1,248 matches
-
de imobil (module termice) sau de la branșament la instalațiile interioare de încălzire. ... ... ... 138. Articolul 8.4 se modifică și va avea următorul cuprins: 8.4. Rețelele termice se compun din: a) conductele propriu-zise și piesele de legătură aferente (coturi, curbe, ramificații, reducții etc.); ... b) izolația termică a conductelor și mantaua de protecție; ... c) elemente pentru preluarea eforturilor provenite din dilatare (compensatoare de dilatare); ... d) armături de închidere, reglare, golire, dezaerisire; ... e) elemente de susținere (reazeme fixe și mobile); ... f) sistemul de măsură
ORDIN nr. 170 din 1 februarie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/264765]
-
avem a face cu un Înger deghizat care operează în hățișurile unui suflet stăpînit de dubii, măcinat de angoase (În altă parte). Uneori umoarea dezolării se mărturisește fără ocol prin mijlocirea unui concret ce implică o stare-limită a poeticii, prin reducția pînă aproape de sacrificiu a imaginarului, fapt de pe urma căruia tensiunea lirică are de cîștigat (Îndemn). Adesea „asprimea” se relativizează. Apar asociații subtil disperate în care finețea ține în șah duritățile dezamăgirii: „E timpul să crezi și tu că / nu putem fi
Un poet oximoronic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5742_a_7067]
-
Tale / joci și rolurile vieților noastre atît de des, / ah, Tu poți fi oricare personaj vrei / și noi pentru asta Te iubim și slăvim” (La vie n’est que pour connaisseurs). Magmatica „impuritate” e intenționată. Dacă poezia „pură” proceda prin reducție, prin distilare, aici are loc fenomenul invers, al ridicării zăgazurilor spre a lăsa cale liberă unui flux de substanță nediferențiat, universal. Fără teama de-a se trăda pe sine (e o mișcare complementară purismului), poetul se străduiește a se conecta
O vitalitate debordantă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5891_a_7216]
-
doar cu biografia ci și cu opera autorului Laudei somnului, în calitate de „pasiuni" (e o recunoaștere blagiană), ce-au reverberat succesiv în stihuri erotice și, e de presupus, în întreg tonusul creator al acestuia. Aparent, Blaga era dispus să practice o reducție a femeii în sensul condescendent al superiorității masculine, așa cum s-a manifestat bunăoară în Grecia antică sau în Evul Mediu, excluzînd-o din sfera complicațiilor intelectului. Aceasta ar fi fost doar o ființă fermecătoare, un soi de „fluture" al biologiei umane
Muzele lui Blaga by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6277_a_7602]
-
lumina neoplatonismului augustinian” (p. 94). Fără să lămurească oricât de puțin aceste cel puțin îndrăznețe paralele, autorul vorbește pe aceeași pagină despre „iluminările succesive” ale conștiinței personajului principal din romanul analizat, ca „având rolul reducerii eidetice” (corect ar fi fost reducției eidetice - însă abuzul terminologiei filosofice este abia la început), considerând mai apoi că „după exemplul cuplului subiect-obiect transcendental, adevărul și lumina interioare dezvăluie o singură și aceeași enigmă indefinită etc.” (p. 94). Tot acest delir conceptual, care abuzează grav de
Scriitorul care își confunda cititorii cu o pălărie by Paul-Gabriel Sandu () [Corola-journal/Journalistic/4856_a_6181]
-
inevitabil loc îl deține prostia. Prostia pe care autismul riscă a nu o sesiza. Deoarece conceptul de prostie ia naștere din impactul dintre eul ce dispune de criteriile experienței umane, intuitive și deopotrivă culturale, și umanitatea amorfă, eventual pitorească prin reducția conștiinței autoanalitice. Fundamental deosebită de candoarea ca atare, prostia e o candoare rîncedă, pervertită. Din care pricină în zona sa proliferează răutatea și adjuvantul acesteia, viclenia, unealtă a imposturii ce nu cunoaște limite, insistentă, invadatoare: "Lui Alexandru Paleologu i-a
Predecesori și autiști by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6621_a_7946]
-
