924 matches
-
Așa cum sînt români fanatici, bulgari fanatici, maghiari și ei la fel, ori polonezi, ruși, sîrbi, - fanatici pot fi, desigur, și evreii, mai ales cei de mauvais aloi... În cap cu Răutu, Chișinevschi și cu toți cei ce impuseră cu fervoare stalinismul la noi. Aceștia au dat ori dau azi dovadă de același fanatism cînd nu admit să fie puse pe aceeași balanță Holocaustul cu Gulagul stalinist, în mod clar ambele condamnabile. Pe vremea proletcultismului, de pildă, în edituri, evrei de proastă
Note, contranote by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17079_a_18404]
-
sincer a fost Mihai Beniuc compunîndu-și amintirile? O autocosmetizare a lor este evidentă. E de altminteri regula nescrisă a memoriilor categoriei de zbiri ai intelectului: În chip paradoxal, subliniază Ion Cristoiu, mulți dintre acești activiști, la vremea respectivă zbiri ai stalinismului, se străduiesc a se înfățișa acum drept niște anticomuniști convinși înainte chiar de a se fi născut. Dacă ai sta să-i iei în serios, ai crede că ei n-au fost conducători ai culturii, ci niște bieți lucrători cu
O struțo-cămilă ideologică (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17139_a_18464]
-
exemplu al unei atari deloc măgulitoare posturi. Totuși, exegetul său susține: "Contrar declarațiilor sale inflamante, Mihai Beniuc nu e un comunist convins". Cum așa? Explicația e oarecum prea șocantă, gazetărească: "Mihai Beniuc a fost atît de tare înfricoșat, în anii stalinismului de ceva cu care a fost șantajat (să fie adevărate notele privind frecventarea cercurilor legionare?!), încît exprimarea adeziunii la comunism s-a transformat într-un reflex condiționat. Asemeni unui ins supus torturii la un interogatoriu, el o ține într-una
O struțo-cămilă ideologică (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17139_a_18464]
-
punctul de plecare al noii orientări. În 1968, cu ocazia tragediei cehoslovace, a culminat iluzia unui ceaușism liberal-național. Situația din Europa de est se modificase însă destul de mult în ultimii ani. Nu ne mai aflam după Congresul XX al PCUS, care combătea stalinismul, după drasticele reacții la mișcările politice și populare antidogmatice. Dacă e să folosim analiza lui Milorad Djilas, tehnocrații, de care depindea succesul industrializării statelor comuniste, au trebuit să cedeze locul ideocraților, fără de care sistemul comunist amenința să se prefacă într-
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/15821_a_17146]
-
cu Andrei Belâi, ca să nu mai vorbim de Ion Caraion ("Mulți poeți străini a mai ucis acest contorsionat cântăreț, Caraion!", p. 412). Foarte amuzantă este, în sens invers, parafraza de la pagina 236: "A murit Nichita Hrușciov, cel ce a demascat stalinismul și ținea una-două-trei-patru-cinci... cuvântări numai așa... Iisuse, vorbăreț bărbat mai era! Și tare aș vrea să știu, Doamnă Moarte, cum îți plac minciunile lui roșii?" Într-o pagină intimă, autorul nu era obligat să citeze poemul îngânat, al lui E.E.
