1,130 matches
-
filozofia asta de doi bani. În fine, ai stat la coadă la căpșuni, asta s-a întâmplat ieri. Dar cu o zi în urmă? Uite ce e, Ovidiu, eu m-am cam săturat de toate întrebările astea. Deja au devenit stereotipe, un fel de preludiu. Între noi chiar nu sunt posibile niște relații omenești? Parcă suntem roboți. Nu ocoli răspunsul, o întrerupse cu voce dură. Spune! Femeia își apăsă ochii cu palmele. Ar fi vrut ca măcar o dată s-o scutească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1497_a_2795]
-
nu poate rămâne indiferent la multitudinea formelor verbale în care se structurează comunicarea umană contemporană. Considerăm absolut necesar, ca la absolvirea gimnaziului, elevii să fie capabili a întocmi diferite compoziții cu destinație oficială. Unele dintre acestea au un limbaj standardizat, stereotip, termenul de compoziție devenind impropriu pentru ele, însă altele necesită ordonarea ideilor în comunicări coerente care reflectă, indirect, personalitatea celui care le întocmește datorită accentelor personale pe care le incumbă. Vom aborda din aceste tipuri de compoziții doar pe cele
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
după '70, pentru Mihai Ursachi, pentru Emil Brumaru, pentru Ioanid Romanescu. M-a lăsat s-o fac. După ce-a fost debarcat Șoitu (scaunul trebuia eliberat prin intrigă-atac dinspre foștii flatteuri și a fost), la revistă s-a instalat gîndirea stereotipă. Lerești îi prefera pe condeierii cît mai șterși (tip Milucă), să nu se rețină ceva original. Fluturel i-a zis "Bășinică" și după Fluturel ne-am luat noi toți. Lucian Foișor a dat și explicația etnologică: "Om slab, făcut din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
crea-o pe a mea, cu gust propriu, dar cu aceeași apă filtrată prin înțelepciunea lor. Aveam costumul perfect al cosmonautului pe tărâmul planetei-gazdă. Detașată de mine, mă cercetam, mă inspectam și mă conspectam. Ștergeam imaginile neconcludente din trecutul meu, stereotipe, fără culoare, fără vâsle în apa repede a vieții. Adăugam puțin, foarte puțin, aproape ca o atingere de sărut, ca o umbră de înger, ca o idee cu formă de iubire, un grăunte, ca germenii de nemurire, ca să văd ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
știut că drumul spre destinația trecut nu are nicio oprire în parcurs. Și e incredibil de scurt. Am coborât în gara Brăila. Un copil se oferi să mă ajute. L-am refuzat. O tânără mă luă de braț zâmbindu-mi stereotip. Era în costumația de la Armata Salvării. Am alungat-o. Un polițist m-a condus spre o ceată de infractori într-un colț de gară. Cu toții aveau în mână plicul verde cu anunțul telegrafic. I-am recunoscut pe foștii mei colegi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
lucrătorilor la o muncă de supraveghere, care echivalează cu atrofia cvasitotalității potențialităților subiective ale individului viu și, astfel, cu o stare de neliniște și nemulțumire crescânde. Or, modificarea care pervertește praxisul subiectiv individual nu implică doar reducerea sa la acte stereotipe și monotone; în paralel cu această îngustare și sărăcire care indică deja prin ele însele ruinarea oricărei culturi, se produce un alt fenomen, care împinge până la capăt acest proces de inculturare: activitatea acestor acte neînsemnate se inversează într-o pasivitate
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
și de orice cunoștințe, nemaiavând la dispoziție nici un mare model căruia să dorească să i se conformeze astfel încât să fie replicile vii și sporite ale acestuia aceste moduri de realizare regresează către forme elementare și fruste, mereu mai sărace, mai stereotipe și mai vulgare, atunci când nu se inversează în voirea monstruoasă a autonegării și autodistrugerii. A sosit clipa în care practicile barbariei nu mai pot fi trecute sub tăcere. CAPITOLUL VI PRACTICILE BARBARIEI Numesc practici ale barbariei toate modurile de viață
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
intra în viața activă. În același timp, activitatea sa cunoaște o mutație esențială, încetând a fi inclusă într-un progres autonom și indefinit de perfecționare pentru a se conforma unor modele fixate. O activitate încadrată în niște moduri tipizate și stereotipe, inserată într-un proces material de producție și identificându-se cu el acesta este praxisul social în opoziția sa față de viața universitară și culturală ca atare. Fără îndoială, acest praxis social luat în ansamblul său își are încă (până la instaurarea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
nu un poet care pare să se fi născut deja mort, pietrificat într-o glacială glorie de muzeu? Câți copii sunt încurajați să scrie și să-și dezvolte talentul literar și câtora dintre ei li se încorsetează mintea în fraze stereotipe și reci pe care trebuie să le învețe pe dinafară înainte chiar de a le discerne înțelesul? Elevii de liceu care urcă în autobuz sunt expansivi. Mă frapează modul în care rostesc cuvintele. Nu le mai rotunjesc, le rostesc strepezit
Să nu vinzi pianul! by Mirela Stănciulescu () [Corola-journal/Journalistic/7863_a_9188]
