1,554 matches
-
ca să sfârșească ca poet siberian, Aleksandr Petrovici. Dacă ar fi fost spion rus nu s-ar fi căsătorit cu fata unui poștaș siberian ci cu o mare prințesă rusă din Petersburg. Cât privește soarta Generalului Bem, pe care subordonații lui secui îl alintau „Bem apó” - adică tata Bem, pentru că le permitea toate atrocitățile împotriva românilor ardeleni, a avut o presimțire sumbră prin dispariția misterioasă a aghiotantului său, Sandor fiom, simțindu-se deprimat. Din această stare de înfrânt moral, l-a trezit
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/corneliu_florea_1394956752.html [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
convertit la islamism, preț plătit sultanului care l-a numit Amurat Pașa și l-a trimis înalt funcționar undeva la capătul imperiului, unde s-a și prăpădit destul de repede. Ungurii au ținut mult la „Bem apó” îndeosebi cei zece mii de secui, pentru că li s-au trecut cu vederea atrocitățile abominabile împotriva românilor ardeleni fără apărare. Sursele istorice enumeră sute de sate românești răvășite, distruse, incendiate și sute de mii de români pașnici, fără apărare, omorâți. Prințul Paskievici, conducătorul armatei rusești a
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/corneliu_florea_1394956752.html [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
Laszlo Tokes, sprijinit de Viktor Orban supranumit noul Kossuth, își face cu prisosință datoria față de fantoma Kossuth și de umbra lui Viktor. La început a cerut autonomia unui pretins ținut secuiesc, în care la recensământul din 2002 s-au declarat secui numai 778 de persoane, deci secui cât abia pot face un sat secuiesc, nu un ținut ! Fostele scaune secuiești au fost ungurizate încă din 1867 (deschideți istoriile !) Nu a trecut mult și iredentiștii și-au adus aminte de Partium, adică
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/corneliu_florea_1394956752.html [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
supranumit noul Kossuth, își face cu prisosință datoria față de fantoma Kossuth și de umbra lui Viktor. La început a cerut autonomia unui pretins ținut secuiesc, în care la recensământul din 2002 s-au declarat secui numai 778 de persoane, deci secui cât abia pot face un sat secuiesc, nu un ținut ! Fostele scaune secuiești au fost ungurizate încă din 1867 (deschideți istoriile !) Nu a trecut mult și iredentiștii și-au adus aminte de Partium, adică o parte, rămasă în afara pașalâcului turcesc
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/corneliu_florea_1394956752.html [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
de înfruntat românii în istorie până în vremea noastră. Autorul accentuează lupta sau ofensiva îndreptată de autoritățile maghiare ale timpului împotriva școlii românești mai ales în vremea lui Apponyi (1907). Se atrage atenția că situația românilor s-a înrăutățit odată cu așezarea secuilor în secolul al XII-lea citând în acest sens pe istoricul P.P. Panaitescu. Sunt prezentate toate încercările prin care au trecut românii din această zonă în decursul veacurilor. Un moment dramatic din viața comunității românești din Odorheiu-Secuiesc a fost decembrie
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
de plecare situația dintre anii 1952-1968 când în zonă a existat Regiunea Autonomă Maghiară. Autorul reține în paginile cărții și elementele cele mai ofensatoare pentru populația românească din această zonă cum ar fi: arborarea ostentativă a drapelului și intonarea imnului secuilor. Tânărul și entuziastul jurnalist bistrițean arată că, din păcate, despre procesul maghiarizării românilor din secuime nu se poate vorbi doar la timpul trecut. El arată că după înființarea Episcopiei Ortodoxe a Covasnei și Harghitei situația românilor din această zonă s-
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
