1,724 matches
-
morale și profesionale. Deloc întâmplător, cartea mea de debut se deschide cu o prefață semnată de el. Iar o altă carte, care va apărea nu peste multă vreme, va avea o prefață de Cristian Tudor Popescu. De asemenea, cu o simbolistică moral-afectivă evidentă. Căci, dincolo de ce știe toată lumea despre CTP (că e cel mai bun ziarist al nostru, că îi îngrozește pe politicieni pe la talk-show-uri...), eu știu ceva poate mai important. Și anume, că în opt ani de zile, acest teribil
Memento ALIA by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11852_a_13177]
-
dificultatea mi se pare un ingredient indispensabil lui. Lungmetrajul lui Besson nu e dificil, nu-ți dă dureri de cap sau teme la care să meditezi, și totuși inteligența acestui film ți se dezvăluie treptat, mai ales că îmbină o simbolistică de mare anvergură cu o doză enormă de emoție.
În apărarea Marelui albastru by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11845_a_13170]
-
aflat pe un deal care se surpă obligă autoritățile la dezhumarea mormintelor, proces care se face cu ajutorul unor deținuți de drept comun. Rudele morților sunt chemate pentru recuperarea osemintelor și mutarea lor într-un cimitir nou. "Proprietarii" morților (expresia are simbolistica ei) sunt cazați într-un hotel, interacționând în virtutea unor vagi și mai vechi relații. Până aici, o situație de roman sud-american. De altfel, motivul dezhumării apare la Garcia Marquez în Despre dragoste și alți demoni. Dora Pavel însă continuă romanul
Viața ca o dezhumare by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11995_a_13320]
-
compun mai degrabă un jurnal, în care cei doi sînt atît voce cît și ureche: fiecare e cititorul implicit al celuilalt. Probabil că gîndurile pe care le notează scrisorile - așa cum amestecă constatări banale-subtile despre ploaie, toamnă, răsaduri de primăvară și simbolistica animală la William Blake - nu și-ar fi găsit drumul decît spre celălalt. Ce uriaș noroc au avut să se cunoască! Corespondența lor este cronica unei fericiri care nu are nimic din intensitatea pe care o asociem de obicei iubirii
Noi scrisori de dragoste by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16073_a_17398]
-
de coșmar care te face să te gândești la Caprichos, la Bosch, la Munch. O veritabilă obsesie shakespeariană se purifică liric. Hamlet, Ofelia și ceilalți, care intră la început în scenă, sfârșesc, printr-un proces de absorbție lirică, într-o simbolistică greu de descifrat. Danemarca devine „regatul meu vesel”, iar Hamlet devine, pur și simplu, Prințul, care nu e altul decât poetul însuși, natură dilematică și anxioasă. Dar poetul e, totodată, Ioan fără țară și bufon, Falstaff țopăind ca un măscărici
„Călare pe un iepure șchiop” by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/2792_a_4117]
-
atât de intensă, cel mai mic incident putea să declanșeze un adevărat scandal public. De altfel, istoricul evreu Fl. Josephus menționează în scrierile sale numeroase conflicte care s-au produs cu această ocazie. Autoritățile romane, în frunte cu prefectul, cunoscând simbolistica sărbătorii - Exodul din Egipt reprezentând eliberarea evreilor de sub opresiune și sclavie - erau puse în gardă cu ceea ce se putea întâmpla. În acest scop, pentru prevenirea și stingerea conflictelor Pilat coopera strâns cu autoritățile Templului care, la rândul lor, doreau să
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (II). În preajma Pesahului () [Corola-journal/Journalistic/26678_a_28003]
-
the sea, or up in the mountains. Not writing about it would seem strange”. Pădurea și marea, ambele metafore cu vechime uimitoare în imaginarul uman, se încarcă în proza norvegiană cu o stranie forță ritmică. Prezente mereu, ele își potențează simbolistica, sunt deopotrivă familiare și străin-agresive. Semne ale unui acasă amenințat permanent, cer atenție și ocrotire pentru a le oferi la rândul lor. Locuirea fragmentată e încărcată simbolic până la atingerea coerenței fundamentale. Prozatoarea Kari Brænne a adus cu sine, la Cluj
