima fază a secularismului început de mișcările protestante și amplificat de Revoluția Franceză, până în zilele noastre. Secularizarea a însemnat un lung proces de demagificare a lumii, pe care l-a analizat cu pătrundere Max Weber
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ale sistemului juridic sovietic au supraviețuit practic fără nicio problemă. De-a lungul întregului regim al lui Kucima, s-a menținut sistemul de telephone justice, prin care liderii politici contactau judecătorii pentru a îndrepta hotărârile judiciare. Această practică s-a radicalizat de-a dreptul, în sensul că odată cu sporirea recursului la justiție din partea cetățenilor, a crescut și corupția din partea beneficiarilor externi. O cauză a acestei situații se regăsește în sistemul de retribuire a magistraților, care a rămas întru totul neschimbat din
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
constituționale (acțiunea constituțională) despre care am discutat în text. Lucrurile păreau că se îmbunătățesc prin alegerea lui Kostunica, dar în 2001, după ce Serbia a refuzat să discute o propunere de confederație pe baza priorităților dintre cele două republici, Djukanovici își radicalizează poziția și anunță un referendum asupra independenței Muntenegrului. În acest punct, intră în joc intervenția comunității internaționale și, în special, a UE. Pentru o reconstituire detaliată, a se vedea Quercia (2005). 124 Trebuie să evidențiem că între 2002 și 2004
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
în 1970. Unele dintre cărțile lui au fost transpuse în sârbă, croată, macedoneană, maghiară. A tradus în românește din poezia lui Vasko Popa, Adam Puslojić ș.a. De la volumul de debut până la Terapia muncii (1981), limbajul liric al lui F. se radicalizează progresiv, evoluând programatic în favoarea unei poezii-document, eliberată de metafora somptuoasă și de complexul marilor teme metafizice, ostentativ abordate, ca un blazon obligatoriu al profunzimii și al sensibilității poetice. Poetul se desparte de retorismul primelor sale cărți și chiar de ceea ce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287024_a_288353]
-
aceste condiții, clasa muncitoare Își recuperează conștiința de sine și memoria identitară ocultată, confiscată sau pervertită de comunism. Implicarea muncitorească În fenomenul rezistenței anticomuniste s-a particularizat prin sabotaje În perioada de Început a comunismului, pentru ca mai apoi să se radicalizeze sub forma unor greve și revolte de mare amploare, precum greva generală a minerilor din Valea Jiului din 1977, revolta muncitorească din 1981 din Bazinul minier Motru sau revolta muncitorilor din Brașov din 19877. Un element semnificativ În exprimarea anticomunistă a
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
biblioteci (fonduri uzuale, documentare, speciale), În august 1968 sunt epurate documentele PCR neactuale, iar În 1974 (ofensiva naționalistă) se iau măsuri pentru „ocrotirea patrimoniului național”. Modul În care se fac epurările și fluctuațiile lor În timp (la nivel de liste) radicalizează distanța dintre raționalitatea doctrinară de care se prevalează regimul și practica instaurării și conservării lui. În perioada 1945-1948, tentativa agresivă de recreare a identității naționale excedează prin amploare și lipsă de discernământ: ea vizează, alături de radierea publicațiilor referitoare la istoria
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
să aibă miros de măr verde.” Treptat, intimitatea e agresată și corodată de realul înconjurător, decăzut din strălucirea de altădată. Acest filon se accentuează masiv în Iarnă clinică (1983), cea mai bună carte a poetei, în care observația socială se radicalizează. Ea rămâne însă atent camuflată în faldurile imaginilor poetice, care glisează abil spre acoperirea adevăratelor sensuri. Acest esopism, binecunoscut literaturii din perioada respectivă, sporește considerabil concentrarea poetică. Mizeria cotidiană, frigul, singurătatea impusă de ridicarea fricii la rang de politică de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286465_a_287794]
-
la obiecte încărcate cu sens psihosociologic). Stereotip: dimensiune cognitivă a prejudecății, care implică o categorizare negativă, o extrapolare temerară, o generalizare rigidă, o antipatie accentuată față de anumite grupuri și membrii lor. Constituent esențial al activităților de propagandă, trimite la opozițiile radicalizate în termeni de viață și moarte sau de adevărat și fals, incitînd subiecții spre judecăți grăbite față de un individ, pe baza apartenenței sale categoriale și potențiale la o etnie, statut, religie, naționalitate sau clasă. Sistem de comunicare: ansamblu coordonat de
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
ceva mai adânc decât cuvântul însuși. Așadar, atitudinea față de cuvânt (id est față de viață în genere) determină un anumit profil psihologic, în funcție de identitatea sexuală a personajului sau de gradul alienării sale în raport cu "specia", ceea ce presupune că distincția biologică bărbat-femeie se radicalizează și capătă altă relevanță doar în cazul în care bărbatul e și intelectual (intelectualitatea jucând rolul unui atribut secundar al masculinității, ce pervertește relațiile așa-zicând "naturale" dintre partenerii cuplului erotic). Exegeții au remarcat, de altfel, preferința lui Lovinescu pentru
