139 matches
-
ziua pentru sădit. În Costișa, prea erau multe locuri fără nici un pom, care așteptau întărituri! Pornind de la faptul că nimic nu e mai scump decât locul în care te-ai născut, fiecare zi de luni din săptămână a fost dedicată sădirii puieților. O dată inițiativa luată, s-au prezentat în fața primăriei, la ora fixată, câte o clasă de elevi mari și săteni dornici de treabă. Ei au considerat că zăbava ar aduce doar pierdere și luând puieții de plop, au început plantarea
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
mării, grădina împăratului este mereu jefuită de apariții misterioase. Mărul, ipostază autohtonă și utilă social a lui axis mundi, leagă în permanență fructe de aur și argint, dar cuplul regal nu are parte de ele, în ciuda destinației exclusiviste dată de sădirea lui specială: „Că l-am pus cu mâna,/ Să ia numai muma;/ Și l-am pus cu sapa,/Să ia numai tata”. Simboluri maritale frecvente în basme și în balada Letinul bogat 1 (21), merele din metale prețioase, succedanee ale
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
școală a fost creat un stol de străjeri iar județul Baia a organizat o Legiune de străjeri. În programul acestor unități se număra: defilări ale copiilor-străjeri pe stadionul din Fălticeni, excursii și tabere la munte, înființarea de biblioteci, serbarea "Zilei sădirii arborilor" sau "Ziua Eroilor"57. Însușindu-și datoriile cerute de liderii organizației Gheorghe Rădășanu a înțeles că acestea nu deviau de la principiile pe care le slujise o viață întreagă. A ieșit la pensie în anul 1941 înainte de a vedea învățământul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
ale Genevei, cu un nume grăitor: Florissant, cartier înfloritor și burghez ca și viața locuitorilor care îl populează. Mai degrabă artizanat decât grădinărit: locul, lotul, săpăligi miniaturale, semințe de legume în plicuri colorate cumpărate de la supermarketul Migros. Indicații riguroase de sădire, inclusiv măsurarea temperaturii solului. Proprietara mini-grădinii îmi arată și explică totul, în cele mai mici detalii, eu tac și surâd în inima mea, fără răutate, și spun convins și semi-militărește Oui, Madame, compris! În timp ce eram cu mâinile cufundate în pământ
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
decretul-lege din 15 decembrie 1938, publicat în M.O. nr.292 din 15 decembrie 1938. Comandamentul Legiunii de străjeri Dorohoi, avea ca directori pe C.N.Iancu și Aurelia Constantinescu. Comandanții aveau rolul de a organiza diferite activități: de exemplu „sărbătoarea sădirii pomilor”, declarată „zi de muncă pentru toți străjerii”, cu un program de activități pentru zilele de 2 și 9 aprilie 1939, când cursurile erau suspendate. Programul zilei de 2 aprilie cuprindea următoarele activități: „străjerii la stoluri vor fi în 3
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
străjerii”, cu un program de activități pentru zilele de 2 și 9 aprilie 1939, când cursurile erau suspendate. Programul zilei de 2 aprilie cuprindea următoarele activități: „străjerii la stoluri vor fi în 3 grupe, prima se va deplasa la locul sădirii, altă grupă va sărbători cu membri corpului didactic în curtea școlii, plantând pomi, grupa a treia în colaborare cu autoritățile locale vor planta pe marginea drumului, în jurul bisericilor, cimitirelor, parcurilor”. De asemenea, programul pe 9 aprilie prevedea: „adunarea participanților la
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
În conținuturi! Politicii unice din acele vremuri (dar și de mai târziu) i se rezervase, pudic, punctul 3 și nu știm de ce, dacă luăm În calcul importanța uriașă a propagandei de spălare a creierelor, utilizată la scară națională, precum și a sădirii forțate a mlădițelor ideologice În mințile curate ale copiilor. Acest paragraf se numea „Viața și activitatea organizației UTC” și era compus din patru sub-puncte, grupate sub genericul: „Preocupările revistei față de: „Activitatea organizației UTC; aspectele cele mai semnificative din munca
