122 matches
-
septembrie, fiind patronul vânturilor, poate produce cutremure și susține cerul și pământul, stând într-un picior. Această zi este foarte importantă, oamenii respectând-o de frica vânturilor, a cutremurelor și pentru a nu li se înțepeni picioarele. Ziua lui Simion Stâlpnicul este și ziua în care păsările își iau „boierescul”, adică partea care li se cuvine din fiecare holdă de grâu. Înmulțirea vitelor Despre Sfântul Vavila, sărbătorit la 4 septembrie, se spune că și-a petrecut întreaga viață în pădure, cu
Septembrie la români: credințe populare. De se consideră pregătirea pentru o nouă viață by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/73943_a_75268]
-
10-a după Rusalii. Cuv. Moise Etiopianul; Sf. Mc. Diomid; Sf. Ana proor. , fiica lui Fanuel; 29 august - Tăierea Capului Sf. Proor. Ioan Botezătorul; Cuv. Teodora (Post); 31 august - Punerea în raclă a brâului Maicii Domnului; 1 septembrie - Cuv. Simion Stâlpnicul și mama sa, Cuv. Marta; Începutul Anului Bisericesc. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 28 august - Duminica a 10-a după Rusalii. Adormirea Maicii Domnului - Sf. Maria Mare; 29 august - Sf. Ievstatie; Cuv. Roman; Sf. Rafailo al Banatului; 31 august - Sf. Mc. Flor
Agenda2005-35-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284139_a_285468]
-
Capului Sf. Ioan Botezătorul. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 28 august - Duminica 10 d. Rusalii (Vindecarea lunatecului). Cuv. Moise Etiopianul (†400); 29 august - Tăierea capului Sf. Ioan Botezătorul; 31 august - Așezarea în raclă a brâului Maicii Domnului (sec. IX-X); 1 septembrie - Cuv. Simeon Stâlpnicul (†459); Începutul Anului Nou Bisericesc; 2 septembrie - Sf. Mc. Mamant; Sf. Ioan Postitorul, Patr. BISERICA EVANGHELICĂ 28 august - Duminica a 14-a după Sfânta Treime. BISERICA REFORMATĂ 28 august - Praznicul de Pită Nouă. CULTUL MOZAIC 27 august - Ekev, P.A. 4
Agenda2005-35-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284139_a_285468]
-
ei, în 1818. Este unul din cei mai importanți romancieri englezi. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMĂNĂ 10 decembrie - Sf. Mc. Mina, Ermoghen și Eugraf (Dezlegare la pește); 11 decembrie - Duminica a 28-a după Rusalii (a Sfinților Strămoși). Cuvioșii: Daniil Stâlpnicul și Luca cel Nou - Stâlpnicul. Sf. Mc. Varsava (Dezlegare la pește); 13 decembrie - Sf. Mc. Ezstratie, Auxentie, Evghenie, Mardarie și Orest; Sf. Mc. Lucia, fecioara; 15 decembrie - Sf. Sfințit Mc. Elefterie; Sf. Mucenițe Antia și Suzana. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 11
Agenda2005-50-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284497_a_285826]
-
din cei mai importanți romancieri englezi. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMĂNĂ 10 decembrie - Sf. Mc. Mina, Ermoghen și Eugraf (Dezlegare la pește); 11 decembrie - Duminica a 28-a după Rusalii (a Sfinților Strămoși). Cuvioșii: Daniil Stâlpnicul și Luca cel Nou - Stâlpnicul. Sf. Mc. Varsava (Dezlegare la pește); 13 decembrie - Sf. Mc. Ezstratie, Auxentie, Evghenie, Mardarie și Orest; Sf. Mc. Lucia, fecioara; 15 decembrie - Sf. Sfințit Mc. Elefterie; Sf. Mucenițe Antia și Suzana. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 11 decembrie - Duminica a 25-a
Agenda2005-50-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284497_a_285826]
-
Duminica a 3-a din Advent. Damasus I; 14 decembrie - Sf. Ioan al Crucii. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 10 decembrie - Sf. Mc. Mina, Ermoghen și Eugraf († 235); 11 decembrie - Duminica 28 d. Rusalii, 11 d. În. Sf. Cruci (Cina Profetică). Sf. Daniel Stâlpnicul († 409); 13 decembrie - Sf. Mc. Lucia († 303); Sf. Mc. Eustatie, Axente, Eugen, Mardare și Orest (sec. IV); 14 decembrie - Sf. Mc. Tirs, Leucie, Calinic, Filimon, Aplonie și Arian (sec. III); Sf. Ioan al Crucii († 1591); 16 decembrie - Sf. Pf. Agheu
Agenda2005-50-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284497_a_285826]
-
peste radar așa că am traversat-o cu viteză regulamentară pe un stâlp de înaltă tensiune l-am observat pe venedikt erofeev instala un bec din păcate el nu ne-a văzut era slab tras la față și semăna cu un stâlpnic am oprit la pensiunea julieta în speranța că îl vom întâlni pe tristan tzara am mâncat tochitură moldovenească în schimbul unui bacșiș de 30 de lei chelnerița ne-a spus tot absolut tot „tristan tzara a trecut pe aici pe la ora
