592 matches
-
economică și socială pe scară largă, a dus la un număr estimat de 45 de milioane de decese între 1958 și 1961, în cea mai mare parte din cauza foametei. Între 1 și 2 milioane de moșieri au fost executați fiind stigmatizați drept „contrarevoluționari” În 1966, Mao și aliații săi au lansat Revolutia Culturală, ceea ce a adus o perioadă de incriminare politică și revolte sociale, care a durat până la moartea lui Mao în 1976. În octombrie 1971, Republica Populară Chineză a înlocuit
Republica Populară Chineză () [Corola-website/Science/298086_a_299415]
-
Stalin. Eu rețin aci numai câteva rânduri din această evanghelie, pe care oamenii de astăzi ai țării D-voastră se pare că le-au uitat. În Manifestul constitutiv al Asociației internaționale a muncitorilor, scris de K. Marx la 1864, acesta stigmatizează în cuvinte de foc: „aprobarea nerușinată, simpatia prefăcută sau nepăsarea idioată cu care clasele suprapuse din Europa au privit la cucerirea fortăreței muntoase a Caucazului și la mișeleasca sugrumare a eroicei Polonii de către Rusia; la abuzurile nesfârșite și suportate fără
Onisifor Ghibu () [Corola-website/Science/305079_a_306408]
-
1897); "Le Jardin des supplices" ("Grădină supliciilor") (1899), monstruozitate literară costituită dintr-un patchwork de texte anterioare concepute independent unele de celalalte și în tonalități foarte diferite ; "Le Journal d’une femme de chambre" ("Jurnalul unei cameriste") (1900), în care stigmatizează sclavajul vremurilor moderne pe care îl reprezintă slujitorii și dezvăluie dedesubturile puțin apetisante ale burgheziei ; "Leș 21 jours d'un neurasthénique" (1901) ; "Leș affaires șont leș affaires" ("Banii") (1903), mari comedii clasice de moravuri și de caractere; "Farces et moralités
Octave Mirbeau () [Corola-website/Science/303956_a_305285]
-
spune că are un parfum plăcut, bine mirositor, numit și . Persoanele care dobândesc stigmatele sunt în multe locuri descrise că . În timpul când primesc și experimenetază aceste stigmate sunt copleșite de trăiri și emoții spirituale. Nu este cunoscut nici un caz de stigmatizat menționat înainte de secolul XIII, cănd descrierea lui Iisus în punea accentul pe umanitatea să. În cartea sa "Hospitality and Pain," teologul creștin afirmă: „ Iubirea în Hristos... este credința atât de puternică și de adâncă încât duce la întruparea și contemplarea
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
duce la întruparea și contemplarea individuală a patimilor Lui”. Teza să este că stigmatele apar în urma unei excepționale devoțiuni religioase și dorințe a sfinților de a se asocia ei înșiși cu suferințele lui Mesia. Sfanțul Francisc de Assisi este primul stigmatizat pe care istoria creștinismului îl înregistrează. În 1224, cu doi ani înainte de moartea sa, Francisc se îmbarca într-o călătorie către mănăstirea La Verna pentru un post de 40 de zile. Într-o dimineață din preajma sărbătorii Înălțării Sfintei Cruci, se
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
create cele mai favorabile condiții, care au permis să mă pregătesc de susținerea tezei. Motivul era că teza o va susține nu pur și simplu Bujor, ci reprezentantul Academiei Naționale de Poliție și al Republicii Moldova. Prin susținerea tezei am fost stigmatizat (și definitiv format) ca criminolog profesionist. Persistau toate elementele necesare pentru a recunoaște acest fapt: autoaprecierea ca criminolog, pregătirea criminologică profesională, susținerea tezei și primirea diplomei de cercetător.” Revenit la baștină, Valeriu Bujor își pune în aplicare, cu ardoare, abnegație
Valeriu Bujor () [Corola-website/Science/323403_a_324732]
-
