248 matches
-
Coaja lucrurilor sau Dansând cu Jupuita, care a cunoscut o receptare critică entuziastă. Ca și Orbitor al lui Mircea Cărtărescu, Coaja lucrurilor... este o veritabilă bibliotecă a postmodernismului literar, în care transpar toate trucurile curentului: de la babilonia narației la pitorescul scientist, de la livrescul debordant la experimentul lingvistic, de la deconstrucția toposurilor epice la resemantizarea locurilor comune sau de la omniprezentul kitsch la revrăjirea lumii. Spre deosebire de Cărtărescu, O. mizează mai puțin pe arsenalul mitico-simbolic, cât pe resursele textualismului și pe virtualitățile satiriconului. Cu o
OŢOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288598_a_289927]
-
a producătorilor ei. Privit astfel, marxismul devine cazul-limită al procesului de birocratizare propagandistică a ideii de literatură. Iar heteronomia literaturii se erijează într-un veritabil mesianism ideologic și într-un principiu de bază al politicii culturale, la adăpostul unui camuflaj scientist emfatic. Convertită în armă politică de partid și de stat, literatura se depărtează radical de polul specifist, estetic și autonomist până într-atât încât nu mai subzistă decât înțelesul său prim și ultim de text tipărit. Metodologic se verifică astfel
MARINO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288040_a_289369]
-
Conform aranjamentelor lui Jeff, după evenimentele de la universitate, Pamela, fosta decană de la Sociologie, ne-a luat pe Calhoun și pe mine și ne-a dus la Bear’s, cârciuma unde cânta Jeff. Orchestra (Code Blue) e făcută din medici, political scientiști și alți professionals. Jeff cântă la keyboard. În afară de faptul că pentru mine a fost extraordinar să îmi petrec o astfel de seară cum în România e improbabil, vreau să spun că m-au dat gata muzical. Toți cântau foarte bine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
voastre. Timpul revelației ultime nu e timpul măsurat de ceasuri. Legăturile lui se stabilesc În timpul «istoriei subtile», În care acei «Înainte» și «după» ai științei contează foarte puțin.” „Dar, În fine, toți cei care susțin eternitatea rozaruceenilor...” „Sunt niște bufoni scientiști, pentru că Încearcă să dovedească ceea ce trebuie, dimpotrivă, să știe, fără demonstrație. Crezi dumneata că credincioșii pe care-o să-i vedem mâine seară știu sau sunt În stare să demonstreze tot ceea ce le-a spus Kardec? Ei știu, pentru că sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
tinerilor din acele țări. În Occident, cu modalități și ritmuri diferite, se simte o nouă atenție față de sacru și față de anumite valori transcendentale, chiar dacă riscă să se dovedească a fi numai la nivel sentimental și protestatar, în confruntare cu reducționismul scientist, cu materialismul asfixiant și cu tehnocratismul rece care nu țin cont de exigențele unui umanism complet și pe mai multe dimensiuni. 2. A vesti evanghelia chiar și „fiilor neantului”. În fața relelor și pericolelor care-l amenință, omul contemporan apare dezorientat
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Gnerre, Eric S. Lander, and David Reich. „Genetic evidence for complex speciation of humans and chimpanzees,“ Nature (advance online publication), DOI: 10.1038/nature 04789. Rajghatta, Chidanand. „Blondes Extinction Report Is Pigment of Imagination,“ Times of India, October 3, 2002. „Scientist Admits Faking Stem Cell Data,“ New York Times, July 5, 2006. Stern, Andrew. „Artist Seeks to Free His Glowing Creation—Rabbit,“ Reuters, September 23, 2000, http://www.ekac.org/reuters.html Wade, Nicholas. „University Panel Faults Cloning Co-Author,“ New York Times, February
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
al grasso di Marco, 2006 (to fry in his own fat).“ http://www.evaristti.com/news/meatball.htm „It Really Hauls Ass.“ Wired, May 2006. http://www.wired.com/wired/archive/14.05/start.html Marshall, Eliot. „Families Sue Hospital, Scientist for Control of Canavan Gene.“ http://www.sciencemag.org/cgi/content/summary/290/5494/1062 „The Cactus Project.“ http://www.thecactusproject.com/images.asp „Tissue Engineering: The Beat Goes On: Nature.“ www.nature.com/nature/journal/ v421/n6926/full/421884a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
