434 matches
-
creația lui Wagner fusese una din uverturile lui Wagner. 399 Pentru noi ar fi dificil să spunem ce fel de influență ar putea constitui un astfel de fapt. Nu există leit-motive, ci numai reveniri scurte a unor motive servind la reamintirea unor momente sau personaje. Don Carlo s-a reprezentat la Paris de un numar de 43 de ori, după premieră. Curiozitatea publicului a prevalat. Opera a fost curând reprezentată în mai multe țări, în versiuni și limbi diferite, dar nu
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
prezent frânturi de felul „eroi au fost, eroi sunt Încă”, „mama-i dusă-n sat cu doru’”, „cucu tot cânta”, „toamna la Osoi”. De la acest dascăl aș fi putut Învăța mai multe: o fervoare aparte a povestirii, un patos al reamintirii, un optimism debordant, o bucurie dată de lucrurile mici și neînsemnate, un discurs stilat, o dicție impetuoasă, o sete aparte de convivialitate. Aspecte pe care tot Încerc să le deprind. Chiar și acum. 12.3. Un altfel de domn Adrian
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
sau luptă” MODULUL 1RELAXAREA MUSCULARĂ PROGRESIVĂ JACOBSON STADIUL 1 DISCRIMINAREA ÎNCORDARE-RELAXARE STADIUL 2 EXCLUSIV RELAXARE STADIUL 3 RELAXAREA CONTROLATĂ DE STIMULI VERBALI STADIUL 4 RELAXAREA DIFERENȚIALĂ STADIUL 5 RELAXAREA RAPIDĂ STADIUL 6 RELAXAREA ÎN SITUAȚII ANXIOGENE MODULUL 2COGNITIV ȘEDINȚA 1 REAMINTIREA REGULILOR MODELUL ABC TEMĂ DE CASĂ: jurnal 1 ȘEDINȚA 2 DISCUTAREA TEMEI DE CASĂ EVALUAREA GÂNDURILOR NEGATIVE AUTOMATE INTERPRETĂRI ALTERNATIVE ALE SITUAȚIILOR TEMĂ DE CASĂ: jurnal 2adăugarea a 3 coloane adiționale ȘEDINȚA 3 DISCUTAREA TEMEI DE CASĂ GÂNDURI IRAȚIONALEGÂNDURI RAȚIONALE
PROGRAM DE MANAGEMENT AL ANXIETATII LA JUCATORII DE FOTBAL. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Vasile Septimiu Ormenişan, Cristina Ormenişan, Ioan Pop, Alexandru Mureşan, () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_807]
-
un amic ce satisface onoarea lui, ferice! Dar când grandoarea cade într-un cuib de noroi, a, ce urât putrezește atuncea! (s-așază lângă masă, aruncă cartea pe ea și-și razemă capul de mîni) O, daca n-ar fi reamintirea, daca n-ar fi, atunci aș visa mai puțin în felul acesta și n-aș fi nemica alta decât aceea ce sunt; și totuși e o plăcere deosebită de a privi la laurul veștejit și, după atâtea vijelii de aplaude
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
să-mi vâjie creierii, și oasele mele nu vor să mă mai servească. (șede) Curios, ce nu ți se-ntîmplă într-o singură zi, de multe ori atâtea încît ți se pare vis și la sfârșitul zilei îți freci fruntea spre reamintire, ca și când te-ai deștepta din somn. (merge-nspre fereastă) Să șez în pace nu pot! Acuma o fi la director!... Cum s-o fie purtând el? O cum aș vrea să-l văz. Are multă finețe el, maniere la vorbă, la
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
dreptului electoral și reducerea cenzului sunt evenimentele care-și dispută interesul zilei în Italia. Cauzele întîlnirii regelui cu împăratul Franz Iosif nu sânt tocmai cunoscute, dar urmările sânt în defavorul României în cestiunea Dunării. Serviciul funebru ținut în Panteon spre reamintirea anului al patrulea de la moartea lui Victor Emanuil are o însemnătate escepțională prin participarea tuturor partidelor. Serbarea ia un înțeles demonstrativ față cu știrea că Germania ar fi invitând puterile să intervină în favorul restabilirii puterii lumești a papei. În
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
în șiroaie cu care e udat orice palmă a acestui pămînt? Moșiile voastre voim s-avem dreptul de-a le cumpăra noi, noii români, românii " Romînului"; restul e o lungă poveste care nu ne privește întru nimic. și 'ntr-adevăr de ce reamintirea acelei zile să mai fi fost sărbătorită ca-n rândul trecut, când aproape toți simt ce intimă legătură a fost între ea și cestiunea, până azi pendentă, a Dunării. De pe atunci se zicea încă că pentru noua poreclă a țării