din ghetouri și tabere, și ale conducerii lor la frontiera; școlarizarea copiilor este practic imposibilă în condițiile precare în care trăiesc, iar uneori aceasta este pur si simplu refuzată de primari</spân><spân>,</spân><spân> în unele localități; ei sunt stigmatizați de către autorități și sunt supuși la comportamente sau chiar violente rasiste; în vara anului 2010, aceștia au devenit țintă politicii de stat „de lupta contra taberelor ilegale”, iar demolarea taberelor s-a bucurat de o promovare mediatică intensă din partea autorităților
Relocare temporară la hotel, dar să fie liniște! Apoi, la frontieră. () [Corola-website/Science/296088_a_297417]
-
Asztalos a susținut că acesta trebuie avizat negativ. Asociația ACCEPT a apreciat că demersul nu are o miză legislativă, întrucât Codul Civil deja interzice căsătoria persoanelor de același sex, și a subliniat că unicul scop al acestei inițiative este să stigmatizeze persoanele LGBT. În aceeași ordine de idei, 78 de organizații neguvernamentale au solicitat plenului Senatului României să respingă propunerea legislativă privind redefinirea familiei, întrucât aceasta nu este nici necesară, nici oportună și contravine standardelor de drepturile omului asumate de statul
Inițiativa de modificare a articolului 48 din Constituția României () [Corola-website/Science/337051_a_338380]
-
Sovietică. Sociologul Norman Goodman consideră că una din principalele șapte coordonate ale unui stat democratic este și "toleranța față de o disidență rezonabilă". În acest caz, există dreptul la opinie iar cei care nu sunt în consens cu majoritatea, nu sunt stigmatizați și nu sunt considerați distructivi. Atitudinea și manifestările unui disident se numesc "disidență". Aceeași denumire se dă și unui grup de persoane cu opinii diferite de acelea ale majorității, precum și sciziunii formate prin acțiunea unui astfel de grup. Unele dintre
Disident () [Corola-website/Science/327609_a_328938]
-
inerente înclinații romantice, Ignat Bednarik a participat la frământările umane, comentând cu emoție sensul vieții, cunoașterea, ambiția, moartea, iar ca observator critic și cetățean conștiincios și pasionat a luat atitudine față de actualitățile sociale, elaborând, - pentru a omagia sau pentru a stigmatiza idei și fapte- metafore cu structuri tinzând spre static, spre permanență monumentală, într-un limbaj formal fluent, convenabil acuarelei. În schimb ca interpret al vieții de toate zilele, Ignat Bednarik s-a afirmat ca un cronicar cu vervă exploatând cu
Ignat Bednarik () [Corola-website/Science/312029_a_313358]
-
este ucis când coboară din nou în sat de veșnicul său dușman, jandarmul local. Este pus accentul pe tragedia individuală a personajului principal care, chiar și după ispășirea la temniță și apoi pe front a unor păcate mai vechi, este stigmatizat în continuare de societatea rurală în care trăiește. Acest film a fost propunerea României la Premiul Oscar pentru cel mai bun film străin în 1977. Pentru participarea sa la Răscoala de la 1907 și uciderea boierului din satul său, țăranul Manlache
Osînda (film) () [Corola-website/Science/312639_a_313968]
-
Mulți scriitori se întorc din emigrație și sunt reprimiți în Uniunea Scriitorilor, trecutul poate fi analizat și prezentat în mod critic, fără imperativul ideologiei comuniste. În 1987 apare romanul "Copiii din Arbat" al lui Anatoli Rîbakov, în care stalinismul este stigmatizat într-o formă neobișnuită până acum. Cărțile lui A.I. Pristavkin și dramele lui Mihail Șatrov prezintă evenimentele tragice ale epurărilor staliniste din anii '30. În scrierile altor autori, ca Cinghiz Aitmatov și V.P. Astafiev, sunt tratate teme, până atunci tabù
Literatura rusă () [Corola-website/Science/305066_a_306395]
-
