578 matches
-
viitor. Aceasta este și o șansă de a combate relativizarea crimelor din trecut. Hitler și Stalin sunt la fel. Bineînțeles, au existat țări unde nazismul a facilitat sau a ajutat la apariția ulterioară a comunismului și a crimelor acestuia. Orice tip de relativizare totuși- și nu vreau să politizez- orice tip de relativizare este extrem de periculos. În al doilea rând, trebuie să menținem sensibilizarea istorică în educația europeană. Și aici consider că trebuie să sporim instrumentele financiare pentru a ne asigura că oferim
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
din trecut. Hitler și Stalin sunt la fel. Bineînțeles, au existat țări unde nazismul a facilitat sau a ajutat la apariția ulterioară a comunismului și a crimelor acestuia. Orice tip de relativizare totuși- și nu vreau să politizez- orice tip de relativizare este extrem de periculos. În al doilea rând, trebuie să menținem sensibilizarea istorică în educația europeană. Și aici consider că trebuie să sporim instrumentele financiare pentru a ne asigura că oferim un loc conștiinței trecutului totalitar al Europei în domeniul educației
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
generală a tuturor celor implicați ar trebui să creăm o memorie europeană, o comuniune europeană, și, în același timp, trebuie să susținem procesele ce previn întoarcerea totalitarismului și trivializarea și negarea crimelor acestuia sau negarea adevărului. Negarea acestor crime reprezintă de fapt o relativizare nu numai a adevărului, dar și a eticii și moralității, ducând la alte și alte probleme și la ideea că eliminarea oamenilor duce la eliminarea problemei. Ideea că problemele pot fi eliminate prin eliminarea oamenilor este unul din principiile stalinismului
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
îndeamnă să lupt pentru abolirea pedepsei cu moartea. Este o luptă a tuturor umaniștilor. Prin abolirea pedepsei cu moartea vom consolida demnitatea umană și vom înregistra progrese cu privire la problemele care apar în legătură cu drepturile omului. Nu există nimic care să justifice relativizarea valorii vieții oamenilor. În acest sens, doresc să vă reamintesc faptul că Europa, o regiune democrată, a fost inițiatorul acestei lupte pentru abolirea pedepsei cu moartea. Prin urmare, este de datoria Europei să facă prioritară această luptă legitimă. Am susținut
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
de consiliul județean, chiar dacă și pensiunea este o structură de primire turistică. 122. Rezultă în mod evident că norma este lipsită de previzibilitate prin generalizarea unor termeni cărora legislația în materie le acordă un înțeles exact, propriu, nesusceptibil de interpretări. Relativizarea sensului juridic al termenilor folosiți determină apariția unor noțiuni improprii care nu se mai integrează în domeniul legislativ reglementat, destinatarul normei fiind pus în situația de a nu mai cunoaște obligațiile legale care îi incumbă, ceea ce creează premisele aplicării discreționare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/259069_a_260398]
-
2) și ale art. 49. În acest sens arată că aceste dispoziții legale instituie un caz de ultraactivitate a legii, prin menținerea unui regim juridic abrogat expres prin chiar dispozițiile Legii nr. 141/1997 . Apreciază că astfel se creează premisele "relativizării dreptului de proprietate" și ale restrângerii sale cu depășirea limitelor stabilite de către Constituție. De asemenea, consideră că dispozițiile art. 27 și 34 din Ordonanță Guvernului nr. 26/1993 privind Tariful vamal de import al României, aprobată și modificată prin Legea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153194_a_154523]
-
caz de ultraactivitate a legii, aceasta nu este o problemă de constituționalitate, ci una de aplicare a legii, de competență instanței judecătorești investite cu soluționarea litigiului. De asemenea, Curtea a considerat că nu sunt întemeiate nici criticile referitoare la "premisele relativizării dreptului de proprietate și ale restrângerii sale" invocate de autorul excepției, deoarece nu se poate reține vreo legătură semnificativă între textul de lege criticat și prevederile constituționale ale art. 41 alin. (2) și art. 49. Curtea Constituțională apreciază că în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153194_a_154523]
-
instanțele judecătorești vor lua hotărârile legale adecvate", se arată într-un comunicat al Patriarhiei Române. "Totodată, Biserica își exprimă îngrijorarea față de promovarea tot mai insistentă în mass-media și în mediul virtual a pornografiei, violenței, limbajului trivial, precum și față de tendința de relativizare a demnității persoanei, a instituției familiei și a relațiilor de respect reciproc între persoane. Cazul de la Văleni aduce în dezbatere publică probleme grave ale societății românești, care însă trebuie abordate cu discernământ și responsabilitate, nu doar emoțional și conjunctural. În
Patriarhia Română, reacție la violul în grup de la Vaslui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101901_a_103193]
-
