464 matches
-
APA au fost luate și de Academia Americană de Pediatrie, Colegiul Medicilor Americani, Asociația Americană de Psihiatrie și Organizația Panamericană a Sănătății. Orientarea sexuală egodistonică se referă la dorința cuiva de a-și schimba orientarea din cauza unor presiuni psihologice precum stigmatizarea de către societate, mustrarea de către părinți și prieteni sau neacceptarea de sine. Individul încearcă să se trateze, ca să revină la orientarea presupus-normală. Repulsia față de preferințele sexuale pentru un anumit sex poate provoca dificultăți în întreținerea unei relații sexuale cu un partener
Orientare sexuală () [Corola-website/Science/299312_a_300641]
-
în materie de recunoașterea drepturilor, situația acestor categorii de minorități rămâne în multe state din lume o provocare. Drepturile LGBTI nu sunt pe deplin respectate, protejate sau aplicate ca urmare a legilor și politicilor punitive, precum și ca urmare a discriminării, stigmatizării și violenței. Mai mult de 70 de state încă incriminează homosexualitatea, în timp ce în câteva state acest fenomen este pedepsit cu moartea. De asemenea, statisticile arată că persoanele aparținând minorităților LGBTI înregistrează rate de șomaj mai mari, precum și un acces îngrădit
Cultura LGBT () [Corola-website/Science/336861_a_338190]
-
a lungul timpului, de la pretenția ca toți bărbații să aibă relații homosexuale, la integrarea obișnuită, prin acceptare, văzând practica homosexuală ca un păcat minor sau până la reprimarea relațiilor homosexuale prin legi și mecanisme juridice și chiar pedepse capitale sau prin stigmatizare socială. Într-o compilație detaliată de materiale istorice și etnografice ale culturilor preindustriale, "dezaprobarea puternică a homosexualității a fost raportată în cazul a 41% din 42 de culturi, ea a fost acceptată sau ignorată în 21%, iar în 12% au
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
în realitate și elaborează puncte de vedere ce conduc la reprezentări incorecte cu privire la persoanele lesbiene, gay sau bisexuale. Atunci când studiile au semnalat diferențe între subiecții homosexuali și heterosexuali cu privire la funcționarea psihologică, aceste diferențe au fost atribuite efectelor stresului legat de stigmatizarea suferită de subiecți pe baza orientării lor sexuale. Acest stres poate conduce la creșterea riscului de tentative de suicid, abuz de substanțe și tulburări emoționale. Asociația Americană de Psihiatrie a înlăturat încă din 1973 homosexualitatea din rândul deviațiilor sexuale în
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
de asemenea, după o criză focală. Atunci când apare, o criză durează câteva secunde sau minute, în rare cazuri durând o zi sau două. Epilepsia poate avea efecte diverse asupra bunăstării sociale și psihologice. Dintre aceste efecte fac parte izolarea socială, stigmatizarea sau dizabilitatea. Acestea pot conduce la rezultate școlare proaste și la rezultate slabe obținute la locul de muncă. Dificultățile de învățare sunt des întâlnite la persoanele cu această afecțiune, în special în rândul copiilor cu epilepsie. Stigmatul epilepsiei poate, de
Epilepsie () [Corola-website/Science/321693_a_323022]
-
zei. În nordul Italiei epilepsia era cunoscută ca boala Sfântului Valentin. La jumătatea anilor 1800 s-a introdus primul medicament eficient contra crizelor, bromura de potasiu. Primul tratament modern, fenobarbitalul, a fost creat în 1912, fenitoina fiind introdusă în 1938. Stigmatizarea bolnavilor de epilepsie este răspândită în întreaga lume. Aceasta poate avea efecte economice, sociale și culturale. În India și China epilepsia poate fi folosită ca justificare pentru refuzul căsătoriei. În anumite regiuni, încă se mai crede că bolnavii de epilepsie
Epilepsie () [Corola-website/Science/321693_a_323022]
-
