606 matches
-
if biography is not everything, everything is biography (Leon Edel). The same can be said of reflexivity. Reflexivity galvanizes discourse precisely because it expresses the silence within uș, the indicible[2]. O a treia latura a antropologiei performative este practică spectaculara, artistico-politică ce deviază din tradiția avangardei, cu trei filiații apropiate în timp și legate de tumultul protestatar șaizecist: situaționism, contracultură americană și arte povera. Miza majoră a situaționiștilor a fost „distrugerea artei că sfera separată a vieții și realizarea sau
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
e, deja, de facto, public, așa încît e normal ca vînătorii occidentali să vină să adulmece prada abandonată. De ce nu? Ce am văzut la Art Safari a fost tocmai această formă de tranziție între patrimoniul public sabordat de către stat și spectacularul privat, evenimente de marketing precum acesta care, trebuie spus, a inventat, a inaugurat o formă, un gen, o specie, o „instituție” inedită, hibridă: festivalul de muzee, singurul care mai poate asigura niște contacte sporadice, nici măcar temporare, ci <i>ocazional-concentrate</i
Art Safari, arta la cort, dispART (vedute asupra banului nud) () [Corola-website/Science/295769_a_297098]
-
erau combinate "pentru a crea o unitate artistică vibrantă, dansul și mimica fiind centrale pentru experiența dramatică." Piesele de teatru sanscrit erau cunoscute ca "natya", derivat de la cuvântul rădăcină "nrit" (dans), caracterizându-le ca piese de teatru cu un dans spectacular. Teatrul popular tradițional a devenit cunoscut în secolul X, după declinul teatrului sanscrit. Aceste tradiții regionale includ "Yatra" din Bengal, "Ramlila" din Uttar Pradesh și "Terukkuttu" din Tamil Nadu. În special, teatrul Parsi "a îmbinat realism și fantezie, musică și
Teatru muzical () [Corola-website/Science/316098_a_317427]
-
era obișnuit publicul la muzicaluri și "Sweeney Todd" a fost precursorul muzicalurilor mai întunecate, cu buget mare din anii 1980, ca "Les Misérables", "Miss Saigon" și "The Phantom of the Opera", care depindea de povestirile dramatice, succese uimitoare și efecte spectaculare. Însă în aceeași perioadă, valorile de modă veche erau încă abordate în muzicaluri de succes ca "Annie", "42nd Street", "My One and Only" și în reluările populare ale muzicalurilor "No, No, Nanette" și "Irene". Anii 1980 și 1990 au fost
Teatru muzical () [Corola-website/Science/316098_a_317427]
-
de exemplu Iliada și Odiseea lui Homer, sau Eneida lui Virgiliu. În epoca Renașterii, epopeile antice au cunoscut un interes reînnoit, acest lucru datorându-se naționalismului care începea să își facă apariția, dar și datorită interesului pentru aventuri și excursii spectaculare. Scriitorii Renașterii nu numai că doreau să copieze epopeiile antice ca gen literar, dar doreau să le și depășească. În multe țări era o dorință aprinsă de a-și crea o epopee națională proprie, așa cum le aveau grecii și romanii
Literatura Renașterii () [Corola-website/Science/317919_a_319248]
-
in Japonia cu copiii săi, Tawada decide pentru a trăi, să creeze un grup teatral, făcând spectacole bazate în cunoștințele lui de "jiang chuan", în japoneză "Shouken". Tawada deja la o vârsta avansata, îi cedeaza fiului său partea cea mai spectaculară din reprezentațiile lui. Cu timpul, acesta codifică și dezvolta practica acestei Artă Marțială, introducând unele elemente din "kashima shinto ryū", stil care el îl practicase in tinerețe; oferindui stilului o personalitate proprie. El transmite acest stil urmașilor săi și din
Kenpo kai () [Corola-website/Science/319076_a_320405]
-
susținut de un discurs moral al drepturilor omului (asumat instituțional pretutindeni, însă doar la nivel declarativ), cu investigația academică angajată în comprehensiunea faliilor dintre limbajul drepturilor și inegalitățile economice sistemice (pentru a înțelege impactului scăzut al civismului militant) și arta spectaculara cu mesaj socio-politic (ca modalitate de dezinhibare și încurajare a participării cetățenești într-un mediu politic relativ pasiv în comparație cu alte state ale UE). Deși se bazează în principal pe mărturii din Pată Rât, eseul are la bază câteva zeci de
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
probă, Leigh a fost refuzată, iar rolul a fost obținut de Joan Fontaine. Producătorii au observat că Leigh „nu avea nici siceritatea, nici vârsta sau inocența” personajului. Ei au remarcat de asemenea lipsa de interes a actriței, care a crescut spectacular după confirmarea lui Olivier în rolul principal. Selznick a refuzat să o distribuie pe Leigh alături de Olivier în filmul Mândrie și prejudecată (1940), iar Greer Garson a obținut rolul pe care și-l dorea Leigh. Podul Waterloo urma să fie
Vivien Leigh () [Corola-website/Science/304475_a_305804]
-