al României, Partea I, nr. 84 din 4 februarie 2016) -, în cauzele în care a fost invocată excepția de neconstituționalitate admisă autoritatea de lucru judecat atașată hotărârii judecătorești este una sub condiție, aceasta neputând fi invocată în contra deciziei Curții Constituționale. Relativizarea autorității de lucru judecat a hotărârii judecătorești vizează, așadar, cauzele în care, în prealabil, s-a ridicat excepția de neconstituționalitate anterior momentului publicării deciziei de admitere în Monitorul Oficial al României, Partea I. De aceea, pot forma obiect al revizuirii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/269925_a_271254]
-
excepției de neconstituționalitate, apreciind că norma este lipsită de precizie atât în ceea ce privește dispoziția, cât și în ceea ce privește sancțiunea. Arată că lipsa de previzibilitate conduce la afectarea caracterului de lex certa al normei aplicabile și, implicit, în condițiile unei legi imprecise, la relativizarea garanțiilor care însoțesc dreptul la un proces echitabil, prevăzute de art. 6 din Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale. În opinia sa, caracterul neprevizibil al normei prejudiciază și dreptul de a fi informat cu privire la natura și cauza
EUR-Lex () [Corola-website/Law/225237_a_226566]
-
pentru stabilirea obligației de plată a tarifului de utilizare în sarcina celui înscris în certificatul de înmatriculare în considerarea faptului că, teoretic, același autovehicul poate fi folosit, temporar și succesiv, de mai multe persoane. Or, ar fi avut loc o relativizare a obligației plății acestui tarif în ipoteza în care legiuitorul ar fi conferit responsabilitatea plății persoanei care era conducător al autovehiculului la momentul depistării acestuia în trafic fără a fi fost achitat acest tarif. Scopul introducerii unui asemenea tarif l-
EUR-Lex () [Corola-website/Law/279783_a_281112]
-
Statelor Comunității Europene, la Acordul Central European de Comerț Liber etc. sau calitatea României de parte la Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale ori la alte tratate internaționale are semnificația unei restrângeri a competențelor autorității statale, o relativizare a suveranității naționale. Însă aceasta consecință se impune a fi corelata cu cea de-a doua consecință, cea a integrării României în Uniunea Europeană. Cu privire la acest aspect, Curtea Constituțională reține că actul de integrare are și semnificația partajării exercițiului acestor atribute
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149655_a_150984]
-
2) și ale art. 49. În acest sens arată că aceste dispoziții legale instituie un caz de ultraactivitate a legii, prin menținerea unui regim juridic abrogat expres prin chiar dispozițiile Legii nr. 141/1997 . Apreciază că astfel se creează premisele "relativizării dreptului de proprietate" și ale restrângerii sale cu depășirea limitelor stabilite de către Constituție. De asemenea, consideră că dispozițiile art. 27 și 34 din Ordonanță Guvernului nr. 26/1993 privind Tariful vamal de import al României, aprobată și modificată prin Legea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149859_a_151188]
-
atât în ceea ce privește crearea, cât și finalizarea lor, "astfel încât nu se poate interpreta că, în măsura în care finalizarea intervine ulterior abrogării legii, aceasta ar ultraactiva". De asemenea, consideră că celelalte critici nu pot fi reținute, deoarece autorul excepției nu menționează ce înțelege prin "relativizarea dreptului de proprietate" și nici modul în care acest drept este restrâns prin dispozițiile legale criticate. Potrivit prevederilor art. 24 alin. (1) din Legea nr. 47/1992 , republicata, încheierile de sesizare au fost comunicate președinților celor două Camere ale Parlamentului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149859_a_151188]
-
muzicale și au venit de pretutindeni să le audă cântând mulți dintre cei care au participat la aceste proiecte nu au supraviețuit abuzuri ale unor preoți reformați cred că cea mai bună definiție a ereziei este aceasta absolutizarea relativului și relativizarea absolutului prizonierii au fost victimele vivisecțiilor efectuate fără anestezie burton explică apariția zăpezii în orașul unde ia naștere opera unui inventator bătrân căsătoria reciprocă între conducătorii ei era un mijloc de supraviețuire o parte din români au aderat la revoluția
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
dublei predestinări divine (doctrină susținută de un călugăr saxon pe nume Gottschalk), Eriugena scrie lucrarea "De divina praedestinatione liber" (în 851) în care utilizează silogismul, construiește un tablou al ierarhiei lumii și introduce câteva teze îndrăznețe (argumentarea sa mergând până la relativizarea doctrinei augustiniene a grației divine), ce îi aduc faima de sofist și eretic. "Prudentius de Troyes", atacatorul său, se pronunță și împotriva episcopului Hincmar, care nu mai recunoaște că îl îndemnase pe Eriugena să scrie tratatul cu pricina. Tratatul nu
Ioan Scotus Eriugena () [Corola-website/Science/305664_a_306993]
-
cel care m-a învățat să caut și să iubesc Adevărul, mai presus de orice și să nu mă mulțumesc cu altceva”" va declara mai tarziu Serafim Roșe. Într-adevăr, René Guénon a arătat în mod clar felul în care relativizarea adevărului duce la distrugerea vechilor tradiții spirituale și, prin această, la distrugerea societății și a omului că persoana. Lipsa unei tradiții autentice, vii, care să dea sens existenței, filosofia lui Nietzsche, generația beat, practicile zen și yoga l-au condus
