575,306 matches
-
desigur, o poveste despre o societate "ideală", este o critică mai mult sau mai putin directă la adresa întocmirilor sociale ale prezentului. Dar cum se realizează această critică? O manieră clasică, din zorii modernității, este aceea în care se imaginează o societate a binelui, dreptății, moralității și fericirii. În contrapondere, există utopii care ne demonstrează cât de urâtă poate fi lumea, dacă în organizarea și conducerea ei ajung să se afirme absurdul, ilogicul, disprețul față de om. Doar două exemple, pentru a ilustra
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
altor posibile interpretări. În fine, remarc ultimul capitol al cărții, în care utopia fourierista este prezentată cu pandantul ei operaționalizat în celebrul Falanster de la Scăieni. De asemenea, concepțiile socio-politico-economice ale lui Saint-Simone ori Owen, precum și propunerile acestora de a reorganiza societatea în vederea "instaurării unei noi ordini sociale", se află în atenția autoarei. Totodată, întrucat experimentele sociale specifice socialiștilor utopici au eșuat, iar urmările "utopiilor aplicate" au fost "extrem de grave", autoarea subliniază necesitatea și importanța "extragerii tuturor învățăturilor din aceste avertismente ale
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
și susținute cu rigoare logică sau exemple semnificative. Dintre ele se remarcă drept notabile următoarele: conștientizarea faptului că "râul nu coboară din ceruri", ci provine din "natura noastră umană, egoistă, înclinată spre minciună și trădare"; înainte de a ne imagina o societate perfectă exterioară nouă "să pornim de la premisa că aceasta trebuie să existe întâi înlăuntrul nostru"; să nu urmărim "uniformizarea", "ștergerea totală a diferențelor" sau "anularea competiției", acestea nefiind "calea spre mai bine"; necesitatea de a fi "flexibili în gândire", "permanent
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
coautor), în Election Time - The European Yearbook of Political Campaigning, 2005. He was involved în coordinating the PRO Institute (2005-2007), and în the biggest sociological research regarding public participation (în 2013, aș a part of a larger program - Inițiativa pentru societatea civilă). He hâd signed articles în some newspapers, aș Dilemă Veche, Curentul or Adevărul. He was involved, aș a consultant, în electoral campaigns, since 2000. În 2014, he was involved în the PSD campaigns - for European Parliament elections and for
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
social” ? nu ! morală : până la urmă toate aceste apeluri ( o fi bine? ) se adresează aproape în exclusivitate muritorului de rând . dar la urma urmei nu e rau pentru că muritori de rând sunt predominant comparativ cu cei “10.000″ privilegiați ai unei societăți
Parbrizul nu desparte două lumi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82715_a_84040]
-
vreun instrument muzical, desi mi-am dorit foarte mult acest lucru. De dansat, am învățat să dansez că toată lumea, adică să mă bălăngăn mimetic după ingerarea unei cantități apreciabile de alcool, fără să fi învățat vreodată pașii unui dans de societate. Asta a fost o dorință și mai puternică decât cea legată de pian sau de vioară, dar mi-am reprimat-o cu aceeași hotărâre: ce să caute un „antitalent” ca mine pe ringul de dans? Cu timpul, chiar si etichetele
Cum am învăţat să dansez tango by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82659_a_83984]
-
de perspectivă de a afla pe viu dacă vraja bunică-mii mai ținea, aveam două săptămâni la dispoziție ca să-i demonstrez, încă o dată, că se înșelase. Sau nu. Din fericire, auspiciile mi-au fost favorabile: Amalia mai învățase dansuri de societate în regim de „campanie” pentru show-ul Dansez pentru tine. Profesorul și partenerul ei fusese exigentul Mihai Petre, mult mai bonom în viața reală decât îi place să se arate la televizor. Pentru nouă provocare, Mihai ne-a lăsat în
Cum am învăţat să dansez tango by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82659_a_83984]
-
mai bine ca americanii - doar că suntem cu jumătate de secol în urmă. Subcriu la punctul lui Vlad de vedere. Cred că exprimă echilibrat și cu claritate o realitate care celor mai mulți continuă să le scape. Rromii sunt o problemă a societății, adică a noastră, a tuturor. Nici ignorarea, nici persiflarea nu vor sfârși prin a o rezolvă. Tu cum contribui la ameliorarea ei? țiganii sunt o problemă a societății pentru că ei nu vor să se integreze în această societate iar statul
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
