KorAP: Find »[drukola/base=sen & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...4 5 6 ...57 >

1,406 matches

Corola-journal/Science/84978_a_85763

lista minimă di capacità universali indebolisce o comunque rende più problematică la possibilità di valutare normativamente le stesse aspirazioni e le mete dei soggetti, îl loro essere adeguate "ad una vită degna di un essere umano"", obiettivo che lo stesso Sen, invece, si pone. Secondo la Nussbaum infatti, al di là delle differenze soggettive e di contesto, è possibile riconoscere alcune aspirazioni fondamentali alla crescita umană valide universalmente che impongono l'esigenza morale di essere sviluppate. Queste non sono strumentali al

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
lavoratori. Tale lista è stată ripresa ed utilizzata nell'ambito dell'approccio HD elaborato dall'Onu nell'ambito del Rapporto sullo Sviluppo umano 38 che aveva bisogno di uno strumento în grado di tradurre operativamente l'impianto teorico mutuato da Sen. L'ONU pertanto, sulla base della lista proposta dalla Nussbaum, è giunta ad affermare che "în ogni fâse della crescita economică è necessario assicurare alle persone la possibilità di condurre una vită lungă ed în buona salute, di essere autonome

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
ha, comunque, la pretesa di essere un indice esaustivo dell'HD, mă ha piuttosto la funzione normativa di voler contribuire a diffondere un'idea di sviluppo come fenomeno complesso e multidimensionale. Una ulteriore critică formulată al paradigmă delle CĂ di Sen è quello relativo alla considerazione inerente la problematicità e la non chiarezza del rapporto concettuale tra capability e diritto, ed în particolare tra capability e diritti umani. Tale ambiguità, viene risolta nell'ambito della rielaborazione del CĂ effettuata da M.

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
diritti umani înțesi nel senso della Dichiarazione Universale dei Diritti umani del 1948. Lo Sviluppo umano è infatti "essenziale per realizzare i diritti umani e i diritti umani sono essenziali per îl pieno sviluppo umano". Come ha affermato lo stesso Sen "i diritti sono importanți non solo per soddisfare mă anche per formulare i bisogni"51. Conclusioni: îl capability approach e l'economic develop, quale pedagogia? Attraverso la applicazione dei princìpi e delle teorie appena descritte, îl capability approch și propone

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
e desiderată (human capability). Come fare allora a far și che gli obiettivi e le scelte della economia garantiscano îl rispetto dello sviluppo umano? Innanzi tutto è necessario trovare un punto di convergenza tra le due visioni, convergenza che, per Sen, stă nell'importanza dell'istruzione e della formazione per entrambe le visioni di sviluppo. Per l'economic develop esse servono ad învestire sullo human capital per migliorarne le competenze în termini esclusivi di aumento della produttività e del rendimento della

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
entrambe le visioni dello sviluppo. Le capabilities, infatti, per lo studioso, sono fondamentali per la realizzazione personale ed umană di ogni soggetto e indirettamente consentono di migliorare le sue competenze sul lavoro e quindi la sua produttività economică. Per questo Sen afferma che se, sin dai primi anni di scolarizzazione, si utilizza una impronta educativa orientată allo sviluppo delle capabilities, si possono formare soggetti capaci di partecipare în modo attivo, utile ed efficace ai processi decisionali în seno alla famiglia, alla

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
e gli adulți a riflettere șui processi globali che riguardano la loro vită e ad agire per realizzare obiettivi di sviluppo umano attraverso le proprie vite, sviluppando în questo modo le loro capabilities. Freire sembra cioè anticipare ciò che afferma Sen quando dice: "dobbiamo fare lo sviluppo umano e la giustizia sociale, non dobbiamo semplicemente sapere di cosa și tratta"54. E questo è un compito pedagogico. Note 1 Commissione Europea, Documento di valutazione della strategia di Lisbona, Bruxelles, 2 febbraio

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
riforma del lavoro pubblico e privato e îl nuovo welfare, Giuffrè, Milano, 2008. 3 G. Bertagna, Avvio alla riflessione pedagogica, Editrice la Scuola, Brescia, 2000. 4 F. Frabboni, Minerva F. Pințo, Manuale di pedagogia generale, Roma-Bari, Laterza, 1997. 5 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 6 F. Cambi, Tensione profetica della pedagogia, Laterza, Bari, 2000. 7 M. Nussbaum, Non per profitto. Perché democrazie hanno bisogno dlla cultură umanistica, Îl Mulino, Bologna, 2011. 8 A.Sen, La ricchezza della

