231 matches
-
am văzut, pe acest fost comandant al meu de regiment și fost comandant de brigadă În război, cu comanda luată pentru părăsire de post În fața inamicului, [așa dar] l-am văzut, cu consternare, bătând smerit călcâile Înaintea mea, cu același servilism propriu atâtor ofițeri superiori, pe care decăderea lor bruscă de la onorurile gornistului din poarta regimen tului și de la salutul datorat treselor de pe umăr Îi degradează definitiv În Însăși ființa lor și - de a doua zi - Îi des compune și-i
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
coexistența îndelungată a unor câmpuri semantice complementare sau contradictorii. Este tocmai situația care survine la noi, în deceniile de la cumpăna veacului. Ceea ce pentru unii înseamnă „consecvență“ începe a fi pentru alții „înțepenire“. Ceea ce pentru unii e „respect“, pentru alții devine „servilism“. Opțiunile profesionale ale tinerilor trezesc perplexitatea și împotrivirea părinților. Inovațiile culinare promovate de femei stârnesc nemulțumirea soților. Pletele lungi și cravatele roșii sunt considerate „semne revoluționare“ (V. Alecsandri, Necolae Bălcescu în Moldova). Interlocutorul lui Heliade din prefața Gramaticii vede în
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
bea o sticlă de cognac la mormîntul lui: o „vizită” făcută unui prieten!... * Pentru că (de ce m-aș subestima?) am „darul observației” (calitate pe care o moștenesc de la mama) și niște exigențe de ins poziționat la margine, nu pot suferi complezența, servilismul, laudele nesincere („abile”, „strategice”, „diplomatice”), inspirate de calcul și nu de respect. Mi-s nesuferiți zelatorii, ipocriții, viclenii care împart în stînga și n dreapta „vorbe bune”. Ei sînt cei ce maschează adevărul, îl lustruiesc, îl livrează cu cîntarul, pun
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
se spovedesc decât altora, într atât sunt de sociabili. Ei se spovedesc: 1. preotului în ceea ce pri vește sufletul; 2. comisarului de poliție în ceea ce privește faptele; 3. vecinului și vecinei în ceea ce privește moravurile. Prima dintre aceste confesiuni sociale produce idolatria; a doua, servilismul; a treia, clevetirile și uneltirile. Toate trei îngustează inteligența, înjosesc simțul moral și falsifică viața socială. O bârfă eternă răscolește și transformă societatea; o delațiune constantă devine marele resort al politicii, iar confesionalul preotului, încununând acest edificiu, desăvârșește degradarea generală
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
pe afirmații ale unui ego exagerat, iar conștiința mea sănătoasă ca pe o lipsă de umilință. Câtă mândrie se ascundea în numeroasele îndemnuri la umilință care mi-au fost adresate... Însă umilința nu are nimic de a face cu ipocrizia, servilismul sau lașitatea. Umilința nu înseamnă a cădea în genunchi imediat ce suntem contraziși de cineva de sus. Este abnegație, dar nu căință sau renunțare la propria identitate. Umilința presupune curaj, iar curajul înseamnă a nu avea teamă nici chiar de conflicte
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și de absoluta putere. Da, Ceaușescu, mai ales În ultima sa fază, lunecase aproape decisiv În această Formă de sorginte asiatică, baza sa precară culturală și familială, toleranța și uneori chiar Încurajarea ce-i veniseră din partea marilor puteri, ca și servilismul viclean și total, nedemn, al camarilei sale - vicleni și târâtori, cum au fost și dregătorii unor domni medievali români, care i-au „folosit”, i-au rupt de mediu, i-au intoxicat până la hybris, nebunia persoanei și apoi i-au ucis
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
20 noiembrie 1897, p. 34. 18 istoriei românești și la continuitatea poporului român în spațiul etnogenetic. Lapedatu îndemna la efortul de autodefinire în spiritul tradiției a românilor transilvăneni: ,, Ne incubă dar nouă a ne dezbrăca de această hidoasă boală a servilismului, readucând în sufletele noastre mândria națională de odinioară și tăria în credință, propovăduind dragostea către cartea și limba românească, ținerea cu sfințenie a datinilor, proslăvirea strămoșilor mari și a faptelor lor”. Considera că aceste elemente erau esențiale în realizarea unității
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
este sau a fost demn de ea. Cultul lucrului bine făcut, scrupulul reușitei fără compromis fac parte din „calificările“ demnității. Înțeleasă astfel, demnitatea este aptitudinea supremă de a sluji (unui scop, unei idei, unei instituții). La antipodul ei se află servilismul, slujirea nedemnă, care nu vrea reușita faptei, ci flatarea stăpânului, respectiv a „comanditarului“. Capa citatea de a sluji cu distincție și dăruire interioară, știința „înaltă“ de a fi util - iată o înzestrare rară, de elită, cea mai caracteristică manifestare socială
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