realitate care celor mai mulți continuă să le scape. Rromii sunt o problemă a societății, adică a noastră, a tuturor. Nici ignorarea, nici persiflarea nu vor sfârși prin a o rezolvă. Tu cum contribui la ameliorarea ei? țiganii sunt o problemă a societății pentru că ei nu vor să se integreze în această societate iar statul nu aplică legea. asta e marea problemă. citește cometariile de la articolul scris de vlad și o să vezi destule exemple și argumente. au dreptul la educație, la asistență socială
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
problemă a societății, adică a noastră, a tuturor. Nici ignorarea, nici persiflarea nu vor sfârși prin a o rezolvă. Tu cum contribui la ameliorarea ei? țiganii sunt o problemă a societății pentru că ei nu vor să se integreze în această societate iar statul nu aplică legea. asta e marea problemă. citește cometariile de la articolul scris de vlad și o să vezi destule exemple și argumente. au dreptul la educație, la asistență socială, la asistență medicală. de ce nu se folosesc de aceste drepturi
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
și am timp să le arăt drumul, mă duc cu ei, la fel cum fac cu oricine are nevoie de îndrumare. Și cam atât. Cred că senzația că ar trebui să facem cine știe ce lucruri mari care să revoluționeze dintr-o dată societatea e o prostie. Fiți cum ei cum sunteți cu ceilalți. Asta înseamnă să nu discriminezi și să nu judeci. iar bucurenci mănâncă cicolatele cu rrom... și eu am momente când i-aș adună pe toți și i-aș împușca...numai
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
conciliante ! pe langă moldovence , ucraniene - ele -, trec drept cele mai “ieftine” în europa ! fără să ridice vreo pretenție ( mă rog ! tariful în schimb ! ) p.s. singurul bărbat care a amintit într-o “doară” acest “fenomen-fenomenologic-discret” a fost tipu V. Maxim ! halal societate OPTIMISTĂ ! Valeu ! și muierile au aplaudat și s-au excitat ! auci ! comic ! un commet a intrat la moderat și al doilea nu ? zău ! ce ți-e cu căile domnului Slab, prea slab. Chiar se putea mult mai mult.
Ce am spus la Optimism2009 by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82718_a_84043]
-
toate zilele, care dintre toate rasismele este cel mai justificat. Nu se supără deloc când aud “cioară e cioară”. Nu, lor le place să fie scuipați și insultați zilnic, pentru că asta le confirmă tentația naturală de a se retrage din societate. Ca și copilul rom din clasa I pe care l-am avut coleg un an. Când i se trăgea palme și era insultat în fața noastră pentru că era “prost” și “tâmpit”, era din vina lui. Nu scria literele la acelasi unghi
(încă mai) S.P.E.R by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82686_a_84011]
-
Dragoș Bucurenci Astă-seară, de la 23:15, pe TVR1, voi fi invitatul lui Cătălin Ștefănescu la . Discutăm despre activiștii de soi nou, despre metehnele ONG-urilor, despre iluziile și deziluziile oamenilor în legătură cu societatea civilă. E o înregistrare făcută acum o săptămână și ceva. De departe una dintre cele mai interesante conversații pe care le-am purtat pe sticlă în ultima vreme. În prima parte a emisiunii, Cătălin l-a avut ca invitat pe
Garantat 100% by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82730_a_84055]
-
poate părea rău de acei oameni - mai ales de cei care abia își începeau viața în acei ani - numai și pentru faptul că, peste noapte, ei au fost smulși din lumea lor și aruncați ca niște masele stricate la marginea societății. Oricine pățește o astfel de traumă merită compasiunea noastră. Ce ma calcă pe nervi - și poate și pe Pazvante - este aceasta admirație ușor patetica pentru: (1) un stil de viață care nu e posibil decât dacă alții suferă de foame
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
bogați, și unii din ei au pornit de jos și au reușit să se îmbogățească. Ceea ce nu comentezi tu este nivelul lor de cultură. Dacă în lumea lor nu te ridicai la standardele de educație pe care le avea înaltă societate, erai un proscris. Asta lipsește în zilele noastre, nu banii și bogățiile. Și dacă te-ai fi uitat destul de atent la reportaj, ai fi observat că asta se sublinia: genocidul intelectualității române din timpul comuniștilor. Groapă comună a celor mai
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
obiect pe care văd că îl stăpâniți foarte bine) și altele. Într-adevăr, comunismul nu a murit, mărturie fiind atât comentariile DVoastra, cât și ale Dlui Vladimir. Și mă bucur că nu gândiți în șabloane când vine vorba despre o societate oprimata timp de 50 de ani, căci nu cred că DVoastra ați petrecut zilele de “Moș Gerila”, spre exemplu, la fel ca cei din nomenclatura comunistă. Asta în cazul în care nu ați făcut chiar DVoastra parte din ea. Luati
