391 matches
-
se decupează cu delicatețe și suavitate, iar așteptarea, perpetuă și necondiționată, transfigurează ființa, eliberând-o de zgura cotidianului. Anvergura trăirilor, transpuse în registrul nuanțat al unui discurs amplu și învăluitor, dimensionează resurecția unui lirism de autentică vibrație afectivă. Căci iubirea revitalizează ființa și imprimă realității o altă cadență, inoculându-le fiorul extatic al împlinirii dincolo de contingent. Inscripție pe o piatră - "multe pietre, în multe straturi!", "fără repaos roțile Timpului se rostogolesc", "privește inima mea cu inima ta"- imagini puternice, capabile să
INVITAŢIE LA LANSARE DE CARTE de IRINA LUCIA MIHALCA în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344782_a_346111]
-
noi are nevoie tot timpul să te simtă aproape. Dacă nu te mai simte lângă el, s-ar putea ca gândurile și sentimentele să i se disipeze și să caute un alt teren fertil, un alt adăpost, unde să se revitalizeze și să se reinventeze. - Nu trebuie să fii tristă. Să sperăm că totul va reveni la normal, că este doar ceva trecător. Nimic nu poate fi pierdut definitiv. - Și dacă în această perioadă de nesiguranță sentimentală și de frustrare, descoperi
ROMAN PREMIAT DE L.S.R. ÎN 2012 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2334 din 22 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376786_a_378115]
-
în febrila plăsmuire a unor demersuri plastice de adevărată valoare artistică, iar în context extins, aceste nobile suflete, prin munca lor aproape că non stop, contribuiau la înființarea unei Colecții de Artă Contemporană, deziderat circumscris obiectivului ediției „Parcova-2016”, menite să revitalizeze viața culturală din nordul Republicii Moldova. Ore bune, am dezbătut vulcanic, într-o discuție spontană cu tinerii mei amici: sculptorul Obreja Pavel și pictorii: Анастасия Trifan și Daniel Tonu, subiecte definitorii pentru viața și calea omului de creație, fie în artele
SATUL PARCOVA – LEGENDĂ A PICTURII CAMPESTRE ROMÂNEŞTI de DIANA CIUGUREANU ZLATAN în ediţia nr. 2084 din 14 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375096_a_376425]
-
Turcia nu mai este „strălucita Poartă”, ci „strălucitul portar” al Rusiei. Țarul nu înțelegea să minimalizeze efectele politicii sale orientale asupra Vienei și Berlinului, și aceasta cu atât mai mult cu cât el se afla în plină ofensivă menită să revitalizeze „Sfânta Alianță”. În primăvara și vara anului, 1832, emisarii săi (Ribeaupierre și Pozzo di Borgo) au acționat la Berlin și Viena în scopul restabilirii depline a vechii alianțe. La 5 septembrie 1833, Nicolae I s-a întâlnit cu regele Prusiei
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
o tranziție importantă de la o perioadă consacrată în primul rând unor opere precum Luise Miller și La Traviata în care relațiile personale, intime, ale personajelor joacă un rol esențial, la o nouă fază, măi internațională. Verdi s-a străduit să revitalizeze la Paris stilul grand opéra creeat de Meyerbeer în stilul său propriu, italian, consacrat umanismului și adevărului. Răceală cu care a fost întâmpinată opera Simon Boccanegra de către audiență care spera într-un nou Îl Trovatore se datora faptului că lucrarea
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
dorit de grupul dominant, instituind o comunitate legitimă. Sărbătorile creează sentimentul unității, al apartenenței la un noi atotputernic: „Acest noi pe care ritualul Îl creează este un noi al unei comunități care are conștiința că este o comunitate. Ritul o revitalizează, o consolidează atât din perspectiva momentului actual, cât și din acea a continuității ei” (F. Champion, 2004, p. 140; vezi și C. Rivière, 1988, p. 151; D. Tartakowski, 1998, pp. 310-311; D. Waldstreicher, 1997). Apoi, de Îndată ce programul politic se Încheie
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