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
1997. 5 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 6 F. Cambi, Tensione profetica della pedagogia, Laterza, Bari, 2000. 7 M. Nussbaum, Non per profitto. Perché democrazie hanno bisogno dlla cultură umanistica, Îl Mulino, Bologna, 2011. 8 A.Sen, La ricchezza della ragione. Denaro, valori, identità, Îl mulino, Bologna, 2011. 9 J. Maritain, Diritti umani e la legge naturale, Vită e Pensiero, Milano, 1976. 10 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 11 Ibidem. 12 E. Mounier

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
democrazie hanno bisogno dlla cultură umanistica, Îl Mulino, Bologna, 2011. 8 A.Sen, La ricchezza della ragione. Denaro, valori, identità, Îl mulino, Bologna, 2011. 9 J. Maritain, Diritti umani e la legge naturale, Vită e Pensiero, Milano, 1976. 10 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 11 Ibidem. 12 E. Mounier, Îl personalismo (1949), Ave Editrice, Romă, 1964. 13 G. Mialaret, Introduzione alle scienze dell'educazione, Laterza, Roma-Bari, 1989. 14 J. Maritain, Humanisme intégral, Fernand Aubier, Paris, 1963. 15

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
dell'educazione, Laterza, Roma-Bari, 1989. 17 S. Calaprice, Alla ricerca di identità, La Scuola, Brescia, 2004. 18 M. Castoldi, Didattica generale, Mondadori Università, Milano, 2010. 19 U. Margiotta, Competenza e legittimazione nei processi formativi, Pensa Multimedia, Lecce, 2009. 20 A. Sen, La ricchezza della ragione. Denaro, valori, identità, Îl mulino, Bologna, 2011. 21 Ibidem. 22 Ibidem. 23 Idem, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 24 Ibidem. 25 ONU, Rapporto Sviluppo umano 2010, UNDP, 2010. 26 Ibidem. 27 Ibidem. 28 M.

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
nicomachea, Libro V (1837), Bompiani, Milano 1986. 30 J. S. Mill, Utilitarismo, Rizzoli, Milano, 1999. 31 R. Nozik , Anarchia, stato e utopia, Le Monnier, Firenze 1981. 32 D. Friedman, L'ingranaggio delle libertà (1973), Liber libri, Macerata, 1977. 33 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 34 M. Nussbaum, Non per profitto. Perché democrazie hanno bisogno dlla cultură umanistica, Îl Mulino, Bologna, 2011. 35 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 36 M. Nussbaum, Non per profitto

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
D. Friedman, L'ingranaggio delle libertà (1973), Liber libri, Macerata, 1977. 33 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 34 M. Nussbaum, Non per profitto. Perché democrazie hanno bisogno dlla cultură umanistica, Îl Mulino, Bologna, 2011. 35 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 36 M. Nussbaum, Non per profitto. Perché democrazie hanno bisogno dlla cultură umanistica, Îl Mulino, Bologna, 2011. 37 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 38 ONU, Rapporto Sviluppo umano 2010

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
Perché democrazie hanno bisogno dlla cultură umanistica, Îl Mulino, Bologna, 2011. 35 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 36 M. Nussbaum, Non per profitto. Perché democrazie hanno bisogno dlla cultură umanistica, Îl Mulino, Bologna, 2011. 37 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 38 ONU, Rapporto Sviluppo umano 2010, UNDP, 2010. 39 Ibidem. 40 Ibidem. 41 Ibidem. 42 M. Nussbaum, Non per profitto. Perché democrazie hanno bisogno dlla cultură umanistica, Îl Mulino, Bologna, 2011. 43 Ibidem

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
M. Nussbaum, Non per profitto. Perché democrazie hanno bisogno dlla cultură umanistica, Îl Mulino, Bologna, 2011. 43 Ibidem. 44 Ibidem. 45 Ibidem. 46 Ibidem. 47 ONU, Rapporto Sviluppo umano 2010, UNDP, 2010. 48 Ibidem. 49 Ibidem. 50 Ibidem. 51 A.Sen, La democrazia degli altri, op.cit., 2009. 52 P. Freire, L'educazione come pratica di libertà, Mondadori, Milano, 1973. 53 Ibidem. 54 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009.. Bibliografie ACONE, G., Fondamenti di pedagogia generale, Edisud, Salerno, 2001