prilejuiește, spre final, pedanteria acaparatoare a psihanaliștilor. Chiar și tonul devine altul aici. Frazele sunt mai scurte și mai mușcătoare. Articlierul Mihăieș nu se dezminte. Făcând însă abstracție de aceste secvențe, Despre doliu e o carte a ierarhiilor. Nu a reducției la esențe, ceea ce ar fi strategic greșit, ci a ierarhiilor. Instinctul critic se citește nu numai printre rânduri, dar și printre litere. Dintre experiențele omenești, moartea e cea dintâi care-și merită statutul liminar. Dintre cele pe care le presupune
Utopia cărții by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6526_a_7851]
-
dorada cu fructe de mare și cremă de ardei, miel în crusta de susan și sos de pâine, piure de brocoli cu ciuperci marinate și roșii cherry, fructe de sezon aromate (piersici cu lichior de ouă de casă, smochine cu reducție de vin roșu și cremă de telemea, pepene galben cu iaurt, miere și mentă, servit cu chips-uri de foietaj). Pe primele trei locuri ale competiției s-au clasat Restaurant To Chefs Oradea, Pizzeria Bella Italia Brăila, Kasho Lounge Brașov
Cu ce meniu a ajuns Clujul pe locul patru în Arena Bucătarilor () [Corola-journal/Journalistic/65961_a_67286]
-
Curtea Veche, ale fostului secretar al CC al PCR, rector al Academiei „Ștefan Gheorghiu” și membru al Comitetului Executiv pînă la prabușirea regimului, Dumitru Popescu, zis și Dumnezeu. Titluri bombastice, metafore baroce, frazeologie adeseori vidă de orice conținut: Angoasa putrefacției, Reducția celulară, Panorama răsturnată a mirajului. Cu excepția redactorilor editurii, a unor împătimiți istorici ai culturii sub comunism, precum Eugen Negrici, N. Manolescu, Cristian Vasile, Cornel Ungureanu, Liviu Malița, Alex. Ștefănescu, Ana Selejan, Nicolae Coande, G. Dimisianu, Alexandra Tomiță, Sanda Cordoș, Ioan
Marele Pontif al religiei politice ceaușiste by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/4732_a_6057]
-
perverse și pervertitoare este gratulat cu asemenea complimente: „E galeria imundă de la meciurile vîndute, asmuțită să justifice, prin vacarmul ei trivial, deciziile arbitrilor necinstiți. Sunt puși să deruteze publicul deja dezorientat, să trezească instincte bestiale, să pregătească terenul pentru linșaj”. (Reducția celulară, Memorii, Curtea Veche, 2007, p. 147). Simpatiile sale, în lumea literară, au mers către Eugen Barbu și Adrian Păunescu, campionii direcției național-staliniste și protocroniste. Pe Bogza, Jebeleanu, Manolescu, Doidenaș, Hăulică, Paler și alți exponenți ai direcției lovinesciene i-a
Marele Pontif al religiei politice ceaușiste by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/4732_a_6057]
-
ca țel „a depune mărturie”, informînd, comentînd realul, prozatorul nostru a preferat a se închide în crisalida mărturiei sinelui către sine, ca performanță nu doar stilistică ci și expiatoare, sub chipul, adesea, al „literaturii de sertar”. Neîndoielnic, era și o reducție sui generis impusă, precum la Kafka, de orarul oneros al măruntului funcționar de nevoie: „aș dori să evidențiez, precizează exegetul, că Radu Petrescu a scris relativ puține cărți de ficțiune. Faptul este motivat de mersul la serviciu, care fie îi
Marele Radu Petrescu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5004_a_6329]
-
va face în temeiul hotărîrii judecătorești irevocabile *1). Articolul 25 Reducțiunea liberalităților imobiliare excesive și raportul donațiilor asupra imobilelor nu desființează înstrăinările, ipotecile și sarcinile reale, consimțite de dobinditorul liberalității, dacă au fost înscrise înainte de notarea cererii sau acțiunii de reducție ori raport. Articolul 26 Dacă liberalitatea s-a făcut cu sarcini sau sub condiție, în textul intabulării se va face mențiune despre această. Cererea de revocare a liberalității pentru ingratitudine se va putea notă în cartea de publicitate funciară. -------------------------- A
LEGE Nr. 242 din 12 iulie 1947 pentru transformarea cărţilor funciare provizorii în cărţi de publicitate funciară. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106098_a_107427]
-