-
Principiul plăcerii primează, beletristica pentru toate vîrstele poate satisface la urma urmei și unele exigențe estetice și nevoi cognitive. Dimpotrivă, imaginea simplistă a unei lumi în care lupta dintre bine și rău se poartă în baza unor scenarii narative standardizate, stereotipe, sfîrșindu-se invariabil cu triumful binelui, provoacă o infantilizare a publicului. Iar succesul beletristicii all age pare a confirma stadiul avansat al unei regresii intelectuale. Un exemplu de succes fulminant al acestei noi specii, în care elementele basmului în amestec cu
Tîrgul de la Frankfurt - post festum Marginalii esențiale by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/6767_a_8092]
-
să se fi gândit la asta? Și, dacă într-adevăr s-a gândit, cum de i-a ieșit atât de bine? Căci volumul e de-o originalitate indiscutabilă. Nici vorbă ca poetului să i se potrivească în vreun fel recomandarea stereotipă de a se căuta, încă o vreme, pe sine. Stoian G. Bogdan s-a găsit, cred eu, de multișor. O știe bine și-o mărturisește cu o sinceritate totodată polemică și atașantă, încă din prima pagină: „Nu sunt un poet
O poezie de succes by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6776_a_8101]
-
tema este socială, forma e real constructivă" sau că ,,omul social este condus prin artă spre o viață superioară, spirituală și sufletească..." sînt doar cîteva dintre încercările de problematizare largă a creației în funcție de reperul absolut al timpului, devenit un simplu stereotip, și anume omul. ,,Prin ce trebuie să vorbească omului arta plastică a acestui timp?" se întreabă Mattis-Teutsch, și tot el răspunde: ,,Prin tematica umană-estetică-sufletească - într-o formă care reușește să-l redea pe omul spiritual în cel mai frumos și
De la Ideologia artei la Constructivismul social by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7899_a_9224]
-
ce se manifestă fie la naștere, fie la vârsta de 18 luni - 24 de luni a copilului. Afecțiunea se caracterizează prin scăderea capacității de a interacționa și de a comunica, de a se integra și relaționa social și prin comportament stereotip și repetitiv, cu simptome care apar, de obicei, înaintea vârstei de 3 ani. Autismul este văzut ca tulburare de dezvoltare a cărei formă de manifestare și severitate se modifică în timp, odată cu dezvoltarea individului. Autismul afectează nu doar persoana, ci
Şi ei trebuie să aibă o şansă. Soluții pentru autism by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/74410_a_75735]
-
unui exercițiu de decodare. Polifonia lui Monoran decurge nu din atitudini, ci din fraze, întotdeauna întrerupte pe parcurs câte un reziduu al limbajului de toate zilele. Când scrie, testimonial, cuc, el se gândește, pe jumătate, la frecventa, în argou, formulare stereotipă. Când aduce, în sprijinul neadevărului faptic, Partidul, are în vedere, într-o măsură, toate campaniile de îndoctrinare protocronistă de care acesta s-a făcut responsabil. Când rezumă procesul de fabricare a prefabricatelor, denunță de fapt, printr-un raționament cronologic de
O motocicletă parcată sub piele by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7659_a_8984]
-
moral mai accentuat exceptând cedările lui în fața seducției eficiente a Anei. Cu adevărat o arcană este personajul Mariei Dinulescu, departe de naivitatea pe care o joacă sistematic, de prostiile pe care le debitează într-un fel de balbutie, de gângăveală stereotipă, sub care se află dacă nu o inteligență reală, un instinct perfecționat fapt care aduce în pragul disoluției relația dintre cei doi amanți ca pe final, după un climax nevrotic s-o relanseze. În acest sens, prezența ei și întregul
Cârligul și peștele by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7579_a_8904]
-
iubirii pure, de factură platonică, sentiment inefabil care ființează prin contemplarea ființei adorate. Natura încântătoare - s-ar putea spune o eternă primăvară - îi însoțește constant pe protagoniști, alcătuind un cadru feeric și participând nemijlocit la trăirile lor. Peisajele pot părea stereotipe - păduri, crânguri, livezi, ape curgătoare -, dar sunt înzestrate, prin suflul geniul creator cervantin, cu o putere obiectivă deosebit de pregnantă, cadrul pastoral ilustrând "obiectivarea lumii ideale a aspirațiilor sentimentale" ( Mario Casella). La izbânda Galateei pe tărâm românesc meritul traducătorului este cardinal
Lumea cervantină by Tudora Șandru-Mehedinți () [Corola-journal/Journalistic/7556_a_8881]
-
prin minimalizarea sau omiterea unor exponenți ai diasporei care n-ar mai avea loc în spațiul unor glorificări ce riscă stereotipia. Continuăm dansul macabru în jurul poeziei dubitative și lovite de exces lingvistic a lui Nichita Stănescu sau comprimată în limbaj stereotip a lui Marin Sorescu, și trecem în umbră lirica de excepție a lui Horia Stamatu sau Nicu Caranica. Tipărim, la fel, operele complete ale lui Sorin Titel, în ediții de lux, și nu am adus încă în limba română proza
Eternul Aristarc by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7315_a_8640]
-