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mai evidentă și adesea cea mai importantă legătură a comunității. Dar oricare ar fi caracterul ei (mundană ori sacră) sau calitatea ei (deosebită ori modestă), orice astfel de istorie are nevoie de aniversări, de legende și de alte maniere de reamintire, pentru că acesta este mecanismul de formare a identităților. 4.5. Cătunul global Este cu neputință de identificat un cât de anemic acord referitor la întinderea caracteristică unei comunități. Unii spun că trebuie să fie limitată cum ar fi o localitate
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ei nemijlocit cu ceea ce este. Nu interesează aici atât evidența analogiilor cât faptul că, prin ele, devine vizibilă intenția lui Platon de a păstra cele două ipostaze într-un moment sintetic al lor pe care îl aduce cu sine teoria reamintirii, propusă în dialog ca o soluție disponibilă și care poate dizolva paradoxul: existența unei lumi a reperelor ontologice la care sufletul a avut odată acces face ca natura ahileică să fie preluată de contactul sufletului cu ideile, unde există intuiție
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
apare posibilitatea falsului. Am putea reține din analogia pe care am propus-o, dacă ea este cu adevărat întemeiată, faptul că sinteza dintre ahileic și odiseic ar putea reprezenta, pentru Platon, cheia prin care sufletul leagă sensibilul de inteligibil prin reamintire. Dacă ne raportăm acum la o posibilă intenție a lui Platon de a vedea într-o eventuală sinteză cele două capacități de a gândi adevărul (una prin care el este dat nemijlocit și exclude posibilitatea falsului, dar își garantează „autenticitatea
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de o parte, el pare a fi o sinteză între o componentă ahileică și una odiseică a sufletului, iar pe de altă parte, el oferă soluția accesului la adevăr al sufletului, și anume, tot așa cum acolo dezlegarea paradoxului prin teoria reamintirii oferea accesul la inteligibil, tot așa aici adevăratul iubitor, ahileic prin cunoașterea adevărului și odiseic prin modul iscusit în care poate conduce sufletul îndrăgostitului, îi oferă acestuia accesul în „Câmpia adevărului”, loc mitic al accesului privilegiat și inspirat la adevăr
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
sufletele își asumă emblema condiției umane, după ce și-au ales destinul: ele beau din apa uitării, iar astfel peste suflete se așterne uitarea celor văzute în lumea inteligibilă și a destinului ales, astfel încât contactul cu inteligibilul rămâne de domeniul unei reamintiri eventuale și al unei reflexivități incomplete prin natura ei umană. Prin urmare, condiția umană este o situare originară într-o uitare constitutivă, din care poate ieși numai natura de exemplu didactic a lui Er sau filosoful. Domeniul inteligibil, a cărui
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
ahileicul și odiseicul pot explica măcar geneza acestor situații, ne putem formula o întrebare: dacă în contextul dialogurilor Menon, Phaidros sau Sofistul, problema inițială a lui Platon a oferit rezultate atât de consistente și de seducătoare filosofic, cum sunt teoria reamintirii, teoria filosofului psihagog sau descoperirea valorii negației ca armă îndreptată contra sofisticii, de ce aplicarea acelorași principii în spațiul filosofiei politice conduce la rezultate care par stranii și odioase aceleiași modernități care s-ar putea lăsa oricând ușor și sincer sedusă
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