Poezii by Ioan Pintea () [Corola-journal/Imaginative/4874_a_6199]
-
și spălate 'n șapte ape, negoțul vorbelor goale din cari nici paserile n-au cu ce se sătura. Muncă, onorabilă tagmă, iată ce vi se cere, și atunci nu va mai exista cestiune de tocmeli agricole ori cestiune agrară. Simeon stâlpnicul, cu patru clase primare, la tăiat lemne, nu director de ministeriu; violoncelul, cu patru clase primare, între lăutari, nu director de bancă; Giani la menajerie nu la ministeriu! Munca vi se cere și poporul nu va mai fi apăsat, căci
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
celor ce protejează asemenea oameni. La noi însă nu numai că lucrul nu mai face nici un efect, ci, din contra, ostentativ acest om a fost ales senator și majoritatea comandată să-l spele în public. Acolo - în maturul Corp - onorabilul stâlpnic nu a contestat doar adevărul denunțărilor d-lui Moldoveanu, nu, le-a confirmat, ridicând un colțuleț al vălului de pe scabroasa afacere, voind însă a arunca vina pe altul. Senatului puțin i-a păsat că vină există, a lăsat pe unul
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
avut decât un singur rezultat: de-a înlesni tuturor străinilor din țară libertatea de-a esploata, căci libertatea de-a munci n-a cerut-o nimeni, de vreme ce-a existat totdauna. Nici una din legile vechi n-a oprit pe stâlpnicul Simeon de-a căputa cizme sau de-a cultiva dovleci; dar piedici pentru a deveni esploatatorul acestui popor, neavând alte cunoștințe decum le are un cârpaci, asemenea piedici vor fi existat în adevăr. Asta e însemnătatea întregei revoluții sociale, patronată
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
umili propriul trup. Nu era chiar sfântul Macarie ăla care trăia pe un stâlp și, când viermii cădeau de pe el, Îi aduna și-i punea la loc pe corp, pentru ca și ei, făpturi ale domnului, să-și aibă festinul lor?” „Stâlpnicul respectiv era sfântul Simeon”, zise Belbo, „iar după părerea mea stătea pe stâlp ca să scuipe În capul celor care treceau pe dedesubt”. „Urăsc spiritul iluminismului mistic”, zise Diotallevi. „În orice caz, Macarie, sau Simeon, era un schimnic plin de viermi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
cuvinte tunate pe care silueta ce părea mai degrabă fragilă le strigase fluturând în vânt o mânecă goală peste capetele a zeci de mii de oameni. După ani de închisoare în perioada nazistă, se transformase într-un ascet. Un sfânt stâlpnic se făcea auzit. El chema la înnoirea națiunii. Din ruine trebuia să se nască, după voința lui severă, o Germanie socială și democrată. Fiecare cuvânt era o lovitură de baros pe fier. Împotriva voinței mele - căci, de fapt, strigătele mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
scris în timpul călătoriei și-a croit drum înainte pe pipăite, căutându-se de asemenea pe sine. Un ciclu de poezii, centrat în jurul cârmaciului lui Odiseu, e demn de dat uitării. După asta, însă, urmează un poem interminabil pe parcursul căruia un stâlpnic contemporan este ridicat la rangul de erou al absurdului: un tânăr zidar care renunță la leafă și la pâine rupe toate legăturile familiale și sociale, întoarce spatele lumii și înalță în piața orașului său o coloană din vârful căreia cuprinde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
și supraalimentat corespunzător de expresioniștii germani timpurii, în plus de Apollinaire și García Lorca - un poet, e drept, făcea pe grozavul, supralicitând, dar care nu a fost niciodată terminat - e demn de pomenit numai și numai din cauză că personajul static al stâlpnicului, de-a lungul anilor ce au urmat și în decursul unui anevoios proces de fermentare, s-a transformat într-o născocire mobilă, care, dintr-o perspectivă opusă -de la înălțimea cantului mesei - a aruncat și el blasfemii asupra lumii, însă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