țările, uniți-vă. Harta În mâna muncitorilor. Splendid! Ce altă justificare mai bună pentru comunism? „Da“, zicea Belbo, „dar și baconienii Își au accidentele lor de parcurs, nu credeți? Unii dintre ai lor o iau pe tangențială cu un vis scientist și sfârșesc Într-o fundătură. Vorbesc despre cei de la sfârșitul dinastiei, unii ca Einstein, ca Fermi, care, căutând secretul În inima microcosmosului, fac tocmai invenția greșită. În loc de energia telurică, curată, naturală, sapiențială, descoperă energia atomică, tehnologică, murdară, contaminată...“ „Spațiu-timp, eroarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Arghezi (este cunoscută polemica sa cu „incolorul” Liviu Rebreanu...), pentru care romanul era o extensie poematică. Această fugă înainte a artei vede în inovația/revoluția permanentă o promisiune de autenticitate prin „eliberarea de formule” - de fapt, prin eliberarea de raționalismul scientist („Creația adevărată nu se poate prinde în legi cunoscute; este ceva mereu adăugat lucrului cunoscut”). Finalul articolului e deconcertant: „În ziua în care artele plastice toate se reintegrează în arhitectură, romanul, ca în vremurile mari, face loc teatrului”. Concizia „romanelor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
în vechea artă a hegemoniei conștientului, a rațiunii și a logicei. Unui anumit conștient îi corespunde inconștientul care-l determină”. După cum se vede, Vinea sesizează prompt una dintre contradicțiile interne ale suprarealismului, interogîndu-se asupra conflictului dintre „inspirația” romantică și raționalismul scientist al psihanalizei: „Singura întrebare care, cu neliniște, ni se impune e următoarea: unde ne duce captarea secretului inspirației? Freud ucide simptomul maladiv prin aducerea în lumina subconștientului a cauzelor determinante. Procedeul similar al lui André Breton nu va stîrpi cumva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cultură periferică „minoră”. Pînă la un punct, neo-păgînismul bizantinizant - în cheie expresionist-folclorică - al lui Lucian Blaga indică aceeași nevoie de recuperare sau de inventare a unei tradiții locale anonime și creatoare, aceeași respingere a complexului periferic, mimetic și a raționalismului scientist, aceeași fobie a Istoriei, aceeași nevoie compensatorie a cuceririi unei identități „absolute”, perene. Ideea - generatoare de complexe - a discontinuității noastre istorice și a precarității tradiției noastre culte premoderne este, de altfel, una dintre obsesiile identitare majore ale interbelicului românesc: ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
the European citizen and to be in co-operation and competition with other armies of the great powers: USA, Canada, Russia, China, Japan etc. Only then, the European citizen as epistemological subject (military man, engineer, teacher, psychologist, sociologist, anthropologist, medical doctor, scientist, politician, technical expert, clerk), who lives and works in Europe in any field of activity (amphitheater, laboratory, company, hospital, national governmental or non-governmental institution, EU institution) can realize the importance of European security and defence issues. The book focuses on
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
sa reală nu pare a fi reducționismul ca atare, ci o teorie care să nu fie guvernată de factori legați în mod strict de materialismul puterii. După părerea lui Waltz, teoria sa reprezintă un pas hotărîtor înainte, atît față de moderniști (scientiști), cît și față de tradiționaliștii celei de-a doua dezbateri. Waltz susține că aceste două abordări, deși diferite ca metodă, sînt unitare în ce privește metodologia. Adepții lor "subliniază că acele categorii propuse de teoreticieni trebuie să fie în consonanță cu motivele și
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
îi afectează mai mult pe băieți decât pe fete. În aceste condiții, este important să știm de ce. A contesta diferențele înseamnă a nega existența cauzelor acestor diferențe și nu a face profilaxie. Kreeger K., „Sex-Based Differences Continue to Mount”, The Scientist, 16(4), 2002, p. 26. Abramsky O., „Pregnancy and Multiple Sclerosis”, în Annals of Neurology, nr. 36, 1994, p. 38-41. A se vedea și: Silman A.J., „Contraceptives, Pregnancy, and RA”, în Annals of the Rheumatic Diseases, nr. 61, p.