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
învățată" precum greaca, totuși ea era la fel de fluentă ca latina, la fel de curtenitoare ca spaniola, la fel de curtenească precum franceza, și la fel de amoroasă ca italiana, fiind îmbogățită și înfrumusețată de alte limbi, parțial prin încetățenirea și emanciparea "Cuvintelor Străine", și parțial prin "sădirea" unor cuvinte noi cu "aleasă măiestrie", în final ea devenind o limbă copioasă, concisă și plină de semnificație, la fel ca oricare alte limbi europene (apud Bailey 1763: 8ff). In nuce ni se pare că "rowleyeza" lui Chatterton găsea în
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
de oligarhie, conduc la deznădejde și descurajare. Șansa realizării individuale nu trebuie să fie o iluzie pe care o vând șmecherii la televizor, ci o realitate. Ori solidaritatea nu poate fi asigurată decât prin impunerea legii și a regulilor și sădirea în sufletul fiecărui om a convingerii reale că cel de lângă el trăiește mai bine pentru că are mai multe atuuri și nu pentru că este hoț. Toate bune și frumoase, numai că ne întrebăm ce este de făcut din punct de vedere
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în stradă lichide, gunoaie și obiecte vătămătoare circulațiunii sau sănătății publice; Transportarea cadavrelor, menținerea bunei ordine și cuviințe în cimitire; Prevenirea incendiilor, stingerea, apărarea contra inundațiilor și altele; Stârpirea animalelor rău făcătoare, a insectelor și a păsărilor cari fac stricăciuni sădirilor și recoltelor; Paza țarinelor, holdelor, viilor, pomețurilor, fânețelor, izlazurilor și sădirilor; Folosința apelor depe teritoriul comunei; Târguri și bâlciuri, serbări și altele; Prevenirea accidentelor, rezultând din scoaterea pământului, nisipului și pietrișului din gropi; Stângerea recoltelor spre a împiedica recoltarea lor
LEGE nr. 95 din 13 iunie 1925 pentru Unificarea Administrativă. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/212555_a_213884]
-
Transportarea cadavrelor, menținerea bunei ordine și cuviințe în cimitire; Prevenirea incendiilor, stingerea, apărarea contra inundațiilor și altele; Stârpirea animalelor rău făcătoare, a insectelor și a păsărilor cari fac stricăciuni sădirilor și recoltelor; Paza țarinelor, holdelor, viilor, pomețurilor, fânețelor, izlazurilor și sădirilor; Folosința apelor depe teritoriul comunei; Târguri și bâlciuri, serbări și altele; Prevenirea accidentelor, rezultând din scoaterea pământului, nisipului și pietrișului din gropi; Stângerea recoltelor spre a împiedica recoltarea lor înainte de maturitate, și, în fine, Intabularea vitelor, asigurarea proprietății lor și
LEGE nr. 95 din 13 iunie 1925 pentru Unificarea Administrativă. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/212555_a_213884]
-
iv) impactul negativ asupra randamentului cantitativ și/sau calitativ al culturii sau al produselor vegetale tratate; v) impactul negativ asupra plantelor sau produselor vegetale tratate care urmează să fie folosite ca material săditor, în termeni de viabilitate, germinație, înrădăcinare și sădire; vi) pentru produsele volatile, impactul negativ asupra culturilor limitrofe. 2.2.2. Dacă din datele disponibile rezultă că substanța activă, metaboliți sau produse de reacție și de degradare subzistă în cantități non neglijabile în sol și/sau în sau pe
jrc3350as1997 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88508_a_89295]
-
