363 matches
-
Această lege conținea, de asemenea, un Întreg capitol referitor la măsuri de Îmbunătățire a Îngrijirii medicale a mamelor și copiilor, o schimbare semnificativă față de accentul pus pe sănătatea personalului militar care constituise preocuparea principală a programelor desfășurate Începând cu 1940. Reafirmarea interesului pentru puericultură rezona cu sugestiile lui Banu91. Preocuparea din ce În ce mai serioasă pentru problema bolilor venerice a generat un nou document legislativ, „Regulamentul 24 pentru combaterea boalelor venerice”, din octombrie 1943. Motivația adoptării acestui Regulament era, probabil, incidența crescută a bolilor
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
stipulate de legislația eugenică privind interzicerea avortului, aprobată În 1938. Asemănarea include chiar și limbajul folosit. Nici Decretul din 1966 și nici literatura adițională nu Își asumă În mod explicit un scop eugenic, Însă această lege reprezintă, de fapt, o reafirmare a ideilor eugeniste. Moldovan și colaboratorii săi ar fi fost Încântați să constate că legislația Împotriva avortului a fost de data aceasta implementată cu mult mai multă „eficiență” de către instituțiile de stat responsabile, cu rezultatul instaurării unei adevărate terori asupra
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
resursele de care dispune în vederea maximizării productivității și eficienței. Se propunea o reformă organizatorică și financiară, delegarea unor responsabilități către actorii privați și privatizarea unor servicii publice. Reinventarea guvernării (reinventing government) presupune adoptarea soluțiilor bazate pe mecanismele pieței, dar și reafirmarea eficienței guvernului în fața acestora. Într-o lume aflată în plin proces de globalizare, cu state care au bugete naționale insuficiente, în timp ce așteptările și cerințele din partea cetățenilor sunt în creștere, problemele publice nu pot fi rezolvate de către un singur actor. Din
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
de-al doilea război mondial, ca exemplu repetat în capitolul de față, ar trebui să combine toate cele trei niveluri de analiză, pornind de la explicații profunde, la nivel trei, bazate pe dezarticularea balanței de putere internaționale din sistemul interbelic și reafirmarea Germaniei ca mare putere, continuând cu cauze intermediare legate de ascensiunea extremei drepte pe fondul deprecierii economice și climatului public revanșard în Italia, dar mai ales în Germania, și terminând cu rolul personalității lui Hitler, Stalin, Churchill ș.a.m.d.
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
și alta a Atlanticului”. Alexandru Nemoianu a devenit, nu Întîmplător poate, American citizen În august 1989, deci În anul prăbușirii comunismului În România. Schimbările politice petrecute la București după acel an l-au determinat, așa cum mărturisește el, „să cred că reafirmarea apartenenței la națiunea română este un act necesar”, deoarece ipostaza de exilat devenise caducă. Așa se explică vizitele făcute În România, singur sau Împreună cu familia, pentru a Încerca „să punem În ordine raporturile sentimentale dintre țara «veche» și cea «nouă
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
decisă, mai funcțională și mai pragmatică decât defuncta Ligă a Națiunilor. Prin intermediul Cartei ONU se făceau promisiuni seducătoare în cel puțin trei-patru planuri sensibile: evitarea unui nou război, egalitate în drepturi pentru națiunile mari și mici, o justiție internațională, precum și reafirmarea credinței în drepturile și valoarea persoanei umane. Întâmpinată cu încrederea unui început promițător, ONU transmitea o imagine simbolică de garant al noii ordini globale, caracterizate prin pace și stabilitate. Apartenența la ONU oferea oricărui stat siguranța atașării la micile favoruri
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
sociale pentru angajații agricoli în caz de invaliditate și de boală 32, mai precis spus, introducerea unor măsuri legislative pe care în perioada guvernării partidul le considerase însă - potrivit aserțiunii ulterioare a unuia dintre fruntașii lui - „inutile și periculoase“33. Reafirmarea interesului față de lumea satelor a făcut ca partidul să se bucure în continuare de popularitate printre țărani. Dar radicalizarea programului l-au pus în opoziție nemijlocită cu alte forțe politice ale epocii și în primul rând cu regele Carol al
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
intereselor naționale, adesea în detrimentul altor state) într-un furnizor neutru de informații pentru guvern, opoziție și, în cele din urmă, pentru opinia publică națională și internațională. Prin urmare, această nouă concepție asupra activității de informații poate fi înțeleasă ca o reafirmare a viziunii optimiste a Statelor Unite după realitățile dure ale relațiilor internaționale din timpul celui de-al Doilea Război Mondial și din primii ani ai Războiului Rece. Capitolul 8tc "Capitolul 8" Elemente pentru o teorie a culegerii informațiilortc "Elemente pentru o
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
