6,403 matches
-
poate exercita un lucru mecanic extrem de mare până la limita de rezistență mecanică a osului care este foarte mare. Și fibra mușchiulară are o rezistența mult mai mare decât aceea pe care o intuim. Spre exemplu a fost măsurată forța de rupere a unui fir din țesătura păianjenului și este cu două ordine de mărime superioară celei a oțelului. Fibra mușchiulară este și mai puternică. Un om antrenat învinge durerea și poate, de exemplu, să sfarme 10 cărămizi dint-o lovitură. Cu aceeași
UN ACCIDENT ACCIDENTAL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1429869787.html [Corola-blog/BlogPost/357765_a_359094]
-
este o minune. - Complicat, dar pare logic. Cum ai rezolvat cazul concret al pacientei mele? - Mult mai simplu decât ți-ai putea închipui. Practic a primit lovitura cât pe ce fatală în regiunea gâtului care a fost superficial strivită cu ruperea arterelor cerebrale. La intervenția mea creierul propriu a refăcut instantaneu arterele din celule răzlețe rămase vii după zdrobire. Poate a consumat un minut din cele 3 încă disponibile pentru ca propria activitate să nu înceteze definitiv. Și creierul, a executat comanda
UN ACCIDENT ACCIDENTAL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1429869787.html [Corola-blog/BlogPost/357765_a_359094]
-
meu, își lua în acea oră mâna de pe mine și mă trimitea în lume cu gândul nemărturisit că întradevăr n-aveam ce mai căuta?... În nici un fel n-aveam sentimentul că lucru pe care-l dorisem atât de mult, adică ruperea de familie, se petrecea definitiv chiar în acea oră și că mulți ani de-atunci încolo n-aveam să-l mai văd pe tatăl meu și nici stând cu el astfel în căruță, simțindu-mă adică tot mic, deși nu
MARIN PREDA- COPILĂRIA ŞI ANII DE ŞCOALĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Marin_preda_copilaria_si_an_ion_ionescu_bucovu_1365753758.html [Corola-blog/BlogPost/345834_a_347163]
-
dramaturg, începută în anii adolescenței, când s-au cunoscut printr-o întâmplare fericită evocată în necrologul publicat la trei zile după moartea lui Eminescu, prietenie cimentată în anii de conlucrare la ziarul „Timpul”. În amintirea lui Caragiale, indiferent de motivele ruperii prieteniei, Eminescu a rămas același om „vesel și trist; comunicativ și ursuz; blând și aspru; mulțumindu-se cu nimic și nemulțumit totdeauna de toate; aici de o abstinență de pustnic, aici apoi lacom de plăcerile vieții; fugind de oameni și
UN TRIUNGHI AMOROS CELEBRU de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2203 din 11 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1484127146.html [Corola-blog/BlogPost/369393_a_370722]
-
fată nervoasă. Ciudată amestecătură! - fericită pentru artist, nenorocită pentru om!” (Publicistică și corespondență,1999). Insistăm asupra acestei întâmplări nefericite din viața celor doi prieteni, întrucât ea are legătură cu perioada în care Caragiale a fost revizor școlar. Cauza reală a ruperii prieteniei dintre cei doi a fost „aventura” de scurtă durată cu Veronica Micle, părăsită de Eminescu în momentul respectiv, fapt pentru care era „adesea vizitată în cursul iernii la Iași”, unde „becherul” Caragiale mergea des, căutând, ca orice tânăr, prilejuri
UN TRIUNGHI AMOROS CELEBRU de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2203 din 11 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1484127146.html [Corola-blog/BlogPost/369393_a_370722]
-
mai ales a prietenilor, opera și persoana lui Eminescu”, pe care îl respectase atât (Șerban Cioculescu). Mai mult sau mai puțin culpabilă, idila cu Veronica Micle, aflată într-o perioadă în care rupsese legăturile cu Mihai Eminescu, va conduce la ruperea prieteniei dintre cei doi și-l va face pe poet să-i atribuie calificative dintre cele mai infamante. Astfel, într-o scrisoare către Veronica Micle, căreia îi cerea să nu-l mai primească sau, dacă vine în vizită, să-l
UN TRIUNGHI AMOROS CELEBRU de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2203 din 11 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1484127146.html [Corola-blog/BlogPost/369393_a_370722]
-
