5,555 matches
-
Ortodoxe Române cu celelalte biserici ortodoxe După anul 1990, statul rus a recunoscut legalitatea mai multor Biserici ortodoxe care s-au desprins de Patriarhia Moscovei în diferite perioade istorice anterioare, cele mai multe în secolul XX. Acestea sunt: Biserica Ortodoxa Rusă de rit vechi, popovtii (adică cei care au cler); Biserica Ortodoxă Rusă de rit vechi, bezpopovtii sau pomorienii (cei care nu au cler); Biserica Ortodoxă Rusă Adevărată, numită și Biserica Catacombelor (răspândită în special în Siberia și Extremul Orient); Biserica Ortodoxă Rusă
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
recunoscut legalitatea mai multor Biserici ortodoxe care s-au desprins de Patriarhia Moscovei în diferite perioade istorice anterioare, cele mai multe în secolul XX. Acestea sunt: Biserica Ortodoxa Rusă de rit vechi, popovtii (adică cei care au cler); Biserica Ortodoxă Rusă de rit vechi, bezpopovtii sau pomorienii (cei care nu au cler); Biserica Ortodoxă Rusă Adevărată, numită și Biserica Catacombelor (răspândită în special în Siberia și Extremul Orient); Biserica Ortodoxă Rusă de peste Hotare; Biserica Ortodoxă Rusă - Patriarhia Kievului (răspândită în special în Siberia
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
S.U.A., în perioada 9-19 iulie 2000. Relațiile cu Biserica Română Unită cu Roma Greco-Catolică - constituie o preocupare importantă atât pentru societatea românească, cât și pentru ierarhiile ambelor biserici naționale. Biserica Română Unită cu Roma, Greco-catolică, este o Biserică catolică de rit bizantin, care împreună cu un miliard de credincioși din cele mai culte și civilizate popoare ale lumii, inclusiv toate popoarele romanice sau de origine latină, face parte din Biserica Universală, Una, Sfântă, Catolică și Apostolică, sub jurisdicția Papei de la Roma („urmașul
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
este adevărata artă din familia sacrului. A fi un mare artist, sculptor, pictor, poet, filozof, semiotician, nu înseamnă a practica pur și simplu o artă, ca proces ritualic al creației de idei sau ca meditație artistică transcendentală, fie pe calea ritului, fie pe calea intelectualismului. Toate acestea sunt inutile până nu obții experiența revelatoare directă a ceea ce cauți, adică a ceea ce știi deja, pentru că deja ești acel lucru până la iluminarea finală. Tot ceea ce poate să obțină un mare artist prin artă
BRÂNCUŞI ÎN CONŞTIINŢA ROMÂNEASCĂ. LA 140 DE ANI DE LA NAŞTEREA MARELUI SCULPTOR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1455880474.html [Corola-blog/BlogPost/360440_a_361769]
-
cu întelegere. Totul înainta, desfășurându-se în compoziție de gală prin geana vitraliilor înalte, suple și copleșite de istorie. Păsările se auzeau din văzduhul exterior, în calitatea lor de mesager al cuceritorilor eterului. Umbra se apropia și se depărta, îndeplinea ritul candelelor și al curățeniei. Eram proiectată în avalanșa sentimentelor din copilărie, a bunicilor care ascundeau mere si struguri în podul casei, legându-le codițele de cartofii umezi, o încercare de păstrare a frăgezimii fructelor, o simbioză dincolo de moarte. Clopotele începură
ANAMNESIS de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 by http://confluente.ro/Anamnesis.html [Corola-blog/BlogPost/343004_a_344333]
-
rar între băieți și fete. Petru Caraman analizând cei doi termeni se referă la un anumit tip de fraternitate rituală: cel al frăției de cruce și cel al surorii de cruce. Înfrățirea sau însurățirea, au o istorie riguroasă, sacră. Ceremonia ritului se desfășura în cete de băieți și fete curați sufletește și în aceleași costume tradiționale: „În fața cetei, partenerii își zgârâiau brațul stâng cu semnul crucii, până la sângerare, se amesteca sângele suprapunându-se zgârâieturile sângerânde una peste alta și reciproc își
MITOLOGIA DACULUI DRAGOBETE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1424772726.html [Corola-blog/BlogPost/380964_a_382293]
-
Cei ce se înfrățeau sau se însurățeau dădeau un ospăț pentru prietenii lor, care se legau între ei să se înfrățească și ei la rândul lor cât mai curând posibil. Fraternitatea rituală de tipul înfrățirii și însurățirii a fost un rit străvechi la traco-dacii nord-dunăreni, cât și la traco-dacii sud-dunăreni (moesi, odrisi și iliri). ” (Petru Caraman-Sur l’origine thraco-illiriene de la fraternisation rituelle chez les Roumains. București, 1980, p. 215-217) Prințul Dragobete, spune o legendă mai veche era fiul Prințesei Dochia-moștenitoarea Marelui
