1,171 matches
-
dă lui Gunther, adolescent agonic, predispus la modul cel mai traklian morții pretimpurii și, deci, reîntoarcerii la starea de nenăscut. Gunther și „tribul Grodeck” fac parte din spițe umane diferite, opuse: „făptură albastră”, cel sortit să moară de timpuriu aparține seminției pure a „nenăscuților”, în vreme ce tribul Grodeck reprezintă „seminția degenerată”, despiritualizată, împietrită. Într-o discuție, înregistrată în jurnal, dintre scriitor și Zoe Ricci, din timpul lucrului la Accidentul, pictorița are o excepțională intuiție inconștienttrakliană: „Gunther trebuie să moară - spune Zoe - dar
"Grodek". A treia variantă by Ion Vartic () [Corola-journal/Journalistic/5841_a_7166]
-
cel mai traklian morții pretimpurii și, deci, reîntoarcerii la starea de nenăscut. Gunther și „tribul Grodeck” fac parte din spițe umane diferite, opuse: „făptură albastră”, cel sortit să moară de timpuriu aparține seminției pure a „nenăscuților”, în vreme ce tribul Grodeck reprezintă „seminția degenerată”, despiritualizată, împietrită. Într-o discuție, înregistrată în jurnal, dintre scriitor și Zoe Ricci, din timpul lucrului la Accidentul, pictorița are o excepțională intuiție inconștienttrakliană: „Gunther trebuie să moară - spune Zoe - dar moartea lui va fi o victorie ș...ț
"Grodek". A treia variantă by Ion Vartic () [Corola-journal/Journalistic/5841_a_7166]
-
Vladimir Streinu, pentru care homerism înseamnă o „structură rapsodică, valoare a unei arte prehomerice... (prin care) raportăm pe humuleștean nu la cunoscutele epopei grecești, ci la atmosfera în care pluteau oral fragmentele lor neadunate încă, atmosfera originară, identificabilă la fiecare seminție omenească începă- toare... ca elementaritate creatoare”11. Așadar, pe de o parte homerismul e citit ca o gigantizare a personajelor, o supradimensionare eroică, dar și încărcarea lor cu tușe grotești; iar pe de altă parte, a le face să respire
„Lumea pe dos” și „personajul anapoda”, într-o viziune comparativă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3463_a_4788]
-
Dumnezeu pune În cumpănă Împărăția, nu pe ins În parte. Iar la Apocalipsă se vorbește de mântuirea neamurilor, nu a inșilor” (ibid.). Judecata de apoi este judecata neamurilor: „Iată, El vine cu norii...și se vor jeli din pricina Lui toate semințiile pământului. Așa. Amin” (Apocalipsa, 1. 7), sau „...și ai răscumpărat lui Dumnezeu, cu sângele Tău, oameni din toată seminția și limba și poporul și neamul” (ibid., 5. 9), sau: „După aceea, m-am uitat și iată mulțime multă, pe care
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
a inșilor” (ibid.). Judecata de apoi este judecata neamurilor: „Iată, El vine cu norii...și se vor jeli din pricina Lui toate semințiile pământului. Așa. Amin” (Apocalipsa, 1. 7), sau „...și ai răscumpărat lui Dumnezeu, cu sângele Tău, oameni din toată seminția și limba și poporul și neamul” (ibid., 5. 9), sau: „După aceea, m-am uitat și iată mulțime multă, pe care nimeni nu putea să o numere, din tot neamul și semințiile și popoarele și limbile, stând Înaintea tronului și
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
lui Dumnezeu, cu sângele Tău, oameni din toată seminția și limba și poporul și neamul” (ibid., 5. 9), sau: „După aceea, m-am uitat și iată mulțime multă, pe care nimeni nu putea să o numere, din tot neamul și semințiile și popoarele și limbile, stând Înaintea tronului și Înaintea Mielului...” (ibid., 7.9). și Încă: „și din popoare, din seminții, din limbi și din neamuri...” (ibid., 11. 9), sau „și neamurile s-au mâniat, dar a venit mânia Ta și
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
