510 matches
-
din departamentul de Yssel-Supérieur și din nou creatul Mare Ducat de Berg (după 1811, din departamentul Lippe). În 1815, după înfrângerea lui Napoleon I, ducatul a devenit parte componentă a provinciei prusace de Jülich-Cleves-Berg, care s-a unit în provinciile renane ale Prusiei în 1822. Orașele Gennep, Zevenaar și Huissen au trecut în componența Regatului Unit al Țărilor de Jos ca urmare a Congresului de pace din 1815.
Ducatul de Cleves () [Corola-website/Science/328623_a_329952]
-
omenirii ș...ț. Tradiția catolică și cea republicană se Întâlnesc Într-o viziune holistă și particularistă asupra lumii” (Duchesne, 1997b, pp. 36-37). Nu putem să nu fim frapați și de similitudinile dintre acest model și celebra definiție a lui Ernest Renan: „O națiune este un suflet, un principiu spiritual. Două lucruri care, la drept vorbind, se confundă constituie acest suflet, acest principiu spiritual. Unul se găsește În trecut, celălalt În prezent. Unul este posesia comună asupra unei bogate moșteniri de amintiri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
găsește În trecut, celălalt În prezent. Unul este posesia comună asupra unei bogate moșteniri de amintiri; celălalt este consimțământul actual, dorința de a trăi Împreună, voința de a continua punerea În valoare a «moștenirii» pe care am primit-o indiviză” (Renan, 1992, p. 54). Trebuie menționat totuși că persoanele intervievate au exprimat și un sentiment care nu apare În textul lui Renan: nesiguranța În fața viitorului, legată de prezența unui număr de străini, considerat adesea prea important, precum și de construcția europeană, trăită
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
de a trăi Împreună, voința de a continua punerea În valoare a «moștenirii» pe care am primit-o indiviză” (Renan, 1992, p. 54). Trebuie menționat totuși că persoanele intervievate au exprimat și un sentiment care nu apare În textul lui Renan: nesiguranța În fața viitorului, legată de prezența unui număr de străini, considerat adesea prea important, precum și de construcția europeană, trăită În același timp ca o amenințare și ca un ultim bastion pentru păstrarea, totuși, a unor frontiere. Pe ansamblu, o cetățenie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Class, Citizenship and Social Development, New York, Anchor Books, pp. 71-134. MESURE Sylvie și RENAUT Alain (1999), Alter Ego. Les paradoxes de l’identité démocratique, Paris, Aubier. PROCACCI Giovanna (1993), Gouverner la misère. La question sociale en France (1789-1848), Paris, Seuil. RENAN Ernest (1992), Qu’est-ce qu’une nation?, Paris, Presses Pocket (prima ediție: 1882). SCHNAPPER Dominique (1994), La Communauté des citoyens. Sur l’idée moderne de nation, Paris, Gallimard. — (2000a), Qu’est-ce que la citoyenneté?, Paris, Gallimard ă trad. rom. de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
cultivă cu un atașament exacerbat tradițiile familiale și religioase”, citim la pagina 27 a revistei Le Nouvel Observateur din 4 septembrie 1972. Apariția istorică a conceptului de diaspora În limba franceză este Înregistrată În 1892, când savantul și academicianul Ernest Renan l-a utilizat pentru prima oară În lucrarea sa Histoire du peuple d’Israël (Paris, Calmann-Lévy, 1892, tom 4, p. 215). Făurit pornind de la diaspeirein, „a dispersa, a răspândi, a distribui”, termenul figurează În Septuaginta și desemnează situația comunităților evreiești
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Payot (prima ediție americană: 1983). — (1989), Plow, Sword and Book, Chicago, University of Chicago Press. GIDDENS Anthony (1991), Modernity and Self-Identity, Londra, Polity Press. HOBSBAWM Eric (1992), Nations et nationalismes depuis 1780, trad. fr., Paris, Gallimard (prima ediție engleză: 1990). RENAN Ernest (1992), Qu’est-ce qu’une nation?, conferință ținută la Sorbona pe 11 martie 1882, Paris, Presses Pocket. SCHNAPPER Dominique (1994), La Communauté des citoyens. Sur l’idée moderne de nation, Paris, Gallimard. SETON-WATSON Hugh (1977), Nations and States, Londra
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
vedere istoric, noțiunea de rasă s-a construit prin combinarea mai multor tipuri de clasificare, nu numai anatomică, ci și juridică (rasa Bourbonilor) și lingvistică (limbile semitice, indo-europene etc.). Inegalitatea limbilor era o chestiune evidentă pentru un spirit fin ca Renan. Acesta credea că limbile determină modurile de a fi și de a gândi. Factorul explicativ primordial pentru a Înțelege diversitatea lumii sociale era pentru Renan limba, și nu sângele. În fond, era vorba Însă despre același mod de gândire esențialist
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
