263 matches
-
prin germanizare. Alteori numele se traducea În limba rusă sau chiar se inventau nume. Nu ne propunem să insistăm asupra acestui aspect, chiar dacă romanul lui Stere aduce În atenție și o astfel de situație prin persoana caucazianului Mehmet Șihau Oglî, rebotezat În rusește Ivan Ivanovici Șahov, dar care continua să-și spună Mehmet. Dorința unora dintre boierii basarabeni de a-și proba patriotismul rusesc era Însă așa de puternică Încît țineau să se debaraseze de numele moldovenesc În orice chip. Cea
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
mondial comunist, care părea atât de puternic, invulnerabil chiar, se prăbușește, privând memoria oficială de susținerea partidelor-stat și dezvăluind lumii cât de departe era „socialismul real” de „paradisul muncitorilor”. Aproape imediat, semnele memoriale comuniste încep să fie șterse: Leningrad este rebotezat Sankt-Petersburg, statuia lui Dzerjinski din fața Lubiankăi - sediul KGB - este îndepărtat, mausoleul lui Dimitrov* de la Sofia este distrus, iar din Zidul Berlinului* n-au mai rămas astăzi decât câteva sute de metri. în același timp, numeroase victime ale represiunii și ale
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
fi convertit la comunism pe Engels și, prin intermediul acestuia, pe Marx - care propovăduiește o etică a muncii, precum și suprimarea banilor. Croitorul german Wilhelm Weitling, lider al Ligii celor Drepți - organizație în fruntea căreia se va impune Marx, care o va reboteza cu numele Liga Comuniștilor -, publică în 1838 o utopie Omenirea așa cum e și așa cum ar trebuie să fie, și vede în învățăturile lui Hristos nefigurarea punerii în comun a bunurilor. Pentru a distruge răul conținut în posibilitatea îmbogățirii, toți și-
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
rigori. Revoluția din februarie 1917 Iarna 1916-1917 este deosebit de grea, suscitând probleme de transport, și deci de aprovizionare a marilor orașe: la rândul lor, acestea provoacă o puternică nemulțumire populară, îndeosebi la Petrograd - „Sankt-Petersburg” fiind socotit prea „germanic”, a fost rebotezat în 1914 și va deveni Leningrad în 1924. Pe 7 martie - 25 februarie în calendarul iulian, în vigoare în Rusia până în februarie 1918 -, gospodinele protestează contra lipsei pâinii din brutării, iar uzina Putilov intră din nou în grevă. De pe data
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și1953, Stalin inițiază în URSS și în democrațiile populare* o companie de epurări îndreptată împotriva evreilor. Ceea ce duce în 1949, la scindarea Ligii Internaționale contra Antisemitismului, comuniștii creând în Franța Mișcarea contra Rasismului, a Antisemitismului și pentru Pace. MRAP este rebotezată în 1977 Mișcarea contra Rasismului și pentru Prietenia între Popoare, într-un context de ostilitate crescândă a mișcării comuniste la adresa Israelului. Demersul comuniștilor chinezi în operațiunea de „sinizare” a Tibetului* ține de genocid. Această strategie este împinsă la limitele ei
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
el instaurează pe cale violentă un sistem calchiat pe modelul sovietic. Moare în 1969, în plin război cu SUA și în plin conflict chino-sovietic* la care n-a vrut să ia parte. în 1975, Saigonul cade în mâinile nord-vietnamezilor și este rebotezat Orașul Ho și Min. Asemenea lui Lenin*, unchiul Ho este îmbălsămat și expus într-un mausoleu. OMUL NOU în romanul său Ce-i de făcut? (1864), Cernîșevski distinge trei tipuri de oameni: omul obișnuit supus regimului la putere, omul „special
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
inițial de Dansereau, Graen și Haga (1975) și a cunoscut diferite adaptări în timp (Graen, Scandura, 1987; Graen, Uhl‑Bien, 1995). La început a fost numită Vertical Dyad Linkage Theory (VLD) (teoria legăturilor diadice verticale), pentru ca mai apoi să fie rebotezată Leader Model Exchange (LMX) (modelul de schimb dintre lider și subordonați). Noua teorie se originează într‑o serie de cuceriri ale psihologiei sociale, care susține, după cum se știe, că indivizii acționează altfel în situații de grup, față de situațiile de singularitate
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
soi de bloc dulce de făină cu cacao) și o cafea din aceasta, enormă. Trăiesc iarăși sentimentul bizar că mă găsesc într-un paradis provizoriu, că totul va lua sfârșit de îndată ce voi pune piciorul pe mocheta obosită din aeroportul Otopeni, rebotezat Henri Coandă, unde un vameș acrit îmi va pune o ștampilă cu zgomot, după ce se va uita lung la mine, ca la un infractor. Același paradis ne trimite însă în mod permanent la condiția noastră de gens de l’Est
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