atunci când eticheta precizează că preparatul nu trebuie aplicat culturilor destinate prelucrării. 2.2.4. Este necesar să nu existe efecte negative inacceptabile asupra plantelor sau produselor vegetale tratate folosite pentru înmulțire sau reproducere, în special asupra viabilității, germinației, înrădăcinării și sădirii, în afara cazului în care eticheta precizează că preparatul nu trebuie aplicat plantelor sau produselor vegetale destinate înmulțirii sau reproducerii. 2.2.5. Este necesar să nu existe vreun impact inacceptabil asupra culturilor următoare, în afara cazului în care eticheta precizează că
jrc3350as1997 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88508_a_89295]
-
diviziuni, țesuturi calus sau alte țesuturi vegetale, spori sau alte materiale de propagare în condiții controlate, adică într-un mediu nenatural care este manipulat intens prin intervenția omului, aceasta putând cuprinde cultivarea, plivirea, irigarea, activitățile de pepinieră, cum ar fi sădirea în ghivece, în straturi și protecția împotriva intemperiilor; (b) materialul cultivat pentru propagare a fost format conform dispozițiilor legale aplicabile acestuia la data achiziției sale și este menținut într-un mod care nu este în detrimentul supraviețuirii speciei respective în mediul
jrc5377as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90547_a_91334]
-
a), (b) și (c). În sensul literei (a), condițiile controlate se referă la un mediu artificial care este manipulat intensiv de către om, ceea ce poate implica, fără ca lista să fie exhaustivă, cultivarea, fertilizarea, plivirea, irigarea sau operațiunile horticole cum ar fi sădirea în ghiveci, repicarea și protecția împotriva intemperiilor. (2) Lemnul provenit de la arborii crescuți în plantații monospecifice se consideră ca fiind înmulțit artificial în conformitate cu alineatul (1). CAPITOLUL XIV EFECTE PERSONALE ȘI DOMESTICE Articolul 57 Introducerea și reintroducerea efectelor personale și domestice
32006R0865-ro () [Corola-website/Law/295303_a_296632]
-
a funcționat inițial în casa parohială și în mai multe case particulare, Biserica îngrijindu-se și mai departe de aspectul acesta. Că preotul se implica activ în viața școlii reiese și dintr-o serie de documente care atestă, bunăoară, serbarea sădirii pomilor ce avea loc în fiecare an în Joia dinaintea Floriilor, când se sădeau pomi pe loturile școlii și bisericii sau pe marginea drumurilor. Cel dintâi învățător în satul românesc a fost întotdeauna și fără excepție preotul, însă primul învățător
Enăchești, Bacău () [Corola-website/Science/300669_a_301998]
-
și a dualului. De remarcat e că Însuși Hristos devine prin metonimie arbore a lumii, axă a lumii, scară. O trăsătură remarcabilă a literaturii iudeo-creștine e locul pe care îl ocupă în cadrul acesteia Biserica. Biserica lui Hristos este văzută ca "sădire". Tema sădirii este prezentă atât în Vechiul Testament cât și în Noul Testament. Astfel, în scrierea apocrifă "Înălțarea lui Isaia" este vorba de "plantația care o vor fi plantat cei 12 Apostoli ai Prea-Iubitului" (IV,3). Ignatie din Antiohia (zis "Teoforul") prezintă
Pomul vieții () [Corola-website/Science/302694_a_304023]
-
dualului. De remarcat e că Însuși Hristos devine prin metonimie arbore a lumii, axă a lumii, scară. O trăsătură remarcabilă a literaturii iudeo-creștine e locul pe care îl ocupă în cadrul acesteia Biserica. Biserica lui Hristos este văzută ca "sădire". Tema sădirii este prezentă atât în Vechiul Testament cât și în Noul Testament. Astfel, în scrierea apocrifă "Înălțarea lui Isaia" este vorba de "plantația care o vor fi plantat cei 12 Apostoli ai Prea-Iubitului" (IV,3). Ignatie din Antiohia (zis "Teoforul") prezintă de două
Pomul vieții () [Corola-website/Science/302694_a_304023]
-
atât în Vechiul Testament cât și în Noul Testament. Astfel, în scrierea apocrifă "Înălțarea lui Isaia" este vorba de "plantația care o vor fi plantat cei 12 Apostoli ai Prea-Iubitului" (IV,3). Ignatie din Antiohia (zis "Teoforul") prezintă de două ori cuvântul "sădire": "îndepărtați-vă de buruieni pe care nu le cultivă Iisus Hristos pentru că ele nu sunt sădite de Tatăl" ("Filadelfieni" III, 4); "fugiți de plantele rele parazite ; ele poartă un fruct care aduce moartea; acestea nu sunt sădite de Tatăl" ("Tralieni