limbile semitice, indo-europene etc.). Inegalitatea limbilor era o chestiune evidentă pentru un spirit fin ca Renan. Acesta credea că limbile determină modurile de a fi și de a gândi. Factorul explicativ primordial pentru a Înțelege diversitatea lumii sociale era pentru Renan limba, și nu sângele. În fond, era vorba Însă despre același mod de gândire esențialist ca și al teoreticienilor rasismului biologic. Superioritatea limbilor indo-europene (sau ariene) față de limbile semitice inducea superioritatea rasei ariene față de rasa semitică. Știm ce utilizare s-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Revistă a Societății „Ioan Heliade Rădulescu” a elevilor Liceului „Sf. Sava” din București, R.f. are ca scop „să probeze dragostea de frumos a elevilor colaboratori”. În cuprins se includ versuri, schițe, maxime și aforisme (din Seneca, Michelangelo, Shakespeare, Byron, Ernest Renan, Eminescu), glume, șarade. La cronica dramatică se prezintă spectacolul Înșir’te mărgărite de Victor Eftimiu, iar cronica științifică propune articole de mediatizare a unor cunoștințe de astronomie, fizică ș.a. Petru Comarnescu, secretar al Societății, își inaugurează aici activitatea de critic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289127_a_290456]
-
răsfrângă mai departe în menținerea unor diferențe litigioase dintre sud-est și vest, dacă se iau în calcul discuțiile actuale despre primirea Turciei în UE. Se pare că accentuarea declinului capitalismului prin "noua criză financiar-economică" infirmă confruntarea capitalismului neoamerican cu cel renan, dar întărește o idee lansată de M. Albert înaintea actualei crize: "în clipa de față, capitalismul nu mai poate contribui la progresul societății decât dacă se supune unei etici și unor reguli de drept internațional. (sbl.ns)" (18, p. 153
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
se înlocuiește cu următorul text: "Articolul 95 1. Cu excepția situațiilor care urmează a fi stabilite atunci când este cazul în conformitate cu procedura comitetului, nu este necesară constituirea nici unei garanții pentru: (a) trasee aeriene; b) transportul mărfurilor pe Rin și pe căile navigabile renane; (c) transportul prin conducte; (d) operațiuni efectuate de companiile de căi ferate din statele membre. 2. Situațiile în care pot fi scutite de la constituirea unei garanții transporturile de mărfuri pe căi navigabile altele decât cele menționate la lit. (b) se
jrc4218as1999 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89382_a_90169]
-
autorul nostru trece la examinarea tipologiilor anunțate. De pildă, demonstrează că acel clișeu tipic după care portretul de evreu se reduce la imaginea de silen (buze groase, nas coroiat) nu e confirmat de antropologi. Se citează, în sprijin, pe Ernest Renan care, în 1833, afirma că "nu există un tip evreiesc unic, ci mai multe tipuri, care sînt absolut ireductibile unele cu altele". Și, totuși, antisemiții (dl Oișteanu îl citează și pe C.Z. Codreanu) au pretins unicitatea portretului fizic al
Prejudecăți antisemite by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15937_a_17262]
-
mai puternică emoție literară n-am resimțit-o din contactul unei opere de imaginație, ci al unei opere critice constituie indiciul unei îndrumări precise. Copil aproape, când am dat peste seria de articole ale lui Emile Faguet din Revue bleue (Renan, Balzac, Taine, Maupassant etc., ce aveau să formeze mai târziu materia celor cinci volume de Propos littéraires), am simțit vertigiul unui gol luminat de o bruscă ploaie siderală. Violența impresiei a fost atât de puternică încât mi-a anulat toate
E. Lovinescu - 125 - Bovarismul ideologic (II) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10598_a_11923]
-
de Iași au marcat toată existența unui Herovanu introspectiv și întrebător, integrându-l în profunzimile a ceea ce s-ar înțelege prin sintagma clasicism moldovenesc. Îl însuflețește ideea de tipologie ieșeană: "Eu spun "fenomenul Iași" în sensul în care Maurras și Renan, de pildă, au spus cândva "miracolul grec", formulă care a rămas"... În "orașul școlilor", de regretat e afirmă el că relațiile tineretului cu "vechea cultură greco-romană, cu gândirea antică și cu literatura ei" sunt în declin. O Călătorie în timp
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
că ar fi rostit d-l Crăciunescu discursul său la Paris, nu la College de France, desigur, ci cel mult înaintea debitanților de vin la Tivoli-Vaux-IIall bunăoară. Ar fi avut oare curajul să se înfățișeze acolo cu "Guardia" și Ernest Renan în loc de-a se munci să-și facă un discurs? De ar fi îndrăznit în adunare ar fi fost fluierat și a doua zi ziarele l-ar fi veștejit pentru vecie. Dar la noi, la marginea Orientului, ce nu se
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