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Cotruș sau alții 2, dintre care indianistul Al-George va merge foarte departe, dezvăluind funcția biografică pe care a avut-o nuvela din 1940 pentru vocația sa, dar și implicațiile teozofice pe care pare să le impună. Eugen Ionescu, bunăoară, se radicalizează, ca și alteori, de percepția favorabilă hiperbolic conjugată a generației atunci când ia În seamă efectele culturale sau biografice ale Indiei 1, iar pe Eliade Îl consideră „blestemat de a rămâne literat”2. În ultimul său interviu, Ovidiu Cotruș, căruia nu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Lady, 1881), au abordat realismul psihologic care analizează îndeaproape „mecanismele minții”. Naturalismul este o ramură a realismului. Scriitorii naturaliști au fost influențați de către teoria evoluționistă a lui Charles Darwin. Aceștia credeau că ereditatea și mediul decid caracterul unei persoane. Naturalismul radicalizează principiile estetice ale realismului în direcția reprezentării aspectelor dure, brutale ale realității. Observațiile lor în materie de psihologie erau totuși rudimentare. Naturaliștii au adoptat, de asemenea, tehnica descrierii detaliate de la predecesorii lor imediați, realiștii. Principalul susținător al naturalismului a fost
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
lui Dumnezeu (Rede des toten Christus, vom Weltgebäude herab, daβ kein Gott sei, 1796), introdusă în romanul Siebenkäs și trimisă lui Madame de Staël, care a tradus-o în franceză în De l'Allemagne. Aici Jean Paul își perfecționează și radicalizează viziunea sa scandaloasă asupra Nimicului absolut: Nimic imobil și mut! Rece, eternă necesitate! Haos smintit! Cunoașteți voi ceea ce dominați? Când veți abate edificiul și pe mine odată cu el? Haos, știi oare ce faci când înaintezi cu uraganele tale în viscolul
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Pentru că spiritul care distruge este în același timp spiritul care construiește 51. Bakunin proslăvea așadar momentul negativității, pe care îl preluase din hegelianismul de stânga și pe care îl considera un "berbec teribil", expresia forței spiritului care anihilează și distruge, radicalizând nihilismul într-o împletire explozivă de idei anarhice, socialiste, utopico-libertare. Cât despre Herzen, acesta își îndrepta săgețile criticii sale împotriva "budiștilor științei" care zăboveau în contemplare într-o epocă ce chema în schimb la acțiune. Potrivnic oricărei forme de conservatorism
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
în non-ființă (Nicht-Sein): geneza lumii își are originea în voința lui Dumnezeu de a trece de la supra-ființă la nimic, este "autocadaverizarea lui Dumnezeu". Tot ceea ce noi vedem în lume este manifestarea unei asemenea voințe de autonimicire (Selbst-ver-nicht-ung). Mainländer transformă și radicalizează așadar pesimismul schopenhauerian într-o adevărată "metafizică a entropiei", din care își derivă în mod sistematic întreaga gândire: filozofia naturii, filozofia istoriei supusă legii universale a durerii, politica și etica sa eudaimonistă, care susține maxima virginității și recomandă sinuciderea ca
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
recunoașterea dinamicii istoriei Occidentului interpretată ca decadență, ca istorie a platonism-nihilismului. Încă din tinerețe (1870) Nietzsche a recuperat motivul "morții lui Dumnezeu" din afirmația, redată în De defectu oraculorum de Plutarh, potrivit căreia "marele Pan a murit", pe care îl radicalizează imediat: Eu cred în vechea sentență germanică: toți zeii trebuie să moară 89. Abia în Știința voioasă (Die fröhliche Wissenschaft, 1882), în fragmentul nr. 125 intitulat "Nebunul", moartea lui Dumnezeu este prezentată ca experiența decisivă în care este dobândită conștiința
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
încă o dată la sfârșitul cursului, când Heidegger își încheie prelegerile în mod plăcut recitând "trunknes Lied" ("Cântecul beat") din Așa grăit-a Zarathustra. Aceste două menționări reprezintă semnale inconfundabile ale apropierii incipiente de Nietzsche, care are loc în timp ce Heidegger își radicalizează progresiv desprinderea de tradiția metafizică și află în gândirea nietzscheană și în atitudinea sa deconstructivă un punct de reper decisiv. Chiar de la începutul cursului din 1929-1930 Heidegger clarifică structura onto-teo- logică a metafizicii ilustrată și în cartea sa despre Kant
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
metaempirice" trebuie să ne gândim la realitatea necontradictorie a unei ființe absolute care să nu fie limitată de devenire: aceasta este realitatea ființei divine. În primele sale opere speculative, mai ales în Struttura originaria (Structura originară) (1958), Severino reia și radicalizează această întemeiere prin intermediul analizei riguroase a structurii logico-ontologice a ființei absolute și necontradictorii, ca și a gândirii incontestabile, epistéme, care îi corespunde. Acum, potrivit lui Severino, o astfel de gândire este structură, sau relație originară a "nemedierii logice" și a "nemedierii
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]