era jumătatea unui bărbat”. Numai că astfel rasa mergea spre stingere și, în sfârșit, Zeus se milostivește de neamul omenesc și strămută în față organele genitale. Dar toate acestea nu sunt posibile în mit decât dacă iubirea se însoțește cu reamintirea. Se poate constata, pe de altă parte, o gradare a erorii sau iluziilor iubirii de-a lungul discursurilor; gradul lor cel mai avansat de demistificare este de aflat în mitul lui Aristofan, și dacă toată această chestiune este pusă în
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Ă nunta surorii mele Ă sau unul dureros, înmormântarea bunicii, în funcție de dispoziția mea momentană. Astăzi, psihologia științifică nu mai acordă o importanță centrală asociației, deși I.P. Pavlov și E. Thorndike au confirmat realitatea fenomenului și importanța contiguității. Asociațiile explică, desigur, reamintirea involuntară, ele intervin în toate actele automatizate, cât și în procesele imaginației și gândirii, dar nu pot explica actele voluntare. În efortul de voință necesar soluționării unei probleme, noi oprim, alungăm asociațiile de idei care n-au legătură cu ceea ce
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
activităților imorale (conducere sub influența alcoolului); a bolilor sau dizabilităților. Supraestimarea activităților dezirabile (prezența la vot; legitimație de bibliotecă). Garanții explicite ale confidențialității, sugerarea importanței corectitudinii studiului; chestionarea prin corespondență sau telefon; formularea întrebărilor la persoana a III-a. Facilitarea reamintirii subiecților În medie, cât alcool (bere, vin, tărie) ați consumat în ultima lună? Utilizarea unor situații concrete și apoi subsumarea lor (ex. în baruri, acasă, în vizite, la petreceri). Grijă față de întrebările ce necesită cunoștințe. Sunteți de acord cu măsurile
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
formare, tentațiile care vor să-l abată de la adevărata sa menire. Mai reflexiv, romanul Dragoste la lumina zilei (1989) este un pretext de a studia atât relațiile complexe dintre oameni, cât și unele evenimente istorice. Subiectul pornește de la dorința de „reamintire”, de întoarcere în trecut pentru a cataloga și analiza fapte, senzații sau gânduri. Toate capitolele încep cu „îi era dor”, nostalgie și imbold care îl împing pe Ștefan, un tânăr aflat la specializare în străinătate, să-și amintească de oamenii
GHIDRIGAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287260_a_288589]
-
contopește cu eternitatea: „Este târziu, bătrâne Tom, târziu / cum n-a mai fost în nici o poezie. / Clepsidrele s-au veștejit și plâng / într-una veșnicie, veșnicie...” (Clepsidrele în năruire), iar în sfera semantică predomină cuvintele cu conotații temporale (veșnicie, trecut, reamintire, memorie). Lacrima Laurei (1973) conține versuri de invocare a ființei iubite (așa cum o arată și titlul cu rezonanțe petrarchiene), cu care eul poetic se identifică în încercarea de a-i surprinde și sugera misterul: „Și sunt doar umbra unei statui
ROTARU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289388_a_290717]
-
statul deține puterea de a executa o ființa umană le repugnă. Peste 187 de milioane de oameni au fost omorâți În secolul care tocmai s-a Încheiat, mulți dintre ei În Europa 1. Pentru europeni, pedeapsa cu moartea este o reamintire constantă a părții Întunecate a trecutului lor, o perioadă În care statele ordonau În mod regulat moartea a milioane de ființe umane, pe câmpurile de luptă și În lagărele de concentrare, de la Auschwitz și până În Gulag. În 1983, Consiliul Europei