cu tot dinadinsul că, din lipsa de spațiu, nu putem uza de astă dată de partida dublă, românește - franțuzește, ca în numărul anterior; trimitem dar pe lector la pag. VI, VII, 106, 162 și 273 din Questions Contempo-raines par Ernest Renan, 2-eme edition, Michel Levy, Paris; la pag. 197, 198 și următ. din "Guardia", oper. cit. în fine, fără voia noastră sîntem siliți înainte de a termina să deziluzionăm chiar pe rectorul Universității, căruia conferențiarul [î]i adresează o meritată laudă în
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
meritele, nici etatea, nici activitatea onor. d. Zalomyt n-au fost suficiente spre a inspira d-lui Crăciunescu o idee originală. Nu! A trebuit să răsfoiască elogiul răposatului Claude Bernard și Lettre a un ami d'Allemagne ale lui Ernest Renan pentru ca să poată zice despre cei 30 de ani de activitate ai veneratului profesor grande mortalis aevi sfatium. Totuși d. Crăciunescu continua a fi maiestru de conferințe, profesor de facultate, ba, culmea indiferinței, ne trămite după opt zile de matură gândire
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
religioasă a unei egalități între spirite. Teribilii noștri intransigenți, ateii noștri se îndoiesc ei oare să sunt simpli catolici când cheamă la scrutin până și idioți și gușați? Uitați-vă la Littre, uitați-vă la d. Taine și la d. Renan, priviți pe toți aceia cari s-au încercat să aplice formula modernă a științelor noastre la politică: ei se dau înapoi dinaintea ideei de a da guvernul în mâinile națiunii întregi, căci elementele nu li se par destul de hotărâte, căci
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
ateistul Littre, o astfel de coalițiune ne pare, în momentul în care ar trebui să se cugete numai la consolidarea Republicei, ca foarte îngrijitoare. Nu discutăm argumentul adus des în discuțiunea literară asupra acestui subiect mai cu seamă de Laboulaye, Renan și Taine. Acești bărbați - și ei imitează numai pe Tocqueville - acești bărbați cer concurența liberă, căci se tem de aplecațiunea spre centralizațiune și uniformitate ce zace în spiritul latin {EminescuOpXI 58} al Franții. Ei prevăd că rezultatul acesteia va fi
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Isus sub aspect istoric, desfășurată cu succes incontestabil de la Reimarus, la contemporanii noștri Sanders sau Klaus Berger. Din nefericire, la noi nu s-a întreprins încă o cercetare proprie și nu există traduceri de monografii de referință (dincoace de Hegel, Renan și von Harnack) în domeniul lui "Isus istoric" (cu singulara excepție a traducerii, aflate încă în curs, a "metamonografiei" lui Joseph Ratzinger!), care îl complementează astăzi pe "Isus eschatologic" al Evangheliilor sinoptice. Nu se poate accepta, însă, scoaterea din ecuație
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cu două luni înaintea morții împăratului. Prin testament d-na Cornu dispune ca aceste hârtii să se publice abia în anul 1885, din care cauză ele au și fost puse sub sigil; iar cu îngrijirea publicării testatoarea însărcinează pe d. Renan sau, întîmplîndu-se ca acesta să fie mort la 1885, publicarea o va face d. Duruy. [28 iulie 1876] ARHEOLOGIC ["CANDIDATUL... "] Candidatul de teologie d. Kurze scrie în Gazeta de Triest că prin săpături i-ar fi succes de-a descoperi
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ca ei să se simtă vinovați de o vină pe care n-au comis-o; dacă răul există, aceasta este din vina Dumnezeului răutăcios, conceptor unic și integral al închisorii. Această idee fundamentală e suficientă pentru a-l contrazice pe Renan și pentru a demonstra că gnosticii nu sunt creștini ci filosofi get-beget, luptând și activând pe același teren ca și discipolii lui Isus, dar propunând niște concepții despre lume cu consecințe metafizice diametral opuse. Ontologia fără iluzii a creștinilor îl
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Posada Duminica Patimilor. Vizita Elizei Brătianu. 29 martie Vizita Elizei Brătianu. 30 martie Plecare de la Posada la București. Munții rubinii, țăranul care ară pământul gras, barza care pășește în urma lui. 2 aprilie Sunt literalmente îmbătată de această frază a lui Renan 28 pe care mi-o repet ca un cântec: Îți amintești oare, din sânul Domnului unde te odihnești, de acele zile lungi de la Ghazir 29 când, singur cu tine, scriam aceste pagini inspirate de locurile pe care le-am vizitat
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
Keșko, regină a Serbiei, soția lui Milan (1854-1901), prinț (1868-1882) și apoi rege al Serbiei (1882-1889); era fata colonelului rus Keșko și a unei prințese din familia Sturdza. 26 Vezi nota precedentă. 27 Paul Adam (1862-1920), scriitor francez. 28 Ernest Renan (1823-1892), savant filolog și istoric francez, autorul, printre altele, al remarcabilei lucrări Originile creștinismului. 29 Localitate în Persia. 30 Tronul domnitorului Țării Românești Gheorghe Bibescu (1842-1848). 31 Emma Lahovary, născută Mavrocordat. 32 Emmanuel Bibescu, vărul Marthei Bibescu. 33 Elisabeta, născută
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]