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
Însă, păstrați în retorica DVoastra unele din temele principale ale propagandei din perioada pe care într-un fel sau altul o blamam cu toții, în totalitate sau doar câteva aspecte. Asta nu implică faptul că trebuie neglijat aspectul social din politicile societății contemporane, cum nici împroșcarea cu noroi a propriului trecut. La subiectul averilor aș dori să vă dau două exemple care-mi vin acum în minte, fără a prelua idei gata fabricate de vreun curent sau altul (apropo de acest lucru
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
Notă: am preferat sintagma “nu-știu-ce” pentru a evita aglomerarea textului cu tot felul de amănunte. Erată: “fără a incerca sa provoc un atac la persoană” Domnule Vladimir, Nu consider că v-am făcut comunist. Am accentuat o idee împământenita în societatea noastră în urma a decenii de propagandă. 1) dovezi de “dobândire” a averii sunt și pro și contra. Nu judec precum Dumnezeu, ci judec precum un simplu om ferindu-ma de generalizări periculoase. La întrebarea cu munca pământului risc să vă
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
propagandă. 1) dovezi de “dobândire” a averii sunt și pro și contra. Nu judec precum Dumnezeu, ci judec precum un simplu om ferindu-ma de generalizări periculoase. La întrebarea cu munca pământului risc să vă răspund cu o întrebare din societatea modernă, deși sunt conștient că e eronată această metodă: uzufructul muncii unui angajat este al angajatului sau al societății/întreprinderii/instituției? 2) Mă bucur că ați constat că sunt o persoană normală: gândesc în șabloane și nu declar că dețin
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
un simplu om ferindu-ma de generalizări periculoase. La întrebarea cu munca pământului risc să vă răspund cu o întrebare din societatea modernă, deși sunt conștient că e eronată această metodă: uzufructul muncii unui angajat este al angajatului sau al societății/întreprinderii/instituției? 2) Mă bucur că ați constat că sunt o persoană normală: gândesc în șabloane și nu declar că dețin adevărul absolut. Aici, m-ați prins! 3) Unirea a fost realizată atât prin lupta, cât și prin diplomație. Ar
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
ați consultat, căci tare sunt curios. Iar la analfabetism, tare mie că erau în ambele “tabere” (depinde și la ce perioadă ne referim; aici noi discutăm așa... alandala. Una e sec 15, alta sec 19, cred) 6) Dintotdeauna, în orice societate, a existat - și va exista - un “conflict deschis”, să-i spunem așa, între mase și elite. Nu am auzit niciodată că masele să accepte elitele. 7) Prin categorisirea pe care o faceți DVoastra - sau pe care o induceți - nu văd
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
din nou. Îi supără politicienii, jurnaliștii, edilii, țiganii, patronul, șoferii proști, prostii făcuți grămadă, șmecherii, șmecherii cu bani, destinul ingrat al țării, femeile la volan, clienții nesimțiți, clienții în general. Retorica de care sunt capabili pentru a înfiera toate bubele societății nu e egalata decât de măiestria cu care le iau fața colegilor de trafic. Taximetristului nemulțumit ar trebui să i se ridice o statuie în fiecare oraș al țării pentru că întruchipează perfect două dintre cele mai populare modalități de pierdere
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
de femei remarcabile, pe care le admir și le prețuiesc. Prințesa Marină Sturdza, Monica Macovei, Victoria Asanache, Wajiha Haris, Simona Miculescu, Bianca Brad, Liana Maria Vislan, Mihaela Tise, Iana Matei - aflați aici ce a făcut fiecare dintre aceste doamne pentru că societatea în care trăim să-și recapete o fărâma de bunătate și de demnitate. Lor le alătur firesc pe Leslie Hawke și pe Ruxandra Hurezeanu, alte două prezente speciale din seara Galei. Ajuns acasă, eternă și fascinantă România a dat iar
Faţa noastră cea de toate zilele by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82762_a_84087]
-
taci poate să te învăluie (ești mai bun decât ei). leslie hawkE, dragoș my bad, mersi, Leo. @basic instincts ai dreptate! numai că nu mai știu cât de actual este în zilele noastre; se întâmplă o segregare tot mai accentuată a societății noastre și țintele categoriilor sociale sunt așa de diferite (unii vor bani, femei, mașini alții vor cărți, cultura, educație, nivel de trai bun pentru toată lumea) încât nu o să ajungi să îi pui de comun acord; de aici reticența de a
Faţa noastră cea de toate zilele by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82762_a_84087]