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pe cele care există deja - iată de ce, în școală, folosirea experienței de viață a elevilor, mai ales că aceasta este îmbunătățită de accesul la mijloacele de informare în masă, devine nu doar strict utilă, ci esențială; - necesitatea demonstrației și frecvența reamintirii sunt, de asemenea, concepte des întâlnite în teoria și practica educațională. O barieră importantă în procesul comunicațional este evidențiată și de conceptul de etică a comunicării. Desigur că este util, înainte de toate, să ne punem o întrebare: în ce măsură putem vorbi
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
indistinct presărate În orice univers simbolic și imposibil de destituit, căci aparțin unui „element din structura conștiinței”, sunt deopotrivă actuale și importante. Mai târziu, și nu mai puțin explicit, exact acesta va fi sensul major al povestirii (funcția majoră a reamintirii printr-un procedeu literar), ca și, neîndoios, al propriilor povestiri, nuvele și microromane. O teză de doctorat și o nuvelă fantastică despre „siddhi”tc " O teză de doctorat și o nuvelă fantastică despre „siddhi”" Despre scr. siddhi (p³. iddhi, tib
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
nu trebuie să ghicească ce este în mintea învățătorului, el trebuie să fie informat și trebuie să cunoască finalitatea activității prin cointeresare. III. Reactualizarea celor învățate anterior/ Reactualizarea cunoștințelor Acest moment mai poartă denumirea de cunoștințe-ancoră pentru că are în vedere reamintirea informațiilor sau a deprinderilor anterioare. Acest moment poate contribui la aplicarea în situații noi a cunoștințelor dobândite anterior. IV. Conducerea /Dirijarea învățării El presupune angajarea efortului personal al copiilor, reprezentând în momentul esențial al activității pe care o desfășoară cadrul
Logopedie : modele de proiecte didactice : caiet de lucrări practice by Iolanda Tobolcea () [Corola-publishinghouse/Science/475_a_1323]
-
cu Halbwachs, F.C. Bartlett a dezvoltat teoria structurării memoriei de către cultură și interese. Pierderea informației în timp nu se datorează uitării, ci restructurării de sens a memoriei, informațiile mnezice organizându-se în jurul unui element semnificativ. Cultura contribuie la organizarea semnificațiilor, reamintirea trecutului fiind justificativă nu pentru trecut, ci pentru prezent. Caracterul puternic normativ al amintirilor colective a fost dezvoltat și de J. Stoetzel (1963), cu precizarea că „fiecare amintire colectivă este pentru grup un model, un exemplu, o învățătură”. Reiterând aceste
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
a valma” a unor aspecte contradictorii, ca urmare a unor modele oferite, sub protecția explicațiilor generale sau a lozincilor de tipul „viața și trecutul ne-au arătat tovarăși”. L.A.: În fond, mult trâmbițata explicație simplistă a evenimentelor, dar și a reamintirii realizărilor „mărețe”, a succesului „eroilor” sau a practicilor criminale față de dușmanii de clasă... D.G.: Corect, orice sistem, de oriunde, dacă este prezentat ca o exclusivitate și subordonează totul unei singure idei, atunci el se bucură nu numai de coerență internă
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
efectuate la începutul terapiei. Apoi cea mai mare parte a lucrului cu cognițiile se realizează cu ajutorul exercițiilor de expunere: - înainte: predicții în legătură cu ceea ce se va întâmpla acasă la ea și cum vor reacționa persoanele din jurul ei; - în timpul: identificarea cognițiilor și reamintirea faptului că acestea nu sunt decât ipoteze; - după: bilanț al pertinenței cognițiilor automate și alternative, flexibilizarea credințelor. Un exemplu de mod de lucru în timpul unei ședințe de expunere Exercițiu In timpul unei ședințe, Isabelle este invitată de către terapeut să se
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]