cum se spune, cu ”jumătate de gură”. E desigur, o mare performanță la care s-a ajuns în medicină, dar mulți din cei recuperați pot rămâne sever handicapați pentru toată viața. Nașterea prematură poate fi cauzată și de erodarea și ruperea membranelor datorită unor banale infecții vaginale (bacterial vaginosis) sau datorită deschiderii premature a colului uterin (incompetență cervicala) condiție cauzată de cele mai multe ori, de avorturile repetate prin dilatare și chiuretaj. De aceea, le recomand femeilor care vin pentru terminarea sarcinii până la
CÂTEVA NOŢIUNI DE BAZĂ DESPRE VENIREA PE LUME de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 262 din 19 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Cteva_notiuni_de_baza_despre_venirea_pe_lume_.html [Corola-blog/BlogPost/355367_a_356696]
-
după cele mai optimiste statistici. De fapt, este doar o "încercare" pe care trebuie să știi cînd s-o oprești. Rata de insucces e foarte mare și sunt posibile complicații că dezlipirea placentei (complicație gravă care necesită cezariană imediată) sau ruperea membranelor. Chiar dacă pe moment reușește, șansa de-a regăsi curând copilul așa cum a fost, e mare. Copilul e într-o poziție anormală pentru un anumit motiv pe care de multe ori nu-l știm și nici n-avem cum să
CÂTEVA NOŢIUNI DE BAZĂ DESPRE VENIREA PE LUME de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 262 din 19 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Cteva_notiuni_de_baza_despre_venirea_pe_lume_.html [Corola-blog/BlogPost/355367_a_356696]
-
o stea. / Mi-s mâinile arse de ea [3] sugerând momentul în care destinul eliberează sufletul spre înaltul deusian și, de ce nu, timpul începerii purificării naturale pentru că ducerile noastre spre locurile socotite sacre, nu sunt decât niște manifestări artificiale; adevărata rupere de tentațiile telurice se produce când sufletul levitează, lovindu-se, în drumul lui spre ieșirea din spectrul de dominare a Pământului, de toate barierele energetice ce l-au ținut încorsetat în fiind. Blaga este printre puținii gânditori care observă că
SPIRITUL CONTINUĂ EXISTENŢA NEFIINDĂ A UMBREI OMULUI VIU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 by http://confluente.ro/Spiritul_continua_existenta_nefiinda_stefan_lucian_muresanu_1337331582.html [Corola-blog/BlogPost/358843_a_360172]
-
să fie, dacă nu imposibilă, cel puțin greu de realizat. și pentru că este vorba în special de voință și rațiune, cele de care depinde în mod cu totul deosebit primirea sau respingerea atacului, operele patristice arată, că prima treaptă a ruperii de păcat și de starea pe care acesta o creează, este credința, singură în stare să impună o atitudine fermă. Se vorbește deci de o luptă care se duce pe plan spiritual, dar în care - trebuie remarcat - creaturalul are un
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Ascetica_si_mistica_in_teologia_parintelui_staniloae.html [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
cristalin al poetului, dotat cu o sensibilitate deosebită, delicată și fragilă; -descoperirea sentimentului iubirii, personificat într-o „iubită-cometă”, metamorfozată în femeia cu însușiri ideale; -plutirea cu barca iubirii pe „lacul plin de vise”, într-un echilibru fragil vis-realitate, a cărui rupere duce la conștiința iluziilor din vis, cu alaiul lor de regrete, dezamăgiri, deziluzii; -labilitatea stărilor și trăirilor, provocată de ruperea echilibrului vis-realitate; -apariția consecințelor acestor dezecchilibre, prin confruntări reverberate în stări extreme, contradictorii:extazul iubirii, urmat de îndoieli, temeri, disperări
FIORII INEFABILI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1503 din 11 februarie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1423684626.html [Corola-blog/BlogPost/340462_a_341791]
-
femeia cu însușiri ideale; -plutirea cu barca iubirii pe „lacul plin de vise”, într-un echilibru fragil vis-realitate, a cărui rupere duce la conștiința iluziilor din vis, cu alaiul lor de regrete, dezamăgiri, deziluzii; -labilitatea stărilor și trăirilor, provocată de ruperea echilibrului vis-realitate; -apariția consecințelor acestor dezecchilibre, prin confruntări reverberate în stări extreme, contradictorii:extazul iubirii, urmat de îndoieli, temeri, disperări, supărări, ajungând până la atitudinea refuzului de a iubi, de respingere a iubitei; -revenirea rapidă în mrejele iubirii, cu elogii adresate