Despre jurnalul lui Victor Felea by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/15860_a_17185]
-
Această respingere a emoțiilor personale, a afectivității, a ,,umanismului" mic burghez denumit uneori și ,,sentimentalism mic burghez" să fie oare legată de faptul că, ducîndu-și pînă la capăt credința în rațiune, Benda a devenit spre sfîrșitul vieții un apărător al stalinismului? Poate părea paradoxal, dar tocmai comuniștii care nu s-au sfiit niciodată să facă din alb negru împotriva bunului simț și rațiunii celei mai elementare, la îndemîna oricărui simplu muritor, s-au prevalat întotdeauna de ,,logica istorică", transformînd-o în piatra
Cele două morale și politica by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/15707_a_17032]
-
cu cărți de analiză. Îndelungile exerciții de servitute dau roade neașteptate și nedorite. Străduința cu care ni se demonstrează trecutul fascist al lui Cioran seamănă jalnic cu euforia ce cuprinsese scriitorimea română cînd i s-a "dat voie" să critice stalinismul. Slugă la doi stăpîni nu e o piesă rea... Există o personalitate care simți că exercită asupra ta o atracție specială? Da, Papa. Pe scena asta mare, prezența Papei Ioan Paul al II-lea degajă o energie benefică, liniștitoare. Nu
Alexandru Dabija: "Pentru mine, Cehov este un însoțitor" by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/16213_a_17538]
-
fost proprietarii studiorilor cinematografice Barrandov), așadar cu origini profund "nesănătoase", corupte în plus de gusturile și pasiunile sale condamnabile (amator de parfumuri scumpe, de muzică rock, incapabil să se trezească dimineața devreme, "cu proletariatul"), Havel a supraviețuit anilor sumbri ai stalinismului ca membru al unui grup-elită de intelectuali și dizidenți cehi, afirmîndu-se el însuși ca dramaturg și eseist important, în anii '50 și '60. Închis pentru opțiunile sale politice și eliberat în 1977, Havel s-a dovedit a fi, în perioada
Tragedia lui Havel by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16341_a_17666]
-
devreme, fără a accepta totuși liberalismul radical al lui Hayek sau Friedman. În sfîrșit, Michnik îl hărțuiește cu sadism pe Habermas ("cea mai mare autoritate intelectuală și morală a Germaniei"), reproșîndu-i între altele că n-a scris niciodată nimic contra stalinismului, cum n-au scris nici reprezentanții Școlii de la Frankfurt. "Pentru un om care și-a început studiile în 1949, răspunde Habermas, marxismul occidental era varianta cea mai radicală a tradițiilor Luminilor și a antifascismului". Și: Din punctul de vedere al
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16382_a_17707]
-
Ioana Copil Popovici Istoria recentă a lumii deformate de cincizeci de ani de stalinism dovedește că uitarea este un reflex colectiv care se plătește scump. Totuși, gesturi recuperatoare există. în mod paradoxal, multe dintre ele sunt cărți care se publică în Occident și reprezintă o surpriză chiar pentru aceia despre a căror lume se
Întîlnirea dintre Anna Ahmatova si Isaiah Berlin by Ioana Copil Popovici () [Corola-journal/Journalistic/16546_a_17871]
-
în care scriitori ca Noica, Dinu Pillat și Paul Goma erau aruncați în închisoare nu e chiar o judecată istorico-literară sănătoasă. Mai ales într-o revistă tîrgovișteană în care publică des scriitori din "Școala de la Tîrgoviște" și care, în anii stalinismului, își vîrau mai abitir decît Preda capul în nisipurile literaturii ca să nu vadă realitatea din jur.
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/11964_a_13289]
-
lui sînt diferite în Enciclopedia Sovietică și Enciclopedia Universală Britanică. Eu însă continui să-l comemorez în fiecare an, la șapte zile după ziua victoriei asupra fascismului. E felul meu de a aniversa separat zdrobirea lui Hitler și descătușarea de stalinism. Nu-i confund, îi detest diferit. Dacă aceste informații vi se par complicate în contrarietatea lor, gîndiți-vă și dvs. la această însemnare din Jurnalul lui Kafka: „Murdar și pur, ca orice om care gîndește intens“”. Bine, băieții? Le-ați recitat
Buzdu şi Morar, acum şi cu furăciuni din Dilema Veche by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20109_a_21434]
-