încetează a-și spori autoritatea? Ea se bucură de primatul imaginii, care e mai acaparantă decît cuvîntul, ducînd la diminuarea capacității de abstractizare, la o capotare a intelectului în concret, conform unui dicton cartezian adaptat: non vidi, ergo non est. Reducția reacției raționale duce nu numai la sărăcirea vieții interioare, dar și la pasivitate civică, la o nătîngă sumisiune față de trompele de breaking news, care se substituie cunoașterii. Caracterele sînt expuse corupției prin versatilitate, prin mobilitatea aproape fulgurantă a interpretărilor, ca
Un telesceptic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4372_a_5697]
-
1947-1948, aflându-mă la o rudă în apropiere de Târgoviște, lipsit de cărțile mele, am fost silit să-l reiau pe Brătescu-Voinești, care, în ciuda comentariilor recente, nu mi-a displăcut deloc; el nu e un mare artist, deși scrie impecabil; reducția lui e, iarăși, relativă, pentru că o antologie a operei sale literare ar însuma maximum 250 de pagini, dar ceea ce a lăsat el are aerul unui document (fapt remarcat și de contestatarii lui) pentru o epocă istorică, o lume a trecutului
Repetând unele lecturi by Alexandru George () [Corola-journal/Journalistic/5887_a_7212]
-
făcuse studiile în anii ’30 în Germania. Era acuzat de formalism, era suspectat că propovăduiește în rândul tinerilor idei contrare ideologiei oficiale. De comun acord am stabilit tema tezei mele finale, de absolvență, anume Oedipe de George Enescu. A solicitat reducția de pian a operei. Eram în anul 1957. Am obținut de la Romeo Drăghici, mandatarul compozitorului, singurul exemplar al operei, pentru o perioadă de un an. Am ajuns la profesorul meu... A început să cânte la pian; ...trei, patru pagini. S-
OCTAVIAN LAZĂR COSMA: „Compozitorii generației enesciene și post-enesciene au luptat pentru afirmarea unei identități românești.“ by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5064_a_6389]
-
Să fie vorba de un reflex al epocii tulburate, dînd semne de epuizare a unui ciclu istoric? De o sforțare compensatoare a „originalității” cu orice preț, acompaniind extravaganțele ce se țin lanț în mass media? De o depersonalizare, de o reducție a ființei lăuntrice în favoarea unor prestații uscate, mașinale? De o depreciere a valorilor „înalte”, ducînd la un egotism cinic? Greu să mă opresc la una singură din asemenea cauze, la urma urmei verosimile, ori la altele ce s-ar mai
Recepția trecutului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5620_a_6945]
-
de satisfacții materiale care înfundă canalele spiritului. Creația artistică e desconsiderată dacă nu acceptă a descinde în populism, în divertismentul facil. Directitatea contactului cu viața (cu un anume gen de viață, lacomă, „distractivă” fără măsură) duce mai întîi la o reducție a lecturii, apoi la o contraselecție a acesteia, apoi, pur și simplu, la eliminarea ei. Ce loc ocupă religiosul în viața și în opera dumneavoastră? România de azi ar avea nevoie de o dimensiune spirituală? Chiar dacă nu apare într-o
„A scrie înseamnă o provocare, o mănușă aruncată vieții“ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5636_a_6961]
-
puțină îndrăzneală) sarcina de a restabili raportul, pe cât se poate, codificat cultural, cu instanțele de receptare. Inclusiv intertextualitatea, care este probabil, cel mai frecvent invocată caracteristică a poeziei lunediste, reprezintă în definitiv tot o variantă a acestui dialog mediat (ceea ce reducția la clișeu a conceptului omite cel mai adesea): cu cititorul, care devine astfel un complice avizat (sub aspect pragmatic), și cu „autorul-sursă” (sub aspect „emic”, în limbajul lui Kenneth. L. Pike). Amănunt extrem de important, la Florin Iaru, poezia redevine purtătoare
Florin Iaru și nenumăratele sale unelte by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3322_a_4647]
-
