250 matches
-
în urma ei ca să-și dovedească bunăstarea - Hőfner, 1965:468 ). Jupiter și Mercur, dar și Saturn sunt planete invocate și în epoca preislamică, la Ka’ba, alături de Ba’alsamīn, zeul cerului, care avea drept simbol un vultur și era invocat pentru rodnicie, sau de zeul furtunii, Quzah ( curcubeul se mai numește și acum în arabă „arcul lui Quzah” ) ( Henninger, 1954:90 și urm.) La granița dintre Oman și Hadramawt s-au găsit inscripții despre forme ale cultului lui Venus ( Luceafărul, ’Attăr, simbolizat
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
o ontologie finită”, iar în anul 2000 apare și lucrarea „Algebra tripolară și elemente de Algebră cuadripolară”, ce se bucură de recomandări entuziaste ale academicienilor Solomon Marcus și Constantin Ionescu Gulian. Anul 2001 a fost pentru cercetătorul dejean de o rodnicie fără precedent. I-a mai apărut o carte bilingvă („Cosmologia finită și chestiuni de teosofie și de axiomatică”), o minunată „Introducere în aletheutică”, un volum de „Teatru”, cuprinzător a șapte piese, cu conținut istoric și de actualitate. Prin studiul ontologic
Leon Birnbaum () [Corola-website/Science/328038_a_329367]
-
fetele vor veghea cu strășnicie usturoiul, ce nu trebuie furat pe ascuns de flăcăi. Păzit astfel, usturoiul va putea mai apoi să asigure protecția ființei umane, reușind uneori să-i schimbe chiar soarta. Tot în această noapte, pentru a testa rodnicia livezilor și câmpurilor, se aduc crenguțe de vișin în casă, care vor înflori până la Crăciun, sau se seamănă boabe de grâu în diverse recipiente. Decembrie vine apoi cu sărbătoarea, atât de așteptată de copii, a Sfântului Nicolae. Câți dintre noi
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
al vieții, apa și toată logistica înconjurătoare aveau parte, în vechea Arabie, de o apreciere cu totul aparte. Funcția de siqaya -cei care răspundeau de aprovizionarea cu apă a pelerinilor, era o sarcină rezervată aristocrației din Mecca: Ea asigura tototadată rodnicia plantelor : Cunoscut este și , izvorul din deșert, cu apele sale care curăță, tămăduiesc și dau viață, devine firește obiect al venerației. Sacralitatea izvorului Zamzam datează din perioada preislamică . Arborele este un simbol care apare în Coran și în culegerea de
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
al acestei poezii. Natura nu mai este un refugiu, ca în marea poezie romantică, ci cadrul natural privit cu obiectivitate descriptivă. Pastelurile devin în acest sens imnul plin de încredere adresat adevăratei țări, satului și adevăratelor valori ale acestuia: munca, rodnicia, robustețea și sănătatea morală. Melancolia romantică este înlocuită aici cu încredere în armonia naturală, cu o adevărată credință naturistă (vezi poeziile dedicate primăverii: "Câmpia scoate aburi; pe umedul pământ / Se-ntind cărări uscate de-al primăverii vânt". Căldura pătrunde în
Vasile Alecsandri () [Corola-website/Science/297595_a_298924]
-
mișcării permanente și a armoniei principiilor Yin și Yang. Trigrama „geon” (☰) reprezintă cerul, primăvara, estul și dreptatea. Trigrama „gon” simbolizează pământul, vara, vestul și vitalitatea. Trigrama „gam” (☵) reprezintă luna, iarna, nordul și înțelepciunea. Trigrama „ri” reprezintă soarele, toamna, sudul și rodnicia. Cele patru trigrame se mișcă într-un etern ciclu dinspre „geon” spre „ri”, spre „gon” și spre „gam”, iar iarăși spre geon, în aspirația către perfecțiune. În anul 1963 Coreea de Sud a adoptat că stema națională simbolul Taegeuk, înconjurat de cinci
Taegeuk () [Corola-website/Science/334400_a_335729]
-