tema este socială, forma e real constructivă" sau că ,,omul social este condus prin artă spre o viață superioară, spirituală și sufletească..." sînt doar cîteva dintre încercările de problematizare largă a creației în funcție de reperul absolut al timpului, devenit un simplu stereotip, și anume omul. ,,Prin ce trebuie să vorbească omului arta plastică a acestui timp?" se întreabă Mattis-Teutsch, și tot el răspunde: ,,Prin tematica umană-estetică-sufletească - într-o formă care reușește să-l redea pe omul spiritual în cel mai frumos și
Hans Mattis Teutsch, de la Ideologia artei la Constructivismul social by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7483_a_8808]
-
atâtea prostii debitate cu atâta convingere de activist, și spre suprinderea mea în scenete grotești și lipsite de ironie. Documentarul este nimic altceva decât un film de propagandă, cu nimic mai prejos decât cele realizate de către regizorii comuniști care filmau stereotip acea parte din America utilă demonstrației, un grup de zgârie nori, mașini luxoase trase la scară, vedete de cinema și copiii săraci ai lumii a treia scormonind prin gunoaie, efect de contrast speculat printr-o antiteză facilă. Am reîntâlnit procedeul
Despre capitalism și alți demoni by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6520_a_7845]
-
savant, fără a include și nuanțele vulgarizatoare, uneori peiorative, folosite, uzual, mai ales în massmedia. Segmentul cultural la care facem referință - folclorul genuin și nu folclorul de consum, cu care ne-a deprins scena sau festivalul, comerțul cu artă populară , stereotip și manierist - este un corp de forme creative de expresie gestuală, orală, intelectuală bazat pe tradiție, existent în societățile primitive sau civilizate, în rural și urban, la toate nivelele și categoriile sociale. Există chiar și un folclor al societăților savante
O întrebare pentru dna Sabina Ispas directoarea Institutului de Etnografie by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6470_a_7795]
-
lacrimile Mașei, am ști cu adevărat ce anume știm?" Jurisprudența este alcătuită, așa dar, din povești despre destine individuale. A.F. Le numește fabule sau anecdote și le opune locurilor comune colportate în afara spațiului literaturii. Cu toții producem și consumăm „ficțiuni stereotipe ", tindem să reducem problemele și dilemele existenței la scene înălțătoare în care Binele înfruntă Răul. Instanța de apel împotriva acestui activism romanesc este, afirmă el, romanul: „Romanul nu este o modalitate -printre altele - a fabulei, el este fabula care nu
Un răspuns pentru Regele Solomon by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6488_a_7813]
-
literară: "Federiquito, în cartea ta (...) te-am regăsit pe tine, bestiuța din tine, bestiuță erotică, cu sexul tău și cu ochii tăi mici (...) degetul tău mare în strânsă corespondență cu p... ta ". (...) "Poezia ta ilustrează locurile cele mai comune, mai stereotipe și mai conformiste". Corespondența este plină de desene și cărți poștale personalizate, ceea ce reprezintă un joc de seducție. Lorca dă ce e mai bun din el, încercând să-l impresioneze cu arta cuvântului pe Dalí, care vrea să se situeze
Cuvinte siropoase pe care și le spuneau Dalí și Lorca by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/64018_a_65343]
-
aparențele ei, impersonală, autarhică, princiară” (pp. 105 - 106). Trei fraze și nici un pas înainte. Până la capătul eseului mai sunt exact pe-atât. Trei fraze. Rotunde. A căror concluzie, ieșită de neunde, e că în poezie originalitatea e prima care devine stereotipă. Poate că, dezvoltată pe un spațiu mai mare, observația lui Eugen Negrici ar suna mai convingător. Așa cum se întâmplă cu un alt eseu iconoclast, Resursele populiste ale Luceafărului, care, din punctul de vedere al argumentației, nu are cusur. (De altfel
Pagini și pagini by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4998_a_6323]
-
travestite în întâmplări banale inervate dramatic cu care copilăria ne înarmează ineficient contra uitării așa cum o face, spre exemplu, excelentul roman al lui T.O. Bobe, Cum mi-am petrecut vacanța de vară. Seria de nonevenimente care strecoară un intenționat stereotip este întreruptă de ceea ce va constitui intriga în acest film. În timp ce Golybin este plecat la pescuit de păstrăv oceanic, Pașa recepționează vestea morții soției și a fiicei acestuia într-un accident, veste pe care trebuie să i-o înmâneze lui
Tristețea de sfârșit a verii by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5671_a_6996]
-
o folosească, nici cum să-i dea formă personală. Să precizez că vorbim despre intelectual, pentru că din ce s-a observat până acum în România, din manifestările vieții politice, este clar că mulțimea, masele continuă încă să gândească în formele stereotipe, care existau pe vremea lui Ceaușescu. Așa se și explică refuzul față de partidele politice ca fiind în fond refuzul față de pluralitatea opiniei. Lumea nu este încă obișnuită: pentru ea ordinea și unanimitatea sunt valori. Or, aceste valori s-ar putea
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3546_a_4871]