si a continuat să cânte din repertoriul muzical al albumului în timpul unor apariții regulate la "The Howard Stern Show", "Saturday Night Live", iar pentru a doua ediție specială de televiziune a Zilei Recunoștinței, "Lady Gâgă and the Muppet's Holiday Spectacular". Pe 4 octombrie a apărut un trailer pentru "Machete Kills", în care Gâgă cântă La Chameleón, prevăzând o versiune studio alternativă a piesei ”Aură”. Videoclipul piesei cu versuri, regizat de Robert Rodriguez, a fost încărcat pe canalul VEVO oficial al
Artpop () [Corola-website/Science/331226_a_332555]
-
restul Europei, în secolul XIX, și care ajunge la apogeu în anii '70-'80 ai secolului XX, când istoria primește o dimensiune ritualică și ajunge o anexă a propagandei. În această ultimă perioadă istoria este „făurită” și trăită la modul spectacular în cadrul unor manifestări precum Festivalul Național Cântarea României. În aceeași perioadă se susține ideea conform căreia românii sunt urmașii unui popor care are în România o continuitate de două mii de ani (idee prelungită în ritualuri precum Daciada), este revigorat mitul
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
să fie verificată în toate detaliile de către un autor sau un organism exterior acestei instituții. Menționarea acestor fenomene este întotdeauna inevitabilă când este vorba de viață Marthei Robin. În plus, posibilele fenomene mistice despre care se face mențiune, oricât de spectaculare ar putea să pară, nu sunt decât manifestarea unei vieți spirituale interioare. Ele trebuiesc înțelese într-un context mai larg, teologic și spiritual. Marthe Robin însăși păstra discreția asupra acestora și îi încuraja pe creștini să nu se focalizeze asupra
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
și cea a recunoașterii de către Japonia a apartenenței a 4 din Ins. Kurile la URSS: întâlnirea între Gerald Ford și Brejnev la Vladivostok în noiembrie 1974 nu reușește să rezolve aceste puncte). "Destinderea" se manifestă mai ales prin o creștere spectaculară a schimburilor economice, vizibila de exemplu prin fabricarea în URSS a mașinilor Fiat 124 sub numele de Lada sau a introducerii băuturii Pepsi-Cola în țările comuniste. Pe planul politic, "destinderea" permite blocului comunist o serie de victorii și de intervenții
Leonid Brejnev () [Corola-website/Science/298047_a_299376]
-
venit de 1,25 lei, iar o casă în Iași costa 70 lei. Treptat, Iașii devin o citadelă a științelor medicale, iar rolul spitalelor în această dezvoltare a fost de prim rang. Aici au avut loc zi de zi salturi spectaculare spre nou, căutari disperate de învingere a bolii. De la începutul acestui secol și până astăzi, spitalul a avut o viață frământată de războaie, cutremure, epidemii. A supraviețuit apărând viața. În anii din urmă ne-am confruntat cu greutăți multe și
Spitalul Universitar „Sfântul Spiridon” din Iași () [Corola-website/Science/312118_a_313447]
-
ei oficială din activitate, în 1979. În 1963 Sir Frederick Ashton a creat pentru cei doi o adaptare a „Damei cu camelii” a lui Dumas fiul, „Marguerite și Armand”. De asemenea au apărut împreună in cadrul Baletului regal într-un spectacular „Romeo și Julieta” (pe muzica lui Prokofiev(1965) în coregrafia lui Kenneth MacMillan, inițial concepută pentru cuplul Lynn Seymour și Christopher Gable. De asemenea, într-o versiune cinematografică a spectacolului cu „Lacul lebedelor”(1967) realizat cu Baletul de Stat din
Margot Fonteyn () [Corola-website/Science/316095_a_317424]
-
că pentru a o salva pe Jean de cea de-a doua personalitate a ei, va trebui să o ucidă. Fiecare film din seria "X-Men" a fost mai costisitor decât cel anterior, cu salarii mai mari și efecte speciale mai spectaculare. Fox a ales ruta "împarte și cucerește" ca prioritate pentru filmele a caror acțiune e plasată anterior, cunoscute ca seria "X-Men Originile", având ca erou pe Wolverine, Magneto, X-Men când erau tineri, în timp ce regizorul David O. Russell și-a exprimat
X-Men (serie de filme) () [Corola-website/Science/316462_a_317791]
-
Aici și Acum (engleză: "The Spectacular Now") este un film american din 2013 în genurile dramă, comedie romantică. Regizat de James Ponsoldt, scris de Scott Neustadter și Michael H. Weber și avându-i ca actori principali pe Miles Teller și Shailene Woodley. Filmul este bazat pe
Aici și acum () [Corola-website/Science/336186_a_337515]
-
poziții ale persoanelor, organizațiilor sau statelor implicate în lupta antiteroristă. Cea mai simplă definiție este cea de "scop și metodă": "ul este o tactică de luptă neconvențională folosită pentru atingerea unor obiective politice. El se bazează pe acte de violență spectaculară acționate asupra unor populații neimplicate în mod direct în conflict dar cu potențial de presiune asupra conducerii, câteodată conducerea face acte de terorism asupra populației(stat , organizații, categorii sociale sau, împotriva unui grup de persoane civile) în sensul scontat de
Terorism () [Corola-website/Science/297183_a_298512]
-