generație se impune. Lillian Gish și d-l D.W.Griffith își întrerup colaborarea artistică: mentorul o sfătuiește pe actriță să-și diversifice cariera, în timp ce, pentru el începe un lent și dureros declin. Pentru compania «Inspiration» Gish joacă o călugăriță stigmatizată în Sora albă și o doamnă din Renașterea italiană în Romola, amândouă producțiile semnate Henry King. Gish este cea care îl alege pe actorul britanic Ronald Colman, pe atunci necunoscut, drept partener, aducându-l în America. Producătorii săi îi refuză
Lillian Gish () [Corola-website/Science/319715_a_321044]
-
realizat acea miraculoasă răsturnare a valorilor grație căreia viața pe pământ a dobândit pentru câteva milenii o atracție nouă și primejdioasă: - profeții lor au contopit într-una singură noțiunile de „bogat“, „păcătos“, „rău“, „violent“, „senzual“, și pentru întâia oară au stigmatizat cuvântul „lume“. În această răsturnare a valorilor (din care face parte și folosirea cuvântului „sărac“ ca sinonim al „sfântului“ și „prietenului“) constă importanța poporului evreu: o dată cu ea începe revolta sclavilor în domeniul moralei”. Conflictul dintre morala de turmă și cea
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
sale tablouri, creația lui Delacroix este obiectul neîncetatelor atacuri ale criticilor. Stilul artistului, concepția sa referitoare la arta de a picta, precum și tehnica îi irită pe receptorii contemporani ai operelor de artă. Reacțiile publicului sunt foarte violente, iar critica îi stigmatizează lucrările și-l acuză de "masacrarea mascată a picturii". Artistului i se reproșează faptul că știe numai să schițeze. Se spune că este un diletant. De la început încă, Delacroix i se opune lui Ingres. Stilurile lor sunt complet diferite : pentru
Eugène Delacroix () [Corola-website/Science/298171_a_299500]
-
interpelare în Parlamentul României a lui N. Fleva care consideră ordonanța "un act juridic absolut ridicol" și, în lipsă de altă explicație, constituie "un caz de patologie mintală". La această interpelare se asociază și Take Ionescu care intervenise pentru a stigmatiza și el ordonanța sus-amintită. Articole biografice
Evanghelie Zappa () [Corola-website/Science/310920_a_312249]
-
cea a lui padre Pio. În ziua următoare, au aflat despre moartea lui padre Pio. Martorii pretind că au văzut-o pe Esperanza în persoana levitând în timpul Liturghiei, fiind văzută și în mai multe locuri simultan ( bilocație). un camarad capucin stigmatizat și el, mărturisește că în ziua de Duminică, 22 septembrie, 1968 l-a văzut pe Padre Pio îngenunchind în rugăciune înaintea imaginii sfinte a chipului de pe , deși se știa că Padre Pio nu și-a părăsit cameră. Pe 20 septembrie
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
Le Figaro". Dar implicarea scriitorului cu "J'Accuse...!" a schimbat situația. Anti-dreyfusarzii și-au găsit imediat calul de bătaie, căci, după ei, el întrupa imaginea de coșmar a dreyfusardului în toată splendoarea lui. Scriitor celebru, dar acid, taxat pentru „pornografie”, stigmatizat și pus la index, mai ales pentru "Lourdes", lucrare abia apărută, urât de o clasă a militarilor care nu l-a iertat niciodată pentru romanul său "La Débâcle", Zola era chiar apatridul, ticălosul și antimilitaristul față de care avea atâta aversiune
J'accuse () [Corola-website/Science/320858_a_322187]
-
imoralitate sexuală. Biserica Metodistă Unită nu are nicio poziție oficială cu privire la masturbare. Uniting Church in Australia învață că „masturbarea este o parte importantă de descoperirii sexualității de către copii și adolescenți și a dezvoltării lor sexuale. Ea nu trebuie să fie stigmatizată.” În anii 1940 cărțile evanghelice de sfătuire asupra sexualității condamnau masturbarea, considerând-o un păcat foarte serios, dar astfel de avertismente au dispărut de-a lungul anilor 1960 din astfel de cărți „deoarece evanghelicii care observaseră că Biblia nu afirmă