doi primi arhangheli, Spenta Mainyu și Arta corespundeau celor două aspecte ale primei funcții indo-europene: respectarea unei anumite ordini a lumii și autoritatea supremă juridică. Al treilea, Kshatra, reprezenta funcția războinică. Sarvatat și Amritat, cu cele două aspecte ale lor, rodnicia și longevitatea perpetuau cea de-a treia funcție, cea de hrănire. Armaiti asigura sinteza celor trei funcții. Un dualism fals și o teologie a acțiunii Zoroastru este considerat ca un propovăduitor al dualismului. În realitate, teologia sa nu trebuie redusă
Zarathustra () [Corola-website/Science/306682_a_308011]
-
Brașov, Transilvania, România. În subsolul localității se găsește un masiv de sare. Cununa florilor Este un obicei de vară ce are loc în ziua de Sf. Petru și Pavel. O sărbătoare a florilor, a vegetației abundente ce aduce speranță în rodnicia pământului. În satul Bunești, acestui obicei, pe lângă semnificația de celebrare a zeului arhaic al vegetațieie i s-a atribuit și o altă trăsătură. Este vorba despre caracterul patriotic și revoluționar al cântecelor intonate cu această ocazie, „cununa” fiind dedicată eroilor
Bunești, Brașov () [Corola-website/Science/300935_a_302264]
-
populari ne permit incursiuni într-un univers mitologic, antecreștin: funia, nodurile, rozetele solare - cu variațiile: cerc simplu, cercuri concentrice, soare cu chip omenesc, toate având la origine un ancestral cult solar -, apoi pomul vieții („simbolul vieții fără de moarte și al rodniciei nesfârșite”), motivul șarpelui (păzitorul gospodăriei), chipul omenesc, păsările, dintele de lup, bradul ș.a.m.d. Pentru țăranul maramureșean, trecerea pe sub hăizașul porții devenea aproape un act ceremonial, purificându-se mental de relele lumii profane pentru a intra curat în universul
Poartă maramureșeană () [Corola-website/Science/314166_a_315495]
-
obiceiuri, deoarece țarinile din jurul satului erau, cu ani în urmă, pline de holde de grâu, orz, ovăz sau secară, iar seceratul era efectuat doar cu secera, manual, fiind nevoie de mulți secerători pentru adunatul acestora. Cununa, simbol al hărniciei și rodniciei pământului, era adevăratul ceremonial al recoltei. Gospodarul care avea mai mult grâu de secerat („un om găzdac") făcea clacă, chemând fetele din sat să secere gratuit, de obicei o jumătate de zi. În general, claca se organiza unde era fată
Leșu, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300881_a_302210]
-
secerătoare, o fată, cea mai frumoasă și mai vrednică, care trebuia să ducă cununa, pe cap, până la gazdă acasă. Ea era fie drăguța flăcăului gazdei, fie una dintre neamurile gazdei, fiind dinainte numită de gazdă să aducă cununa. Fata, întruchipând rodnicia câmpului și perpetuarea speciei umane, trebuia să fie curată ca o mireasă: „Cine duce cununa/ Curată-i ca lumina". Cununa, ca obiect ritual, reprezintă puterea pământului de pe care s-a strâns recolta și implică posibilitatea refertilizării magice a acestui pământ
Leșu, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300881_a_302210]
-
erau ciobani bârsani și mocani. Țăranii lucrau pământurile agricole producând în special porumb, care era necesar oamenilor, lucerna care era necesara cailor, și alte cereale, ovăz, grâu, orz, precum și cartofi. Ca îngrășământ ei foloseau bălegarul de cal căci sporea mult rodnicia pământului. Dealurile erau bune producătoare de viță-de-vie iar livezile des întâlnite erau pline de pomi fructiferi. Coastele dealurilor erau altădată plantate cu viță indigenă din soiuri cele mai bune și potrivite climatului. Acestea dădeau un vin foarte bun și sănătos
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