intenționat din rațiuni de propagandă. Dificultatea definirii terorismului este o problemă de percepție culturală, politică și socială a actului de violență și a scopului politic urmărit prin teroare. Deși țintele pot fi diferite: Metoda va fi - prin definiție - violentă și spectaculară aplicată asupra unei populații civile, neangajate direct în conflict, dar cu potanțial de a influența conducera-țintă. Într-un studiu al terorismului, Alex Schmid, analizează conținutul pentru 109 definiții ale terorismului găsind următoarea frecvență a conceptelor folosite: "Toate actele criminale îndreptate
Terorism () [Corola-website/Science/297183_a_298512]
-
blocks of rock, emulated later at Lalibela and throughout Tigray, especially during the early-mid medieval period (că. 10th-11th c. în Tigray, mainly 12th c. around Lalibela). Other monumental structures include massive underground tombs often located beneath stelae. Among the most spectacular survivals are the giant stelae, one of which, now fallen (scholars think that it may have fallen during or immediately after erection) is the single largest monolithic structure ever erected (or attempted to be erected). Other well-known structures employing the
Arhitectura etiopiană () [Corola-website/Science/327213_a_328542]
-
stabilit de specialiști, spunând ,nu" acolo unde toți spun ,da". Din generațiile anterioare, ar mai putea fi invocați pentru acest tip de poziționare pe eșichierul literar un Eugen Ionescu, tânăr și sclipitor sofist, ori un I. Negoițescu, trouble-fęte consecvent și spectacular. Mai puțin cunoscutul George Geacăr se înscrie, cu volumul Marin Preda și mitul omului nou, în această linie a demitizării și ,acrelii" critice. Ambele mi se par acceptabile și chiar profitabile intelectual, în măsura în care obiectul studiului nu este deformat conștient, pentru
Un Preda pentru fiecare by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11160_a_12485]
-
unui clasicism imanent, descoperit cu ușurare în calmul civilizațiilor vechi). Într-adevăr, strada era una ferită de zgomot, situată într-o zonă partiarhală. După ce intrai, timpul dobândea o altă dimensiune, îți arăta o față distinctă de aceea a freamătului obișnuit, spectacular (mirabil, murmurul unanim al metropolei, plutind mereu deasupra teraselor pline de lume, peste scuarurile geometric tăiate). În Muzeul Delacroix, situat într-o clădire nu prea mare, cea unde pictorul își avusese ultimul atelier, era liniște deplină. Printr-un sistem alambicat
Un pictor diarist: Eugène Delacroix by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/4809_a_6134]
-
nici un fel de bagaje! Intrați doar în rândurile dușmanilor și căsăpiți-i. Nu pierdeți vremea tăind capul fiecărui inamic învins. Doborâți-l și treceți la următorul, câtă vreme mai aveți viață-n voi. Nu e nevoie de fapte eroice. Isprăvile spectaculare n-au nici un preț. Luptați cu spirit d sacrificiu, în fața mea, și veți fi niște adevărați războinici Oda! Soldații ascultau aceste cuvinte ca și cum ar fi auzit tunetele dinaintea furtunii. Cerul după-amiezei se transformase total, arătând acum ca o cerneală învolburată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
expresie care desemnează subcultura anumitor fracțiuni minoritare ale clasei de vârstă a tinerilor ce se manifestă În spațiul public sub forme conviviale, agresive sau artistice (alură punk, grupuri rap, graffiti murale, insulte rituale „miștocare”, Încăierări ludice, exhibiții gestuale agonistice, lupte spectaculare ce implică protagoniști, personaje care incită la violență și altele care Îi despart pe combatanți). Am putea și aici să vorbim despre subcultură, Însă cu riscul de a cădea În peiorativ, dacă am Înțelege-o ca un subprodus al unei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
următoarea. De la distanță culorile par imobile. După un timp, pe nesimțite, unde a predominat roșul și-a făcut apariția verdele și așa mai departe, totul cu o luminozitate și strălucire ce o sidefează, făcând-o feerică. Cu aspectul inefabil și spectacular, devine o aventură coloristică ce se lasă cu o blândețe protectoare, ca un văl continuu, acoperind întreaga viață și materie a Terrei. Cu o generozitate infinită aducând optimism și speranță, mișcare și culoare, diversitate și transformare, armonie și dragoste necondiționată
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
un scenariu al recuperării pe care îl descrie exact Monica Lovinescu. "Autorul de recuperat este mai întîi cenzurat în tăcere. Adică se trece cu vederea peste detaliul biografic sau istoric care ar putea stingheri, peste opera care ar contraveni prea spectacular normativelor în curs. Restul operei este analizat sub unghiul criticii sociale. Adică i se acordă autorului o notă bună dacă se descoperă la el o critică a orînduirii sociale și în numele acestei note bune se mai trece cu vederea peste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]