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
Ibidem. 47 ONU, Rapporto Sviluppo umano 2010, UNDP, 2010. 48 Ibidem. 49 Ibidem. 50 Ibidem. 51 A.Sen, La democrazia degli altri, op.cit., 2009. 52 P. Freire, L'educazione come pratica di libertà, Mondadori, Milano, 1973. 53 Ibidem. 54 A.Sen, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009.. Bibliografie ACONE, G., Fondamenti di pedagogia generale, Edisud, Salerno, 2001. ALKIRE, S., Why the capability approach", în Journal of Human Development, New York, Scientific Magazine, 2005. ARISTOTELE, Etică nicomachea, Libro V (1837), Bompiani, Milano

Polis (2016) [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
Corola-journal/Journalistic/101_a_258

fiind cea descriptivă, a doua cea evolutivă și ultima, cea prescriptivă. În partea a patra a lucrării avem un desfășurător al principalelor mijloace de informare în zona politică, printr-o detaliată explicare a modului de acțiune al mecanismelor lor asupra sen sibilității umane - socialul fiind privit dintr-o perspectivă psihologică, când sunt abordate modalități și tehnici diversioniste, ca: zvonul și bârfa, discreditarea persoanei, dezinformarea etc. Dar suntem avertizați că totul devine mult mai periculos, ca acțiune a discursivității, când evenimentele se

ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE. In: Editura Destine Literare by EUGENIU NISTOR (2014) [Corola-journal/Journalistic/101_a_258]
Corola-blog/BlogPost/385244_a_386573

împrumut pe perioada concursului de la Viena. Am avut ceva noroc întrucât pe holurile de la conservator l-am întâlnit pe îndrumătorul meu de la lucrarea de diplomă, care aflând scopul prezenței mele la conservator s-a oferit să mă sprijine. În acest sen sam mers împreună la decan pentru a solicita vioara.Nu puteam decăt să-i mulțumesc lui Dumnezeu că mi l-a scos în cale, deoarece știam că decanul era un tip morocănos și scârțar, astfel încât nu era un fost student

JURNALUL UNUI VIOLONIST de DAN PETRESCU în ediţia nr. 2010 din 02 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385244_a_386573]
Corola-blog/BlogPost/383876_a_385205

sidefie Și albă ca o perlă Să îmi surâdă mie. Mi-e dor, iubită mamă, Mi-e dor și-ți simt suflarea De-adânc, ca o pomană, Arzând ca lumânarea Vai, trist sufletul meu. Te voi iubi mereu! ********************************* Ben, anne seni özledim! Ben, anne seni özledim Hiç olmayacak derecede Gece rüyamda görünüyorsun Ve o zaman seni yakın hissediyorum. Tüm günlerdir Gözlerimi zaptettin. Ben, gece haykırıyorum seni, anne Ve bütün gün çağırıyorum Ama cevap vermiyorsun. Farkediyorum Ki sadece rüyam’da görünüyor Senin

MI-E DOR DE TINE, MAMĂ! ( POEZIE BILINGVĂ (TURCĂ-ROMÂNĂ) ) de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 2057 din 18 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/383876_a_385205]
o perlă Să îmi surâdă mie. Mi-e dor, iubită mamă, Mi-e dor și-ți simt suflarea De-adânc, ca o pomană, Arzând ca lumânarea Vai, trist sufletul meu. Te voi iubi mereu! ********************************* Ben, anne seni özledim! Ben, anne seni özledim Hiç olmayacak derecede Gece rüyamda görünüyorsun Ve o zaman seni yakın hissediyorum. Tüm günlerdir Gözlerimi zaptettin. Ben, gece haykırıyorum seni, anne Ve bütün gün çağırıyorum Ama cevap vermiyorsun. Farkediyorum Ki sadece rüyam’da görünüyor Senin melek yüzün, Senin gökten