rubrica „Însemnările săptămânii”, îi este reprodus articolul Naturalismul, fragment din studiul cu același titlu, în care autorul definește „tainele” naturaliste ca niște „taine fără mister”, căci necunoscutul s-ar reduce la câteva constante matematice, iar naturalismul, în fapt, va fi revitalizat parțial criticismul kantian. Sunt prezenți cu versuri Nichifor Crainic, Adrian Maniu, Zaharia Stancu (Sfârșit), Ion Buzdugan, Isaia Tolan, Lucian Blaga (Lucrătorul), Al. A. Philippide, Aron Cotruș, Ion Pillat; cu eseuri și proză, Gib I. Mihăescu, Cezar Petrescu. „Cronica literară” și
CUVANTUL LITERAR SI ARTISTIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286619_a_287948]
-
a putea oferi servicii de calitate turiștilor. În plus, interacțiunile dintre localnici Și turiști generează apariția de noi idei, valori Și motivații pentru progresul social Și economic (Brown, 1998: 237-238; Bersales, 2005: 239; Nyaupane et al., 2006: 1373). Turismul poate revitaliza viața culturală a unei comunități, arta Și tradițiile locale reprezentând o atracție pentru vizitatorii străini (Mason, 2003: 43). Atitudinea localnicilor cu privire la turism traversează patru etape, definite de Doxley (citat de Fennel, 2007: 47-48) astfel: euforie - turiștii sunt primiți cu entuziasm
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
miros, dar nu au qi. Într-un articol din publicația medicală franceză L’Hôpital, doctorul J. Valent explică modul în care aromele plantelor afectează energiile umane: Deplasându-se prin intermediul fluxului sanguin, aroma ionizată a plantei impregnează fiecare colț al corpului, revitalizează cu forță celulele polarizate și descărcate, completează insuficiențele electronice prin reîncărcarea bateriilor bioelectromagnetice și dispersează reziduurile celulare prin dizolvarea substanțelor vâscoase sau contaminate existente în fluidele corporale. Oxidează produsele reziduale metabolice otrăvitoare, îmbunătățește echilibrul energetic, eliberează mecanismul oxidării organice și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
cultural, dar slabă din punct de vedere economic. Este incapabilă de a înțelege activitatea umană altfel decât în termenii schimbului de mărfuri, iar conceptul de capital uman este unul pur cantitativ. Unii sociologi au mers atât de departe încât au revitalizat vechea analiză marxistă a muncii în capitalism. Date fiind condițiile pieței capitaliste, spun aceștia, capitalul uman este o formă abstractă de muncă, o marfă, nu un capital: „Mărfurile precum capitalul uman sunt deci o parte a ciclului de viață a
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
s-ar fi confruntat lumea lor, odată cu dispariția fizică a celor care fuseseră subiecți ai celei de-a Doua Însămânțări. În detaliu, lucrurile păreau clare. Privite însă de la depărtate ele semănau cu recrearea Satului de Clone, în încercarea de a revitaliza Abația. Mai ales că nimeni nu părea să-și aducă aminte prea bine de frizerul plăpând și bizar care avea să devină mai apoi Sfântul Augustin. El existase fără îndoială, dar nici unul din cei O Mie de Voluntari nu putea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
și mai pline de semnificații ca oricând. În condițiile în care se pune tot mai acut problema satului românesc, a viitorului acestuia în condițiile integrării în structuri cu rol globalizator, și problema modului în care poate fi păstrat, perpetuat și revitalizat spiritul satului românesc, recursul la un concept cum este identitatea este inevitabil. Integrarea în structurile europene înseamnă printre altele, sau poate în primul rând, o regândire a modalităților prin care ne putem face cunoscută identitatea etno-culturală, proces care trebuie să
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
refuzul sașilor de a oferi animale și alimente pentru armata lui Mihai Viteazul, ce fusese victorioasă la Șelimbăr; molimele, secetele, incendiile și războaiele ce au devastat satul de-a lungul timpului și au determinat populația să găsească resurse pentru a revitaliza viața comunitară; sau tragedia produsă asupra satului prin colectivizarea încheiată în 1962 și care a umbrit tot trecutul acestuia. Spațiul fizic, geografic al satului și identitatea teritorială sunt intim legate. Cele două nu pot fi concepute decât prin referire la