secolului trecut. Soluția filosofică găsită a fost "societatea deschisă". (12) Iubirea trupească dintre bărbat și femeie poate duce la procreări de ființe omenești, transformate în oameni prin creștere și educație. Acei oameni care își restrâng existența la prisosul trupesc de rodnicie cred că își asigură nemurirea procreând cât mai mulți copii. Ei sunt de condamnat atunci când nu contribuie suficient la destinul copiilor, ci îi lasă în voia sorții. Diotima nu era departe de realitate când spunea că pe acești oameni îi
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
216139 092594255 11484 DANCIU LUCRETIA (n. 1961) Tg. Mureș, Str. Cutezanței nr. 30/7 țel. 257392 7730 DANE MARIA TEREZIA (n. 1943) Tg. Mureș, Str. Parângului nr. 22/3 țel. 164541 094505137 11485 DĂSCĂLESCU EVA (n. 1958) Tg. Mureș, str. Rodniciei, nr. 19/4 țel. 248931 3183 DAVID IOAN (n. 1937) Tg. Mureș, str. Marton Aron nr. 2/4 țel. 162641 3187 DUCĂ GRIGORE (n. 1937) Tg. Mureș, Str. Moldovei nr. 28/7 țel. 256392 094295665 7664 DUMA EMILIA (n. 1937
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
nr. 185 țel. 092858142 0986 SC PRESCONT SRL Tg. Mureș, bd. 1 Decembrie 1918 nr. 249/28 țel. 256578 0584 SC PRESEXPERT SRL Tg. Mureș, Bd. Pandurilor nr. 82/17 țel. 254357 1061 SC SCRIPTIC SERVICE SRL Târgu Mureș, str. Rodniciei nr. 4 ap. 9 țel. 167989 e-mail: scriptic@fx.ro 0314 SC TAX AUDIT SRL Târgu Mureș, str. Traian Musoiu, nr. 21 țel. 206340 fax: 206341 e-mail: invest@netsoft.ro 0680 SC TIMPRODCOM-IMPEX SRL Reghin, str. Terasei nr. 10 țel
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
ro 0314 SC TAX AUDIT SRL Târgu Mureș, str. Traian Musoiu, nr. 21 țel. 206340 fax: 206341 e-mail: invest@netsoft.ro 0680 SC TIMPRODCOM-IMPEX SRL Reghin, str. Terasei nr. 10 țel. 520607 8327/2801 SC COMDIN SRL Târgu Mureș, str. Rodniciei nr. 36 ap. 11 țel. 090158559 808/2801 SC CONTAB OFFICE SRL Târnăveni, str. Armatei nr. 54 A6 ap. 1 țel. 446256 8327/2804 SC CONTABSERV SRL Târgu Mureș, str. Bolyai nr. 19 țel. 161345 2289/2801 SC CONTEXPERT CONSULTING
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
1938) Tg. Mureș, Str. Sinaia nr. 24 țel. 218779 5140 BERTA MARIA (n. 1943) Vidrasau nr. 43 țel. 439034 16613 BLEAHU Ț. TEOFIL (n. 1932) Cristești, str. Principala, nr. 559A țel. 326419 5168 BORDA MARIA (n. 1956) Tg. Mureș, Str. Rodniciei nr. 4/9 țel. 124468 21220 BOTA OCTAVIA (n. 1955) Sighișoara, str. 1 decembrie 1918 nr. 22 țel. 774274 5160 BOTEZAN ELENĂ (n. 1942) Tg. Mureș, Str. Lavandei nr. 14 țel. 132009 16634 BOTEZAN ELVIRA-NICOLETA (n. 1974) Luduș, Str. Ghioceilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
țel. 120724 16723 SABĂU SIMONA MARIA (n. 1975) Tg. Mureș, Str. Livezeni nr. 31, ap. 37 țel. 248519 5148 SALĂ GRIGORE (n. 1936) Tg. Mureș, Str. Cutezanței nr. 17/22 țel. 144626 21238 SANDOR ȘTEFAN (n. 1953) �� Tg. Mureș, str. Rodniciei nr. 36/11 țel. 090158559 16737 SANDOR TATIANA (n. 1956) Reghin, Str. Gurghiului, nr. 21 țel. 095649095 5149 SANDU ELENĂ (n. 1938) Sighișoara, Str. Stadionului nr. 4 țel. 772842 5271 SIMONFI ERZSEBET (n. 1956) Miercurea Niraj, Str. Semănătorilor nr. 47
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
țel. 094518442/771443 3131 COZOS ANDREI (E. C) Tg. Mureș, Aleea Cornișa nr. 31/15 țel. 116139 7730 DANE MARIA TEREZIA (E. C) Tg. Mureș, Str. Parângului nr. 22/3 țel. 164541 11485 DĂSCĂLESCU EVA (E. C) Tîrgu Mureș, Str. Rodniciei 19/4 țel. 248931 3183 DAVID IOAN (E. C) Tg. Mureș, Str. Marton Aron nr. 2/4 țel. 162641 3187 DUCĂ GRIGORE (E. C) Tg. Mureș, Str. Moldovei nr. 28/7 țel. 256392 7664 DUMA EMILIA (E. C) Tg. Mureș