MI-E DOR DE TINE, MAMĂ! ( POEZIE BILINGVĂ (TURCĂ-ROMÂNĂ) ) de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 2057 din 18 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/383876_a_385205]
Mi-e dor și-ți simt suflarea De-adânc, ca o pomană, Arzând ca lumânarea Vai, trist sufletul meu. Te voi iubi mereu! ********************************* Ben, anne seni özledim! Ben, anne seni özledim Hiç olmayacak derecede Gece rüyamda görünüyorsun Ve o zaman seni yakın hissediyorum. Tüm günlerdir Gözlerimi zaptettin. Ben, gece haykırıyorum seni, anne Ve bütün gün çağırıyorum Ama cevap vermiyorsun. Farkediyorum Ki sadece rüyam’da görünüyor Senin melek yüzün, Senin gökten gülüșün. Ben, anne seni özledim Ve bu soğuk resim Uçurumdan geliyor

MI-E DOR DE TINE, MAMĂ! ( POEZIE BILINGVĂ (TURCĂ-ROMÂNĂ) ) de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 2057 din 18 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/383876_a_385205]
o pomană, Arzând ca lumânarea Vai, trist sufletul meu. Te voi iubi mereu! ********************************* Ben, anne seni özledim! Ben, anne seni özledim Hiç olmayacak derecede Gece rüyamda görünüyorsun Ve o zaman seni yakın hissediyorum. Tüm günlerdir Gözlerimi zaptettin. Ben, gece haykırıyorum seni, anne Ve bütün gün çağırıyorum Ama cevap vermiyorsun. Farkediyorum Ki sadece rüyam’da görünüyor Senin melek yüzün, Senin gökten gülüșün. Ben, anne seni özledim Ve bu soğuk resim Uçurumdan geliyor gibi Ve bir ürperti alıyor beni. O, korkuyorum ki Senin

MI-E DOR DE TINE, MAMĂ! ( POEZIE BILINGVĂ (TURCĂ-ROMÂNĂ) ) de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 2057 din 18 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/383876_a_385205]
derecede Gece rüyamda görünüyorsun Ve o zaman seni yakın hissediyorum. Tüm günlerdir Gözlerimi zaptettin. Ben, gece haykırıyorum seni, anne Ve bütün gün çağırıyorum Ama cevap vermiyorsun. Farkediyorum Ki sadece rüyam’da görünüyor Senin melek yüzün, Senin gökten gülüșün. Ben, anne seni özledim Ve bu soğuk resim Uçurumdan geliyor gibi Ve bir ürperti alıyor beni. O, korkuyorum ki Senin dünyanda soğuk! Ben, anne seni özledim Hiç olmayacak derecede. Bir an gelsen bana, Sana bir kitap yazmıștım, görürdün Çünkü senin yeni adresine Posta

MI-E DOR DE TINE, MAMĂ! ( POEZIE BILINGVĂ (TURCĂ-ROMÂNĂ) ) de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 2057 din 18 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/383876_a_385205]
çağırıyorum Ama cevap vermiyorsun. Farkediyorum Ki sadece rüyam’da görünüyor Senin melek yüzün, Senin gökten gülüșün. Ben, anne seni özledim Ve bu soğuk resim Uçurumdan geliyor gibi Ve bir ürperti alıyor beni. O, korkuyorum ki Senin dünyanda soğuk! Ben, anne seni özledim Hiç olmayacak derecede. Bir an gelsen bana, Sana bir kitap yazmıștım, görürdün Çünkü senin yeni adresine Posta gelmiyor Ve ruhum ağlıyor. Ona kompres koymak için gel. Ben, seni bekliyorum sevgili anne, Beni gene takdir edersin, Karatavuk sesiyle bana bir

MI-E DOR DE TINE, MAMĂ! ( POEZIE BILINGVĂ (TURCĂ-ROMÂNĂ) ) de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 2057 din 18 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/383876_a_385205]
ürperti alıyor beni. O, korkuyorum ki Senin dünyanda soğuk! Ben, anne seni özledim Hiç olmayacak derecede. Bir an gelsen bana, Sana bir kitap yazmıștım, görürdün Çünkü senin yeni adresine Posta gelmiyor Ve ruhum ağlıyor. Ona kompres koymak için gel. Ben, seni bekliyorum sevgili anne, Beni gene takdir edersin, Karatavuk sesiyle bana bir türkü çalarsın Ve sedef renginde, Inci gibi beyaz yüzün Bana gülümsesin. Ben, anne seni özledim, Özledim ve soluğunu hissediyorum Derinden bir sadaka olarak O, mum gibi yanan Vay, benim

MI-E DOR DE TINE, MAMĂ! ( POEZIE BILINGVĂ (TURCĂ-ROMÂNĂ) ) de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 2057 din 18 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/383876_a_385205]