MITOLOGIA DACULUI DRAGOBETE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1424772726.html [Corola-blog/BlogPost/380964_a_382293]
-
Dorian Green-Zodiac Universal. Ed. Vremea, București, 1998) Pinul este simbol al veșniciei, fiind cel mai căutat material pentru construcția Templelor șintoiste. În artă, Pinul semnifică forța vitală, iar în literatură erosul, fidelitatea, consecvența, răbdarea, demnitatea. Conul de pin apare în ritul cultelor lui Dionysos și al Cibelei. (Jean Chevalier/ Alain Gheerbrant-Dicționar de Simboluri,vol. 3, Ed. Artemis, București, 1995) Mari bucurii tuturor Dragobeților, în mod expres tuturor Ionilor și în mod special Dragobetelui de Vâlcea, Ion Măldărăscu! ---------------------------------------------------------- Gheorghe Constantin NISTOROIU Brusturi
MITOLOGIA DACULUI DRAGOBETE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1424772726.html [Corola-blog/BlogPost/380964_a_382293]
-
de putere, Pe bancă, în parc, joacă table, Că-n văduvia lor e singura plăcere, Să-și întremeze virtuțile mai slabe. Nepoții se scufundă în lacul de aproape Stropindu-se cu apă ca niște paparude, Care, pe ulițe, după un rit, tot șchioape Dansează și cântă, recolta să ne-o ude. Țăranii aduc fânul și-l grămădesc în clăi, Alții își vând în piață, acum în plină vară, Recoltele-adunate din plaiuri și din văi, Că nu mai sunt țăranii de ură
VARA de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1296 din 19 iulie 2014 by http://confluente.ro/Ion_i_paraianu_1405762944.html [Corola-blog/BlogPost/349355_a_350684]
-
noi, prin Sfânta Liturghie, luăm parte la chinurile calvarului Său, bucurându-ne apoi tot împreună cu El de slăvita Sa Înviere. Și pentru ca această reactualizare a lui Iisus Hristos să fie mai sensibilă și mai inteligibilă, a fost nevoie de folosirea ritului liturgic a sensurilor simbolico-istorice și mistico-divine. Prin sfintele simboluri din cuprinsul Liturghiei se săvârșește și se învață cele mai presus de minte. Dar chiar și cele ce se săvârșesc în chip văzut s-au împărtășit de atâta slavă, încât pentru
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_gheorghe_ispas_.html [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
evocate în predici cheamă la o participare: "Am alergat călăuziți de stea, ne-am închinat împreună cu magii, ne-am uimit împreună cu păstorii, am cântat slava dumnezeiască împreună cu îngerii..." Acest aspect corespunde bine esenței anamnezei liturgice, Iisus Hristos este viu în riturile Bisericii: "de Crăciun se naște cu adevărat, iar de Paști moare cu adevărat". Conștient fiind de unicitatea absolută a lui Iisus Hristos, credinciosul creștin scapă de primejdia mimetismului, a formalismului. Nu este vorba de a reface material gesturile lui Iisus
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
creației, pentru dobândirea curățirii, a purificării de păcate. Concepție comună religiilor antice, curația este dispoziția cerută pentru apropierea de lucrurile sacre. Potrivit concepției arhaice, care de regulă tinde să se adâncească, ea este conferită nu de actele morale, ci de rituri și se pierde prin contacte materiale. Pentru a determina elementele esențiale ale acestei curățiri, trebuie stabilit mai întâi ce anume este considerat drept rău: trupul, simțurile sau patimile? Pentru creștini, singurul rău adevărat este păcatul, patima. El va fi deci
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
dacic, transmis din generație în generație, un obicei cât se poate de brașovean, păstrat cu sfințenie chiar și în timpul ocupației germanice din anii 1400. Buzduganele de fier aruncate de bărbați tineri și vrednici și lăsate apoi moștenire sunt dovada unui rit mitic, plin de superstiții și cu o magie a cărui înțeles poate s-a pierdut astăzi. Continuăm să credem în tot acest obicei, deși poate nu îl înțelegem așa cum se întâmpla odată. Credem în el pentru că păstrează o parte din
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului by http://www.zilesinopti.ro/articole/12293/sarbatoarea-junilor-din-scheii-brasovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
