204 matches
-
lui Dumnezeu”, spune Sf. Chiril al Alexandriei ( În Comentariu la Evanghelia Sf. Ioan), „Îi luminează pe toți cei capabili să primească lumina sau Îi luminează În general pe cei care au o fire capabilă să fie luminată”. Iluminarea presupune un receptacul, un primitor, un rezonator. La nivel uman, ea conduce spre o deșteptare spirituală, o reinstituire valorică, o metamorfoză interioară directivată de razele de lumină. Iluminarea se produce prin coparticipare și comuniunea (cel puțin parțială) dintre cel ce oferă lumină și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
progresului, străzile sunt sufocate de mașini care aproape staționează. De la reformele lui Deng, economia Chinei a crescut într-un ritm neegalat în istorie. Sărăcia extremă a scăzut vertiginos, clasa de mijloc s-a lărgit, iar centrele industriale chineze au devenit receptacule atractive pentru investițiile străine. Iar succesul Chinei nu se limitează la efectul ,,cursei până la capăt" izvorând dintr-un surplus al forței de muncă necalificate. China produce de două ori mai mulți oameni de știință și ingineri decât Statele Unite; în 2003
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
Etc. Figuta 7c. Meridianul stomacului E31 Mușchiul drept anterior Mușchiul vastul lateral Mușchiul vastul medial 6cun Interlinie articulară Rotulă S35 3cun Ligament rotulian Mușchiul tibial anterior Tibia Extensor comun al degetelor piciorului S41 S44 Anatomie energetică Stomacul este un sac receptacul al alimentelor și al băuturilor. Este situat la capătul esofagului, în partea superioară central-stângă a abdomenului, având forma literei J. Partea de sus, legătură cu esofagul, se numește cardia; partea de jos, terminală, aflată în legatură cu intestinul subțire, poartă
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
identificate și alte asemenea proteine adaptor, cea mai frecventă fiind proteina 2 de legare a receptorilor pentru factori de creștere (Grb2). Shc este o altă proteină utilizată ca și cuplor molecular. Grb2 conține două domenii SH3 ce funcționează ca un receptacul pentru domenii bogate în prolină ale proteinei schimbatoare de guanin-nucleotide SOS. Aceste interacțiuni proteice de înaltă afinitate aduc SOS la plasmalemă, unde favorizează transformarea GDP-ras în GTP-ras prin schimb GTP/GDP. Astfel GTP-ras inițiază o cascadă de fosforilări (raf-1, MEK
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
desenate: "consideram că eram implicat într-o formă de literatură, ceea ce era o pretenție, dar aveam pretenții, eram un scriitor frustrat, un pictor frustrat aici [în mediul comics], pentru prima oară, oportunitatea care apare o dată în viață, acel medium, acel receptacul dispus să-ți preia inepțiile din ambele domenii și să scoată la iveală un lucru valid".587 În acest climat efervescent își fac apariția cei doi tineri de 19 ani, Jerry Siegel și Joe Schuster, imigranți evrei la a doua
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
săptămâni și apoi moartea precoce a tatălui și plecarea mamei. Funcția „defensivă” și reparatorie a proiecției delirante ar merita să fie, măcar în parte, folosită de medicii uneori prea grăbiți să prescrie un tratament. Este propriu relației terapeutice să fie receptaculul acestor materiale proiective de care copilul sau pacientul caută să se debaraseze - în virtutea compulsiei la repetiție - aici și acum, iar aceasta cu atât mai mult cu cât el resimte cadrul analitic ca pe un recipient în sfârșit posibil și rezistent
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
statuată condiția de posibilitate însăși a cunoașterii și o dată cu ea coborârea noțiunii de "rațiune universală" din determinarea ei abstractă până la o integrare personalistă de care poate fi legată experiența metodică a încrustării de conținuturi subiective în realitate. Omul este un receptacul privilegiat al unei raportări universale cu care în antichitate era înzestrat doar zeul și își dovedește măsura artei sale contemplative în maniera de actualizare a unui potențial care poate stârni invidia guvernatorilor celești, pentru care există nenumărate avatare și întrupări
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
parcurgă un drum formativ și să practice interiorizarea universal-folositoare care permite aproprierea unei exteriorități instrumentale. Reflexive devin astfel și introiecția de tip constructiv și reciproca ei aplicativă, în măsura în care o vizare a mecanismelor noetice de transfer este permanent necesară și în măsura în care receptaculul cognitiv al travaliului individual constant devine, în numele progresului, responsabil de toate activitățile conștiinței obiectelor lumii. Aceasta din urmă se angajează în demersuri de evaluare situațională și cheamă colaborarea interiorității la fel precum un circuit cibernetic se lasă dirijat de opțiunea