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Continuăm cu elementele care Țin de capacitatea de revitalizare fundamentală - o altă caracteristică ce face distincția Între o organizație care este pregătită pentru adoptarea Managementului Cunoașterii și alta, care nu este pregătită. Avem În vedere capacitatea organizației de a se revitaliza prin forțe proprii. În primul rând, este necesară o schimbare de atitudine prin care să se formeze o mentalitate solidă orientată spre Managementul Cunoașterii, astfel Încât aceasta să intre În cultura organizațională. De exemplu, pentru specialiștii din cadrul unei Autorități de Management
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
grijuliu față de pulsiunea vieții, mai preocupat de puterea spirituală decât cea temporală, mai puțin obsedată de Cezar și mai întoarsă cu fața către Dumnezeu. Trecând de partea de potențialitățile creștinismului epicurian, Biserica se privează de o șansă de a se revitaliza umanizându-se. După apariția lui Luther, în plină desfășurare a războaielor religioase Montaigne modifică și inversează chiar perspectivele. El împinge mai departe evoluția creștinismului epicurian formulând principiile unui epicurism creștin. Rețeta din Eseuri? Un pic mai puțin creștinism, un pic
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
legătură, folosind, în filmul evenimentelor, și propriile amintiri. Scrierea din 1941 e o consemnare cu valoare de memento acuzator la adresa torționarilor horthyști. Premise etice și pedagogice are și literatura de ficțiune a scriitorului. Craiul munților (1934), dramă istorică, încearcă să revitalizeze cultul lui Avram Iancu. Piesa a fost jucată, ca și un alt text dramatic, Kogălniceanu (rămas în manuscris), de studenți prin diferite localități transilvănene. Aproape neobservat trece și romanul Atlantida (1945), cu toate că se raporta la cea mai strictă actualitate și
ALBANI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285216_a_286545]
-
o ceremonialitate consonantă ființei etnice, prin mirări și căderi în rutină, prin sondaje și partituri țintind spre organicitatea de substanță. E momentul fast în care Arghezi, Blaga, Brâncuși, Enescu, fiecare din alt unghi, operează sinteze, topind, stilizând, eliminând și potențând, revitalizând și interogând, cu aspirații spre totalitate. Ca poet al timpului în mers, M. se vrea deopotrivă un explorator al efemerului și al eternității. Totuși, el e mai puțin un meditativ, cât un constatator, în ochii căruia ideea de tradiție pare
MANIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]
-
devine periferică în ansamblul manifestărilor culturii autohtone. Pe de altă parte, după 1830, susține pe bună dreptate Georges Tolias, apar noi dimensiuni ale elenismului, când emergența Greciei pe scena diplomatică induce noi stări de spirit în opinia publică europeană sau revitalizează altele mai vechi 7. Cărturarii români participă, chiar și după 1821, la mișcarea de renaștere a elenismului, contribuind totodată și la dezvoltarea culturii române, fără conștiința rivalității, cel puțin într-o primă fază. Paul Cornea nota că la începuturile modernității
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
neutraliza reacția de stres și, În multe cazuri, să preveniți apariția ei data viitoare, cînd aceeași problemă reapare. Astfel, este bine s-o puneți În aplicare cînd sînteți distrasă, vă gîndiți la ceva care vă deranjează sau doriți să vă revitalizați. 1. Masați pielea de pe frunte pentru a mări circulația sîngelui, așezînd degetele mari de la mîini pe tîmple, cu celelalte degete Îndoite și cu vîrfurile pe mijlocul frunții. Depărați-vă, Încet și presînd ușor, degetele, astfel Încît să Întindeți pielea. Respirați