ale ontologiei, metodologiei, hermeneuticii, si antropologiei. Din perspectiva mișcării în câmpul “communication et religion” (Riondet O., 2011d), soluția este corectă, căci religia nu permite o segregare clară între ontologic-epistemologic-axiologic-hermeneutic-antropologic: creatorul lumii instituie tabloul de existente, limitele cunoașterii, valorile, interpretarea și riturile, și nimeni nu le mai poate modifica. Conex, se vorbește de “l’épistémologie actuelle” (Rindet O, 2009b) și despre trei interpretări ale “épistémologie des (N)TIC ”: “definition de la science”, “comme manière que leș SIC ont de faire de la science” și
PhD Ştefan Vlăduţescu, University of Craiova: Odile Riondet în orizontul comunicării. REZUMAT by http://revistaderecenzii.ro/phd-stefan-vladutescu-university-of-craiova-odile-riondet-in-orizontul-comunicarii-rezumat/ [Corola-blog/BlogPost/339504_a_340833]
-
taină subtilă a ortodoxiei, ca și cum ar fi de la sine înțeles și fiecăruia accesibilă. Există multe albume dedicate creștinismul ortodox. Unele pun accentul pe măiestria foto, altele pe monumentalitatea arhitecturii, picturii sacrale diferită de cea occidentală și mai ales pe strălucirea ritului oriental. Acum avem în fără ceva cu totul nou, artista ne ia într-o călătorie de inițiere, numai aparent fără pretenții, în care noi descoperim o lumea neschimbată din toate timpurile, în așteptarea unui miracol în care preoții, călugării, călugăritele
ON EARTH AS IT IS IN HEAVEN de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Precum_in_cer_asa_si_pe_pamant_on_earth_as_it_is_in_heaven.html [Corola-blog/BlogPost/341481_a_342810]
-
tradiției istorice și al atașamentului de un anumit teritoriu. Aceasta înseamnă o cultură comună, modele și norme de comportament unitare. Religia a avut în evoluția sa istorică sensuri diferite, după faptele semnificative din viața societății. Religia poate însemna norme morale, rituri, dar și modul de a gândi, de a se raporta la sacru și de a trăi sacrul, propriu unui grup, deci înseamnă un sistem de viață al grupului respectiv, sau, cum este cazul la români, un factor constitutiv al etnogenezei
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_conlucrarii_religiilor_.html [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
frumoasă-i primăvara de speranță dar pentru-un ou - nimeni nu-ți dă chitanță! *** DELIR DE PRIMĂVARĂ catifelatul aer de martie mângâie și zeu se simte orișice momâie! iar păsările-au explodat zenituri în umeri ne fierb aripi - rai în rituri! o Doamne - Ți-ai deschis comoara-n ceruri nu se mai văd arhangheli la creneluri: nu merit izbăvirea - dar mă simt izbăvit în tot arde frăția - deși toți m-au hulit! delir de primăvară - vicleanul elixir mă pradă de neliniști
ROST ASCUNS de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 by http://confluente.ro/Rost_ascuns.html [Corola-blog/BlogPost/342999_a_344328]
-
septembrie 1992. 32. „Biserica Frații Domnului” din Olomouc (Cehoslovacia), septembrie 1992. 33. Simpozion organizat de Fundația „Pro Oriente”: Religiile și Bisericile din vechea Austrie, Saltzburg (Austria), noiembrie 1992. 34. Dialogul Vechi Catolic-Ortodox, Frankfurt (Germania), iunie 1993. 35. Dialogul Ortodox-Catolic de rit bizantin/greco-catolic, Mödling-Viena (Austria), septembrie 1993. 36. Ziua eroilor români de la Viena (Austria), 1 noiembrie 1993. 36. Sfințirea catedralei din Sommerein (Austria), 9 ianuarie 1994. 37. Simpozion ortodox-greco-catolic organizat de Fundația „Pro Oriente”, Viena (Austria), 27 mai-1 iunie 1996. 38
MATERIAL OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII UNUI AN DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr by http://confluente.ro/stelian_gombos_1478761073.html [Corola-blog/BlogPost/343128_a_344457]
-
permanent la Harvard, „Artistul Anului 2015” și „Pianistul Anului 2014, conform Downbeat, cel mai sever clasament de jazz din lume. Evenimentul este propus de Jazz Fan Rising, asociația connoisseur-ilor de jazz. Concertul va fi precedat de proiecția filmului “RADHE RADHE: Rituri de Holi”, un ghid video spiritual al festivalului hindus preluat în întrega lume drept “Festivalul culorilor”. Veți putea vedea imagini uimitoare din inima acestei sărbători, filmate de regizorul Prashant Bhargava. Zilele Filmului Indian, 24 - 29 mai, Cinema Elvire Popesco India
Festivalul „NAMASTE INDIA” ediţia a VIII-a, 15 mai – 30 iunie 2016 by http://uzp.org.ro/festivalul-namaste-india-editia-a-viii-a-15-mai-30-iunie-2016-2/ [Corola-blog/BlogPost/92917_a_94209]
-