blestemați. În Tanzania, precum și în alte regiuni din Africa, epilepsia este asociată cu posedarea de către spirite rele, vrăjitoria sau otrăvira și este considerată de mulți contagioasă, fără dovezi. Înainte de 1970 în Marea Britanie existau legi ce interziceau căsătoria persoanelor cu epilepsie. Stigmatizarea poate determina negarea existenței crizelor de către bolnavi. Crizele au repercusiune directă asupra costurilor economice, ce ating circa un miliard de dolari în Statele Unite. În Europa, costurile asociate cu epilepsia au atins circa 15,5 miliarde euro în 2004. În India
Epilepsie () [Corola-website/Science/321693_a_323022]
-
să ascund și să mă îndepărtez de această parte din mine pentru „a-mi fi mai usor” în relațiile mele cu neromii. Până când am început să conștientizez că este nedrept și inacceptabil să fii născut pur și simplu cu această stigmatizare. Adică, de ce să ai o vină pentru că te naști într-o anumită etnie? Și am început să activez în mai multe grupuri care luptă împotriva rasismului. M-am înscris și la facultatea de limbi străine ca să învăț limba romani. Iar
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
comportament loial față de statul român. În mai multe memorii și articole programatice scrise în 1944-1945, Roth a făcut un rechizitoriu aspru nazismului, condamnând politica de transformare a Grupului etnic german în coloana a cincea a Reichului. Demersurile sale privind evitarea stigmatizării colective a minorității germane n-au avut succes: deportarea a 70.000 de etnici germani în URSS și exproprierea totală a țăranilor șvabi și sași n-au putut fi împiedicate. În pofida acestei atitudini exprimate și înainte de 1944, el a fost
Hans Otto Roth () [Corola-website/Science/308857_a_310186]
-
procent al stigmatizaților (peste 80%) sunt femei. În cartea sa "Stigmata: A Medieval Phenomenon în a Modern Age", Edward Harrison arată că nu există vreun mecanism singular prin care rănile stigmatelor să fie produse. Între diferitele forme pe care fenomenul stigmatizării le cunoaște cele mai multe cazuri manifestă câteva sau toate cele cinci care, conform Bibliei, au fost aduse lui Iisus în timpul crucificării: rănile la încheieturile mâiniilor și la picioare de la cuie, și în lateral, de la o lance. Unii stigmatizați manifestă răni pe
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
a avut loc incidentul din filmare se numește Saint-Martin-d'Hères și aparține de metropola Grenoble. În ultimii ani, si chiar în luna iulie 2015, aici au avut loc evacuări în forță ale taberelor de romi migranți, fugiți de sărăcia și stigmatizarea de la noi din Est. Doar o parte dintre aceștia au fost relocați, iar restul au r</spân><spân>a</spân><spân>mas în stradă. Primăria comunei este condusă de Partidul Comunist Francez, care a câștigat toate alegerile</spân><spân>,</spân
Relocare temporară la hotel, dar să fie liniște! Apoi, la frontieră. () [Corola-website/Science/296088_a_297417]
-
ce încalcă norme logice pe care le credeau inviolabile. Vrând să deslușească această lume cu propria rațiune, ei nu fac decât să ostilizeze și mai mult forțele haosului, devenind, într-un crescendo de neoprit, obiectul batjocurii, al umilinței, violenței sau stigmatizării. Destinele lor tragice se termină inevitabil prin moarte (suicid în cazul lui Bendemann sau omor în cazurile lui Samsa și Josef K.). Ca trăsături ale absurdului lui Kafka, se pot aminti mai ales incomprehensibilulul, derizoriul și paradoxul. Tzvetan Todorov afirmă
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
timpului, oamenii au fost marcați în mod direct de către societăți, în practica cunoscută în general ca „însemnarea criminalilor”. Criminalii și sclavii au fost marcați încă din timpul civilizațiilor greco-romane și egiptene. Primele societăți cunoscute care au utilizat această formă de stigmatizare au fost tracii, persanii, grecii și romanii. Imoralitatea sexuală în Noua Anglie colonială era de asemenea pedepsită printr-o astfel de metodă, folosind fierul încins pe pielea feței sau pe frunte pentru ca persoanele respective să poată fi văzute de toată lumea