Pomul vieții () [Corola-website/Science/302694_a_304023]
-
loc în raiul tău", căci, "temeliile mele au fost puse în mâna Domnului căci El este Cel care m-a sădit. El a pus rădăcina, a întărit-o ... și fructele Sale există în vecii vecilor... Dar Domnului îi revine slava sădirii și culturii Sale, a frumoasei sădiri a dreptei Sale, a frumuseții sădirii Sale" (XXXVIII,17-21). Toate aceste texte evocă același simbol subiacent. Sădirea desemnează realitatea colectivă: ea este sădită de Dumnezeu; ea cuprinde plante numeroase; ea umple Raiul. Aceasta sădire
Pomul vieții () [Corola-website/Science/302694_a_304023]
-
mele au fost puse în mâna Domnului căci El este Cel care m-a sădit. El a pus rădăcina, a întărit-o ... și fructele Sale există în vecii vecilor... Dar Domnului îi revine slava sădirii și culturii Sale, a frumoasei sădiri a dreptei Sale, a frumuseții sădirii Sale" (XXXVIII,17-21). Toate aceste texte evocă același simbol subiacent. Sădirea desemnează realitatea colectivă: ea este sădită de Dumnezeu; ea cuprinde plante numeroase; ea umple Raiul. Aceasta sădire reprezintă Biserica alcătuită din numeroase răsaduri
Pomul vieții () [Corola-website/Science/302694_a_304023]
-
Domnului căci El este Cel care m-a sădit. El a pus rădăcina, a întărit-o ... și fructele Sale există în vecii vecilor... Dar Domnului îi revine slava sădirii și culturii Sale, a frumoasei sădiri a dreptei Sale, a frumuseții sădirii Sale" (XXXVIII,17-21). Toate aceste texte evocă același simbol subiacent. Sădirea desemnează realitatea colectivă: ea este sădită de Dumnezeu; ea cuprinde plante numeroase; ea umple Raiul. Aceasta sădire reprezintă Biserica alcătuită din numeroase răsaduri. Aceste răsaduri sunt fiecare un individ
Pomul vieții () [Corola-website/Science/302694_a_304023]
-
pus rădăcina, a întărit-o ... și fructele Sale există în vecii vecilor... Dar Domnului îi revine slava sădirii și culturii Sale, a frumoasei sădiri a dreptei Sale, a frumuseții sădirii Sale" (XXXVIII,17-21). Toate aceste texte evocă același simbol subiacent. Sădirea desemnează realitatea colectivă: ea este sădită de Dumnezeu; ea cuprinde plante numeroase; ea umple Raiul. Aceasta sădire reprezintă Biserica alcătuită din numeroase răsaduri. Aceste răsaduri sunt fiecare un individ. Sădirea lor în Rai corespunde Botezului. Ea îi face membri ai
Pomul vieții () [Corola-website/Science/302694_a_304023]
-
sădirii și culturii Sale, a frumoasei sădiri a dreptei Sale, a frumuseții sădirii Sale" (XXXVIII,17-21). Toate aceste texte evocă același simbol subiacent. Sădirea desemnează realitatea colectivă: ea este sădită de Dumnezeu; ea cuprinde plante numeroase; ea umple Raiul. Aceasta sădire reprezintă Biserica alcătuită din numeroase răsaduri. Aceste răsaduri sunt fiecare un individ. Sădirea lor în Rai corespunde Botezului. Ea îi face membri ai Bisericii. Această sădire este, în grade diferite opera Tatălui, a Domnului, a Apostolilor. Sădirii Tatălui i se
Pomul vieții () [Corola-website/Science/302694_a_304023]
-
Sale" (XXXVIII,17-21). Toate aceste texte evocă același simbol subiacent. Sădirea desemnează realitatea colectivă: ea este sădită de Dumnezeu; ea cuprinde plante numeroase; ea umple Raiul. Aceasta sădire reprezintă Biserica alcătuită din numeroase răsaduri. Aceste răsaduri sunt fiecare un individ. Sădirea lor în Rai corespunde Botezului. Ea îi face membri ai Bisericii. Această sădire este, în grade diferite opera Tatălui, a Domnului, a Apostolilor. Sădirii Tatălui i se opun buruienile, pe care Tatăl nu le-a sădit. Este vorba de tema
Pomul vieții () [Corola-website/Science/302694_a_304023]