dimineață lucidă, lucidă, cu muguri în pârgă și cerul nud, în albia zânelor curge lumină din razele soarelui de la sud. munții cu frunți de cezari s-au trezit îmbrăcați în strai înflorit, privesc feciorind tainic izvoare, venind din balade și rit. se-aude un fluier pe dulcele plai, se vede ieșind firul ierbii, sub umbrele-adânci de stejari se-adapă-n izvoare reci cerbii. fetele culeg floarea-reginei, având în ochi azururi alpestre se-ntorc izvoarele din povești, cu flăcăi și cai de căpestre. o
PRIMĂVARĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1529 din 09 martie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1425887761.html [Corola-blog/BlogPost/353684_a_355013]
-
De speța unui bovarism donquijotic, romantismul operei macedonskiene, nostalgia speranței, vibrațiile pasiunilor visul plăcerilor îmbătătoare, lucidele iluzii nu îi ulcerează crezul de orice fel. Suntem acum contemporani cu armoniile imitative, inefabilul existențial, imagismul fluid sau absurd și savurăm rondeluri, sincretice rituri și un stil baroc, neglijabile deloc. Macedonski reduce întreaga literatură la scara sa interioară.căreia nu i se predă. Deși aparent i se dăruie. Referință Bibliografică: MANUSCRIPTUM - ALEXE MATEEVICI ȘI ALEXANDRU MACEDONSKI / Florica Ranta Cândea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
ALEXE MATEEVICI ŞI ALEXANDRU MACEDONSKI de FLORICA RANTA CÂNDEA în ediţia nr. 2265 din 14 martie 2017 by http://confluente.ro/florica_ranta_candea_1489467999.html [Corola-blog/BlogPost/362689_a_364018]
-
Ascuns e-n taină și doar prin vers poeții Îi dau târcoale visând-o, deci nu e ireală! O doxă veritabilă a Arborelui Vieții, poate-i mit, Nici metafizica nu-i știe adevărata rădăcină Dincolo de real iubirea-i asemeni unui rit Ce-i dă sufletului s-aleagă nemurirea-n viață. Referință Bibliografică: Simbol ascuns / Gabriela Docuță : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2047, Anul VI, 08 august 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Gabriela Docuță : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
SIMBOL ASCUNS de GABRIELA DOCUȚĂ în ediţia nr. 2047 din 08 august 2016 by http://confluente.ro/gabriela_docuta_1470661677.html [Corola-blog/BlogPost/353403_a_354732]
-
nr. 2358 din 15 iunie 2017 Toate Articolele Autorului CLEPSIDRE E azi suprasaturată Poezia de clepsidre Pline ochi și insipide, cu secunda blestemată. Toate azi își scurg nisipuri, îngeri triști și praf de stele, Sparte, dragostele mele, cioburi sfărâmate-n rituri... Secundare-n alte timpuri, Noi prin vise efemere, Nostalgii strânse-n himere, cu Zamolxe-n mii de chipuri, Foc pe plaje cu mărgeane, sparte scoici plângând sidef, Ii cusute la gherghef, cu simboluri de oceane, Saturate curcubee, ploi mărunte, cu fiori
CLEPSIDRE de ANTONELA STOICA în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 by http://confluente.ro/antonela_stoica_1497476183.html [Corola-blog/BlogPost/366565_a_367894]
-
spre Ardeal, constatând că numele Iminovici apare pentru prima dată aici abia într-un document din 1747, Conscripția urbarială (recensămătul) a orașului Blaj, puternic centru al spiritualității și instrucțiunii românești, aici existând o școală normală pentru dascăli de biserică de rit grec.Sunt întrunite condițiile necesare pentru a considera că Blajul este locul de proveniență a familiei lui Vasile Iminovici. În 1738, episcopul unit (greo-catolic) Ioan Inochentie Micu mutase scaunul episcopal de la Făgăraș în satul de iobagi și zilieri Blaj, pe
NEAMUL ŞI NUMELE LUI EMINESCU-ORIGINILE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Neamul_si_numele_lui_eminescu_ion_ionescu_bucovu_1389337426.html [Corola-blog/BlogPost/359820_a_361149]
-
habsburgic, sub conducerea patriarhului ortodox Arsenie al III-lea, cărora împăratul Leopold I, ca semn de recunoștință, le-a acordat „privilegii ilirice”, constând în libertatea cultului ortodox, dreptul de-și alege episcopi proprii și „jurisdicție asupra tuturor bisericilor orientale de rit grecesc ” (adică, ortodox) din imperiu. În 1692, același Leopold I a dat o patentă prin care a impus „unirea cu Roma” drept condiție a egalității în drepturi a clerului ortodox cu a clerului romano-catolic, unire bazată pe „ 4 puncte canonice
NEAMUL ŞI NUMELE LUI EMINESCU-ORIGINILE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Neamul_si_numele_lui_eminescu_ion_ionescu_bucovu_1389337426.html [Corola-blog/BlogPost/359820_a_361149]