Privirea scandinavă sau despre subtext by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/2677_a_4002]
-
de alta, particularizată intens și dramatic, devenind una cu pielea și bubele bolnavului cu sfîrșitul aproape. Abia cînd ne eliberăm de efectul uimitor al acestui complex poetic în care Sorescu reunește, ca un magician, esențializarea și corporalizarea, generalul și particularul, simbolistica morții și așteptarea ei, demersul analitic poate fi întreprins. Obiectul lui fiind volumul în întregul său, cea mai adecvată procedură este abordarea preliminară a unui poem tipic pentru „vechiul” Sorescu și inclus în noua experiență lirică din Puntea. E cazul
Cartea morții by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/2750_a_4075]
-
specific unei anumite epoci”. În acest fel, textele respective, citite cu un ochi modern, sunt plasate într-o altă epistemă și rupte „de acumulările care le-au generat”. Comparându-se cu plastica medievală, cu iconografia respectivă de pildă, a cărei simbolistică nu poate fi înțeleasă dacă nu i s-au descifrat codurile și nu i s-au reconstituit regulile, nici textele vechi nu pot fi înțelese fără amintita explorare „arheologică”. Fără complexa reconstituire, cercetarea nu oferă condițiile necesare pentru a înțelege
Modelul inorogului by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2786_a_4111]
-
arhitectura populară tradițională vom trece la un element de cultură sacră: Troița. Ce le-a fost dat să vadă vânătorilor coborâți din munți „jos la țară“? „Doi meseni și doi săteni / Făcând cruce, din măr dulce“.9 Victor Aga în „Simbolistica biblică și creștină“ arată că: „În colinde, mărul Domnului închipuie crucea“, cu toate că, pe de altă parte el simbolizează: păcatul, ispita, căderea Evei.10 Zona etnofolclorică la care ne referim a fost, este și credem, va fi un habitat în care
REPERE ETNOGRAFICE ÎN VERSURILE COLINDELOR CULESE DE CORNELIU BOGARIU DIN ZONA ETNO-FOLCLORICA A ORĂŞTIEI [Corola-blog/BlogPost/92515_a_93807]
-
nu numai) a personalității sale. Sub egida Uniunii Ziariștilor Profesioniști din România, în cadrul elegant al Institutului Cultural Român din Aleea Alexandru, nr. 38, București, va avea loc, așadar, luni, 12 decembrie, la orele 18:00, o nouă ediție cu o simbolistică aparte a Seratelor care cuceresc un public tot mai numeros. Publicul iubitor de Eminescu și de cultură națională este invitat să asiste la un program de excepție, care debutează cu momentul „Comicul eminescian - un umor fără umoare”, susținut de dr.
UZPR continuă seria Seratelor „Eminescu, jurnalistul” [Corola-blog/BlogPost/92531_a_93823]
-
secțiunea Volum de debut, în cadrul Festivalului PRO UNIONE, Ediția a II-a, Baia Mare, în decembrie, 2001, obținând premiul Editurii Ariadna, pentru poezie religioasă. De asemenea, această apariție tipografică marca atunci al patruzecelea titlu publicat la această editură, număr cu o simbolistică demnă de luat în considerare, în ideea în care, după cum se afirmă adesea printre noi, nimic nu e întâmplător. Această afirmație mustește de adânci semnificații, autorul este pe deplin conștient de profunzimile pe care le conține un număr esențialmente magic
Rugăciune în versuri … Ca tămâia înaintea ta [Corola-blog/BlogPost/92661_a_93953]
-
care o regaseam în ceea ce se numea „Coloana Armoniei” din ținutele masonice, se deschide publicului meloman într-o întreaga stagiune, complexă, ale cărei spectacole vor putea fi urmărite în fiecare lună, din ianuarie până în iunie, dezvăluind, atât cât se poate, simbolistică masonica și mesajul acesteia. Vom aduce în fața publicului, prin intermediul unor interpreți de excepție din țară și străinătate, operă unor personalități ale lumii artistice ce au aparținut comunității masonice - Franz Liszt, W. A. Mozart, George Enescu, Bach și așa mai departe
CONCERTELE MASONICE /COLOANA ARMONIEI – Marele Ordin Feminin Român [Corola-blog/BlogPost/92741_a_94033]