-n zilele noastre este locuită. Vecinul Șighișoarei este Târgu Mureș unde români și maghiari au conviețuit în bună pace și înțelegere, până când partidele politice, pentru un vot în plus, a băgat zâzanie între ei. Păcat că cei câteva sute de secui s-au lăsat manevrați de agenturile ungurești care îi incită la destabilizarea situației din zonă. Secuii nu știu că de fapt ei nu sunt nici unguri și nici maghiari ci un fel de turco-avari, aduși din ținuturile asiatice, iar adevăratul
PELERINAJ PE PLAIURILE MIORITICE TRANSILVĂNENE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 by http://confluente.ro/Pelerinaj_pe_plaiurile_mioriti_ion_nalbitoru_1371564526.html [Corola-blog/BlogPost/363701_a_365030]
-
în bună pace și înțelegere, până când partidele politice, pentru un vot în plus, a băgat zâzanie între ei. Păcat că cei câteva sute de secui s-au lăsat manevrați de agenturile ungurești care îi incită la destabilizarea situației din zonă. Secuii nu știu că de fapt ei nu sunt nici unguri și nici maghiari ci un fel de turco-avari, aduși din ținuturile asiatice, iar adevăratul lor steag poartă și însemnul dacilor ... Următorul oraș din pelerinajul nostru este Alba Iulia, acolo unde
PELERINAJ PE PLAIURILE MIORITICE TRANSILVĂNENE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 by http://confluente.ro/Pelerinaj_pe_plaiurile_mioriti_ion_nalbitoru_1371564526.html [Corola-blog/BlogPost/363701_a_365030]
-
cu Transilvania în timpul regelui Ferdinand. Păcat că după aproape o jumătate de mileniu de la unirea lui Mihai Viteazul și aproape un secol de la Unirea din 1918 o parte dintre românii de dincolo de munți sunt ponegriți în propria lor țară, iar secuii incitați de forțe ostile României terfelesc cel mai sfânt stindard al națiunii, tricolorul românesc ... În Cluj-Napoca Râul de Mori se strecoară furios printre temeliile construcțiilor, iar apele Someș-ului brăzdează municipiu. După o promenadă pe bulevardele încântătorului oraș, turistul poate vizita
PELERINAJ PE PLAIURILE MIORITICE TRANSILVĂNENE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 by http://confluente.ro/Pelerinaj_pe_plaiurile_mioriti_ion_nalbitoru_1371564526.html [Corola-blog/BlogPost/363701_a_365030]
-
simt! Plutesc între cer și pământ, gata-gata să mă cred fir din firea divină! La Trei Brazi, cuprind fermecat preajma... Miresme și cromatică dau veste c-a venit toamna... Răgazul înfericirii mele va să se dilate odată ajuns la Poiana Secuilor. Traseul mă coboară printr-un drumeag maroniu de pământ, pătruns pe-alocuri de vârfuri de piatră lustruită de ploi și smocuri de iarbă, oaze de verde persistent până-n iarnă și dincolo... Dar șirul visării se rupe. Alături de cărăruie, la câțiva
LABIRINT AUTUMNAL de ANGELA DINA în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 by http://confluente.ro/angela_dina_1475391294.html [Corola-blog/BlogPost/375199_a_376528]
-
mare la acest eveniment minunat al cărții, Hajdu Gyözö, la cei 87 ani ai săi, a mărturisit că este „scriitor maghiar și patriot român”, amintind mesajul cuvântărilor lui Avram Iancu, care chema la conviețuire armonioasă între români, maghiari, sași și secui. Acesta este glasul Transilvaniei profunde, ca spațiu al multiculturalității, după cum cu toții am căzut de acord. Mihaela Rașcu propune o a doua cartea a ei, intitulată Oglinzile pământului, care vine imediat după volumul de debut, Nebănuitele fețe ale secundei, apărut în
UN STRĂLUCIT JUBILEU AL CĂRŢII LA TÂRGU-MUREŞ by http://uzp.org.ro/un-stralucit-jubileu-al-cartii-la-targu-mures/ [Corola-blog/BlogPost/93530_a_94822]
-
acum câțiva ani, de pildă - din 2013. Cu siguranță au existat și atunci parade, oameni care s-au bucurat, oameni indiferenți și așa mai departe. Ce a adus nou acest an este, probabil, faptul că o anume organizație extremistă a secuilor ar fi încercat un atentat ”terorist”, se crede, la o manifestație a românilor din Târgu Secuiesc, însă nu doresc să intru în detalii. Nu încă, cel puțin. Personal, am așteptat și încă aștept trezirea spiritului patriotic al fraților mei - românii
ROMÂNII DE 1 DECEMBRIE ȘI ÎN GENERAL de BONAȚ ALEXANDRU în ediţia nr. 1799 din 04 decembrie 2015 by http://confluente.ro/bonat_alexandru_1449229132.html [Corola-blog/BlogPost/343086_a_344415]
-