205. xix Stăpînul secretelor lui Ceaușescu. I se spunea Machiavelli. ?tefan Andrei în dialog cu Lavinia Betea. Ediție îngrijită de Cristina Diac, Florin-Răzvan Mihai, Ilarion Țiu. București, Adevărul, 2011, p.271. xx Ibid. xxi Ibid., p. 444. xxii Vladimir Tismăneanu, Stalinism pentru eternitate. O istorie politică a comunismului românesc. Traducere de Cristina Petrescu și Dragoș Petrescu. Postfață de Mircea Mihăieș. [Iași], Polirom, 2005, p.309. xxiii Lavinia Betea , Povești din Cartierul Primăverii. București, Curtea veche, 2010, p. 255. xxiv Silviu Curticeanu
„La belle époque“ by Stefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/2674_a_3999]
-
față de România și poporul român. Menționăm că Parlamentul European a adoptat în 2009, cu o largă majoritate, rezoluția prin care ziua de 23 August, data semnării pactului Stalin-Hitler (cunoscut ca pactul Molotov- Ribbentrop) a fost declarată Ziua europeană a victimelor stalinismului și nazismului. Istoricul Paul Johnson prezintă foarte sugestiv semnarea pactului Stalin-Hitler, în 1939, la Moscova, de către miniștrii de externe Ribbentrop și Molotov, în prezența lui Stalin: „Măcelarii Europei, amețiți de băutură, își jucau rolurile, îmbrățișându-se cu tandrețe și clătinându
Apel către preşedinţii României şi Moldovei pentru condamnarea Pactului Hitler-Stalin () [Corola-journal/Journalistic/26875_a_28200]
-
aproape autodistructivă), în favoarea unei modalități învecinate cronicii istorice sau „dării de seamă” a marilor romancieri realiști. E o carte dăruită unei idei, o polemică implicită la adresa mult prea apăsatului discurs identitar pe care l-am auzit până la sufocare pe vremea stalinismului național ceaușeștian și pe care, din păcate, îl auzim mult prea frecvent și azi. Negru și roșu s-a bucurat de aprecieri și datorită tratamentului subtil — adică rece — al unei teme incandescente. Personajele, situațiile, ideile sunt lăsate să devină propriul
Trei cărți. Adică trei prieteni by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/2744_a_4069]
-
că civilizație, ca modernitate alternativă. Pentru mai multe informații despre Școală de Vară: http://www.ihc.fcsh.unl.pt/pt/encontros-cientificos/cursos-de-verao/item/37076-25-anos-da-queda-do-muro-de-berlim Bogdan C. Iacob a obținut titlul de doctor în istorie la Universitatea Central Europeană cu teza Stalinism, Historians, and the Nation. History-Production în Communism România 1955-1966. A fost cercetător asociat la diverse instituții academice, printre cele mai recente amintim Imre Kertész Kolleg (Jenă) și Center of Advanced Studies (Sofia). Din luna octombrie 2014 va fi cercetător asociat
25 de ani de la căderea comunismului [Corola-blog/BlogPost/92692_a_93984]
-
de falsificare a conștiințelor, de deturnare a realității, un teribil appareil sanglant de la destruction. Cu evidentă premeditare se miza pe definitiva amuțire și disoluție a fizionomiilor identitare ale națiunii române. Ideologia trebuia să camufleze vidul și pustiirile spirituale pe care stalinismul se străduia, cu orice preț, să le instaureze în toate țările aflate sub ocupație sovietică. Reluând sensurile unei celebre aserțiuni, se poate spune că totalitarismul comunist intenționa instituirea acelui hegelian sfârșit al istoriei, sfârșit care acum se vădea și al
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
lingvistică, dicționare, lucrări de dialectologie și folclor, dar și romane și piese de teatru. Un roman cu un subiect mai puțin obișnuit este Pensiunea Barbagia apărut în 1992. Personajul principal al romanului, un țăran, Axinte Grapini, este arestat în anii stalinismului pentru că îl evocă în cântecele lui pe Avram Iancu. Iar în închisoare, el chiar devine Avram Iancu, ceea ce dovedește că în orice epocă apare, la români, un asemenea erou. Romanul Culorile Purgatoriului, 2006, este un autoportret - complex si complicat, uneori
In memoriam Victor Iancu by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/8261_a_9586]
-