-
născut din dorința de a împleti armonios elemente de design vestimentar cu istoria și tradiția românească. Simbolul identității este reprezentat de fuior, un instrument de tors lâna, cânepă sau în, folosit încă din cele mai vechi timpuri românești. Prin însăși simbolistică de brand, Fuyor revitalizează valorile și elementele de țară care s-au pierdut o dată cu timpul. Tricoul Fuyor este diferit deoarece desenul lui este realizat de români talentați având că inspirație frumusețile țării. Se evidențiază prin materiale de calitate și finisaje
Branduri 100% romanesti la Bazar BUCHAREST GreenSounds FESTIVAL [Corola-blog/BlogPost/98589_a_99881]
-
manifestări spre dimensiunea sacramentală, care, în Euharistie oferă omului unirea maximă cu Iisus Hristos și totodată pregustarea plină de har și de adevăr a Împărăției ca neînserată zi a opta. Configurația ansamblului arhitectural pune această dimensiune sacramental-liturgică în centru prin simbolistica POTIRULUI, după cum în interiorul acestui centru se ridică maiestuos Catedrala a cărei simbolistică gravitează în jurul Pantocratorului Iisus Hristos și a Treimii care cuprinde întreg universul creat, începutul, mijlocul și sfârșitul creației. Statornicia Tradiției Bisericii se împletește constructiv cu dinamica acesteia într-
CÂTEVA GÂNDURI, IMPRESII ŞI IDEI DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1937 din 20 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381736_a_383065]
-
Iisus Hristos și totodată pregustarea plină de har și de adevăr a Împărăției ca neînserată zi a opta. Configurația ansamblului arhitectural pune această dimensiune sacramental-liturgică în centru prin simbolistica POTIRULUI, după cum în interiorul acestui centru se ridică maiestuos Catedrala a cărei simbolistică gravitează în jurul Pantocratorului Iisus Hristos și a Treimii care cuprinde întreg universul creat, începutul, mijlocul și sfârșitul creației. Statornicia Tradiției Bisericii se împletește constructiv cu dinamica acesteia într-o aspirație spre a cuprinde universalul și particularul într-o sinteză a
CÂTEVA GÂNDURI, IMPRESII ŞI IDEI DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1937 din 20 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381736_a_383065]
-
un spectacol de dans Maori iar unul dintre artiști va explica semnificațiile desenelor. Scopul acțiunii este acela de a educa publicul și de a-l aduce mai aproape de originile tatuajului și de-i prezenta tatuajele sacre, cele care au o simbolistică pentru cel care le poartă versus itatuajele consacrate, cu scop pur decorativ. Transilvania Tattoo Expo 2012 este o acțiune cofinanțată de Consiliul Local Sibiu prin Primăria și Casa de Cultură a Municipiului Sibiu, realizată cu sprijinul Shopping City Sibiu, Murfatlar
Trei zile de inițiere în arta tattoo [Corola-blog/BlogPost/99336_a_100628]
-
mai cu seamă. De când e curentul eco în voga, tot mai multe conexiuni se stabilesc între cele două subiecte. Legătura e strânsă și datorită faptului că ambele au ca esență sau izvor, frumusețea, că designerii se inspiră din natură din simbolistica, formele, texturile și culorile florilor. Prima dată când am intrat în contact cu această relație a fost acum câtiva ani, când la celebra emisiune Project Runway a cărei gazdă și producătoare e Heidi Klum, sarcina concurenților a fost să creeze
Fashion amp; Flowers [Corola-blog/BlogPost/97805_a_99097]
-
și altul obraznic, unul ordonat și altul dezordonat, unul destoinic și altul loază, unul curățel și altul murdărel, unul generos și altul meschin, unul optimist și altul pesimist, unul de treabă și altul răutăcios, unul blond și altul brunet. O simbolistică ieftinuță, de clasa a III-a sau a IV-a, evident, și două personaje cam plagiate dintr-o cărticică pentru copii, pe care tocmai o citisem și-mi căzuse cu tronc. Curățel și Murdărel îi chema pe cei doi băieți
Cu ce mă ocupam prin clasa a III-a by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20803_a_22128]