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
tare sau prea des, acea forță interioară spiralată care atrage energiile partenerului În noi Începe să se diminueze să să-ți piardă forța magnetică. Indiferent dacă ați fost rănită sau doriți doar să dați un impuls atracției magnetice următorul exercițiu revitalizează și energizează energiile vortex În chakra dumneavoastră rădăcină. Pregătirea revitalizării vortexului (durată-aproximativ 90 de secunde) 1. Stînd Într-un scaun, așezați-vă mîinile pe partea superioară a oaselor coapselor și Încet și ferm mișcați-le În jos pe partea frontală
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
de vreme (1974), Trecere înaltă (1976), Vama de aur (1977), Pe aripi (1987). Versurile îmbină patriarhalul, limpiditatea și lentoarea discursului cu deschiderile spre modernitate. Poetul nu se teme de utilizarea limbajului comun, convins că inculcarea unor sensuri profunde îl poate revitaliza. Tematica aleasă ține de erotică, dar și de meditația asupra trecerii timpului, efemeritatea ființei umane fiind de cele mai multe ori privită - ca la Lucian Blaga - cu un resemnat dramatism, chiar cu o anumită seninătate, dincolo de notele elegiace. Alte teme sunt nostalgia
REZUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289281_a_290610]
-
1866, atitudinea redacției devine oscilantă, uneori violent antidinastică și anticonservatoare, alteori temperată. Spre 1880 declinul este evident; R., depășit ca ideologie, păstrând un aspect și o organizare învechite, agonizează. Încercările făcute la sfârșitul secolului al XIX-lea de a-l revitaliza nu dau rezultate, gazeta aparținând unei epoci revolute. În perioada de avânt național care a premers Unirii, C.A. Rosetti a încercat să impună aici și o direcție culturală. Scrie articole de critică literară și dramatică, își republică studiul despre
ROMANUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289364_a_290693]
-
lui Ion Budai-Deleanu (1984) reface imaginea cărturarului român, încadrată în ideologia iluminismului european, căruia acesta îi aparține de drept, în timp ce opera este abordată în relație cu scrieri literare din epocă. Caracterul original al Țiganiadei, comentat într-o manieră modernă care revitalizează calitatea textului, e fixat în „autohtonizarea prin folclor a parodiei clasicului”, de o analiză pertinentă având parte și funcția parodiei eroi-comice și a ironiei, precum și strategia narativă. O lucrare de sinteză, Introducere în istoria literaturii române (1997; Premiul Asociației Scriitorilor
SOROHAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289804_a_291133]
-
stau genii ascunse, gata să zbucnească, asemenea izvorului care așteaptă în stâncă lovitura de toiag a lui Moise. Acolo-i puterea și viitorul nostru”. Prin asemenea îndemnuri, directorii publicației, Alexandru Vlahuță și George Coșbuc, se străduiau să mențină și să revitalizeze orientarea tradițională a literaturii române, amenințată, după ei, de proliferarea spiritului occidental modernist, care aducea „în altarul vieții sufletești a noastre câte și mai câte bolnave idei și cu totul străine spiritului românesc”. Programul „Sămănătorului” a fost însușit de alte
SAMANATORISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289451_a_290780]
-
ciobanului mioritic i se substituie un profesor de țară, Ciobanu, căruia doi colegi răuvoitori, Pădureanu și Munteanu, îi urzesc moartea social-profesională, destituirea pentru imoralitate, pe când oaia năzdrăvană e o fetiță cu care protagonistul are relații erotice vinovate ș.a. -, mitul e revitalizat pe coordonatele actualității. Secvența finală, memorabilă, reprezintă o nuntire cosmică tulburătoare, construită în registrul carnavalescului tragic și al onirismului alegoric, replică la alegoria morții din finalul baladei folclorice. Cuvântul nisiparniță (1994), carte bilingvă (textul începe în limba română, treptat apar
ŢEPENEAG. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290151_a_291480]