germană și n-avea habar despre ce scriam. Poate că de aceea regimul vedea în prietenia noastră doar o treabă muierească nepolitică. și totuși prietena mea era o ființă eminamente politică din cauza naturii ei imprevizibile, a felului în care respingea servilismul pentru că-i provoca o scârbă fizică și a faptului că era de o mai mare consecvență morală decât unii dintre cei care vânturau diverse teorii politice și vorbărie subversivă. Aveam nevoie de această prietenă: acolo unde din mine nu mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
ce simțeau că pierd teren, noile valuri de tineri scriitori, actorii, artiștii, muzicienii, dar și valurile de impostori, de mediocri și politruci sunt toți parte dintr-un proces ce va degenera în odiosul cult al lui Ceaușescu. Această generalizare a servilismului este cu atât mai curioasă cu cât spectrul închisorii și al Canalului nu mai plana asupra intelectualului român. Dacă în unele cazuri din „obsedantul deceniu“ derapajele pot fi explicate și prin prisma fricii generalizate, după 1965 nu se poate găsi
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
sacrificii, cu tot mai mari plecăciuni în fața partidului binevoitor. Anii amintiți au reprezentat, în aceeași măsură, începutul cultului personalității lui Nicolae Ceaușescu 1. Momentul iulie 1971 a dus la exacerbarea acestui cult și, deci, la o generalizare și permanentizare a servilismului intelectualilor români. De altfel, acest moment de început al celei de-a doua stalinizări a culturii române l-a și determinat pe Virgil Ierunca să reia „Antologia rușinii“, un mai vechi proiect (din anii 1957-1961) de demascare a coabitării intelectualității
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
intelectualității românești și compromisurile ei în fața directivelor de partid. Dar, în același timp, deși Virgil Ierunca intervine puțin în explicarea și comentarea acestor texte, „Antologia rușinii“ trebuie văzută ca un demers moral (de demascare a lașității intelectualității românești și a servilismului ei față de politica partidului) și sociologic (de consemnare a mecanismelor prin care un sistem totalitar a reușit să-și subordoneze întreaga mișcare culturală). Selecția făcută nu este una gratuită și, mult mai important, este gândită să aibă o finalitate. „Antologia
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
să ne amintim bine atunci când vom încheia socotelile cu cei care azi întrec măsura propriei lor prostituții spirituale.“ Virgil Ierunca a vrut să demaște, prin aceste reluări din presa de propagandă, uniformizarea conștiințelor, a limbajului și extinderea fără precedent a servilismului, incluzând toate domeniile creației: literatură, arte plastice, teatru, film, știință. Era oripilat că numărul adeziunilor la politica aberantă a partidului crește, materialul oferit spre a fi catalogat în „Antologia rușinii“ fiind aproape imposibil de cuprins. Cu cât divorțul dintre realitatea
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
de stat, marxism-leninismul a devenit limba dominației absolute. Marxiștii critici au scos în evidență dezastrul moral ce a urmat. În fericirea «omului nou», etica responsabilității - baza filosofiei morale occidentale - a fost abrogată și înlocuită cu un nou cod moral, pseudoetica servilismului. Individul, rotița din marele mecanism stalinist, era absolvit de implicarea personală în faptele lui, iar partidul a devenit arbitrul suprem al binelui și adevărului. [...] Nimeni nu a surprins mai bine naufragiul moral al regimurilor de tip sovietic, decât acești critici
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Un antagonism de același tip poate fi observat astăzi între concepțiile de tip maximalist și cele de tip minimalist asupra reformelor economice. Dacă partidele care adoptă o poziție maximalistă încearcă să îndeplinească exigențele Uniunii Europene, aceasta nu presupune un simplu servilism; aceste partide nu intenționează să păstreze la nesfârșit această atitudine de supunere care li se recomandă pe moment. Se face distincția între termen scurt și termen lung. Din punctul lor de vedere, conformarea temporară la niște ordine venite din exterior
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
concertat. Se încearcă astfel evitarea respingerii de către instanțele europene prin prezentarea acestora într-o formă adecvată. Printr-un dozaj subtil, trebuie găsit punctul de echilibru care să permită integrarea în structurile comunitare fără ca prin aceasta să se dea dovadă de servilism. Partidul Socialist Bulgar (PSB) este angajat pe această cale, ca și omologul său român, Partidul Social Democrat (PSD). Trebuie să precizăm însă că în cadrul acestor formațiuni există mai multe tabere; unii sunt mai flexibili din punct de vedere doctrinar și
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