FIORII INEFABILI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1503 din 11 februarie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1423684626.html [Corola-blog/BlogPost/340462_a_341791]
-
aparte prin lucrarea căreia se afirmă accentuarea lucrării responsabilităților, de la modul în care sunt receptate până la îndeplinirea de care este nevoie să se bucure, căci numai conștiința răspunderii întărește raportul persoanei cu aproapele și cu Dumnezeu, înlăturând individualismul accentuat și ruperea de relație.” Cu alte cuvinte,manifestă o relativizare a valorilor comunitarului prin accentuarea rolului pe care individul - nu persoana - îl are în masa din care se constituie societatea, de unde și caracterul mult mai evaziv al răspunderilor întemeiate pe datul de
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
aparte prin lucrarea căreia se afirmă accentuarea lucrării responsabilităților, de la modul în care sunt receptate până la îndeplinirea de care este nevoie să se bucure, căci numai conștiința răspunderii întărește raportul persoanei cu aproapele și cu Dumnezeu, înlăturând individualismul accentuat și ruperea de relație.” [6] Ortodoxia are soluții, răspunsuri concrete și eficiente la stările secularizării secularizării, în misiunea ei configurându-se oferirea spre lume a mărturiei despre spiritul specific ce a făcut-o să reziste vie, activă și dinamică timp de două mii
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
sale omenești „Ce e cu mine măi surioară / ce e cu mine fratele meu?/ Mă lupt cu mine, cumplită fiară, / dar eu pierd mereu și mereu.” Rezolvarea îi este imposibilă fără ajutorul Copilului Divin: „Refă-mă Doamne, mă scoate din ruperi / mă scoate din vină chiar azi / mi-e repede tot și-s doar întreruperi / când orice te-agață să cazi.” Cine mai poate salva oamenirea bolnavă de plăceri și de gânduri murdare? („Mă bate-acum durerea unui gând / salvați-vă copiii
UN ÎNDEMN LA TREZVIA MINṬII ṢI LA PUNERE DE ÎNCEPUT BUN de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1984 din 06 iunie 2016 by http://confluente.ro/mariana_bendou_1465242540.html [Corola-blog/BlogPost/373445_a_374774]
-
2 (18 septembrie 1948), Vaticanul a protestat față de atitudinea luată de conducerea R.P.R. în privința Bisericii romano-catolice. Ca atare în ședințele secretariatului C.C. al P.M.R. (după 20 octombrie 1948) s-a luat în discuție problema catolică, punându-se în vedere chiar ruperea relațiilor diplomatice. Astfel, Ana Pauker propunea ca : ”să găsim elementele pentru a rupe relațiile cu Papa pe baza unor infracțiuni de drept comun pe care popii catolici le săvârșesc - trafic de valută” (L. Grigorescu, Op. cit., p. 105-109), precizându-se că
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
să consemneze în cap. 17. Morala se identifică cu persoana Lui Iisus Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sfintei Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, ruperea omului de Dumnezeu și de dragostea Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine”. „Ei uită că ascultarea și smerenia este modul existenței în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sfântul Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1337583830.html [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
aliniau de-a lungul șoselei, Carl o descoperi dintr-o privire, chiar și de la o depărtare considerabilă, pe cea căutată și se bucură la gândul că avusese curajul de a pleca în căutarea tabloului. Chemarea fusese surprinzătoare pentru el, o rupere a recurentei diurne ce prezenta, virtual, un anume risc, dar care se putea termina cu o seară liniștită, un ceai fierbinte la gură sobei, muzica și o privire de încredere spre noua achiziție plasată undeva, deasupra măsuței de jad, în
FRACTALI IN TIMP de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihaela_cristescu_1420455695.html [Corola-blog/BlogPost/352227_a_353556]
-
să consemneze în cap. 17. Morala se identifică cu persoana Lui Iisus Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sf. Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, ruperea omului de Dumnezeu și de dragostea Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine”. „Ei uită că ascultarea și smerenia este modul existenței în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sf. Siluan Athonitul. Ei uită că Hristos „trăiește în eternitate în