scos nici un cuvânt, și trei sau patru profesori de artă au condus o discuție de tatonare, în cursul căreia poeziile atașate mapei depuse pentru admitere i-au stârnit un interes deosebit profesorului Gonda. El a lăudat câteva lucruri din ciclul stâlpnicului și a citat mai multe metafore genitivale, pe care le-a apreciat „ca îndrăznețe, chiar deosebit de temerare“, ceea ce mi-a fost penibil, deoarece credeam că am depășit această manieră de imagerie lirică. Din observațiile ironice ale celorlalți profesori s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
ventuzele, folosindu-se de un mănunchi de pene de gâscan, Fedot nu se dădea În lături să-i ungă spatele cu ulei amestecat cu gălbenuș de ou și, chipurile-n glumă, s-o gâdile sub subsuori. Dar unde era Ioan Stâlpnicul și unde Simion Scărarul și unde Ivanko Barabulea sau Ivan Kapustin sau Matvei Gorilo și atâția alți bărbați destoinici ce lăsaseră la cârciuma lui Ițco urme atât de adânci În conștiința oamenilor locului, Încât și astăzi, când sunt doar oale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
problemă... Acum bărbatul iar părea mai bătrân și iar i s-a făcut o cută între sprâncene. — E casă de vară și n-are sobă, nici lemne, nici așternut. Însă știți că omul e în stare de multă stăpânire. Simeon Stâlpnicul a trăit o grămadă de vreme pe un stâlp. Și-ntr-o zi l-a mai invitat la el și pe Sfântul Teodosie. Adică la el pe stâlp! Vă pot da un pled, de la părintele... Plecă, durdulie și plină de
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
și extazului, a vieții și a morții, în cicluri mereu reluate. Metafora sistemului este una dezvrăjită de limitările parcimoniei care fixaseră înțelegerea umană în infrafragmentarea realului, ajungându-se la izolaționism epistemic, pe insule robinsoniste, nu diferite ca relevanță de mișcarea stâlpnicilor, ermetic protejate de limbaje de laborator și mai ales cu scopuri antagonice ce au forțat la închiderea noului în patente comerciale. Starea postmodernă a cunoașterii a reajuns un mister, bine păzit în buncărele avuției, aparența accesului la inovație fiind salvată
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
Am cântat lumea-mprejur / Și nime nu mi-a zis uli, / Dar s-a găsit o blastamată / Ca să-mi zică "uli" o dată!"317 Înainte de echinocțiul de toamnă, la început de nou an bisericesc, la 1 septembrie, când se sărbătorește Simion Stâlpnicul, vrăbiile iau pâine în cioc și pleacă să-și facă "boierescul": "De Sfântul Simion Stâlpnicul, merg vrăbiile să-și facă boierescul, zic unii; alții zic că merg la măsură. Undeva, într-o vizuină de munte sau codru, este o babă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
o blastamată / Ca să-mi zică "uli" o dată!"317 Înainte de echinocțiul de toamnă, la început de nou an bisericesc, la 1 septembrie, când se sărbătorește Simion Stâlpnicul, vrăbiile iau pâine în cioc și pleacă să-și facă "boierescul": "De Sfântul Simion Stâlpnicul, merg vrăbiile să-și facă boierescul, zic unii; alții zic că merg la măsură. Undeva, într-o vizuină de munte sau codru, este o babă, împărăteasa tuturor păsărilor. În ziua aceea vin toate păsările la dânsa și ea le măsură
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
referire la o conducere spirituală, onorifică. Conducerea propriu-zisă administrativă aparținea superiorilor mănăstirilor, fiind numiți de cele mai multe ori „arhimandriți”. Această funcție de conducere spirituală nu era ceva inedit pentru că avea antecedenți prin persoana monahului Dalmatie, duhovnicul împăratului Teodosie, sau a Sfântului Simeon Stâlpnicul, a călugărului Polihronie. Menirea acestora era aceea de a fi părinți sufletești cărora să li se poată cere sfaturi, îndrumări duhovnicești, alinare. Nu oricine putea însă ajunge aici; doar cei înțelepțiți printr-o credință deosebită, prin dragoste jertfelnică și biruitori
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
simpatia mulțimii: "niciodată pieptănați, rar spălați, cu bărbile încâlcite, cu miros greu de praf, murdari din cauza armurilor și a căldurii"23 își cultivau prin tradiție o asceză sănătoasă pentru a-și smeri trupul, urmând modelul sfântului Macarie care trăia ca stâlpnic și "atunci când viermii cădeau de pe el, sfântul îi aduna și îi punea la loc pe corp, pentru ca și ei, făpturi ale Domnului, să-și aibă festinul lor"24. Aceste ființe umane venite din alte locuri, murdare și zdrențăroase, care se
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]