aceea, m-am uitat și iată mulțime multă, pe care nimeni nu putea să o numere, din tot neamul și semințiile și popoarele și limbile, stând Înaintea tronului și Înaintea Mielului...” (ibid., 7.9). și Încă: „și din popoare, din seminții, din limbi și din neamuri...” (ibid., 11. 9), sau „și neamurile s-au mâniat, dar a venit mânia Ta și vremea celor morți, ca să fie judecați...” (ibid., 11.19). Desigur aceasta nu Înseamnă că judecarea neamurilor se va face colectiv
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
Ta și vremea celor morți, ca să fie judecați...” (ibid., 11.19). Desigur aceasta nu Înseamnă că judecarea neamurilor se va face colectiv, ci că fiecare va fi judecat pe limba sa, În cadrul „cetei” sale și pentru aportul adus În cadrului seminției sale. Părintele Calciu Dumitreasa spune: „Neamul este o entitate mistică. El este ceea ce numim În plan politic națiunea, dar este o noțiune mistică. Adică neamul are o misiune. El trebuie să Împlinească misiunea sau piere. Dumnezeu a făcut multe experiențe
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
surse istorice, pentru că se știe că aceste liste nu Împart Întotdeauna popoarele după limbă și apartenența etnică, ci de multe ori după apartenența politică. Astfel, spre exemplu hitiții sunt considerați În Facerea (X, 15) scoborâtori din Ham, adică de aceeași seminție cu egiptenii (numiți Mițraim, după numele semit al Egiptului) și cu kușiții (Kuș era considerat strămoșul locuitorilor de culoare din țara lui Kuș adică Sudanul de azi, Etiopia din antichitatea greacă). Or hitiții erau de origine europeană, Însă după prăbușirea
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
Acesta se întâlnește cu mereu mai multe subiectivități care îi pun la încercare forța de noutate. De la „scriitorul popular”, așa cum l-au considerat pe Creangă primii săi comentatori, până la „incomodul inefabil” (G. Călinescu), „homericul”, trăind în atmosfera proprie pentru „o seminție omenească începătoare” (G. Ibrăileanu, Vladimir Streinu), omul anapoda, renascentist, ca și personajele sale (Zoe Dumitrescu Bușulenga) sau „ezotericul”, relevând sacerdoții tantrice și ritualuri străvechi (Vasile Lovinescu) distanța de imagine este impresionantă și dezvăluie „forța simbolică și valoarea existențială a sferei
Ion Creangă, de la imagine la mit by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3713_a_5038]
-
versuri când fin cizelate, când aflate la limita manierismului, uneori ciocănite cu violență, alteori lăsate pe marginea incorectitudinii”. Mi-a venit imediat în minte o strofă chiar din faimosul Testament arghezian, arta poetică ce pune „cartea” la temelia unei noi seminții: „Așaz-o cu credință căpătâi./ Ea e hrisovul vostru cel dintâi,/Al robilor cu saricile, pline/ De osemintele vărsate-n mine.” Știm cu toții poezia de la școală. Dar nu cred că există vreun elev român, și poate nici un critic literar, care să
Arghezi, într-o superbă traducere franceză by Dinu Flămând () [Corola-journal/Journalistic/3573_a_4898]
-
în fața oamenilor, despre care nu toți au învățat sau știau. E adevărat că Babilonul era mai mare decât New York-ul de azi, dar și că el a înflorit datorită curvărăselii. Dar asta l-a supărat pe Dumnezeu și a răspândit semințiile oamenilor și religiile peste tot. Este un moment din istorie din care putem învăța" a mai precizat Radu Mazăre. „Neajungându-i statutul de primar, simte nevoia să devină, săptămână de săptămână, altcineva, precum pacienții domnului Friedman. Transformarea în Nabucodonosor, cel
Radu Mazăre, în ”rochie” de Nabucodonosor. PDL, reacție dură: Un infatuat, vrea să fie înconjurat de sclavi by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/36157_a_37482]
-