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
aprobați de către Biserică. Religia joacă un rol important în formarea opiniei publice și a culturii politice cu privire la drepturile omului și drepturile LGBT în special. Un număr semnificativ de preoți, pastori, politicieni și activiști se folosesc de domeniul public pentru a stigmatiza persoanele LGBT. Actorii religioși folosesc retorica anti-gay pentru a recruta voluntari, a mobiliza alegătorii și a pune presiune asupra legislatorilor. O propunere de modificare a Constituției în sensul interzicerii căsătoriei între persoanele de același sex este rezultatul unui astfel de
Drepturi LGBT în România () [Corola-website/Science/303420_a_304749]
-
rămași fideli „vechii case”, la congresul de la Tours din 1920, în rândul anarhiștilor, în rândul unor intelectuali umaniști ostili metodelor bolșevicilor (de exemplu, Romain Rolland, un prieten al lui Gorki), și, desigur, în rândul dreptei. În 1919, un afiș celebru stigmatiza bolșevicul ca „omul cu cuțitul în dinți”. În Statele Unite ale Americii, "red scare," sau „Groaza Roșie”, a marcat anii imediat de după război și a contribuit la reacțiile autoritare, puritane și xenofobe (migranții erau văzuți ca purtători ai unui potențial „virus
Revoluția Rusă din 1917 () [Corola-website/Science/298166_a_299495]
-
ridiculizat. În era creștină, mâncarea a fost deseori asociată cu lăcomia și desfrânarea. În cultura modernă occidentală, greutatea excesivă este adesea considerată neatrăgătoare, obezitatea fiind în mod frecvent asociată cu diverse stereotipuri negative. Persoanele obeze de toate vârstele pot fi stigmatizate social și pot fi ținta hărțuirii sau evitării de către semenii lor. Obezitatea a redevenit un motiv de discriminare. În societatea occidentală, percepția publică față de greutatea corporală sănătoasă este diferită de percepția privind greutatea ideală - ambele s-au schimbat de la începutul
Obezitate () [Corola-website/Science/315043_a_316372]
-
neagă existența unor înclinații incestuoase este considerată drept exemplu de refulare, fără a i se recunoaște posibilitatea unei structuri psihice normale. Mult mai sever este Hans Eysenck, care consideră că Freud a împins psihiatria cu o sută de ani înapoi, stigmatizându-și pacienții cu diagnostice false prin redare frauduloasă a istoriilor clinice, pentru că "„ceea ce este adevărat la Freud nu e ceva nou, iar ceea ce este nou nu este adevărat”". Freud era el însuși conștient de dificultățile adaptării complexului Oedip în cazul
Complexul Oedip () [Corola-website/Science/297675_a_299004]
-
a reușit să-și înjghebeze o gospodărie frumoasă. Mult „luminoasele minți bolnăvicioase" ale activiștilor Partidului l-au declarat chiabur, categorisire în urmă căreia au avut de suferit atât persoana sa cât și cei 5 copii ai săi, care au fost stigmatizați și obstrucționați din punct de vedere ale drepturilor civile, având numai „VINA" de a se fi născut dintr-o familie de creștini cu înalte valori morale. Să-i nominalizăm pe, cei 5 fii de preot și să le urmărim evoluția
Bălaia, Bihor () [Corola-website/Science/300843_a_302172]
-
sex sau vârstă. Agresorii pot fi inclusiv părinți, rude, cunoscuți sau persoane intime victimei. VS este rareori o crimă făcută din pasiune, și este un act agresiv prin care agresorul încearcă să domine victima. Violența sexuală este de multe ori stigmatizată, iar din acest motiv victimele nu raportează la poliție aceste abuzuri. În general, VS este foarte putin raportată și așadar statisticile curente subestimează amploarea acestui fenomen. Violența sexuală domestică este de obicei diferențiată de violența sexuala din timpul războiului. De
Violență sexuală () [Corola-website/Science/335254_a_336583]