mare încărcătură ideatică și au fost de mare folos pentru fiecare. La ședințe au venit ca invitați, printre alții, Mircea Cărtărescu, Augustin Buzura, Ioan Bogdan Lefter, Mihai Sin, Mircea Iorgulescu, Dan Culcer. Nu se discuta nimic altceva decât literatură. Fără servilism ideologic, cu demnitate și spirit european, cu atenție spre valori autentice. Un model de întâlniri așa cum de atunci n-am mai văzut nicăieri, nici înainte de 89 și nici după. A.B.Un alt proiect a fost și înființarea "Studioului Artelor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
de monarhie și fostul rege, sentimental, zic ei, din interes material, zic eu, să nu le placă modul în care vorbesc despre „regele” lor. Unii, dintre acești puțini regaliști, au mâzgălit niște hârtie, mâzgălituri pline de neadevăruri și de un servilism grețos, bune de adormit proștii. În ce mă privește, am spus-o elevilor mari și studenților, profesorilor și celor care se ascultă numai pe ei, celor care, nu puțini, m-au întrebat despre monarhie și regi, pentru mine ultimul rege
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
dur, atotștiutor (nu v-am spus eu!), preocupat de „țărișoara lui” în care „sindromul Băsescu”trebuie să supraviețuiască celui de-al doilea mandat. Până și domnul Boc, altfel dresat să nu iasă din cuvântul președintelui, și-a permis să abandoneze servilismul tradițional și să-l contrazică pe președinte, fiind acompaniat de ministrul Videanu. Optimismul lor necontagios vrea să ne facă să credem că în 2011 vom înregistra o oarecare creștere economică, capabilă să asigure o „săltare” a veniturilor bugetare cu 10
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
scris Herta despre boșimanii din Namibia, fostă colonie germană, cine îi mai dădea ei premiul cel mare? De ce au aplaudat românașii noștri școliți, când li s-a dat un pumn în figura lor de anticomuniști și dizidenți? Din umilință și servilism, amintindu-mi de aceeași atitudine servilă a bucureștenilor care, pe 6 decembrie 1916, la intrarea trupelor germane în Bucureștiul cucerit de feldmareșalul Makensen, aplaudau pe cuceritori, stârnind disprețul invadatorilor. Tot o nemțoaică, mai mare, de care trebuie să te temi
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
și atunci: ce sens a avut complicația EBA în ecuația alegerilor? Cum se explică votul kamikaze? De ce s-a ajuns aici? Am mai spus-o: partidul președintelui a dovedit că are resurse nebănuite de slugărnicie și poate fi profund irațional. Servilism total față de șeful statului. Părintele din Traian Băsescu pare să fi cedat, la rândul său irațional, în fața unor capricii absurde. Nimeni din partid n-a avut curaj să denunțe impostura, farsa, să arate pericolul căderii sub PSD. Sprijinind-o, PDL
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
arată: Realitatea FM, Guerilla și Vox Publica, canale media fără mare influență, așadar libere să joace comedia libertății de exprimare cu unicul scop de a credibiliza Realitatea TV. O recunoaște Vântu într-un dialog cu Sergiu Toader, executant de un servilism sinistru, cureaua de transmisie dintre SOV și redacție. Toader se autoproclamă comisarul sovietic, ghicește în general din primele cuvinte cam ce vrea patronul său și e gata să calce orice jurnalist disident în picioare. Trustul trebuie să acționeze după cum dictează
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
atacă, azi îl f... pe Băsescu, de mâine neutralitate sau război. Jurnaliștii nu sunt liberi, iar lui nu-i pasă de cetățenii imbecili ai acestei țări, cum îi numește. Poporul e tâmpit, Grivei, prostimea trebuie degajată. Angajații săi uimesc prin servilism, unul se autoproclamă soldatul sovietic, altul se oferă pe gratis să facă training cu favoritul mogulului, catastrofa Geoană. Stenogramele arată din nou cât de aproape de îndeplinire a fost scenariul unei Românii conduse de triada Vântu-Voicu-Geoană, cu tot ce am văzut
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
le sunt impuse indivizilor, împotriva voinței lor; neavând însă alte posibilități de alegere a unui model, ei fie le vor imita, fie vor adopta conduite contrarii; imitația modelelor este, de cele mai multe ori, îndreptată către „modelele negative” care cultivă violența sau servilismul și care, prin aceasta, duc la succes imediat și nu necesită un efort de învățare sau interiorizare. Rezultă din cele de mai sus că procesul de instituționalizare nu poate oferi un „sistem de valori pozitive”, întrucât, prin caracterul său represiv-castrator
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
resurselor, determină o folosire mai eficientă a cunoștințelor - a cunoștințelor în mod inevitabil răspândite printre milioane și milioane de oameni. Piața premiază meritul și nu cunoaște viața de la curte impregnată, sau mai bine zis, murdărită de amestecul de privilegii și servilism. Are nevoie de pace, internă și externă, căci altfel ar fi compromisă condiția minimală ce face posibilă cooperarea în regim de diviziune a muncii. Nimănui nu-i este permis să înlocuiască „profitul” cu „jaful”. În portul din Amsterdam era scris
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]