Simbolul rușinii () [Corola-website/Science/331524_a_332853]
-
punct de vedere al situației materiale din păcate aproximativ 60% sunt familii cu un nivel scazut de trai. Lipsa de informare cu privire la HIV/SIDA a dus la o puternică discriminare a copiilor seropozitivi, manifestată prin eliminarea acestora din școli și stigmatizarea lor mai ales în localitățile rurale ca urmare a încălcării confidențialității de către unii din funcționarii publici. Din cercetarea situației pe teren efectuată de A.F.A.H. s-a constatat că, deși sunt apți mental, 42% din copiii infectați cu virusul HIV
Speranță în viitor () [Corola-website/Science/303576_a_304905]
-
așa cum recunosc cei care-și amintesc de anumite lucrări ale lui Durkheim - întărirea solidarității interne a comunității morale. Așa cum scrie Durkheim : Crima apropie conștiințele cinstite și le concentrează » Acesta servea de asemenea la cimentarea conformității « regulilor » sociale prin pedepsirea și stigmatizarea acelora care ieșeau din cadrul ei.[9] Ceea ce se constată în aceste emisiuni de televiziune apare, în lumina istoriei culturale făcute de Stuart Hall, mai degrabă o întîrziere în raport cu un model dominant decît o atitudine antidemocratică specifică regimului comunist sau totalitar
“Arbeit macht frei”: eliberează omul nou din tine () [Corola-website/Science/295695_a_297024]
-
astăzi. - analiza structurilor și mișcărilor de rezistență antifascista ne poate oferi modele de înțelegere și de acțiune politică. - contextul actual al crizei capitalismului semi-periferic local da naștere la excluziuni, segregări, dinamici sociale similare cu cele din perioada interbelică. - rasismul și stigmatizarea unor grupuri etnice și sociale au atins în ultimii ani cote alarmante în discursul public și în practică autorităților - de la violență anti-romi, până la culpabilizarea unor întregi categorii, precum „săracii” sau „pensionarii”. Analiza acestor dinamici nu este și nu trebuie să
Naționalism, fascism și Holocaust în istoria românească () [Corola-website/Science/295827_a_297156]
-
uniunea consensuală dintre un bărbat și o femeie. Potrivit Eurobarometrului din 2015, primele cinci țări membre UE în ceea ce privește drepturile LGBT și aprobarea căsătoriei între persoane de același sex sunt Olanda, Suedia, Danemarca, Spania și Irlanda. Relațiile homosexuale au fost obiectul stigmatizării sociale încă din Antichitate, astfel că ele erau condamnate atât de Codul legilor hitite, cât și de cel caldeean. La rândul lor, vechile coduri ebraice, mai târziu formalizate de Biserica Creștină în legi ecleziastice, care aveau să guverneze Europa medievală
Drepturi LGBT în Europa () [Corola-website/Science/335822_a_337151]
-
au fost subiectul abuzurilor și discriminării, întrucât erau văzuți ca principalii responsabili de transmiterea virusului HIV. Campanii de presă deseori emfatice au dus la catalogarea acestei maladii drept "cancerul homosexualilor", alimentând atitudinile homofobe și demonizarea comunității LGBT. În multe țări, stigmatizarea și discriminarea împiedică accesul persoanelor LGBT la servicii de prevenire, testare și tratament al HIV/SIDA. În acest fel multe persoane trăiesc cu HIV fără să știe sau sunt diagnosticați târziu, când boala a evoluat mult, iar tratamentul este unul
LGBT () [Corola-website/Science/302783_a_304112]
-
și discriminarea persoanelor cu HIV/SIDA împiedică accesul la îngrijiri medicale și dentare de rutină. Încălcarea confidențialității privind statutul unei persoane cu HIV este des întâlnită și rar pedepsită. Guvernul acordă acestor persoane acces la terapie antiretrovirală; cu toate acestea, stigmatizarea și discriminarea persoanelor cu HIV/SIDA le împiedică în mod frecvent accesul la educație, alte îngrijiri medicale, servicii guvernamentale și loc de muncă. Un raport al Human Rights Watch acuza România că tinerii seropozitivi sunt discriminați și li se încalcă