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de viața acestora". Pornind de aici, filozofia e văzută ca fiind înrădăcinată "într-un al treilea nivel" (Schicht), situat "dincolo de subiectivitatea individuală și de gândirea logico-obiectivă, general persuasivă". Acest nivel care, ca și la Dilthey, constituie în același timp "un receptacul" pentru artă și religie poate fi caracterizat ca "nivelul spiritualității tipice din noi". Drept urmare, filozofia prezintă "tipurile spiritualității umane, așa cum se dezvăluie ele în cazul fiecărei conceperi determinate a lucrurilor" (s.n. ibid., pp. 25-27), iar "noi suntem și rămânem pătrunși
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
conștiinței”). Ar fi așadar de bănuit că „răsturnarea” destinului (Kehre) lui Ulise nu s-a produs în împrejurări exterioare și accidentale ale vieții lui, ci în adâncul ființei sale, acolo unde sălășluiește imperial conștiința de sine. Ea pare a fi receptaculul tuturor experiențelor noastre dobândite prin aventurile și pățaniile vieții. Aceste pățanii capătă astfel sens prin raportare la conștiință și merită examinate cu atenție, din moment ce ele au transformat un cetățean de rând într-unul excepțional. Și merită examinate faptele banale anume
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
autres sont indisponibles, qu'il s'agisse d'ailleurs de richesses effectives aussi bien que de celles de l'imagination ..." (10) Analogia care face să ne închipuim sufletul ca pe o retortă transparentă, închisă, are drept termen al comparației celălalt receptacul, unul palpabil, care este trupul nostru: "C'est sans doute l'existence de notre corps, semblable pour nous à un vase où notre spiritualité serait enclose, qui nous induit à supposer que tous nos biens intérieurs, nos joies passées, toutes
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
sfântă cum este Cuvioasa Parascheva, printre alți sfinți din România ? Care să fie explicația succesului și atașamentului pe care i-o arată pelerinii de sex feminin ? Eric Neumann propune ecuația de bază a arhetipului feminin : femeia = corp, corporalitate = vas, recipient = receptacul. Corpul sfinților este deci una dintre cheile de interpretare. Sfânta Parascheva s-a „demarcat” în competiția simbolică cu ceilalți sfinți în jurul cărora se organizează pelerinaje în România pentru că ea este foarte „feminină” ; sub veșmintele sale se poate citi forma unui
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
observabilă), mi se pare seducătoare ipoteza că gestul acelei femei poate fi interpretat și ca tentativă de conectare disperată, ultimă, în circuitul suflului divin al arhetipului feminin. și alte interpretări post-Jung percep femininul arhetipal ca pe un vas, potir sau receptacul, depășind astfel imaginea comună a pântecului, fiind vorba de fapt de „o calitate atotcuprinzătoare, protectoare, o îmbrățișare, hrană care lasă să crească și altceva. Femininul arhetipal hrănește Eul uman” (Schmidt-Brabant, Sease 2011 : 61). Impresia de vas, de potir a ansamblului
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
a forțelor în ascensiune. Plătind taxe mari regilor pentru protecție, practicând meserii ca aceea de colector de impozite sau consilier administrativ, ei erau inevitabil asociați cu puterea momentului. În timpul mișcărilor populare, deveneau ținta naturală a revoltelor. Serveau drept derivativ și receptacul pentru ura și frustrările acumulate, un fel de supapă de siguranță în societățile epocii. Atacurile care-i vizează, în timpul Cruciadelor sau, în 1391, al revoltelor de la Sevilia, care capătă aspect de pogrom, nu sunt organizate de puterea regală. Nu putem
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Astea sînt rămase de la Regula Bastonului. Se așează la masă, dă mîna, se prezintă. Apoi continuă: Regula Bastonului provine din Congo, din Angola și din Zair. Sclavii au adus cu ei un "enganga". Un ce? Un enganga, un soi de receptacul care conținea tot ce vibrează în natură, pămînturi, ape, metale. Pentru comunicarea cu enganga se fac incizii, să se vadă dacă acest lucru este posibil. Și tu ești deja un enganga? Nu înțelegi, comuniune... loc de adunare... Adică? Se freacă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
continuă și azi. Semnificația celei de a doua porunci: "Să nu-ți faci chip cioplit.", nu este ușor de sesizat. Nu este vorba de o interzicere a cultului idolilor. Se știa că imaginile, familiare cultelor păgâne, nu erau decât un receptacul al divinității. Probabil, ideea subiacentă în această poruncă implica interdicția de a-1 reprezenta pe Iahve printr-un obiect cultual. Așa după cum nu avea "nume", Iahve nu trebuia să aibă "chip". Dumnezeu se lăsa văzut, de anumiți privilegiați, direct; pentru
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
curînd, bugetul statului va fi repartizat proporțional cu cotele de audiență. A crede în Stat ca garant universal, a crede în Lege și că Legea este aceeași pentru toți înseamnă a crede în Tablele Legii și în Texte, aceste vechi receptacule ale sacrului social. Criza cărții aduce cu ea criza adevărului și a dreptății. Vreau să spun începutul altui regim de dreptate și de justiție. Oralitatea modernă condamnă căutarea originalitații la bine și la rău; și legea care este una pentru