cognitiv de elită al monahismului creștin ortodox, isihasmul. În mod aproape simultan, acoperind aceleași decade ale veacului al XVIII-lea, cele două demersuri culturale cheamă la reformă și revoluție. Enciclopedia vizează revoluția mecanicistă și reforma iluministă a gândirii filosofice, făcând reducția eschatologicului la terestru și realizând inserția prezentului într-un viitor ideal accesibil oricui, în timp ce Filocalia cheamă la o revoluție transcendentală și schițează un traseu de transfigurare a teluricului, racordând prezentul la o axă de universalitate construită și instalată în trecut
Europa Enciclopediei și Europa Filocaliei by Nicoleta-Ginevra Baciu () [Corola-journal/Journalistic/3427_a_4752]
-
și Republica Monahilor inițiază reforma, fiecare în partea sa de lume. și cheamă la revoluția menită să restaureze valoarea omului și să-i redea acestuia dreptul la fericire; fericirea obținută aici și acum, în ambele cazuri, prin suveranitatea mecanicității și reducția la limite uman abordabile a infinitului, în viziune apuseană; prin absorbția în transcendent și unirea cu Persoana Divină, în variantă răsăriteană. Revoluțiile proiectate au avut loc. Destinațiile spre care au țintit și-au ratat, însă, în mod inexplicabil, țintele. Revoluția
Europa Enciclopediei și Europa Filocaliei by Nicoleta-Ginevra Baciu () [Corola-journal/Journalistic/3427_a_4752]
-
a omului de sub stăpânirea fricii și a absolutismului oricăror imperii? Cele două splendide arcuri de boltă ale culturii europene, Enciclopedia și Filocalia, care și-au propus fiecare, în veacul al XVllI-lea, să desăvârșească intelectul uman, să-l îndrepte spre reducția diferențelor și spre unirea tuturor prin cultură, rămân două formidabile momente de sclipire ale traseului de maturizare european, care însă, transpuse în practică, au dus la o alterare a proiectului și și-au ratat ținta inițială. Astăzi, cele două Europe
Europa Enciclopediei și Europa Filocaliei by Nicoleta-Ginevra Baciu () [Corola-journal/Journalistic/3427_a_4752]
-
în mod voit, zice el - nu ocolește kitsch-ul, mergând mai ales în două direcții: psihanaliza copilăriei-bărbăției lui Parsifal și a istoria Germaniei între 1870 și 1950. Viziune de regizor. Muzicienii care au scris despre Wagner sunt departe de asemenea reducții. Dar toată lumea e de acord, când vine vorba de Kundry, că reprezintă unul din cele mai puternice personaje wagneriene (construită din extreme, reprezentând cele două laturi ale femeii la vechii germani, luptă/ucidere și apărare/vindecare. Ca și Kingsor, de
Thomas Mann despre Wagner by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3720_a_5045]
-
frumusețea, inclusiv morală, a acestei metafore, sunt, recunosc, destul de sceptic nu doar legat de existența unei atari descendențe, dar și de posibilitatea existenței ei. Baudelaire și experiența abisului e o carte care interzice, prin toată textura ei ideatică, nu numai reducția la concept, dar și extrapolarea ori, cu-atât mai mult, generalizarea.
Linia Fondane? by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3135_a_4460]
-
om care poartă-n spinare o povară grea, spre a-și atenua efortul. Țelul urmărit: un inefabil, o transcendență sui generis, care să semnifice evadarea din lumea suferinței („ceea ce voiau ei să cucerească nu se află pe lumea aceasta”). Ori reducția la virtualitate: „Cea mai adevărată dintre viețile pe care le port, ca un mănunchi de șerpi înnodat la un capăt, e viața netrăită”. Lepădîndu-se de eu, socotind că povestitorul e doar o „prezență întîmplătoare”, deoarece în lipsa lui eposul tragic ar
Un soi de epopee by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3377_a_4702]
-
de ovații/ se ridică turnuri -/ zgîrie-nori de incantații/ poduri de spice sînt treierate/ de grai și agate// mașina dactilografiază/ sărbători nestemate/ amintirea e oază/ în deșertul cu toarte" (Scrisul). Oare caligrafia nu e o geometrie îmblînzită, domesticită? O geometrie umanizată? Reducția geometrică nu e, prin urmare, susținută decît pînă la un punct. E o simplă ipoteză a "purificării" lirismului prin hermetism care nu poate rezista dezlănțuirii vitale, extinderii învolburate a corespondențelor pe un generos curs fortuit de avangardistă ținută. Figurile abstracte
între formal și informal by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10806_a_12131]