locuirii“: moschei, băi publice, Poarta de Apă, Poarta de la Mal. Aceasta privitor la raporturile cu musulmanii ale Timișoarei. Sunt de văzut, desigur, după secolul XVIII, și alte elemente alcătuitoare ale fizionomiei orașului, apărute pe măsura venirii acolo și a altor seminții, a sârbilor, a evreilor, a nemților, a italienilor, a valahilor, desigur. Fiecare cu trăsăturile sale, cu ceva propriu în mentalitate, în vestimentație, în bucătărie și în toată manifestarea, desigur în vorbire, în proverbe și în ziceri care sintetizează plastic, uneori
Orașul din cutia de pantofi by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/3180_a_4505]
-
datoria mea să renasc ? Celor ce profețesc improbabilul Am în câmpul vederii contururi nesigure îmi dau silința să aflu de ce cum și când o să mă ia prin surprindere lebăda neagră (rara avis in terris nigroque simillina cygno) de popoare și seminții descrisă în fel și chip doar după ce a venit și-a trecut cu neștiința pre neștiință călcând întorcând lumea pe dos schimbând repede ceea ce păruse tuturora de neschimbat dintotdeauna poveștile se dislocă una pe alta mi-e sete mă leagănă
Poezii by Elena Ștefoi () [Corola-journal/Imaginative/2376_a_3701]
-
patronează un ținut al cărui nume conservă o notă melodioasă și soporifică, Candieland, și un majordom negru, Stephan (Samuel L. Jackson), un Unchiul Tom devenit nemilos, remarcabil prin inteligență, prin fidelitatea față de stăpânul alb și intransigența și disprețul față de propria seminție. Conversația de salon constituie contrapunctul cruzimii revelate în numeroase împrejurări ca și apelul la frenologie, o pseudoștiință care a beneficiat de credit la finele secolului XIX - lui Marlow, din Inima întunericului a lui Joseph Conrad, un medic îi măsoară cutia
Sânge și manieră by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3970_a_5295]
-
o osie năucă Și landul isihiei necât ni se arată, Părând că ne pândește o bolgie șireată în care orice frunză de suflet se usucă. Și, câtă armonie am fost avut al^dată, Frățește-mpărtășită cu megieșe stele. Ci unde-i seminția istoriei acele Acuma când, din oameni, ne-am preschimbat în gloată!? Au nu cumva-i pătrunsă-ntre noi vreo matracucă: Anume să ne-mpingă spre faptele mișele? (Nici Dunărea, de care nu-i modru să ne spele!) Apune sapiența, vădindu
Gheorghe Azap by Gheorghe Azap () [Corola-journal/Imaginative/10091_a_11416]
-
traversează Lacul Tiberiada (Kinneret) și, parcurgând încă 500 de km, se varsă în Marea Moartă. Râul Iordan este strâns legat de istoria Țării Sfinte și de multe evenimente din Vechiul și Noul Testament. Pe malurile lui s-au format cele douăsprezece seminții ale lui lui Israel, înainte de a intra pe Pământul Făgăduinței. De aici s-a înălțat în văzduh într-un car de foc Proorocul Ilie, lăsându-l aici, pe pământ, pe ucenicul său - Proorocul Elisei. Tot aici, în apropierea acestui râu
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
Sf. Ioan Botezătorul unde L-a și botezat pe Iisus Hristos. Potrivit tradiției, începând cu sec. IV, se consideră ca loc al botezului lui Hristos extremitatea nordică a Râului Iordan, situată în apropierea Ierihonului. Pe aici au trecut cele douăsprezece seminții ale lui Israel, pentru a primi drept moștenire pământul făgăduit lor de către Iahve. Din acest motiv acest loc se numește Betabara (Beit Avara - „trecere prin vad”, în ebraică). Identificarea locului botezului cu cel al trecerii prin vad a râului de către
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
Apoi, vodcă, «davai ceas» și «idi siuda barișnia», vino-ncoa domnișoară“... Vorbe, fraze, gesturi, o mentalitate însușită într-un război cumplit, cu toate necazurile și durerile sale, pe care cel ce le-a trăit, fie el rus sau de altă seminție, cu greu le mai uită, egalate mai pe urmă doar de clipele deportării în pierzania stepei aride din „împărăția tătucului” Stalin. „Eliberatorii” se răzbunau pe toți și pe... toate, bătrâni, femei și copii, care, așa le spuseseră „politrucii”, le invadaseră