cultural și profesional acumulat. Pe de altă parte, este vorba despre dispariția fostului Învățământul de partid, care a generat un fel de regresiune istorică, o Întoarcere la faza „preștiințifică” a socialismului, ca și cum vechile structuri academice dizolvate ar fi adus o reafirmare a credinței, de data asta lipsită de utopie și de iluzii, dar rămânând o sursă pentru profeții negative. 4. Biografii exemplare: viețile școlii Printre foștii profesori sau studenți ai instituțiilor de Învătământ de partid, pot fi distinse două categorii semnificative
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
imaginea intuitivă, tectonica) și așa-numitelor genuri lirice. Considerațiile despre raționalitatea și iraționalitatea poeziei deschid o perspectivă directă către altă lucrare deosebit de semnificativă, Logica frumosului (1946). Aici se întâlnește o tentativă temerară de a regândi întreaga disciplină a esteticii, prin reafirmarea frumosului drept categorie centrală a acesteia și studierea lui în cadrul sistemului de valori spirituale și, mai ales, în relațiile sale cu celelalte două componente ale clasicei trinități axiologice, adevărul și binele. Esența raționalității frumosului e demonstrată prin apelul la acea
RUSU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289410_a_290739]
-
bine stabilite, iar Biserica era sufletul comunității. Nouă, americanilor, ne plac perspectivele, În special cele de la mare Înălțime. Dacă ne putem permite, preferăm să ne construim casa În vârful unui deal și la distanță de vecinii cei mai apropiați, o reafirmare zilnică a autonomiei noastre. Ideea noastră de exclusivitate ne face să ne simțim liberi și siguri. Europa este Însă construită altfel. Totul este cuibărit În mijlocul unui Întreg. Partea veche a orașelor - chiar secțiunile mai noi - sunt strâns legate Între ele
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
1. După o lungă perioadă În care a fost colonizată de către piață și statul-națiune, societatea civilă - Împreună cu forțele culturale profunde care rezidă În ea - Încearcă să restabilească rolul central În domeniul vieții publice. și, asemenea tuturor mișcărilor de eliberare, premisa reafirmării a fost aceea de a elimina o bună parte din limbajul care ajunsese să o definească. Susținătorii societății civile protestau că ea nu este „al treilea sector”, așa cum pretindeau multe persoane din mediul academic, ci mai degrabă primul sector. În
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
dea naștere etică universale. În schimb, visul european are toate caracteristicile pentru a pretinde superioritate morală În aventura către cea de-a treia etapă a conștiinței umane. Europenii au trasat un parcurs vizionar către un nou tărâm al făgăduinței, dedicat reafirmării instinctului vieții și indivizibilității Terrei. Nu pun la Îndoială sinceritatea europenilor În această privință, cel puțin printre elite, cei educați și tânăra generație de clasa medie - purtătorii de drapel ai Europei unite. Europenii pe care Îi cunosc au un vis
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
mențin pe același coordonate, dar aduc teme, elemente și nuanțe noi. E cazul mai ales în Locul unde aștepți, în care pulsațiile încordate, aspirația torturantă către „rotundul întreg”, către acel punct inițial al cosmosului „unde izvoarele vieții și morții se-ntâlnesc”, reafirmarea neostoitului nesațiu pentru febrile interogații, nostalgia, mai accentuată acum, provocată de trecerea vremii, conștiința apropierii orizontului morții coexistă cu liniștea durerii („Lacrima curăță noaptea de noapte”, Frunză cu ochii de pasăre), cu alternanța încrederii și neîncrederii în capacitatea cuvântului de
STANILOAE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289880_a_291209]
-
sesiza tipul obstacolelor ce urmau a fi Întâlnite. Deoarece România trecuse dintr-o dată de la „extaz” la „agonie”, de la victoriile de pe front la imputările teritoriale și la recunoașterea independenței În condiții umilitoare, trebuia ca oamenii politici români să găsească soluții pentru reafirmarea politicii naționale. De aceea, baza noilor demersuri devenise exact acceptarea noului apelativ, precum și dreptul de a trimite sau de a primi miniștri plenipotențiari. Pentru obținerea acestor deziderate, Germania a acceptat să medieze din „culise”, pe lângă marile cabinete, lăsând, totuși, ca
PROCLAMAREA REGATULUI ROMÂNIEI ÎN ACTELE DIPLOMATICE EXTERNE DIN ANII 1866-1881. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SUZANA BODALE () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1248]
-
istorică. Ea permite părinților și copiilor să discute de istoria familiei, legendele, ritualurile și tradițiile familiale. Stabilirea genealogiei reprezintă un exercițiu narcisist, de ordin familial, care poate avea virtuți terapeutice. Acest lucru se realizează în măsura în care, construirea unei legende personale permite reafirmarea identității proprii, adesea, prost gestionată astăzi. Împărtășirea acestor informații contribuie la dezvoltarea unei paradigme familiale, la comunicarea expectanțelor, la construirea unui „caracter familial” și la întărirea sensului continuității și vieții împreună. 6. Comunicarea îndeplinește și funcția de dezvoltare a copiilor
COMUNICAREA ÎN RELAŢIILE PĂRINŢI-COPII. In: Arta de a fi părinte by Prof. Alina Ciocoiu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1390]
-