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
Christos Yannaras atunci când spune : "Erezia înseamnă a te opri numai la o parte din întreg și a o absolutiza, a o lua drept întregul în ansamblul lui. Cred că cea mai bună definiție a ereziei este aceasta: absolutizarea relativului și relativizarea absolutului." . Istoricii moderni, începând cu Walter Bauer neagă viziunea de istorie a bisericii a lui Eusebiu, și anume că de la început ar fi fost clar care e adevărul creștin și că ereticii ar fi fost inspirați de Diavol să-l
Erezie () [Corola-website/Science/318172_a_319501]
-
literare și publicistice din perioada antebelică constau în renunțarea la omagiile aduse sistemului național-socialist și lui Hitler personal. În rest, scrierile cuprindeau toate temele naționaliste dezbătute obsesiv și consecvent de-a lungul secolului trecut, la care se mai adaugau acum relativizările Holocaustului și atacurile la adresa democrației vest-germane și americane. Militează alături de organizațiile germanilor deportați. Continuă să primească premii literare: În calitate de membru de onoare al asociației naționaliste de drepta "Deutsches Kulturwerk Europäischen Geistes" (DKEG), la invitația societății pentru publicistică liberă ("Gesellschaft für
Heinrich Zillich () [Corola-website/Science/309719_a_311048]
-
este o sursă de echilibru pentru dezvoltarea culturală ci o „utopie al autonomiei umane și a speranței de perfecțiune nelimitată”), cele mai eficiente instrumente de sinucidere morală inventate vreodată, datorită faptului că duc spre o raționalizare a sclaviei și o relativizare a răului. Răul nu trebuie relativizat, Satan este real, sursă a îndoielii și nesiguranței, ele însele mărturii ale imperfecțiunii noastre. Singura salvare în acest sens o poate reprezenta o credință universală de tip kantian în esența sacră a individului. Numai
Leszek Kołakowski () [Corola-website/Science/305448_a_306777]
-
încă un aspect fundamental al concepției tonale orientale. Pentru un muzician arab, înalțimea sunetelor era relativă, neexistând nici un reper absolut - de tipul diapazonului. Frecvența sunetelor putea varia pe un ambitus ce putea ajunge la o cvartă ascendentă sau descendentă. Această relativizare a înălțimilor se datora în principal facturii exclusiv vocale a muzicii. Instrumentele de acompaniament trebuiau să se adapteze ambitusului fiecărui cântăreț. Practic, instrumentiștii erau obligați să își acordeze instrumentele în mod diferit de fiecare dată când registrul cântăreților se schimba
Muzica Arabo-Andaluz? (I) by Cezar Bogdan Alexandru Grigora? () [Corola-journal/Science/84195_a_85520]
-
sa este „Usul-i falsafeh va raveș-e-realism” ("Principiile filosofiei și metoda realismului"), care a fost publicată în cinci volume cu note explicative și comentarii de "Morteza Motahhari". Contribuțiile lui Tabataba’i în domeniul tafsir-ului, al filosofiei și misticismului islamic au generat relativizarea intelectuală a "hawza-ei" (școala teologică șiită), având implicați adânci în planul de învățământ. O altă lucrare filosofică importantă este comentariul amplu la „Asfăr al-'arba'eh”, capodopera lui "Mulla Sadra", ultimul mare filosof și teolog musulman persan al Evului Mediu
Muhammad Husayn Tabatabaei () [Corola-website/Science/330903_a_332232]
-
timpul pierdut al celor căzuți în război. Benjamin Button ilustrează această dorință aparent imposibilă a unei vieți care se învârte în sensul opus acelor de ceasornic. Experiența unică a timpului este aici pusă din nou în discuție, cu o altă relativizare decât cea proustiană, a memoriei afective ce reconstruiește randomizant un trecut filtrat, iluminat perceptiv. Experiența este cea care dă măsura timpului lui Benjamin Button, - tatăl posedă o fabrică de nasturi - dar ea nu mai este asociată vârstei. În mod obișnuit
Bătrânețea și tinerețea lui Benjamin Button by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7651_a_8976]
-
despre credință, coeziune socială și destrămarea identităților colective. În societatea modernă secularizată, coeziunea socială este legată de participarea la spațiul public, locul conceptual de întâlnire al cetățenilor, iar normele comunității fie sunt raționale, fie sunt eliminate. În contextul post-secular al relativizării tuturor instanțelor, nu numai Biserica, dar și statul are o problemă în a găsi un principiu comun care să țină oamenii împreună. Dacă admitem că aceasta constituie o problemă, o soluție nu pare să vină de nicăieri. Autorul analizează mai
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
câștigurilor și neîmplinirilor lor, vom propune una dintre deschiderile pe care credem că societatea le poate urma astfel încât afirmarea individului să nu însemne destrămarea comunității. Fie că este vorba de descoperirea geografică a Lumii Noi, fie că este vorba de relativizarea autorității Bisericii de către Renaștere și Reformă, modernitatea înseamnă noutate. Comunitățile tradiționale încep să se destrame și, odată cu ele, slăbesc și identitățile colective pe care le asigurau. Lumea nouă era pusă în mișcare de o nouă realitate: individul. Dezvrăjirea lumii tradiționale
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]