Drepturi LGBT în România () [Corola-website/Science/303420_a_304749]
-
se punea în viața publică înainte ca noi să ne fi implicat, se punea în limbajul criminalizării și blamării celor excluși în raport cu excluziunea lor. <i>Politizarea Pată Rât</i> (ca simbol al excluziunii caracterizate de cumularea dezavantajelor materiale multiple cu stigmatizarea culturală) înseamnă pentru mine responsabilizarea diverselor forme ale puterii politico-administrative și revendicarea unor programe de dezvoltare incluzive, care sunt în măsură să rebalanseze inegalitățile produse de economia de piață și să elimine rasismul instituțional pe care aceasta se bazează. [caption
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
SOCIALE (<b>http://sparex-ro.eu/</b><b>). </b>Proiectul își propune descrierea și<b> </b>interpretarea fenomenului constituirii sociale și culturale a „ghetourilor țigănești” urbane din România în context european, mai precis a spațiilor rezidențiale marcate de sărăcie acută și stigmatizare rasială în care locuiesc personae<b> </b>(auto)identificate de etnie romă. Proiectul a fost inițiat de Enikő Vincze, profesor la Universitatea Babeș-Bolyai din<b> </b>Cluj-Napoca, România, este implementat de o echipă multidisciplinara compusă din cercetători din România și
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
mai puțin întâlnit acum, dar ce a rămas și chiar a luat amploare e un fel de "violență lentă" (un termen al unuia dintre mentorii mei academici, Rob Nixon): evacuările forțate și rasismul de mediu, exacerbarea inegalităților economice, segregarea școlară, stigmatizarea romilor în mass-media și în discursul public, discriminarea în câmpul muncii sau în accesul la serviciile de sănătate etc. Pe termen lung, efectul nu este doar simplă marginalizare a unui grup de oameni care ar trebui să aibă drepturi egale
„Filmul e o unealtă care poate fi folosită de cei care luptă să schimbe lumea” () [Corola-website/Science/295717_a_297046]
-
puternic criticate la acea vreme deoarece ignora faptul că persoanele de toate vârstele se pot infecta cu HIV și pot fi bolnave cu SIDA. Dar temele au atras atenția asupra epidemiei HIV/SIDA, și au ajutat la atenuarea unora dintre stigmatizările legate de boală, și a ajutat la stimularea recunoașterii problemei ca o boală de familie. În 2004, Campania Mondială SIDA a devenit o organizație independentă. În fiecare an, Papa Ioan Paul al II-lea și Papa Benedict al XVI-lea
Ziua mondială de combatere a SIDA () [Corola-website/Science/324611_a_325940]
-
O asemenea deplasare pare să constituie deja un proces încheiat și ireversibil, dovadă că, prin simpla rostire a cuvântului handicap, se induce imediat și ideea de nuanță defavorizantă. Handicapul, indiferent de ce tip este (fizic sau mental) reprezintă o sursă de stigmatizare. Cei care suferă din cauza lui, se confruntă atât cu boala propriu-zisă cat și cu practici discriminatorii. În urma unei cercetări realizate de J. F. Ravaud și I. Ville publicată în International Journal of Rehabilitation Research (Ravaud și Ville, 1986) s-a
Dizabilitate () [Corola-website/Science/319721_a_321050]
-
simptome somatice, stimă de sine scăzută, singurătate și neîncredere. S-au găsit de asemenea asociații cu suportul social scăzut și cu implicarea în comportamente sexuale riscante. Frable, Wortman și Joseph au arătat că importanța pe care persoanele gay o acordă stigmatizării sociale a propriului grup este asociată cu o stimă de sine mai scăzută. Drept cauze ale homofobiei au fost propuse teoria conform căreia indivizii sunt homofobi pentru a se asigura că ei sunt normali și morali sau cea conform căreia
Homofobie () [Corola-website/Science/300839_a_302168]