DESPRE BISERICA SI ABORDAREA MISIUNII SALE IN ISTORIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_abordarea_misiunii_sale_in_istorie.html [Corola-blog/BlogPost/349136_a_350465]
-
8]va spune că această situație de opoziție dintre neopatristică și filosofia religioasă va ajunge desincronizat și în Grecia: eliberarea de sub „noaptea turcocrației” în anii 1821-1829 va duce la o orientare mai mult occidentală decât patristic-răsăriteană,urmările resimțindu-se în ruperea legăturilor dintre Biserica Greciei și Patriarhia Ecumenică de Constantinopol, desființarea a 425 de mănăstiri, înființarea multor asociații pietist-protestante, dintre care mai importante sunt:„Zoi” (Viață), în 1907, „Sotir”(Mântuire), în 1959, și „Stavros” (Cruce), în anul 1966, și a Facultății
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
jungle , toate cât mărimea pereților. Fenomenul la modă, nu-i așa toxic, modele vin și trec, așa cum a trecut timpul tapetelor lucioase care invadau locuințele anilor cenușii cu păduri, lacuri, munți înzăpeziți. O zugrăveală rezolvă stângăcii și mofturi, fără urmări. Ruperea de neam se cârpește mai greu. Trece timpul, chelnerul mă privește acuzator. Decid să-mi salvez femeia din tablou. Închid ochii, o decupez și o duc în curtea ei, în casa ei. O ajut să se dezbrace de hainele bune
TABLOURI: FEMEIA CU BATIC de ŞTEFANIA OPROESCU în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/stefania_oproescu_1483391083.html [Corola-blog/BlogPost/341035_a_342364]
-
că ultimul pas fusese făcut înainte de vreme, că Dumnezeu a creat dezordine pentru a dezvălui minunatele sale construcții. Exact așa precum fizicienii au adus la cunoștința lumii comportarea ei nesimetrică, dovada creării Cosmosului, revelația ordinii prin această aparentă învălmășală. Mecanismul ruperii spontane a simetriei ... David, pianistul, devenea, într-o certitudine fără precedent, dorința de cumulare și de anticipare a conceptelor fizicii contemporane. Pesemne știința ajungea muzica, acolo unde rațiunea era învinsă de intuiție. Doar că motivul mi-a rămas permanent necunoscut
ACASA UNIVERSUL NU ESTE SIMETRIC de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 by http://confluente.ro/David_helfgott_acasa_universul_nu_este_simetric.html [Corola-blog/BlogPost/367100_a_368429]
-
înțeles pe deplin decât de cei care trăiesc aceeași experiență. Indiferent cât de bine ne rezolvăm problemele în noua țară, acel loc învăluit în sfințenie numit ACASĂ, rămâne pe viață cel al locului unde ne-am născut și am crescut. Ruperea de familie și de ceea ce a constituit climatul în care am trăit, rămâne în sine o răsturnare profundă a problemelor de viață resimțită ca un șir de seisme sufletești de diferite grade care aduc în același peisaj multe ruine abia
ANCHETĂ: DESPRE EXILUL ROMÂNESC CU ELENA BUICĂ (TORONTO, CANADA) de NICOLAE BĂCIUŢ în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 by http://confluente.ro/nicolae_baciut_1427562855.html [Corola-blog/BlogPost/353453_a_354782]
-
dans al lumii. În valuri succesive mai mari sau mai mici, oamenii se deplasează în raport de varii motive. Conjunctura în care s-a aflat țara noastră în ultimul sfert de veac a făcut ca acest fenomen să ia amploare. Ruperea de familie și de ceea ce a constituit climatul în care am trăit, rămâne în sine o traumă, oricât de izbutit ne-ar fi noul drum, oricât de puternică ne-ar fi construcția interioară. Cu timpul se mai estompează, dar gândul
ANCHETĂ: DESPRE EXILUL ROMÂNESC CU ELENA BUICĂ (TORONTO, CANADA) de NICOLAE BĂCIUŢ în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 by http://confluente.ro/nicolae_baciut_1427562855.html [Corola-blog/BlogPost/353453_a_354782]
-
să consemneze în cap. 17. Morala se identifică cu persoana Lui Iisus Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sfintei Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, ruperea omului de Dumnezeu și de dragostea Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine”. „Ei uită că ascultarea și smerenia este modul existenței în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sfântul Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448609897.html [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]