-
în încercarea de a educa publicul și de a păstra obiceiuri și tradiții care ne definesc. “Este minunat că în fiecare an să fii înconjurat de familii frumoase care păstrează încă vii tradițiile, de părinți care le explica celor mici simbolistică încondeiatului, de o atmosferă caldă și de zâmbete care n-ar trebui să lipsească de pe chipul nimănui în preajma acestei importante sărbători a creștinătății. Să aveți un Paste Fericit, cu liniște și lumina!” declară Mihai Mălaimare, Directorul Teatrului Mască. Accesul la
Iepurasul la Masca [Corola-blog/BlogPost/97682_a_98974]
-
pentru romanul său Tema pentru acasă). Ne amintește, de asemenea, că poetul însuși a fost exmatriculat în anul trei de facultate (împreună cu Vasile Romanciuc și Aurelian Silvestru) pentru ,,activitate proromânească și antisovietică”, că după titlul metaforic, încărcat de o grea simbolistică, al volumului de debut, Ochiul al treilea, a fost denumită (de acad. Mihai Cimpoi) o întreagă generație de poeți (generația de aur a anilor 70 din Basarabia); că din 1986 conduce destinele revistei ,,Literatura și arta”care a reprezentat flacăra
O CARTE-OGLINDĂ A UNEI PERSONALITĂŢI: NICOLAE DABIJA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383694_a_385023]
-
ca și cum. Anna: - De fapt, drumul la bilă a fost dat de Iisus omenirii, întru credință, iubire, adevăr, nu Sfântul Arhanghel Mihail. În unele icoane cu Mântuitorul, în mâna Sa stângă ținea nu Cartea Sfântă ci o sferă. Poate că acea simbolistică iconografică scotea în evidență natura sa divină alături de aura divină din jurul capului. Icoanele ortodoxe cunoscute de mine de mică însă, în imaginea Lui Iisus pun Cartea Sfântă în mâna stângă a Sa." În cuvântul introductiv, despre carte, scriitoarea Carmen Popescu
DOMNUL PROFESOR IOAN-MIRCEA POPOVICI DESPRE ROMANUL CUIB DE PĂSĂRI SPIN, CUIB DE JOCURI NEJUCATE de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2087 din 17 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380091_a_381420]
-
fel de a face politică”, edificat pe „înțelesurile comune care ne fac pe toți americani”. Exemplul vieții sale a fost un alt senator de Illinois care a făcut apel la poporul SUA, Abraham Lincoln, legendarul președinte a cărui imagine și simbolistică transpar din întregul volum. „Îndrăzneala de a spera” este cea de-a doua carte a celui care avea să devină cu un deceniu în urmă președintele-eveniment, președintele-manifest, președintele-fenomen. De aceea poate se și deosebește radical de vechea „Dreams of My
„Îndrăzneala de a spera”, de Barack Obama [Corola-blog/BlogPost/94101_a_95393]
-
gândirii românești (de la Cantemir, Neagoe Basarab și până la Blaga și Vulcănescu) o mare vocație metafizică ce s-a manifestat fie în termeni materialiști (la Conta ondulația universală), fie într-o viziune mistică (a ritmurilor la Vasile Pârvan), fie într-o simbolistică a unduirii, cum se întâmplă la Blaga și Dan Botta, toate la un loc întemeiate pe o profundă intuiție a ceea ce se află cuprins în strania sintagmă a Stării d’întîi. Sensul acesteia se circumscrie celui de „stare absolută, pre-ontologică
Constantin Amăriuţei şi inepuizabilul subiect al literaturii române: Mihai Eminescu [Corola-blog/BlogPost/93533_a_94825]
-
reproducere a unei chilii de mănăstire: icoane, cărți religioase, fotografii de familie, piese minimale de mobilier, cru ci de lemn, toate sugerând asceza, transfigurarea produsă de spiritul profund religios. Urmând traseul din dreapta intrării, se ajunge la o altă sală cu simbolistică profundă - „Crucea - Pomul vieții”. Atenția este captată imediat de arborele crescut parcă din solul incintei, axă a lumii și intermediar divin. Aici regăsim atârnate cruci de iertăciune și cruci de jurământ, simbol al garanției îndeplinirii promisiunilor făcute defunctului de către urmașii
Muzeul Naţional al Ţăranului Român din Bucureşti – un discurs modern despre actualitatea tradiţiei [Corola-blog/BlogPost/93699_a_94991]