Agenda2005-25-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/283844_a_285173]
-
verticală.Activitatea desfășurată de elev pentru completarea acestor careuri de cuvinte dezvolta procese psihice complexe, precum ... XXVII. DOBROGEI LA ZI ANIVERSARA, de Gigi Stanciu , publicat în Ediția nr. 1406 din 06 noiembrie 2014. Bătrân ținut de ape ocrotit, De multe seminții ai fost poftit! Ne spune Herodot că în vechime Un împărat persan a dat de tine. Când grecii corăbieri au poposit, Orașe noi la mare ți-au zidit; Din lira ți-au cântat în temple albe, În amfiteatre purtai straie
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/384774_a_386103]
-
dat apoi un nume Dobrotiță, Ori poate fiica lui cu grea cosita De grâne aurii cu unde line, Sub briză mării-albastre și senine. Iar Mircea cel Bătrân te-a înălțat, ... Citește mai mult Bătrân ținut de ape ocrotit,De multe seminții ai fost poftit!Ne spune Herodot că în vechimeUn împărat persan a dat de tine.Când grecii corăbieri au poposit,Orașe noi la mare ți-au zidit;Din lira ți-au cântat în temple albe,În amfiteatre purtai straie dalbe
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/384774_a_386103]
-
profetul „evanghelist” al vechiului Testament, precum este numit în scrieri creștin-ortodoxe), anunțând anul bineplăcut Domnului, precum și numărul apostolilor pe temelia învățăturii cărora s-a zidit Biserica lui Dumnezeu și care, la Parusie, vor sta pe 12 scaune judecând cele 12 seminții ale lumii; - cifra 12 ne aduce aminte si de cele 12 coșuri cu firimituri și de săturarea mulțimilor cu Hristos euharistic; - cifra 12 este si simbol al tămăduirii, având ca singur izvor pe Hristos, Cel ce vindecă boala și neputința
IUBIREA ESTE ÎN NOI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1717 din 13 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384451_a_385780]
-
celor prezenți faptul că cel adormit urmează „drumul firesc” al oricărei ființe pământești, dar și faptul că această moarte îi este spre înviere; -12 este și numărul Ierusalimului ceresc, este și numărul porților pe care sunt scrise numele celor 12 seminții ale lui Israel și al cărui zid are 12 pietre de temelie pe care sunt scrise numele apostolilor (vezi Apocalipsa 21, 12). Tot 12 reprezintă numărul stelelor din cununa purtată pe cap de femeia din Apocalipsa (Apocalipsa 12, 2) și
IUBIREA ESTE ÎN NOI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1717 din 13 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384451_a_385780]
-
Adam, singurul bărbat, sa grăbit să o însămânțeze. Nici Eva nu s-a lăsat mai prejos și și-a chemat băieții, deveniți flăcăi, să-i învețe pe propriul ei corp însămânțarea. Și așa toate fetele născute de Eva au creat seminții a lui Adam, iar fii Evei și-au creat cu ea propriile seminții. Omul s-a comportat în prima tranziție ca iepurii, deci animalicește. O fi oare o caracteristică a tranzițiilor? Parcă ..., parcă..., seamănă. Manifest (prezentare) Este joi ora 5
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383437_a_384766]
-
lăsat mai prejos și și-a chemat băieții, deveniți flăcăi, să-i învețe pe propriul ei corp însămânțarea. Și așa toate fetele născute de Eva au creat seminții a lui Adam, iar fii Evei și-au creat cu ea propriile seminții. Omul s-a comportat în prima tranziție ca iepurii, deci animalicește. O fi oare o caracteristică a tranzițiilor? Parcă ..., parcă..., seamănă. Manifest (prezentare) Este joi ora 5. Toată lumea bună a urbei la ceaiul doamnei Popescu. Tocmai a sosit domnul Rădulescu
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383437_a_384766]