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
precumpănitoare uneori este expresia modernă a lirismului în linia neoclasicismului esențializat... Rezumând gândirismul, D. Micu scrie: „Organ al unui curent ideologic obscurantist, reacționar, Gândirea n-a îndeplinit, în epocă, doar rostul acesta. A fost un lung șir de ani, un receptacul de opere menite să dureze. Colecția publicației depozitează - în afară de vase cu otravă. un tezaur de literatură admirabilă...” (p.529). Laurențiu Ulici. „Argument” la: Arghezi, Bacovia, Blaga, Fundoianu, Maniu, Pillat, Vinea, Voiculescu 176 prezentați de L. Ulici, București, Editura Enciclopedică română
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
și adâncurile misterioase, după cum o sugerează prepoziția prin. Al doilea element anatomic fundamental pentru sălbăticiuni, picioarele (care fac legătura între ființă și mediul parcurs), refuză contactul cu energiile mistuite ale vetrei părintești și alege fertilitatea nestăvilită a naturii. Buzele, ca receptacul al vitalității externe, sunt atrase de energia intensă a apelor din străfunduri, căci au devenit incompatibile cu obiectele domestice ce întârzie contactul cu substanțele hrănitoare. Momentul ritual surprins în colindă este al iluminării: anterioritatea învățăturilor împlinite este redată de perfectul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
fetei III, 50. Drumul pe firul apei nu ne îndepărtează deloc de cultul lunar, ba chiar, pe măsură ce vom analiza atributele acvatice ale inițierii feminine, mai multe implicații vor trimite la „crăiasa nopții”. „Bogată în germeni, [apa] fecundează pământul, animalele, femeia. Receptacul al tuturor latențelor, prin excelență fluidă, suport al devenirii universale, apa este comparată sau de-a dreptul asimi¬lată lunii. Ritmurile lunare și acvatice sunt orchestrate de același destin: ele fac să apară și să dispară periodic toate formele, ele
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
un „animal donator” ale cărui învățăminte îl transformă totodată într-un maestru inițiator: „Ce mă chinuiești/ Și-mi stai de privești?/ Vino de mă ia,/ Căci cu carnea mea...”. Asemeni colindelor de fecior, apare și motivul capului apotro- paic, ca receptacul al forțelor magice: „Iară capul meu/ Pune-l la boltiță,/ Boltiță- n portiță,/ Despre grădiniță” (București). Inițierea feminină, deși are o trăsătură pasivă, rezervă probe esențiale pentru reordonarea universului. Fiindcă aparține htonianului ca și divinitățile primordiale, fata de măritat are
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
în paralel eliberarea forțelor infernale odată cu intruziunea nepermisă, căci ușa deschisă de neofit creează canalul de comunicare către dimensiunea primordială și așază piesele la locul lor, pentru a se reface traseul arhetipal. Greșeala are ca autor moral tocmai pe frumoasa receptacul al forțelor fertile, pentru că ea trebuie să fie cufundată în planul infernal, ce acționează drept catalizator al germinației. Un alt paralelism surprins de textul cules în spațiul moților are o dominantă temporală acută. Gestul lui Ioniță și urmările lui sunt
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Boul năzdrăvan se naște din convertirea morții, prin frecarea pământului cu pielea unei vaci negre bătrâne. Existența acesteia se încheie numai după întâlnirea eroului, căruia îi indică sacrificiul propriu, asemenea animalelor din colinde. Pielea animalului primigenius capătă astfel aceeași funcție de receptacul vital, asemenea oaselor și craniului, și este capabilă să provoace viața în formă multiplicată, superioară. Bourul deține, așadar, secretul vieții și este capabil să învie prin răsuflarea lui comunicantă de energie interioară. Basmul din colecția D. Stăncescu reface arhetipul lui
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
o face un colegiu pentru fii aristocrației Republicii Venete, cunoscută ca «Academia nobililor». Era reputată ca: «cea mai bună din câte există în toată Italia pentru educarea tinerilor». După suprimarea impusă de Napoleon, locul a rămas abandonat și a devenit receptaculul lumii fără case. Pentru o perioadă a fost cazarma infanteriei austriece, apoi cazarmă italiană; în fine, a fost cumpărată de un privat și adaptată ca locuință pentru lumea săracă. În final, pe 6 noiembrie 1908, a devenit Casa Principală a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a confirmat că am făcut bine. Despre revistă... aș vorbi chiar mai mult. Suntem, cum îți spuneam, extrem de mândri de reușita ei. Primim cuvinte de laudă din cele mai diverse țări, de la scriitori, profesori universitari, academicieni ... Am dorit-o un receptacul al culturii țărilor din sud-estul Europei, intenționând totodată să demonstrăm prin sumarul ei, număr de număr că Balcanii, estul mai bine zis, nu sunt numai "butoiul cu pulbere al Europei", ci sunt și un teritoriu cultural cu identitate specifică. Fiecare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]