15 martie 2006, la Odorheiul-Secuiesc, s-au adunat circa 20.000 de unguri care au cerut autonomia așa-zisului ținut secuiesc. Participanții au purtat drapele ale Ungariei, steaguri ale Ungariei Mari și ale așa-zisului ținut secuiesc, de unde au dispărut secuii, prin maghiarizare. - La taberele de vară de la Tușnad organizate de Ungaria și U.D.M.R., precum și la adunările antiromânești desfășurate în multe localități din Ardeal, de 15 martie, s-a insistat asupra dreptului la autodeterminare a poporului unguresc care este invocat
STEAGUL UNGURESC AL ARDEALULUI ! de GHEORGHE FUNAR în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 by http://confluente.ro/Steagul_unguresc_al_ardealului_gheorghe_funar_1361918610.html [Corola-blog/BlogPost/352061_a_353390]
-
în mod liber dezvoltarea economică, socială și culturală, dispunând liber de propriile bogății naturale și propriile resurse energetice. - La adunarea națională a ungurilor, ținută la Ditrău, în 18 iunie 2008, participanții au declarat dreptul la autodeterminare a celor 400 de secui, parte a etniei ungare, în așa-zisul ținut secuiesc. Participanții unguri au adoptat pricipiile autoguvernării interne a așa-zisului ținut secuiesc (cu limba oficială maghiară) și au cerut Guvernului de la Budapesta să-și exercite rolul protector asupra ungurilor din România
STEAGUL UNGURESC AL ARDEALULUI ! de GHEORGHE FUNAR în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 by http://confluente.ro/Steagul_unguresc_al_ardealului_gheorghe_funar_1361918610.html [Corola-blog/BlogPost/352061_a_353390]
-
steag secuiesc (din secolele XII-XIII) este piesă de muzeu. Pe steagul respectiv apar trei simboluri heraldice preluate de la cel mai vechi popor din lume, de la geto-daci, respectiv: soarele, semiluna și lupul dacic. În anul 2011, în România s-au declarat secui, la recensământul populației, sub 300 de persoane. Prin Legea nr.282/2007, Parlamentul României a stabilit că în țara noastră nu există minoritatea secuilor și nici limba secuiască. Pe cale de consecință, nu există legal steag secuiesc și nici ținut secuiesc
STEAGUL UNGURESC AL ARDEALULUI ! de GHEORGHE FUNAR în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 by http://confluente.ro/Steagul_unguresc_al_ardealului_gheorghe_funar_1361918610.html [Corola-blog/BlogPost/352061_a_353390]
-
de la geto-daci, respectiv: soarele, semiluna și lupul dacic. În anul 2011, în România s-au declarat secui, la recensământul populației, sub 300 de persoane. Prin Legea nr.282/2007, Parlamentul României a stabilit că în țara noastră nu există minoritatea secuilor și nici limba secuiască. Pe cale de consecință, nu există legal steag secuiesc și nici ținut secuiesc. Adevărul este că așa-zisul steag secuiesc este de facto un steag unguresc, “fabricat” de unguri, arborat și purtat de unguri. De fapt, este
STEAGUL UNGURESC AL ARDEALULUI ! de GHEORGHE FUNAR în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 by http://confluente.ro/Steagul_unguresc_al_ardealului_gheorghe_funar_1361918610.html [Corola-blog/BlogPost/352061_a_353390]
-
de Sus. Alți străini sunt cei aflați „Din Sătmar pân’ în Săcele”, adică din colțul nord-vestic în cel sud-estic al Transilvaniei. Aici este vorba desigur despre stăpânii unguri și, poate, și de populațiile așezate și colonizate printre români în regiune (secuii, sașii, șvabii etc.). „De la Turnu-n Dorohoi/ Curg dușmanii în puhoi” sunt versuri următoare cu o conotație geografică și par să se refere la România întreagă, visată de generația noastră romantică, dar inexistentă încă la 1883, fiindcă diagonala respectivă pornește
Eminescu şi străinii – o reconsiderare by http://uzp.org.ro/eminescu-si-strainii-o-reconsiderare/ [Corola-blog/BlogPost/93899_a_95191]
-
Din păcate sunt garduri invizibile aici la noi, în Covasna și Harghita, între secui și români, pe care le fac, cu declarațiile lor șovine, baronii locali udemeriști, ca Antal Árpád András, primarul orașului Sfântu Gheorghe, sau Tamás Sándor, președintele consiliului județean Covasna. Dar să intrăm în actualitate, cu declarația lui Vona Gábor, liderului Jobbik