Roman, cât și pe partizanii lui Ion Iliescu. Criza guvernamentală din septembrie 1991 le-a permis celor din urmă să facă sciziunea și să constituie Frontul Democrat al Salvării Naționale (FDSN) pentru a exercita puterea singuri. Această formațiune a fost rebotezată Partidul Democrației Sociale din România (PDSR) în iunie 1993. Și-a păstrat această denumire până în iunie 2001. Fuzionând cu minusculul Partid Social Democrat Român (PDSR), s-a transformat în Partidul Social-Democrat (PSD). 24 De-a lungul timpului, unii responsabili politici
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
vatră și credință/ Și moare satul strîmtorat/ Adus la umilință./ Se schimbă chipul de țăran/ În ochii tuturora,/ Badea Ion e azi Ivan,/ Iar Gheorghe-i badea Jora./ Se schimbă șeful birocrat/ Dar tîrgul nu se schimbă,/ Cu numele-i rebotezat,/ El piere pe-a sa limbă“. Iar afirmațiile nu sînt deloc licențe poetice. „Astăzi au rămas foarte puțini din românii noștri care să fie înscriși în actele de identitate cu numele lor românești adevărate, atît cele de botez, cît și
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
germanizare. Alteori numele se traducea în limba rusă sau chiar se inventau nume. Nu ne propunem să insistăm asupra acestui aspect, chiar dacă romanul lui Stere aduce în atenție și o astfel de situație prin persoana caucazianului Mehmet Șihau Oglî, „rebotezat“ în rusește Ivan Ivanovici Șahov, dar care continua să-și spună Mehmet. Dorința unora dintre boierii basarabeni de a-și proba patriotismul rusesc era însă așa de puternică încît țineau să se debaraseze de numele moldovenesc în orice chip. Cea
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
religioase și politice ale țării. Un exemplu dintr-atâtea. În ajunul Rusaliilor, din 1642, Pr. Bartolomeo Bassetti, Vicar General și Viceprefect al misionarilor noștri franciscani la Iași i s-a prezentat o femeie care, apostată de la credința catolică, a fost rebotezată de un preot ortodox. Femeia, căită, cere și obține absolvirea de păcat și de pedeapsa stabilită pentru apostazia ei. Faptul s-a aflat imediat: A fost pârâtă la preotul care o rebotezase; iar el cu slujitorii lui a venit la
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
femeie care, apostată de la credința catolică, a fost rebotezată de un preot ortodox. Femeia, căită, cere și obține absolvirea de păcat și de pedeapsa stabilită pentru apostazia ei. Faptul s-a aflat imediat: A fost pârâtă la preotul care o rebotezase; iar el cu slujitorii lui a venit la biserica noastră și au voit să o ia în timpul spovezii. Eu și sacristanul nu le-am dat voie; au plecat și au chemat un alt preot care era în locul mitropolitului, care a
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
slujitori (iar eu în acest timp am terminat ascultarea spovezii și i-am dat dezlegarea) și, ieșind afară din biserică, au început să bată sacristanul. I-am chemat la judecata domnitorului, căruia ei i-au expus că această femeie se rebotezase și că eu am constrâns-o cu forța în biserică. Domnitorul, când a înțeles că acel preot o rebotezase, l-a mustrat amenințându-l că îi va tăia barba spunându-i: Ce, francii nu sunt creștini? Și nu e un
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
biserică, au început să bată sacristanul. I-am chemat la judecata domnitorului, căruia ei i-au expus că această femeie se rebotezase și că eu am constrâns-o cu forța în biserică. Domnitorul, când a înțeles că acel preot o rebotezase, l-a mustrat amenințându-l că îi va tăia barba spunându-i: Ce, francii nu sunt creștini? Și nu e un singur botez? Iar mie îmi spuse că nu trebuie să duc cu forța în biserică atât turcul cât și
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
aici prezent. Ea privind încolo și încoace nu a știut să-l identifice, deși se afla în grupul ei. Fapt pentru care, domnitorul, cunoscând răutatea lor, i-a alungat cu rușine și a poruncit să fie întemnițat preotul care o rebotezase, unde a stat o săptămână; și de nu-l rugau acești boieri de la curte, îi aplica o pedeapsă mare. Iar femeii, care a mințit, a poruncit să i se dea o sută cincisprezece bice. În ziua următoare procesului, pe când mă
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
română era stipulată ca singura limbă oficială a țării. Alegerile din septembrie 1992 au consolidat hegemonia elementelor conservatoare, moștenitoare ale fostului PCR, în scena politică românească. Totuși, de la 66,1 la sută de voturi primite în 1990, în 1992 FDSN (rebotezat în Frontul Democratic al Salvării Naționale) a obținut doar 27,72 de procente, în timp ce opoziția, grupată în Convenția Democrată Română (CDR) a strâns 20,01 la sută. Scindată din vechiul Front al Salvării Naționale, partidul lui Petre Roman (purtând aceeași
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