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
3 țel. 163961 CRISTACHE ERNA Tg. Mureș, str. Muncii nr. 15 țel. 254606 DAN ANGELA FLOAREA Sighișoara, str. Plopilor nr. 24/8 țel. 773137 DAN MARIANA Tg. Mureș, str. Pandurilor nr. 137/9 țel. 141867 HAIDU DOINA Tg. Mureș, str. Rodniciei nr. 43/3 țel. 095780622 LUCA ANGELA Tg. Mureș, str. Bodor Peter nr. 10 țel. 311032 MITU FELICIA Tg. Mureș, str. Decebal nr. 14/1 țel. 095311165 NEAG ADRIANA Seleuș nr. 308 țel. 761955 RADITOIU ANGELA Tg. Mureș, str. Pandurilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
a reluat problema spiritului național francez: un popor, o țară, o Franță! În "Tabloul Franței", a vorbit despre: realizarea unității Franței prin unirea provinciilor; asprimea și dorința de libertate socială a locuitorilor Bretaniei; geniul de sinteză din Poitou, bogăția și rodnicia ogoarelor de la Midi, frumusețile naturale ale Pirineilor; granițele naturale; dușmanul străin -Anglia; Parisul văzut ca centrul Franței. În "Căderea Bastiliei" a vorbit despre: personajul colectiv - poporul; instinctul libertății; rolul Franței de apostol al libertății; solidaritatea poporului. Augustin Jacques Nicolas Thierry
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
autorul Florilor Răului, Jean-Pierre Richard afirma că bardul francez "ne prezintă moartea ca pe o viață la superlativ, ca o viață dezlănțuită". Ceea ce s-a numit poezia decadentă a cultivat această putreziciune somptuoasă, triumfală prin reorientarea ei secundă, "formală", către rodnicie. Estetizarea declinului, a morbidului, a degenerescenței nu e oare o absolvire a lor sui generis? Viața în accepția ei rodnică (sacrală) se reîntoarce în planul creației ce-o restructurează (reabilitează) în ficțiunea lirică, potrivit cerințelor, acesteia. Să ne reamintim, ca
Un optzecist întîrziat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14821_a_16146]
-
la pregătirea și reușita unor fii ai satului la școlile în care s-au realizat ca oameni de bine. Cât voi mai trăi nu voi înceta să iubesc satul nașterii mele, cu gospodari încercați care au sporit prin muncă stăruitoare rodnicia colinelor din jur pline cu vii nobile, precum și sporul de recoltă obținut pe loturile îndepărtate de la Nenecșoaia, Țapu sau Valea Nucului. Cu dragostea de totdeauna, vă salut din inimă și urez adunării spor în discuții de suflet și alte noi
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
fost aceea care i-a asigurat supraviețuirea și statornicia pe aceste meleaguri bântuite de furtunile învârtejite ale istoriei. Truditorii pământului, care își lucrau țarina cu dragoste și sudoare, au învățat din experiența milenară că numai prin muncă se poate asigura rodnicia pământului, că viața nu dă muritorilor nimic fără muncă (Horațiu) și că omul e făcut pentru muncă după cum pasărea e pentru zbor (proverb). Convins de valoarea economică și educativă a muncii, țăranul își deprindea odraslele cu forme ușoare de activitate
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
beție"128 Duritatea tonului se combină la Voltaire cu voluptatea vehiculării paradoxurilor, acestea din urmă făcând însă deliciul cititorilor și dând o dimensiune literară actului critic. Astfel, despre Shakespeare se afirmă că "avea un geniu plin de forță și de rodnicie, de naturalețe și de măreție, fără cea mai mică scânteie de bun gust și fără cea mai mică cunoștință a regulilor"129, iar personajele acestuia sunt văzuți drept "monștri străluciți" În aceleași linii oximoronice este perceput și Homer în eseul
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]