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]
-
cum că el își asumă responsabilitatea pentru un conflict cu România, dacă e nevoie, pentru obținerea autonomiei secuimii. Declarația asta iresponsabilă reprezintă o instigare la ură, care creează acel gard invizibil, între români pe de o parte, si unguri și secui pe de altă parte. Ură creează cel mai înalt gard invizibil, care poate să-i despartă pe oameni! Și nu este bine, căci gardurile între două neamuri, pe care le-a făcut istoria, au început, încet-încet să dispară. Gardurile de
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]
-
dispară. Gardurile de genul asta nu prea dispar nici după două sute de ani. De pildă, masacrele generalului Jozef Bem în revoluția 1848, în valea Gurghiului, sunt încă vii. Un profesor de la facultatea de sociologie a Universității Babes-Bólyai, Magyari Nándor László, secui din Ciuc, spunea ca replică la declarațiilor lui Tőkés (că Trianon și cele întâmplate după, este o durere pentru neamul ungurilor) că ungurii din Transilvania, si secuii, ar trebuie să înțeleagă ce au simți românii înainte de Trainon în Ardeal, apoi
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]
-
vii. Un profesor de la facultatea de sociologie a Universității Babes-Bólyai, Magyari Nándor László, secui din Ciuc, spunea ca replică la declarațiilor lui Tőkés (că Trianon și cele întâmplate după, este o durere pentru neamul ungurilor) că ungurii din Transilvania, si secuii, ar trebuie să înțeleagă ce au simți românii înainte de Trainon în Ardeal, apoi între 40-44, în nordul Ardealului, și abia după aia să-și plângă de durerile lor. S-a referit la, de pildă, publicistica românilor din Ardeal, sau la
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]
-
identitatea numai în realtie cu majoritatea, ca o dublă identitate. Trebuie să se integreze intro situație nouă, într-o majoritate oarecum nouă. Dacă nu o va face, nu se va reintegra nici în propria identitate. Dacă o minoritate trăiește, ca secuii, cu iluzia că sunt stăpâni, ca tară e încă a lor, și românul este considerat ocupator, iluzia istorică devine o stare frustranta, iar frustrarea distruge identitatea. Integrarea ungurilor n-ar trebuit să fie așa de grea căci, în realitate, în
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]
-
considerat ocupator, iluzia istorică devine o stare frustranta, iar frustrarea distruge identitatea. Integrarea ungurilor n-ar trebuit să fie așa de grea căci, în realitate, în Ardeal maghiarimea era minoritara față de români. Integrarea în cadrul majorității, încă este de neînțeles pentru secui. Ei nu pot înțelege cum integrarea poate să fie, în același timp, si un mod de a păstra identitatea, ba chiar garanția identității. Ei, bine, și în formă dublei identități se poate păstra identitate, ba chiar mai bine, decât în
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]
-
separatismului închis al autonomiei. Natură interioară a omului este deschisă la o integrare continuă în mediu, ăsta este ceva natural. Din păcate, lui Vona i se dă posibilitatea de a înaltă acele garduri invizibile, care pot să-i despartă pe secui de români, ceea ce reprezintă un pericol reciproc! Vona este un dușman al identității secuilor, identitate care trebuie obținută, printr-o integrare organică, în cadrul majorității românești. Instigarea să la ură împiedica crearea unei noi identități, în cadrul acestei majorități românești. Noi încă
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]
-
în mediu, ăsta este ceva natural. Din păcate, lui Vona i se dă posibilitatea de a înaltă acele garduri invizibile, care pot să-i despartă pe secui de români, ceea ce reprezintă un pericol reciproc! Vona este un dușman al identității secuilor, identitate care trebuie obținută, printr-o integrare organică, în cadrul majorității românești. Instigarea să la ură împiedica crearea unei noi identități, în cadrul acestei majorități românești. Noi încă n-am creat această nouă identitate, pe care eram datori s-o creăm. Noi
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]