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
și democrația creștină, a cărei imagine în contrapunct o oferă, căci ea reprezintă, mai ales la origine, mai mult decît o voință de secularizare a vieții politice prin separarea Bisericii de Stat. Doctrina anticlericalilor îmbracă forma unui raționalism voltairian și scientist, în care lupta pentru progresul social și uman, contra obscurantismului merge pînă la distrugerea Bisericii Catolice, bastion al reacțiunii, căreia trebuie să-i smulgi "sufletul de copil". După cum se poate constata, această ideologie se îndepărtează de laicitate prin caracterul său
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
de întoarcere, am simțit că nu se mai poate și că trebuie să mă decid. Chiar și după plecarea definitivă, în 1975, un an sau doi au fost un fel de ani de tranziție. Țin minte că un distins political scientist de la Berkeley ricana sarcastic: "Ce faci, domne, aștepți să vină social-democrații în România?" De fapt, avea pe undeva dreptate. Eu pe-atunci așteptam să vină un socialism cu față umană, ceea ce nu se întâmpla, fiindcă fața devenea tot mai neumană
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Grillet?"318. Monica Lovinescu realizează un sumar al evoluției romanului din pricina îndrăznelii cu care Ioan Lăcustă o reinventează, sau mai bine spus, o neagă. Genul romanesc se află de mai bine de două secole în continuă evoluție, trecând de la modelul scientist de cunoaștere a lumii ficționale la un model subiectiv al inadecvării, iar naratorul recent nu mai are rol demiurgic. "Era postmodernă se va despărți de poetica imitației; pentru romancier nu există nicio semnificație pe care sistemele limbii să o preia
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
298 Ezra Pound, Privire retrospectivă, traducere de Olimpia Iacob, în "Convorbiri literare", Iași, nr. 7, iulie 2008, p. 205. 299 Ezra Pound, Literary Essays of Ezra Pound, A New Directions Book, New York, 1968, p.4. ("Consider the way of the scientist rather than the way of an advertising agent for a new soap.") 300 Cf. Gheorghe Crăciun, Aisbergul poeziei moderne, Editura Paralela 45, Pitești, 2002, p. 123. 301 Ezra Pound, op. cit., p.10. ("The mastery of an art is the work
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
Este o metodă bazată pe intersubiectivitate, în căutarea obiectivității, dar care nu crede în "imaculata concepție" a științei. Imperialismul mistic, ca și cel științific ar primi astfel o grea lovitură, s-ar pu-tea evita cele trei forme de extremism: relativist, scientist și religios. Pe baza acestei ipoteze s-ar putea dezvolta însă o nouă filosofie, sau o nouă gnoză, un nou sistem, de data aceasta deschis, permisiv, ce iese din gîndirea binară, înlocuind-o cu cea ternară, integrînd și absorbind toate
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
și explicației. Cunoașterea este eminamente nedesăvârșită și prin faptul că implică tetraedre conceptuale, proba și ca expresie a determinărilor lumii conștiente în reperele cvadridimensionale ale continuumului spațio-temporal. Se știe (fără să fac apel la o simbolistică prea contestată de pozitivismul scientist care încă configurează comunitatea teoreticienilor) că formele perfecte (ce sugerează substanțierea perfecțiunii) sunt în natură cristalele, care nu cunosc forme tetraedrice. Sugestia cuplării căilor de cogniție transcendentală și contextuală specifice magistralei complexității ar ajunge la completitudine doar dacă ar face
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
trimiteri În articolul meu „A Historian Kit for the Fourth Dimension” și În cartea mea Out of This World. 9. Goethe’s Botanical Writings, trad. B. Mueller, Univ. of Hawaii Press, p. 88. 10. Vezi Rudolf Magnus, Goethe as a Scientist, trad. H. Norden, Schuman, New York, 1949, p. 79. 11. Idem, ibidem., pp. 44-45. 12. Cours de linguistique générale al lui Ferdinand de Saussure a fost publicat În 1916, la trei ani după moartea savantului, pe baza notelor de curs ale
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Values” ediție revizuită, University Associates Inc, Sân Diego 8.Vlăsceanu Mihaela (2002Ă „Managementul Carierei” editură Comunicare-ro, București 9.Zlate Mielu (2004Ă „Tratat de Psihologie Organizațional Managerială” editură Polirom, Iași RECENZII Mihai Anitei, Psihologie experimentală, Editură Polirom, 2007 Imagine Polirom The scientist’s pursuit of curiosity follows unknown paths, sometimes resulting în unanticipated discoveries that can appear to be accidental. Excitement, vague suspicions and flashes of insight are very much part of science. Thus are hard work, procedures and rigorous thinking that
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
and what is usually hidden, in both the outer and inner universe, on both a human and cosmic level. The content of the curriculum was structured on three learning unities as follows: (i) The "masks" of the human being: the scientist, the artist, the religious man, the social man; (ii) The "masks" of the world: the infinite, the space-time, the gold-number, the Möbius belt, the camouflage in nature; (iii) Beyond the mask. The weekly meetings were organized as workshops. While attending
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
filozofia teologică și metafizică, a căror unică valoare aparte constă în această universalitate"188. Ajunși aici, mai observăm că ambițiile unei Mathesis universalis sunt trădate chiar de denumirile pe care filozoful francez le dă științelor, fiindcă, având în vedere modelul scientist al fizicii pe care o socotește "știința nomotetică par excellence"189 -, Comte vorbește despre "fizica cerului" (astronomia), "a pământului" (fizica), "a ființei organice" (chimia și biologia) și despre "fizica socială" (sociologia)190. Mai mult decât atât, el are în vedere
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
Subliniem că aici este vorba, firește, despre sufletul individual, căci sufletul colectiv un Volksseele de pildă rămâne pentru el, tocmai în virtutea ideii abia enunțate, un concept "inutilizabil" vezi I, 3D.) Nu putem să nu stabilim aici o legătură între modelul scientist propus de părintele pozitivismului și pretențiile universaliste ale catolicismului, pe care l-am caracterizat anterior prin sintagma misionarism teoretic. Mare admirator al catolicismului medieval 192, care, după cum am arătat, fusese animat de "idealul unei științe totale", Comte "n-a urmărit
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]