asemenea jurizări empatice, însă, un asemenea unghi de discuție, interesat de strategiile rafinate ale ieșirii din impas, mi-a fost sugerat de un amănunt pe care, închizând cartea, nu reușisem să mi-l clarific. Cum se face că, victime ale stalinismului și pe cont propriu, și ereditar (tatăl lui Nelli a murit în detenție), nici unul dintre cei doi epistolieri nu s-a lansat, măcar aluziv, în condamnarea - legitimă - a sistemului brutal instaurat de Gheorghiu-Dej? Să fi fost teama de ochiul terț
Disculparea de înaltă clasă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8462_a_9787]
-
sistem comunist sub masca anti-stalinismului, de terorism de stat. Nu e o supralicitare sau o suprainterpretare. Succesul extraordinar al romanului nu poate fi desprins de acest gând al cititorului: scriitorul denunță opresiunea și abuzurile exercitate de comunism, nu doar de stalinism, într-un mod limitat. E o metonimie a denunțului: în această parțialitate (autorizată de cenzură) trebuie să înțelegem întregul sistem dictatorial (presupus ulterior de cititor). După aceeași logică, s-au bucurat de creditul publicului nu numai romanele anterioare ale obsedantului
Strategiile subversivității by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8470_a_9795]
-
trecutul burghez, transparentă și entuziastă în mesajul comunist, accesibilă în limbajul folosit. O relaxare sau o perspectivă de relaxare apare după moartea lui Stalin, în martie 1953. Hrușciov, noul prim-secretar al CC al PCUS (1953-1964), denunță în 1956 erorile stalinismului (abuzurile represiunii, cultul personalității) la Congresul al XX-lea al PCUS într-un raport secret, totuși cunoscut în cele din urmă. Se creează o breșă, o fisură în sistem. Dezghețul hrusciovian trezește o speranță de reformare a sistemului politic dictatorial
Literatura subversivă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8493_a_9818]
-
forțată. Se creează un precedent în atitudinea critică față de greșelile trecutului comunist, pe care autoritățile moscovite îl vor regreta. Dar breșa fusese făcută și subversivitățile ulterioare din blocul estic au un termen prestigios de raportare. După acea disociere internă de stalinism, comunismul nu mai apare scriitorilor ca eroic, imaculat, intangibil, situat în afara oricărei erori și în afara oricărei critici. Dimpotrivă, comunismul apare vulnerabil celor mai inteligenți, mai justițiari și mai îndrăzneți dintre scriitori, care speră în posibilitatea de afirmare a unui nou
Literatura subversivă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8493_a_9818]
-
făceau turul zonelor "defavorizate", în speranța deșartă că gospodina care trebăluia pe lângă coteț și cooperatorul al cărui punct-terminus, după ziua de muncă, nu era neapărat casa, ci bodega din centrul satului, chiar aveau o vibrație la oferta de staruri ale stalinismului triumfător. Lăsând trecutul de-o parte, să revenim în prezent. O recentă vizită la New York a adăugat elemente angoasante mai vechilor mele spaime privind cartea. }in să precizez că nu cred într-o criză a cărții, ci în criza canalelor
Vor dispărea librăriile? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8393_a_9718]
-
naivitate ca adevărate oracole, Victor Florean a știut să-și apropie un specialist adevărat și să-i lase întreaga libertate de concepție și de acțiune. Consecințele acestor parteneriate sînt incontestabile: în vreme ce prima categorie, cea care visează mitologii artistice și resuscită stalinismul nițel derutat al unor propagandiști vioi, va avea nevoie de mult timp și de mulți bani pentru a-și plăti erorile de calcul și de gust, cea de-a doua categorie, pe care în mod cert, pînă acum, o ilustrează
Muzeul Florean în 2008 by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7770_a_9095]
-
un proiect cultural paradoxal Am consemnat trei tentative programatice de a soluționa problema identității europene. Două dintre acestea s-au întemeiat pe violență, au impus o viziune unică menită să elimine prin dictat diferențele. Mă refer la fascism și la stalinism, încercări eșuate. A treia soluție este cea exprimată de Convenția Culturală a Consiliului Europei din 1954. Documentul este mărturia unui exercițiu intelectual superlativ al înțelepților din cele zece state fondatoare ale organizației. Convenția culturală transformă o dificultate insurmontabilă, anume diversitatea
Europa, dragostea mea by Vladimir SIMON () [Corola-journal/Journalistic/6899_a_8224]