creau momente de înălțare sufletească pentru toți participanții. Serbarea pomului de iarnă și a Anului Nou cuprindea obiceiuri tradiționale locale precum plugușorul, fiecare regăsindu-se în versurile compuse de însăși învățătorul Ioan Marcu, colinde, sorcove. Moș Crăciun (ulterior “reciclat” și rebotezat de tovarăși Moș Gerilă) era nelipsit, ascultându-i pe micii școlari care, cu emoție în glas îi recitau poezii, dansau și cântau, fiind apoi răsplătiți cu daruri. Dar și în cursul anului școlar erau organizate în școală expoziții cu lucrări
Un dascăl în memoria timpului by Mariana Tofan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91674_a_93225]
-
a vechiului totem, lupului i se mai dedică nu mai puțin de 35 de sărbători „băbești“, e prezent ca element arhitectonic, „colții de lup“ care Împodobesc streașina casei tradiționale, ba Împrumută din vigoarea sa copiilor bolnăvicioși care sunt - tot tradițional - rebotezați cu numele lui... Și, În sfârșit, Îndrumă spre un loc bun sufletul căruia i-a venit vremea să plece... Îmi permit să parafrazez un proverb: Lupu’și schimbă părul, dar și năravul. Căci, sub părul de iarnă, nărăvește haita și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
trei-patru ani, paltoanele erau date la întors (trădau cheutorile cusute...); la pantofi purtam blacheuri, așa că băteam mereu un soi de step involuntar și dezordonat pe sobrele culoare universitare. Fetele se înveșmântau în "sare și piper", așa numita "pânză America" (repede rebotezată în ton cu epoca "pânză muncitorul"), ieftină și, în felul ei, arătoasă, dacă se purta peste juponul scrobit. Și profesorii se îmbrăcau "pe puncte" un soi de cartele pentru haine-stas. În astfel de peisaj mohorât, asistentul apărea cu un impecabil
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
și pe care, eventual, le-am putea afla ofertate la panoul "locuri de muncă disponibile"). Cum ar fi aceea de "patriarh", episcop", "cardinal", dar și "autopsier la ecarisaj" (322703), ori "aburitor plută" (814807). Vechea și hulita meserie de hingher se rebotează evropenește, devenind "ecariseur" (916201), iar patronul de discotecă, "discoteur" (414104), tot așa cum frizerul meu, Gogu, este acum "stilist" și croitoreasa Maricica, "designer". Mărturisesc: unele meserii prevăzute în Nomenclatorul aderării îmi provoacă mari neliniști: ce-o fi aia "anchetator politic" (345003
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
de la baza Dealului Patriarhiei, dar nu pe Deal, acolo unde cred că ar fi ales comercianții să se instaleze dacă ar fi fost liberi să o facă. Mai târziu, mi-am dat seama că pe „Colina Bucuriei”, așa cum a fost rebotezat dealul de către mass-media Bisericii, și-au găsit locul doar vânzătorii acreditați de Patriarhie sau aparținând în mod direct acesteia. Printre miile de obiecte religioase propuse spre vânzare, remarc un „Pachet Sfântul Nectarie sau vinde carea bolnavilor” - chiar așa stătea scris
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
gloriile ancestrale ale națiunii în cursul anilor 1980. Statuia ecvestră a lui Frederic II își regăsește locul în mijlocul bulevardului Un-ter-den-Linden. În 1983, cea de-a 500-a aniversare de la nașterea lui Luther este sărbătorită cu strălucire, orașul Wittenberg fiind chiar rebotezat Lutherstadt. În 1987, cea de a 750-a aniversare a întemeierii Berlinului constituie obiectul unei cele-brări grandioase, în timp ce muzeele de istorie națională se înmulțesc și, cînd ruptura cu Germania de Vest devine iremediabilă, se desfășoară numeroase colocvii pe tema identității
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
La Cité chrétienne și La Libre Belgique își schimbă direcția. Lista se completează în fine, în 1938 cînd Georges Bernanos publică Les Grands Cimetières sous la lune. Această carte va marca momentul în care intelectualii creștini întorc spatele internaționalei filosocialiste rebotezate franchistă. Mai mult decît atît, îi va orienta spre o altă internațională, din ce în ce mai antifascistă, pe măsură ce se va intensifica sentimentul național al țărilor democratice, mai ales din momentul în care, în 1939, războiul începe. Pe parcursul acestuia, tot mai multe secțiuni ale
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
percepute ca fiind pur formale, aceasta în așteptarea noilor coduri culturale ce întîrziau să se concretizeze 418. De aici rezultă în prezent atracția exclusivă față de cauze umanitare, ecologice și, în plus, de apărare și de ilustrare a acelei categorii particulare rebotezate cu numele de minoritate. Aceeași explicație este valabilă și pentru respingerea preceptelor religioase apartenențelor ca și pentru ironia față de identificarea națională prin cultivarea relicvelor. Ignorînd total elgeanțele circumscrise durabil unui teritoriu sau unui statut politic, această regulă de viață privilegiază
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]