de funcții pe care le are un asemenea dans ritualic. Din punctul de vedere al ploii efective este clar că funcția sa e nulă. El are însă o serie de alte funcții pozitive; în primul rând, reprezintă un instrument de reafirmare a solidarității sociale într-un moment dificil pentru colectivitate, amenințată nu numai cu înfometarea, dar și cu dezagregarea. În fața amenințării naturale, colectivitatea se afirmă solidar, gata de a acționa în mod colectiv. În al doilea rând, dansul ploii poate fi
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
a gospodăriei. Atunci când sunt în joc interesele naționale, periodicul ia atitudine, remarcându-se în acest sens numerele din anul Unirii, 1918, dar și cele din perioada 1941-1945, cu numeroase și judicioase articole de condamnare a Dictatului de la Viena și de reafirmare a drepturilor naționale ale românilor. Sunt evocate mari personalități ale neamului, iar literatura este bine reprezentată. Până la 1918 predomină poezia lui V. Alecsandri (ciclul Ostașii noștri), G. Coșbuc (Cântece de vitejie), Dimitrie Bolintineanu, Andrei Mureșanu, Ioan Nenițescu, Iosif Vulcan. Tot
CALENDARUL ROMANULUI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286030_a_287359]
-
conținută decât de Persoana lui Isus, Dumnezeu-Om. Relativizarea percepției noastre asupra Noului Testament, adică Înțelegerea faptului că textele dintr-Însul nu au căzut din cer și că ele conțin mesajul mântuitor Într-un limbaj omenesc, nu Înseamnă altceva decât reafirmarea, implicită, a transcendenței lui Dumnezeu și nelegitimitatea faptului de a-L reduce pe Fiul lui Dumnezeu la conținutul unei Cărți. Astfel vom Înțelege mai just și dezbaterea din jurul canonului Scripturii, precum și soarta rezervată apocrifelor. * Constituirea canonului Noului Testament s-a
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
fiind la fel de regresivă ca cea din 2001. Globalizarea este considerată ca fiind fenomenul cu impactul cel mai mare asupra sistemului internațional și a parametrilor acestuia. Acestea sunt În mare măsură elementele de continuitate cu politicile de securitate națională anterioare alături de reafirmarea rolului României de factor de stabilitate și promovare a valorilor și principiilor democrației, a păcii și securității În subsistemul relațiilor internaționale din care face parte, dar și la nivel internațional. Elementul central În această versiune din 2006 intervine sub forma
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
a avut un rol modest, contribuind În principal prin programe de asistență umanitară și pentru reconstrucție. Abia În timpul conflictelor din Kosovoxe "Kosovo", UE a revenit În atenția comunității internaționale prin propunerile și viziunea sa asupra Balcanilor de Vest, precum și prin reafirmarea rolului de lider În această chestiune pe care Îl proclamase atât de Îndrăzneț, dar prematur, În 1991. În prezent, Uniunea este recunoscută drept cel mai important actor internațional În regiune, fiind foarte implicată În acțiuni de prevenire a conflictelor și
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
poziție sociologică sau politică neutră. Iluminismul a cauzat un fel de lovitură de stat intelectuală, care a convins multă lume că nu există nicio probă a adevărului că morții învie - ca și cum asta ar fi o descoperire modernă, nu o simplă reafirmare a ceea ce Homer și alții nu puneau la îndoială. O astfel de propunere, o astfel de lovitură de stat, merge mână în mână cu alte afirmații ale Iluminismului, și nu este ultima cea care susține că acum omenirea a ajuns
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
își cloci furia. Știa că fetele nu vor face nici o mișcare până nu se va arăta el. Și nu-i trecu nici un moment prin minte că era o cruzime din partea lui să le lase să aștepte. Vanitatea rănită declanșează răzbunare: reafirmarea propriei tale valori, prin transferul suferinței asupra altuia. „N-am să mă las eu cu una cu două, își spunea Rozanov. Cineva va avea de suferit din cauza poveștii ăsteia!“ Se înțelege, John Robert ar fi dorit să se ducă la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
locul lor. În cazul de față, acest insolent și senin mod de a trăi, zi de zi, politeismul valorilor pe care tradiția iudeo-creștină, modernă, le credea depășite. Poate că aici este, de altfel, principala cheie pentru a înțelege bine postmodernitatea: reafirmarea complexului, heterogenizarea tuturor aspectelor vieții. Pluralizare a persoanei, fragmentare tribală, poli-culturalism galopant, iată tot atâtea caracteristici ale vieții sociale. Dacă luăm acești termeni în sensul lor metaforic, avem de-a face, într-adevăr, cu politeismul, cu panteismul chiar. Și este
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
ca și pentru toate manifestările ludicului, ceea ce este în discuție nu mai este Istoria individualistă și rațională în esența ei, ci mai degrabă destinul în aceea că el fondează comunitatea care utilizează în acest scop emoțiile împărtășite. Comunitate de destin. Reafirmare tribală. Iată deci ce fondează înlocuirea unei Morale universale prin etici sau deontologii particulare. Putem pune în evidență aici această notație a lui Hegel: "Principiul științei eticității (Sittlichkeit) este respectul destinului" și "Eticitatea perfectă se situează în contradicție cu virtutea
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]